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Boletin de  antropologos nº03
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Boletin de antropologos nº03

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  • 1. Ley Nº 24166 AÑO 2011 Nº 03 AGOSTO LIMA - PERU En la actualidad se viene discutiendo aspectos como la inclusión social, interculturalidad, participación AntropólogoArmando Medina Ibañez comunal y consulta pública, estos temas si bien esDECANO NACIONAL cierto son y deben ser discutidos de manera interdis- ciplinaria, sin embargo los profesionales que deben ANTROPOLOGIA Y ANTROPOLOGOS liderar estas líneas de acción deben ser antropólo- Retos y Perspectivas gos, ya que por nuestra formación estamos prepara- dos para abordar los temas sociales desde la esencia misma del accionar humano como es la CULTURA. El Colegio de Antropólogos del Perú, a En estos ultimas semanas hemos sido participes de través de sus directivos viene desplegando diferente eventos como por ejemplo de la Mesa una serie de actividades que encaminan al Redonda Internacional Bioética en Sudamérica: posicionamiento institucional y al recono- Transculturalidad y Derechos Humanos, organiza- cimiento de la labor del antropólogo en el do por el Centro Nacional de Salud Intercultural del Perú, que por mucho tiempo ha sido distor- Instituto Nacional de Salud, en la cual se discutió sionado o mal comprendida por los diferen- sobre los aspectos de bioética desde una perspecti- tes sectores académicos e institucionales de va cultural y social, en esta reunión quedo claro que nuestro país, a tal punto que cuando se refe- el enfoque antropológico para abordar estos aspec- rían a la labor del antropólogo se vinculaba tos son fundamentales; así mismo fuimos participes a un personaje que se perdía en la búsqueda de la Juramentación de la Nueva Junta directiva del del eslabón perdido o aquel profesional que Consejo Nacional de Decanos de los Colegios Pro- se adentraba en la comprensión de huesos fesionales del Perú, institución del cual formamos y cacharros o buscando lugares exóticos. parte y desde el lugar que nos corresponde hemos Estas percepciones están siendo desterra- puesto a disposición nuestro apoyo para el logro das en la medida que los antropólogos que de los objetivos trazados, esta reunión se llevo a vienen laborando en diferentes sectores cabo en el salón José Faustino Sánchez Carrión del públicos y privados de nuestro país, hacen Congreso de la República, Felicitaciones a la Junta notar que la presencia de un antropólogo directiva que lo dirige el Ing, Fernán Muñoz Ro- en cualquier institución siempre marca una dríguez Decano del Colegio de Ingenieros de Perú. diferencia en la comprensión de las situa- Es oportuno invitar a los colegas que vienen labo- ciones en las cuales participa, pues su mira rando en las diferentes instituciones de nuestro país holística y comprensiva del quehacer hu- para que nos escriban y nos hagan llegar sus opi- mano es parte de su mirada compleja que niones sobre el quehacer antropológico, y así po- le permite tomar una decisión acertada y der difundirlos a través de nuestro Boletín Virtual más coherente con la actividades cotidia- nas que los grupos humanos desarrollan. Oficinas : Jr. Estados Unidos 777 Jesus Maria - Lima Cel: 975450228 / 996844611 Email: amedinai@yahoo.es Colegio de Antropólogos del Perú
  • 2. ACTIVIDADES DE LA DECANATURA NACIONAL Decano Armando Medina, felicita a la Dra. Silvia Brussino, de la Dr.Guillermo Hoyos -Director del Instituto de Estudios Sociales y Universidad Nacional del Litoral de Argentina, en evento rea- Culturales de Bogota y Decano Nacional del CAP. lizado por el Instituto Nacional de Salud. Reunion Interinstitucional con los Decanos de los diversos Colegios Pro- fesionales del Perú en la sala Jose Faustino Sanchez Carrion del Con- Con el Presidente del Consejo Nacional de Decanos De Los greso de la Republica. Colegios Profesionales del Perú ,Ing. Fernan Muñoz.Decano Armando Medina, recibió Acreditación del Concejo Na-cional de Decanos; la entrega lo realizo el Primer Vice Presidente del Congresista Maria del Pilar Cordero Jon Tay, recibio Congreso de la Republica, Manuel Merino de Lama. en su despacho Congresal a Decano Armando Medina. Colegio de Antropólogos del Perú
  • 3. EL FRUSTRADO CENTENARIO DE JOSE blica su famosa obra “La Utopía Arcaica…”,MARIA ARGUEDAS Y LA REIVINDICACIÓN donde cuestiona el pensamiento mágico re- DE LA CULTURA ANDINA ligioso de José María Arguedas, concluyen- do que su propuesta es un retroceso paraPor: Percy José Paredes Villarreal el avance y la modernización del país; ya que, es una ideología trasnochada, desfasa-Este año los antropólogos recordamos el nacimien- da y atrasada. Lastimosamente, al publicarseto de uno de los referentes e ilustres intelectuales este ensayo de Vargas Llosa, pocos seguido-y antropólogos que nuestro país ha tenido a lo lar- res de José María, salieron a refutar al críti-go del siglo XX; José María Arguedas, antropólo- co de este ilustre forjador del indigenismo.go, folklorista y escritor, que en todo momento se Al cabo de muchos años, el nobel de literatura,identificó y reivindico a la cultura andina, al igual reconoció el aporte de Arguedas a la literaturaque Julio C. Tello, Valcárcel entre otros, en todo peruana y a la realidad nacional; esto lo expre-momento buscaron reivindicar a la cultura andina. so al recibir el premio nobel, y al dar su dis-Su deceso se hizo después de haber participa- curso de agradecimiento, puso mucho énfasisdo en la Mesa Redonda realizado por el insti- en la diversidad cultural y el forjamiento detuto de Estudios Peruanos (IEP), donde la ma- un país pluricultural y multiétnico; reconocioyoría de científicos sociales, que participaron a José María Arguedas como uno de los refe-en dicho coloquio, cuestionaba la famosa obra rentes importantes de la literatura y del estudiotitulada “Todas las Sangres”, pero que en la de la realidad nacional. Del mismo modo, elactualidad muchos científicos sociales que parti- escritor más importante de nuestro país, tam-ciparon en aquella oportunidad lo reivindican; bién propuso que para este año, debería haber-además, reconocen el aporte hecho a la realidad se denominado “Año del Centenario del Naci-nacional. Esta obra literaria, a pesar del tiem- miento de José María Arguedas”, pero tanto lapo transcurrido tiene vigencia hasta la fecha. derecha como el gobierno nacional, represen-Un año anterior a la presentación de José Maria Ar- tante de los sectores pudientes, se opusieronguedas, esta misma institución convoco a una Pri- a esta propuesta cortándole esta iniciativa demera Mesa Redonda para discutir la obra de Mario reconocimiento a este ilustre escritor peruano.Vargas Llosa “´La Casa Verde”, donde salió airoso La reivindicación a la cultura andina sigue sien-de este debate, reconociéndose el aporte literario. do una exclamación de estos sectores olvidados,Tanto José María como Vargas Llosas, son dos hasta la fecha tanto el Estado y los gobernan-escuelas de interpretar la realidad nacional y tes de turno, muy poco han hecho por generarexpresarlo literalmente, totalmente antagóni- políticas públicas inclusivas; por el contrariocas y contradictorias. Mientras que el prime- buscan depredar y acabar con el hábitat de losro expresa y reivindica a la cultura andina y al defensores de las culturas milenarias, creandoindigenismo; Vargas Llosa, representa al mo- conflictos sociales, cuyo objetivo es acabardernismo y describe el mundo urbano y la con el único pulmón que tiene nuestro país.vida de la sociedad citadina. Por lo que, am- Por lo que, Arguedas, sigue siendo un referen-bos tienen pensamientos totalmente diferente. te del folklore y la cultura andina y de las cien-La crítica de Vargas Llosa a José María, no tan cias antropológicas; ya que, su presencia no tansolo se dio en aquel entonces, también lo asentó solo se circunscribió en la zona sur y centro delen un ensayo que a fines del siglo pasado, pu- País, también tuvo presencia importante en el Colegio de Antropólogos del Perú
  • 4. Norte del país, específicamente en la Región de La gro a las ciudades o a zona costeña, trayen-Libertad, particularmente su presencia en la Fiesta do su cultura y adecuándolo a la realidadpatronal en honor al “Señor de la Caña” en Chiclín; Nos queda solamente, recordar aquel in-Tal como lo describe en dos artículos, con un mis- telectual, investigador y escritor literario,mo título “Valor Documental de la Fiesta del Señor que estudio la cultura andina, que supode la Caña (Hacienda Chiclín Valle Chicama)”, que valorar, amar, al Perú de la diversidad cul-fueron publicado en el diario “La Prensa” de Buenos tural y multiétnica. Esa idiosincrasia delAires el 30 de Agosto de 1942, y el otro se publicó peruano, seguirá estando vigente, porqueen el año de 1948, en el almanaque cultural perua- la cultura andina estará presente en cadano, editado por la colectividad israelita del Perú. uno de los corazones de la clase popular.De esa manera queda demostrado, que Arguedas,no tan solo se interesó por conocer el Folklore dela zona sur de nuestro país; también existe presen-cia importante de José María en el norte peruano,donde busca reivindicar la hombre andino que mi- Carlos Aramburu Lopez de Romaña DECANO DEL CONSEJO DEPARTAMENTAL LIMA NIÑOS CON HAMBRE NUEVA EVIDENCIA PARA PERÚ Entre los resultados más importantes tenemos: 1. La DCI medida por el nuevo patrónEl INEI y la OMS acaban de publicar un nuevo es del 23.8%, superior al 18.3% reportadoy revelador estudio sobre la desnutrición crónica usando el patrón NCHS. Ello revela que esta-infantil (DCI) para Perú . Son dos las novedades mos aún lejos de alcanzar la meta del 15% dedel estudio: se utiliza por primera vez un nuevo DCI planteada por el gobierno para el 2011.patrón para la DCI basado en un estudio multi- 2. Si bien esta cifra promedio nacional co-país de la OMS basado en el incremento de talla loca al Perú en niveles medios de DCI (rangopara la edad de menores alimentados con leche de 20-29.9%), y si bien 558 distritos (el 32%materna y por vez primera se presentan resultados del total de distritos) tienen niveles inferio-a nivel distrital. La información ha sido elaborada res al 25%, en 917 distritos (el 53%) la des-con base en el Censo 2007 y en la ENDES 2009. nutrición crónica infantil está entre el 25-49% Colegio de Antropólogos del Perú
  • 5. (nivel medio y alto), en 259 distritos (el 15%), la nales y Locales y el MINSA en el segundo,DCI fluctúa entre 50-75% (niveles altos) y en 7 son los principales responsables de afrontardistritos los menores desnutridos superan el 75%!. este problema. Segundo, llama la atención3. Los 10 distritos con MAYOR PROPOR- que el mapa de la DCI no coincide con el deCIÓN (más del 74%) de menores con desnutrición pobreza lo que sugiere que los patrones decrónica son: 4 en La sierra de La Libertad (Mar- crianza como los hábitos de lactancia, de hi-cabal, Sanagorán, Ongón y Bambamarca), 2 en giene, el tipo y frecuencia de la alimentación,Cusco ( Omacha y Lares), 2 en Junín (Huasicancha la tenencia de animales menores al interiory S. José de Quero), uno en la sierra de Lamba- de la vivienda, etc. es decir variables cultura-yeque (Incahuasi) y uno en la sierra de Lima (S. les y no solo la pobreza, son los que podríanAndrés de Tupicocha). Se trata de distritos andinos explicar la alta severidad de la DCI en losy rurales con predominio de población campesina. ámbitos señalados. Se requiere investigación4. Los distritos con MENORES PROPOR- antropológica en estas zonas específicas paraCIONES de niños y niñas con DCI (menos del entender mejor los patrones de crianza y ali-2%) son aquellos en los que residen principal- mentación. Tercero, combatir la DCI suponemente sectores medios y altos de Lima-Callao. una política y programas multidimensionales5. El mayor número ABSOLUTO de meno- que atiendan no solo la alimentación infantil,res de 5 años con DCI se encuentra en los distritos sino además la educación de la madre, el sa-de San Juan de Lurigancho-Lima (6,803 casos), neamiento y la mejora en la vivienda. ¿Asu-Juliaca-Puno (5,723 casos), Cajamarca-Cajamarca mirá el próximo gobierno este compromiso?(5,145 casos), Ayacucho-Ayacucho (4,624 casos),Iquitos-Loreto (4,460 casos), San Juan Bautista-Loreto (4,330 casos) y Ate-Lima (4,203 casos).6. Los factores asociados a la DCI son la edu-cación de la madre (58% de las madres analfabetastienen hijos desnutridos vrs. 7% de madres con edu-cación superior), la carencia de saneamiento en lavivienda (en los 10 distritos con mayor DCI el 70%de las viviendas carece de desagüe frente a solo el0.4% de las viviendas de los 10 distritos con meno-res tasas de DCI) y el piso de tierra en la viviendatambién es un factor fuertemente asociado a DCI.¿Que nos dicen estos resulta-dos para las políticas públicas?Primero que las diferencias en los niveles de DCIson enormes y que se requiere una doble estrategia:a) focalización de familias en el caso de centros ur-banos en donde la magnitud es mayor y b) focaliza-ción geográfica en los distritos rurales en donde laseveridad es más alta. Los Gobiernos Municipales yJUNTOS en el primer caso y los Gobiernos Regio- Colegio de Antropólogos del Perú