EdC - agire agapico

Seminario Social-one
Castelgandolfo, 17-18 gennaio 2011
Agire agapicocome categoria sociologica significativa per l’analisi di fenomeni economici
Alcuni spunti a partire dall’osservazione dell’Economia di Comunione nella Libertà
M. Licia Paglione
Università “G. d’Annunzio” – Chieti (Italia)
BernhardCallebaut
Istituto Universitario Sophia – Loppiano (Italia)
Mauricio C. Serafim
Universidade do Estado de Santa Catarina – Florianopolis (Brasil)

Introduzione
Prospettiva: sociologia economica attenta a mettere in luce l’influenza di fattori culturali, religiosi, sociali… sui fenomeni economici (Weber 1958 [1904], pp. 77-78)
Oggetto di studio: Economia di Comunione nella libertà (EdC)
Approccio teorico: agire agapico(Boltanski 2005, Colasanto & Iorio 2008)

Struttura del paper
definizione del concetto di “agire agapico” e delle sue dimensioni (Boltanski 2005; Colasanto & Iorio 2008)
descrizione del fenomeno oggetto di studio, in connessione con il fenomeno in cui è immerso
ricerca empirica e analisi dei dati

Agape e scienze sociali
Amore
sfera privata, senza significato o rilevanza sociale
sinonimo di eros, caratteristico dei rapporti di coppia, intrecciato all’affettività, all’emozionalità (Colasanto & Iorio 2008)
differenti analisi sociologiche sull’amore - Sorokin (2005), Simmel (2001), Giddens (1995), Luhmann (1987): forza capace di modellare un tipo particolare di agire, di generare legami sociali, di trasformare o ravvivare le relazioni umane

Agape in L. Boltanski
Dimensioni dell’agape
1) ‘rinuncia alla messa in equivalenza’;
2) ‘incuranza del passato e del futuro’;
3) ‘assenza di anticipazioni nell’interazione’;
4) ‘silenzio dei desideri’ (o disinteresse per sé);
5) è agire sociale e non un sentimento, uno stato d’animo, un’intenzione e si rivolge alle persone concrete, nelle loro caratteristiche specifiche
(Boltanski 2005)
6) costituisce una motivazione primaria dell’azione irriducibile ed estranea alla contrapposizione tra egoismo e altruismo
7) produce una realtà sui generis
8) contiene un aspetto tragico
9) trascende la vita e l’azione di chi la produce
10) agire di libertà, rompe la regola
11) si radica nella vita quotidiana
12) come terzo per la costruzione di istituzioni umane
(Colasanto & Iorio 2008)

Economia di Comunione e Movimento dei Focolari
Polo Spartaco (Cotia –SP)
Chiara Lubich
1991
Ginetta Calliari
Prima impresa
inserita nel Polo Spartaco (Cotia –SP)

EdC: fenomeno economico immerso in una prassi culturaleagapica
L’EdC nasce e vive profondamente immersa nel MF, nei suoi valori e nella sua prassi-culturale (Leite 2007):
- Comunione dei beni
- Cultura del dare (amare)

Domanda di ricerca: quale agire nell’EdC?
Gli elementi caratterizzanti la cultura in cui gli attori economici dell’EdC sono immersi influenzano il loro agire e il loro relazionarsi?
E con quali effetti?

Metodologia di ricerca (1)
EdC
osservata come un sistema di azioni e relazioni che coinvolge diversi attori
 imprenditori
 membri di commissioni
 poveri destinatari degli aiuti

Metodologia di ricerca (2)
- ricerca empirica, di carattere esplorativo, sul campo (Brasile, ottobre - dicembre 2008);
disegno di tipo qualitativo volto a comprendere i moventi, i significati e gli effetti dell’agire;
strumenti e tecniche di ricerca non standard:
Oanalisi di documenti (discorsi, testi di interventi a convegni o di lezioni, articoli della rivista EdC, materiale autobiografico, in particolare frammenti di lettere)
Ointerviste ad imprenditori(11), membri delle commissioni EdC (centrale e locali-8) e ai destinatari degli aiuti (11)

Analisi (1) - Azione
Tutti gli stakeholders, soprattutto i poveri
Superare la categoria di nemico rispetto ai concorrenti
Senza aspettare di arricchirsi prima
AMARE TUTTI
Senza aspettarsi incentivi fiscali
Assumire i problemi sociali e ambientali come propri
AMARE PER PRIMI
FARSI UNO
Senza pensare che lo farà il Governo
AMARE CONCRETAMENTE
Guaradre alle necessità dei dipendenti e dei poveri
Agire nel modo ritenuto giusto anche se gli altri non fanno lo stesso
Efficienza orientata al superamento dei problemi e delle necessità
Agire concretamente, con i fatti e non a parole

Analisi (2) – Dimensioni agapiche

Analisi (3) – Effetti
Produce relazionidi qualità diversa da quelle più comuni nella sfera economica:
- attente, contemporaneamente, all’identità delle persone (personalizzate) e al bene comune;
rette da una razionalità/logica non strumentale, ma piuttosto incondizionale (Caillè, Godbout);
libere, ma allo stesso tempo normate (culturalmente);
gratuite, ma allo stesso tempo interessate (all’altro e alla relazione, visti come valori in sé)
Innovazione relazione
Innovazione istituzionale

Conclusione
EdC
un caso di “innovazione relazionale”
generativa di istituzioni agapiche
nel sistema economico contemporaneo

EdC - agire agapico

by Mauricio Serafim on Jan 16, 2011

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