¿Qué es la filosofía? Texto de ¿Qué es la filosofía? De Rafael Gambra: Historia sencilla de la Filosofía , RIALP, 2001

Filosofía: Místico, misterio Forma de vida Actividad propia del hombre ejemplo: ¿dónde estoy? ¿por qué estoy en éste lugar? Esta es la actitud que toma el filósofo, la ignorancia frente al mundo y frente a sí mismo. Filosofía es entonces el conocimiento que alcanza nuestra razón ante lo inmediato lo natural.

Místico, misterio

Forma de vida

Actividad propia del hombre ejemplo: ¿dónde estoy? ¿por qué estoy en éste lugar?

Esta es la actitud que toma el filósofo, la ignorancia frente al mundo y frente a sí mismo.

Filosofía es entonces el conocimiento que alcanza nuestra razón ante lo inmediato lo natural.

Definición científica de la filosofía: “Es una ciencia, de la totalidad de las cosas por sus causa últimas, adquirida por la luz de la razón”.

“Es una ciencia,

de la totalidad de las cosas

por sus causa últimas,

adquirida por la luz de la razón”.

Ciencia Ciencia: conocimiento vulgar: conocimiento común, adquirido a través de la experiencia. Conocimiento científico ordenado, armónico y sistemático. Conoce las causas de los fenómenos. Filosofía es ciencia: conocimiento de las causa, entregado de forma coherente, unitaria y totalizadora

Ciencia: conocimiento vulgar: conocimiento común, adquirido a través de la experiencia.

Conocimiento científico ordenado, armónico y sistemático. Conoce las causas de los fenómenos.

Filosofía es ciencia: conocimiento de las causa, entregado de forma coherente, unitaria y totalizadora

Totalidad de la cosas: No recorta un sector de la realidad para hacerlo objeto de estudio: sino que pretende una visión de totalidad, explicación globalizadora. García Morente: Lecciones preliminares de filosofía , capítulo I. J.M. Bochenski: Introducción al pensamiento filosófico, capítulo II.

No recorta un sector de la realidad para hacerlo objeto de estudio: sino que pretende una visión de totalidad, explicación globalizadora.

García Morente: Lecciones preliminares de filosofía , capítulo I.

J.M. Bochenski: Introducción al pensamiento filosófico, capítulo II.

García Morente: ¿por qué se dice que la filosofía estudia todas las cosas? Filosofía: Amor a la sabiduría Luego significó sólo sabiduría: Es un conocimiento buscado, Platón lo denomina episteme y emplea dialéctica.

García Morente: ¿por qué se dice que la filosofía estudia todas las cosas?

Filosofía: Amor a la sabiduría

Luego significó sólo sabiduría: Es un conocimiento buscado, Platón lo denomina episteme y emplea dialéctica.

Platón: filosofía es un saber racional, saber reflexivo, adquirido mediante la dialéctica. Aristóteles: Filosofía es el conocimiento de todas las cosas que el hombre conoce a través de la investigación racional. De aquí en adelante filosofía como sentido de totalidad del conocimiento humano.

Platón: filosofía es un saber racional, saber reflexivo, adquirido mediante la dialéctica.

Aristóteles: Filosofía es el conocimiento de todas las cosas que el hombre conoce a través de la investigación racional.

De aquí en adelante filosofía como sentido de totalidad del conocimiento humano.

Edad Media: Filosofía es entendida como conocimiento de todas las cosas, salvo el de Dios. La Edad Media mantiene el mismo concepto de Aristóteles.

Edad Media: Filosofía es entendida como conocimiento de todas las cosas, salvo el de Dios.

La Edad Media mantiene el mismo concepto de Aristóteles.

Época Moderna: Del seno de la filosofía surgen ciencias particulares Cada ciencia desarrolla su propio método, define su campo de estudio y se especializa. La filosofía se reduce a lo que queda después de separadas las otras ciencias.

Época Moderna: Del seno de la filosofía surgen ciencias particulares

Cada ciencia desarrolla su propio método, define su campo de estudio y se especializa.

La filosofía se reduce a lo que queda después de separadas las otras ciencias.

En la Época Moderna la filosofía conserva todas las disciplinas que no renuncian a tener una visión total del ser, que no se especializan, que miran la globalidad. Metafísica, ontología, lógica, estética, teoría del conocimiento, etcétera. Bochenski, pág 29. Historia del elefante.

En la Época Moderna la filosofía conserva todas las disciplinas que no renuncian a tener una visión total del ser, que no se especializan, que miran la globalidad.

Metafísica, ontología, lógica, estética, teoría del conocimiento, etcétera.

Bochenski, pág 29.

Historia del elefante.

Por sus causas últimas: Las ciencias particulares tienen su objeto particular de estudio, se reparten la realidad. ¿Tiene la filosofía un objeto de estudio? Ej. Objeto material de la ciencia es el contenido, campo, objeto de estudio de una ciencia. Objeto formal: Es el punto de vista desde el cual se estudia su objeto material.

Las ciencias particulares tienen su objeto particular de estudio, se reparten la realidad. ¿Tiene la filosofía un objeto de estudio? Ej.

Objeto material de la ciencia es el contenido, campo, objeto de estudio de una ciencia.

Objeto formal: Es el punto de vista desde el cual se estudia su objeto material.

Ejemplo: antropología, biología, sociología, psicología, anatomía, etc. Objeto material: hombre, pero todos tienen distinto objeto formal. Filosofía : objeto material: la totalidad de las cosas, de la realidad, mundo, pensamiento, razón. Objeto formal: Qué constituye la esencia del mundo, relación entre naturaleza y espíritu, qué es el hombre y su lugar en el mundo etc.

Ejemplo: antropología, biología, sociología, psicología, anatomía, etc.

Objeto material: hombre, pero todos tienen distinto objeto formal.

Filosofía : objeto material: la totalidad de las cosas, de la realidad, mundo, pensamiento, razón.

Objeto formal: Qué constituye la esencia del mundo, relación entre naturaleza y espíritu, qué es el hombre y su lugar en el mundo etc.

Adquirido por la luz de la razón: su método es el uso de la razón. Teología: - se diferencia por la forma de adquirir sus conocimientos. se adquiere por la fe, a través de la revelación. Ciencia que estudia a Dios sus atributos y perfecciones.

¿Qué es la filosofía?: amor a la sabiduría Texto de Aranguren pág 7 amor: Definición del Banquete de Platón. quién ama, quien filosofa, conocen una realidad (abundancia). Esa realidad conocida despierta su atención, le lleva a admirarse y se inicia un deseo de posesión. Para desear algo es necesario saber de aquella cosa, pero que todavía no se tiene.

Texto de Aranguren pág 7

amor: Definición del Banquete de Platón.

quién ama, quien filosofa, conocen una realidad (abundancia). Esa realidad conocida despierta su atención, le lleva a admirarse y se inicia un deseo de posesión.

Para desear algo es necesario saber de aquella cosa, pero que todavía no se tiene.

Se desea algo que no se tiene y que nos inquieta, nos produce una curiosidad algo misterioso Por eso el amor y la filosofía tienen que ver también con la escasez El amante es incapaz de decir “ya he amado bastante” El filósofo es incapaz de afirmar “ya conozco todo” “me basta con lo que sé”

Se desea algo que no se tiene y que nos inquieta, nos produce una curiosidad algo misterioso

Por eso el amor y la filosofía tienen que ver también con la escasez

El amante es incapaz de decir “ya he amado bastante”

El filósofo es incapaz de afirmar “ya conozco todo” “me basta con lo que sé”

El filósofo es alguien que se encuentra en camino - que ya ha conocido, pero todavía no se conforma - sabe que le queda mucho por conocer, por amar. Por otra parte, se admira de no poder explicar todo lo que lo rodea Tiene una actitud que mezcla la seducción con el interés con la inquietud. Esta admiración, despierta en el hombre el deseo de saber, que no es lo mismo que dominar. El filósofo como el amor verdadero, quiere el bien de lo amado (el bien de tu amigo) no sacar provecho de él.

El filósofo es alguien que se encuentra en camino

- que ya ha conocido, pero todavía no se conforma

- sabe que le queda mucho por conocer, por amar.

Por otra parte, se admira de no poder explicar todo lo que lo rodea

Tiene una actitud que mezcla la seducción con el interés con la inquietud.

Esta admiración, despierta en el hombre el deseo de saber, que no es lo mismo que dominar.

El filósofo como el amor verdadero, quiere el bien de lo amado (el bien de tu amigo) no sacar provecho de él.

El filósofo se asombra de lo que las cosas son, no le importa la manipulación sino la maravilla de la existencia, comienza a preguntarse ¿qué hay acerca de esto? ¿por qué el ser y no la nada? ¿cuál es el origen del mal? ¿qué es mejor, la verdad o la mentira, sufrir la injusticia o cometerla?

El filósofo se asombra de lo que las cosas son, no le importa la manipulación sino la maravilla de la existencia, comienza a preguntarse ¿qué hay acerca de esto? ¿por qué el ser y no la nada? ¿cuál es el origen del mal? ¿qué es mejor, la verdad o la mentira, sufrir la injusticia o cometerla?

Sabiduría: Pero al preguntar, no está convencido de la respuesta., una pregunta lo lleva a otra pregunta se da cuenta qué esta en camino, de que desea saber, que no se conforma con vivir en la ignorancia. Sabe que no sabe Sócrates “sólo sé que nada sé” explicar…… el filósofo reconoce no ser sabio, sino sólo es un amante, que tiende al saber, pero que no sabe.

Sabiduría: Pero al preguntar, no está convencido de la respuesta., una pregunta lo lleva a otra pregunta

se da cuenta qué esta en camino, de que desea saber, que no se conforma con vivir en la ignorancia. Sabe que no sabe Sócrates “sólo sé que nada sé” explicar……

el filósofo reconoce no ser sabio, sino sólo es un amante, que tiende al saber, pero que no sabe.

¿Quién puede ser sabio? Un dios o un ignorante. Dios ya está en la sabiduría, nada le falta, no necesita saber nada nuevo, ya lo sabe todo. El ignorante es un hombre dormido, no sabe que no sabe, cree estar en lo firme, pero está sólo en lo aparente en las sombras.

¿Quién puede ser sabio? Un dios o un ignorante. Dios ya está en la sabiduría, nada le falta, no necesita saber nada nuevo, ya lo sabe todo.

El ignorante es un hombre dormido, no sabe que no sabe, cree estar en lo firme, pero está sólo en lo aparente en las sombras.