“El pensamiento complejo sabe que existe dos clases de ignorancias: la del    hombre que no sabe pero que quiere aprender,...
ABSTRACTGuatemala ha modificados su índice de la brecha digital de un 4% a un 10%según reflejan los datos que componen la ...
PRESENTACIÓNLas inteligencias múltiples de Howard Gardner no son suficientes para autocomprenderse y más aún, autoreflexio...
luces hasta emitir esta energía en una intensa señal visual que podría ser vista porextraterrestres.RESUMENLa psicología s...
La característica antes indicada es una combinación metodológica que incluye laepistemología (clásica y de segundo orden),...
INTRODUCCIÓNLa investigación se centra en las tecnologías de la información y lascomunicaciones, (TIC’s); la sociedad del ...
consecuentemente el cambio en los entornos social, natural, planetario, cósmico,ecológico, antropológico y cultural que fa...
CONCLUSIÓN GENERALComo resultado del largo estudio sobre el pensamiento complejo de Morin y lainvestigación que se realizó...
CIVILIZACIÓN DE LA LUZ     Dr. Meir Finkel, Ph.D. © 2012           finkel@eduteca.net
CIVILIZACIÓN DE LA LUZCIVILIZACIÓN entornos comunitario, social,regional, natural, planetario, cósmico, cultural,ecológico...
CIVILIZACIÓN DE LA LUZLUZ es un término que desde suorigen epistemológico se havenido asociando a seres cósmicos,ídolos mi...
AMBAS e=mc2     La civilización de la luz plantea     la visión radicalmente nueva de     la naturaleza humana que están  ...
AMBAS e=mc2El origen epistemológico hacereferencia a la convergenciadigital: cibersociedad, sociedadde la información, soc...
Lista de los Premios Nóbel (relacionados con la luz y la óptica)  Año                           Nombre                    ...
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TEORÍA DE LOS FOTONES           Efecto fotoeléctrico de           Einstein consiste en la           expulsión de electrone...
SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO  El nivel de conocimiento,  de penetración y de  utilización de las  tecnologías de la  informac...
DESDE LA MIRADA DE LA CIENCIA  OBJETIVOPromover y propiciar latransformación social y cultural queproduce la transformació...
DESDE LA MIRADA DE LA CIENCIA   RESULTADOComo resultado del largo estudiosobre el pensamiento complejo deMorin y la invest...
MODERNIDAD       Producción socio cultural que       puede manifestarse a través       de los movimientos artísticos,     ...
POSTMODERNIDAD         Una nueva cultura en la         literatura, en ciencias y artes,         plásticas, arquitectura, e...
CIBERSOCIEDADEn el año 2012 se anunció la confirmación de la existencia del “bosón deHiggs”, por medio del acelerador de p...
CIBERSOCIEDADLa transformación de las TIC’s y su incorporación a la sociedad la cambiaráhaciéndola evolucionar mediante un...
CIBERESPACIOUna nueva dimensión cuya virtualidad es resultado de la convergenciacibernética: digitalización (lenguaje bina...
CIBERESPACIOUna alucinación consensual experimentada diariamente por billones delegítimos operadores, en todas las nacione...
EDUCOMUNICACIÓNForos digitales y las redes sociales(social media). Es importante hacerreferencia a la ubicuidad de la imag...
EDUCOMUNICACIÓNEs la convergencia de la educación (del latín educere"guiar, conducir“ o educare "formar, instruir") con la...
COMUNICACIÓN VISUALPara comprender la simbologíaInmersa en la comunicación visual elEstudioso de la Escuela de Palo Altoen...
COMUNICACIÓN VISUAL            La convergencia general de las TIC’s,                la cibersociedad y la comunicación    ...
INTERACCIONISMO   INTERCONECTIVIDADPor medio de emisiones electromagnéticasY radioeléctricas que mantienen retroacción,ret...
METODOLOGÍACivilización de la luz, una característica metodológica que ligaen forma estrecha comunicación con interacción ...
PENSAMIENTO DE SEGUNDO ORDEN       RETROACCIÓN                              CIBERNÉTICAEn un intento de comprender y      ...
EL PENSAMIENTO COMPLEJO              COMPLEJIDAD          Se trata de una visión en conjunto (unitas          múltiplex) q...
REFLEXIÓN FINALA la luz de lo expuesto es fácil entenderporqué Morin indica en su libro Introducciónal pensamiento complej...
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CIVILIZACIÓN DE LA LUZ-Ponencia filosófica USAC 2012

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  1. 1. “El pensamiento complejo sabe que existe dos clases de ignorancias: la del hombre que no sabe pero que quiere aprender, y la ignorancia (más peligroso) de él que cree que el conocimiento es un método lineal, acumulativo, que avanza haciendo la luz allí donde reinaba antes la oscuridad, ignorando que el efecto de toda luz es también producir sombras”. Edgar Morin PONENCIA MAGISTRAL Investigación sobre: CIVILIZACIÓN DE LA LUZ: El interaccionismo simbólico en la Sociedad del Conocimiento desde el enfoque de la complejidad en la era digital. Autor: Dr. Meir Finkel Ettingher, Ph.D.  Guatemala, 14 de noviembre de 2012  
  2. 2. ABSTRACTGuatemala ha modificados su índice de la brecha digital de un 4% a un 10%según reflejan los datos que componen la investigación realizada por el doctorFinkel en el marco de la USAC-ECC entre los años 2011 y 2012, lo que refleja queel nivel de conocimiento, de penetración y de utilización de las tecnologías de lainformación y la comunicación (TIC’s) en Guatemala son una realidad alencontrarse inmersa en la esfera tecno-social reconocida mundialmente como e-readiness donde Guatemala ocupa el lugar 82 de 134 países según GITR (TheGlobal Information Technology Report). Esta investigación dio inicio en el año2005 en los laboratorios de cómputo de la Universidad Galileo, luego se trasladóen el año 2008 a la Universidad Panamericana donde quedó establecida lasociedad celular (Dr. Jesús de la Cruz), a partir del año 2009 se amplió lainvestigación hacía la Universidad San Carlos de Guatemala estableciendo lasociedad del conocimiento en el sistema de estudios de postgrado (Dr. Julio CésarDíaz) y finalmente en el año 2012 se puso en práctica la plataforma tecnológicaeducativa en las maestrías de la Universidad Rafael Landívar (Ing. MynorRomero).El proceso de globalización junto al fenómeno de las tecnologías digitalesconvergió en una sociedad planetaria cuya diversidad puede segmentarse en lospaíses tecnológicamente activos y los países excluidos de los avancestecnológicos. Guatemala se encuentra inmersa entre los países tecnológicamenteactivos y por lo tanto requiere de un esfuerzo por acercar las tecnologías digitalesa toda la población por medio de la educación apoyada en tecnología. Esimportante hacer referencia a la ubicuidad de la imagen y de la comunicaciónvisual en todos los aspectos relacionados con la inclusión general de la tecnologíadigital en la educación superior asimismo en la inclusión particular de la tecnologíadigital en la educación escolar por medio de la comunicación para la educación unmodelo digital denominado “educomunicación”. 2  
  3. 3. PRESENTACIÓNLas inteligencias múltiples de Howard Gardner no son suficientes para autocomprenderse y más aún, autoreflexionar en el contexto cósmico. Existen tantasperspectivas, todo depende de cómo se desee aprehender la auto comprensión:corporal, espiritual, biológica, psicológica; tal vez la civilización humana por mediode la cibersociedad está por alcanzar los límites de las fronteras científicas.En el año 2008, por medio del acelerador de partículas denominado GranColisionador de Hadrones, GCH (en inglés Large Hadron Collider, LHC) es unacelerador y colisionador de partículas ubicado en la Organización Europea parala Investigación Nuclear (CERN, sigla que corresponde a su antiguo nombre enfrancés: Conseil Européen pour la Recherche Nucléaire). Esta misma entidad espionera desde hace medio siglo en la investigación y posterior implantación delInternet como se conoce hoy día. Las observaciones de los científicos se venbeneficiados con las nuevas tecnologías y potentes aparatos que por un ladoayuda a experimentar en la recreación del origen del Universo, y por otro lado,encontrar rastros de vida mediante la búsqueda de potentes pulsos de luzprovenientes de civilizaciones que se encuentren a una distancia de hasta 1.000años luz. En esta investigación cualitativa de diseño deductivo y con unenfoque documental se busca explicar la importancia de comprender lo quepasa desapercibido frente a los ojos del mundo, en palabras de Morin: la cegueradel conocimiento. Cuando una civilización es capaz de comprender lautilización de la luz como energía lumínica (desde el rayo X hasta el láser) paraencontrar pulsos de luz a miles de años luz: es una civilización de la luz.En la medida que las tecnologías digitales han ido avanzando han facilitado elsurgimiento de tecnópolis 1 (ciudades dotada de interconectividad y alta tecnología)donde la tecnología, a través de emisiones electromagnéticas y radioeléctricas através del cable, el cobre o la fibra óptica, ha llenado el planeta de más y más                                                            1 Según Manuel Castells son centros tecnológicos importantes surgidos en la era de la información.Ciudades que presentan la creación, desarrollo y perspectivas de áreas de alta tecnología,ciudades científicas y parques tecnológicos. Asimismo se incluyen la renovación industrial degrandes ciudades sobre la base de la industria de alta tecnología.  3  
  4. 4. luces hasta emitir esta energía en una intensa señal visual que podría ser vista porextraterrestres.RESUMENLa psicología social por medio de la metodología fenomenológica además deinsertar lo humano en lo natural en combinación con el contexto, le inserta unmundo configurado simbólicamente. Ésta ha contribuido a las investigacionessobre socialización, personalidad, identidad, sistema simbólico y acción social.Para comprender la simbología inmersa en la comunicación visual el estudiosode la Escuela de Palo Alto en California Erving Goffman, al igual que Bartelenfy,Watzlawick, Lazarsfeld y otros de esta corriente de pensamiento, sostiene que elpensamiento complejo es el indicado para interpretar la vida cotidiana integradapor los sujetos humanos, los objetos materiales y el medioambiente ya que seapoya en la teoría de la acción social con una doble mirada o perspectiva; desdeel enfoque del hablante y desde el enfoque del escuchador. Mediante estapropuesta Goffman rompió el paradigma unidireccional-lineal de la comunicaciónal indicar que se trata de una estructura participativa y personal propiopensamiento complejo (self según George Herbert Mead, 1934) como parte de laintracomunicación No obstante la dureza del self, tanto como un YO o un MÍ, noes posible comprenderlo (verstehen) sino es en el contexto del OTRO.Para poder investigar el tema que relaciona, interaccionismo simbólico,sociedad y civilización se pueden observar en forma individual pero será difícilexplicar la fórmula sin tomar en cuenta los demás factores:Comunicación Sociedad Civilización donde convergen los tres fenómenos-actos-procesos imprimiendo, a esta tesis denominada Civilización de la luz, unacaracterística metodológica que liga en forma estrecha comunicación coninteracción simbólica a través de la microsociología, sociedad mediante lasociología y sociedad del conocimiento como cibersociedad para comprender lacomplejidad del interaccionismo simbólico de la civilización en el siglo XXI. 4  
  5. 5. La característica antes indicada es una combinación metodológica que incluye laepistemología (clásica y de segundo orden), la fenomenología (clásica ycuántica), la teorización (teorías y autores) y la operacionalización (concepto yacción) para poder descifrar el mensaje que encierra la civilización humana en laera planetaria, utilizando la transdisciplinariedad para explicar elinteraccionismo simbólico en la sociedad del conocimiento desde el enfoquede la complejidad. Es por eso que ya no se habla en el ambiente intelectual,académico y científico de un método ontológico como el de Descartes, elparadigma que planteaba Kuhn, el contra método de Feyerabend o la propuestade la complejidad de Morin, para mencionar solamente unos cuantos pensadorescuyos métodos son fundamentales para observar, comprender, interpretar yexplicar el contenido lumínico que caracteriza el contexto actual en la eraplanetaria al requerir de un meta-método intersubjetivo que incluya a todos losmétodos; cada método, metafóricamente, es un integrante de la gran orquestra delconocimiento originando una multidimensión comparada al ciberespacio.Ese ciberespacio es una nueva dimensión cuya virtualidad es resultado de laconvergencia cibernética: digitalización (lenguaje binario), la electricidad(conectividad), el conectivismo (social media) y la luz (fibras ópticas); en laconstrucción de un conocimiento comprensible y aplicable de una epistemología(de segundo orden) de los sistemas; sin descartar a ningún pensador de las másaltas tallas como Aristóteles, Copérnico, Galileo, Newton o Einstein.Surge así esta propuesta que se denomina CIVILIZACIÓN DE LA LUZ: Elinteraccionismo simbólico en la Sociedad del Conocimiento desde elenfoque de la complejidad en la era digital. Para superar la ceguera delconocimiento que se padece en Guatemala y puede salir de la oscuridad pormedio de la LUZ que propone esta tesis que busca proponer la comunicación y lacomplejidad como métodos de educación virtual para la transformación delpensamiento por medio de la transformación educativa. 5  
  6. 6. INTRODUCCIÓNLa investigación se centra en las tecnologías de la información y lascomunicaciones, (TIC’s); la sociedad del conocimiento (cibersociedad) y lainteracción simbólica (comunicación digital). Son las nuevas herramientastecnológicas que han transformado el estilo de vida planetario en el siglo XXI. Elinstrumento central en la utilización y aplicación de esta herramienta es el Internet(red de redes, social media, mass media).La convergencia general de las TIC’s, la cibersociedad y la comunicación digitaldan por resultado la construcción social del conocimiento por medio deinterrelaciones virtuales de tipo sincrónico (simultáneo) o asincrónico (diferido) enla utilización de teléfonos inteligentes (Smartphone) o del Messenger (sincrónico) ylas redes sociales lideradas por Facebook así como los foros digitales(asincrónico) como parte importante del modelo de e-actividades (Salmon, 2004). Tanto el Internet como la globalización tienen en común el atributo de libertad deacceso de información, asimismo la libertad de expresión, situación que puede seraprovechada en forma significativa en la formación del potencial humano paralograr oportunidades de mercado, de trabajo, de estudio y en general reducir lasbrechas económica y tecnológica para elevar el nivel de vida de la humanidad enla era planetaria (Morin, 2006).OBJETIVO GENERALEvaluar el entorno conceptual y analizar la utilización de las TIC’s en lacibersociedad, con la finalidad de obtener retroalimentación suficiente como parapresentar una nueva propuesta de modelo de interaccionismo simbólico sobrela identidad humana en el ciberespacio por medio de la generación y difusiónglobal del conocimiento, utilizando las tecnologías digitales con énfasis en lautilización de los foros digitales y las redes sociales para promover y propiciarla transformación social y cultural que produce la transformación tecnológica, 6  
  7. 7. consecuentemente el cambio en los entornos social, natural, planetario, cósmico,ecológico, antropológico y cultural que favorecerá el desarrollo de la civilizaciónde la luz.RESULTADOSEl resultado de esta interdisciplinariedad lleva a conocer las cosas (cualitativo),pero sobretodo comprender a las personas (cualitativo). La naturaleza (objeto) y elentorno (objeto) conforman el componente “duro” de la investigación, el objeto-objeto. la acción humana en un mundo que cambia vertiginosamente es muchomás que la praxeología de Mises o la teleología de Adler, se trata de un nuevoprincipio de compartir en forma colectiva, lo que Morín propone como principio dela ecología de la acción. Surge un nuevo término, eco-acción, una nuevapraxeología compleja, misma que sirve al educador interesado en la innovacióneducativa. Una perspectiva humana interrelacionada con la naturaleza, seaanimada, inanimada o cósmica, que conecte las partes en su totalidad. El mundoes uno y la civilización es una; un gran problema y una gran complejidad. Pararesolver el primer punto se requiere de una nueva mente, más creativa, másinnovadora, más inteligente, más abierta,…más divergente.Lo que requiere, según Piaget, de un método divergente que combina variasdisciplinas y la combinación de métodos para abordar el problema del mundo y elproblema de los seres inteligentes que la habitan. Existen problemas propios de laera planetaria donde se vive la noticia desde el lugar y el momento que ocurre,directamente a la infinidad de dispositivos de las comunicaciones digitales quecaracterizan un mundo digital en donde todos se encuentran inmersos (celulares,internet, e-mail, etc.) transformando a sus habitantes “seres digitales” segúnpalabras de Nicholas Negroponte (1997). 7  
  8. 8. CONCLUSIÓN GENERALComo resultado del largo estudio sobre el pensamiento complejo de Morin y lainvestigación que se realizó en forma documental-deductiva-lógica se hadescubierto que el planteamiento de la complejidad forma parte de un“renacimiento” científico que precedió a la ciencia tal como se le conoce hoy y seaplica en forma práctica en forma frecuente. Para nadie es nuevo el planteamientodel conocimiento del conocimiento como la “metacognición epistemológica” de unconocimiento que se conoce a sí mismo. De igual manera se puede observarcomo Von Foerster plantea una cibernética de segundo orden para referirse a lossistemas recurrentes que se retroalimentan en forma rizomática. Quiere decir quela cibernética de la cibernética fue un intento de explicar la cibernética por mediode la cibernética misma. Algo que resulta ser tan complejo como el conocimientomismo. En un intento de comprender y compartir la relación estrecha entre elconocimiento y la cibernética se ha logrado religar el pensamiento y los hallazgosde Morin, Maturana, Varela, Ruiz, Von Foerster, Bateson, Watzlawick, Wiener,Von Neumann, Piaget, Lorenz y muchos otros actores del pensamiento desegundo orden. Al fin y al cabo se trata de lo mismo, de la cibernética. Una teoríaque encontró su explicación mediante un lenguaje interdisciplinario desarrolladopor físicos y biólogos por igual, en la conformación de un lenguaje cibernético quejunto a la teoría de los sistemas sirven de fundamento a la complejidad que hasido replanteada por Morin, en forma reiterada en los últimos cuarenta años y es elmotivo principal de esta investigación. Según indica Heinz Von Foerster en Lassemillas de la cibernética “las nociones centrales de la cibernética: circularidad,información, retroalimentación, meta, regulación, etcétera, así como nocionesdisciplinarias conexas: orden, azar, ruido, organización, etcétera, comenzaron autilizarse para la comprensión de sistemas autoorganizadores biológicos ysociales”. Lo recién expuesto transformó la cibernética en una epistemología concapacidad autoreferencial que lleva la atención desde los sistemas observadoshasta los sistemas que observan. Esto obliga a pensar en los sistemas vivientesintegrados por máquinas creadas por el hombre en su afán por dominar lanaturaleza (Foerster, 1978). 8  
  9. 9. CIVILIZACIÓN DE LA LUZ Dr. Meir Finkel, Ph.D. © 2012 finkel@eduteca.net
  10. 10. CIVILIZACIÓN DE LA LUZCIVILIZACIÓN entornos comunitario, social,regional, natural, planetario, cósmico, cultural,ecológico, antropológico e incluso redessociales; Se puede pensar la Civilización ala luz de la era planetaria como resultado delsurgimiento de la sociedad delconocimiento por causa de la convergencia dela comunicación, ciencia, sociedad y la tecnologíaen una nueva cultura con identidad planetaria alTener temas en común (globalización, cambioclimático, crisis financiera, ciberespacio mundial,sociedad en riesgo, entre otros). ¿Material o inmaterial?
  11. 11. CIVILIZACIÓN DE LA LUZLUZ es un término que desde suorigen epistemológico se havenido asociando a seres cósmicos,ídolos mitológicos, a diosesomnipresentes, civilizacionesextraterrestres y más recientementea la luz emitida por las grandesciudades megalópolis (v=300.000Km/s) energía lumínica que vadesde el rayo X hasta el láser. ¿Materia o energía?
  12. 12. AMBAS e=mc2 La civilización de la luz plantea la visión radicalmente nueva de la naturaleza humana que están poniendo de manifiesto las ciencias, desde la biología hasta la nanotecnología,así como las ciencias cognitivas, al incluir el contexto, el suprasistema y la visión cósmica en los aspectos de una única civilización humana en la era planetaria: galaxia de la imagen
  13. 13. AMBAS e=mc2El origen epistemológico hacereferencia a la convergenciadigital: cibersociedad, sociedadde la información, sociedaddigital, postmodernidad,globalización, planetarización,neoliberalismo, universalismo,multiculturalidad, pluralismo,transculturación, redes sociales,comunidades virtuales, TIC’s,reingeniería, Aldea Global…: galaxia de la imagen
  14. 14. Lista de los Premios Nóbel (relacionados con la luz y la óptica) Año Nombre Descubrimiento 1901 Wilhelm Conrad Röntgen Descubrimiento de los notables rayos X. 1902 Hendrik A. Lorentz y Pieter Zeeman Magnetismo en la radiación, originando la radiación electromagnética. 1903 Antoine Henri Becquerel, Pierre y Marie Curie Descubridores de la radiactividad. Investigaciones sobre los rayos catódicos y el descubrimiento de sus 1905 Philipp Eduard Anton von Lenard propiedades. 1907 Albert Abraham Michelson Instrumentos ópticos de precisión para medir velocidad de la luz. 1908 Gabriel Jonas Lippmann Reproducción de la fotografía a color basado películas interferencia. Aplicaciones a la salud de rayos X. Trabajos sobre la dióptrica del ojo 1911 Allvar Gullstrand, Wilhem Wien, Marie Curie humano. Por el trabajo sobre la radiación térmica. Desarrolló un método para medir la longitud de onda de los rayos X. 1914 Max von Laue, Max Laue y Adolf Scheibe descubrimientos de la difracción de los rayos X a través de cristales. Formularon la ley de reflexión de los rayos X. Idearon el espectrógrafo 1915 William Henry Bragg y William Lawrence Bragg de rayos X. 1918 Max Planck Teoría cuántica de la radiación del cuerpo negro. Descubrimientos del efecto Doppler en los rayos canales y el desdoblamiento de las líneas espectrales cuando la luz está sometida 1919 Johannes Stark a un campo eléctrico.Fuente: Elaboración propia en base a Daniel Malacara Disponible en:http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/ciencia/volumen2/ciencia3/084/htm/sec_12.htm
  15. 15. Lista de los Premios Nóbel (relacionados con la luz y la óptica) Año Nombre Descubrimiento Considerado como el científico más importante del siglo XX , desarrollo la Propuso la idea de "quanto" de luz (ahora llamados 1921 Albert Einstein fotones) y mostraba cómo se podía utilizar este concepto para explicar la teoría del efecto fotoeléctrico. 1922 Niels Henrik David Bohr Sobre la estructura atómica y radiación. Por determinar el valor de la carga del electrón y el efecto 1923 Robert Andrews Millikan fotoeléctrico. 1924 Karl Manne Georg Siegbahn Investigaciones en el ámbito de la espectroscopia mediante rayos X. Fue reconocido su trabajo en el campo de la óptica sobre la difracción 1930 Chandrasekhara Raman de la luz y la de los rayos X (Efecto Raman). Creó un observatorio de rayos cósmicos en el Monte Hafelekar en los alpes. Estudió la radiactividad terrestre, la conductividad eléctrica y el Victor Franz Hess equilibrio de ionización de la atmósfera. 1936 Carl David Anderson Investigación sobre los fotoelectrones producidos por rayos X, la radiación cósmica, descubrimiento del positrón en 1932 y del muon en 1936. Desarrollo del método fotográfico de estudiar los procesos nucleares y 1950 Cecil Frank Powell por el resultante descubrimiento del pion. Microscopio de contraste de fase. 1953 Fritz W. ZernikeFuente: Elaboración propia en base a Daniel Malacara Disponible en:http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/ciencia/volumen2/ciencia3/084/htm/sec_12.htm
  16. 16. Lista de los Premios Nóbel (relacionados con la luz y la óptica) Año Nombre Descubrimiento Charles H. Townes, Nikolay G. Basov, Alexander M. 1964 Invención del láser. Prokhorov Por el descubrimiento de métodos ópticos de las resonancias 1966 Alfred Kastler hertzianas en los átomos. Bombeo óptico. Invención de la holografía. Trabajos científicos sobre la teoría de la 1971 Dennis Gabor comunicación, óptica física o la TV. Principio de correspondencia y de complementariedad. Descubrió la 1975 Aage Niels Bohr conexión entre el movimiento colectivo y el de las partículas en el núcleo atómico 1979 Allan Cormark, Godfrey Hounsfield Tomografía Computarizada. Nicolaas Bloembergen 1981 Espectroscopia láser. Arthur L. Shawlow Ernst Ruska Microscopio electrónico, 1986 Gerd Binning microscopio electrónico de barrido, Heinrich Rohrer y con efecto de túnel. Contribución a la teoría cuántica de coherencia óptica. Desarrollo de la espectroscopía de precisión basada en láser. Según la Academia Real 2005 Roy J. Glauber, John L. Hall y Theodor W. Hänsch Sueca de las Ciencias, han contribuido a comprender la naturaleza de la luz. Condujo la investigación que permitió desarrollar la fibra óptica. Charles Kuen Kao 2009 Inventores del sensor CCD usado en las cámaras fotográficas Willard Sterling Boyle y George Elwood Smith digitales.Fuente: Elaboración propia en base a Daniel Malacara Disponible en:http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/ciencia/volumen2/ciencia3/084/htm/sec_12.htm
  17. 17. TEORÍA DE LOS FOTONES Efecto fotoeléctrico de Einstein consiste en la expulsión de electrones de un metal cuando incide un haz luminoso sobre él. La energía cinética de los electrones expulsados era tanto mayor cuanto mayor era la frecuencia de la luz que iluminaba el metal: efecto-fotoeléctrico
  18. 18. SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO El nivel de conocimiento, de penetración y de utilización de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC’s) en Guatemala son una realidad al encontrarse inmersa en la esfera tecno-social reconocida mundialmente como: e-readiness
  19. 19. DESDE LA MIRADA DE LA CIENCIA OBJETIVOPromover y propiciar latransformación social y cultural queproduce la transformación tecnológica,consecuentemente el cambio en losentornos social, natural, planetario,cósmico, ecológico, antropológico ycultural que favorecerá el desarrollode la civilización de la luz.
  20. 20. DESDE LA MIRADA DE LA CIENCIA RESULTADOComo resultado del largo estudiosobre el pensamiento complejo deMorin y la investigación que se realizóen forma documental-deductivalógica se ha descubierto que elplanteamiento de la complejidadforma parte de un “renacimiento”científico que precedió a la ciencia talcomo se le conoce hoy y se aplica enforma práctica en forma frecuente.
  21. 21. MODERNIDAD Producción socio cultural que puede manifestarse a través de los movimientos artísticos, ecológicos, académicos, intelectuales e industriales, entre otros, en la búsqueda de la renovación del pensamiento, de la filosofía, de la vida social y de la cultura. Al respecto indica Michel Foucault, “la modernidad, en la década de los ochenta, es la ética del pensamiento libre”.
  22. 22. POSTMODERNIDAD Una nueva cultura en la literatura, en ciencias y artes, plásticas, arquitectura, etc. Se trata de una trasgresión del Conocimiento científico y cultural que busca superar el pensamiento progresista que imperó durante el siglo XX. Difiere del modernismo por aspectos relacionados a la no linealidad de fenómenos como entropía, autopoiesis, física cuántica, bosones de Higgs.
  23. 23. CIBERSOCIEDADEn el año 2012 se anunció la confirmación de la existencia del “bosón deHiggs”, por medio del acelerador de partículas denominado Gran Colisionadorde Hadrones, GCH (en inglés Large Hadron Collider, LHC) es un acelerador ycolisionador de partículas ubicado en la Organización Europea para laInvestigación Nuclear (CERN, sigla que corresponde a su antiguo nombre enfrancés: Conseil Européen pour la Recherche Nucléaire). Esta mismaentidad es pionera desde hace medio siglo en la investigación y posteriorimplantación del Internet como se conoce hoy día.
  24. 24. CIBERSOCIEDADLa transformación de las TIC’s y su incorporación a la sociedad la cambiaráhaciéndola evolucionar mediante una transformación social al educar sobreplataformas tecnológicas digitales apropiadas que logren estimular lacomunicación y motivar las relaciones en la formación de ciudadanos que sedesenvuelven a través de los dispositivos multimedia, una combinación detecnología y sociología.
  25. 25. CIBERESPACIOUna nueva dimensión cuya virtualidad es resultado de la convergenciacibernética: digitalización (lenguaje binario), la electricidad (conectividad), elconectivismo (social media) y la luz (fibras ópticas); en la construcción de unconocimiento comprensible y aplicable de una epistemología (de segundoorden) de los sistemas; sin descartar a ningún pensador de las más altas tallascomo Aristóteles, Copérnico, Galileo, Newton o Einstein.
  26. 26. CIBERESPACIOUna alucinación consensual experimentada diariamente por billones delegítimos operadores, en todas las naciones, por niños a quienes se enseñaaltos conceptos matemáticos... Una representación gráfica de la informaciónabstraída de los bancos de todos los ordenadores del sistema humano. UnaComplejidad inimaginable. Líneas de luz clasificadas en el no espacio de lamente, conglomerados y constelaciones de información. Como las lucesde una ciudad que se aleja...” (Gibson, 1984)
  27. 27. EDUCOMUNICACIÓNForos digitales y las redes sociales(social media). Es importante hacerreferencia a la ubicuidad de la imagen yde la comunicación visual en todos losaspectos relacionados con la inclusióngeneral de la tecnología digital en laeducación superior asimismo en lainclusión particular de la tecnología digitalen la educación escolar por medio de lacomunicación para la educación unmodelo digital denominado: educomunicación
  28. 28. EDUCOMUNICACIÓNEs la convergencia de la educación (del latín educere"guiar, conducir“ o educare "formar, instruir") con lacomunicación (del latín communicare, "compartiralgo, poner en común") en la generación de unnuevo término la educomunicación (conceptoacuñado en 1998 por Mario Kaplún en su libro UnaPedagogía de la Comunicación).Todos los autores consultados (Dewey, Freinet,Freire, Kaplún, Oliveira, Watzlavick, coinciden que setrata de un concepto que va más allá que la meraadicción de los términos que lo integran (educar ycomunicar), se trata de una interacción que incluyetodas las formas de estudiar, aprender y enseñar deuna manera comunicativa, participativa ycolaborativa, apoyada en los nuevos mediostecnológicos.
  29. 29. COMUNICACIÓN VISUALPara comprender la simbologíaInmersa en la comunicación visual elEstudioso de la Escuela de Palo Altoen California Erving Goffman, alIgual que Bartelenfy, Watzlawick,Lazarsfeld y otros de esta corrientede pensamiento, sostiene que elpensamiento complejo es elindicado para interpretar la vidacotidiana integrada por los sujetoshumanos, los objetos materiales y elmedioambiente.
  30. 30. COMUNICACIÓN VISUAL La convergencia general de las TIC’s, la cibersociedad y la comunicación digital dan por resultado la construcción social del conocimiento por medio de interrelaciones virtuales de tipo sincrónico (simultáneo) o asincrónico (diferido) en la utilización de teléfonos inteligentes (Smartphone) o del Messenger (sincrónico) y las redes sociales lideradas por Facebook así como los foros digitales (asincrónico) como parte importante del modelo de e-actividades (Salmon, 2004).
  31. 31. INTERACCIONISMO INTERCONECTIVIDADPor medio de emisiones electromagnéticasY radioeléctricas que mantienen retroacción,retroalimentación, control, servomecanismos.Internet en la re-creación social delconocimiento. COMUNICACIÓN VISUALInteracción humana en el ciberespacio condispositivos, redes sociales, software, etc. COMUNICACIÓN DIGITALCibernética, circularidad, autoorganización deun lenguaje de síntesis con el surgimiento delas comunidades de práctica. COMUNICACIÓN SOCIEDAD CIVILIZACIÓN
  32. 32. METODOLOGÍACivilización de la luz, una característica metodológica que ligaen forma estrecha comunicación con interacción simbólica através de la microsociología, sociedad mediante la sociología ysociedad del conocimiento como cibersociedad para comprender lacomplejidad del interaccionismo simbólico de la civilizaciónen el siglo XXI. Combinación metodológica que incluye la epistemología(clásica y de segundo orden), la fenomenología (clásica y cuántica), laTeorización (teorías y autores) y la operacionalización (concepto yacción) para poder descifrar el mensaje que encierra la civilizaciónhumana en la era Planetaria.
  33. 33. PENSAMIENTO DE SEGUNDO ORDEN RETROACCIÓN CIBERNÉTICAEn un intento de comprender y Según indica Heinz Von Foerster encompartir la relación estrecha Las semillas de la cibernética “lasentre el conocimiento y la cibernética nociones centrales de la cibernética:se ha logrado religar el pensamiento y circularidad, información, regulación,los hallazgos de Morin, Maturana, retroalimentación, meta, etcétera,Varela, Ruiz, Von Foerster, Bateson, así como nociones disciplinariasWatzlawick, Wiener, Von Neumann, conexas: orden, azar, organización,Piaget, Lorenz y muchos otros actores ruido, entre otros, comenzaron adel pensamiento de segundo orden utilizarse para la comprensión decomo resultado de la circularidad. sistemas autoorganizadores biológicos y sociales”.
  34. 34. EL PENSAMIENTO COMPLEJO COMPLEJIDAD Se trata de una visión en conjunto (unitas múltiplex) que atraviesa, vincula y conecta en forma inter y transdisciplinaria los contenidos en la interacción simbólica Del individuo y de la sociedad. Esta Conexión se fundamenta en la comunicación. Una condición humana fundamental cuyo requisito es indispensable en la generación de conocimiento, valores, actitudes, cultura y competencias.
  35. 35. REFLEXIÓN FINALA la luz de lo expuesto es fácil entenderporqué Morin indica en su libro Introducciónal pensamiento complejo que “La Organizaciónviviente, es decir la auto organización, estámás allá de las posibilidades actuales deaprehensión de la Cibernética, la Teoría deSistemas, La Teoría de la Información (porsupuesto, del Estructuralismo…) y aún delconcepto mismo de organización, tal comoaparece en su desarrollo más avanzado, enPiaget, donde permanece ciego a su pequeñoprefijo recursivo “auto” cuya importancia tantofenoménica como epistemológica se nosrevela como capital”. (Sic.)

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