Historia de la filosofía ppt

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Historia de la filosofía ppt

  1. 1. Historia de la Filosofía 2012-2013 Siguiendo los apuntes de Javier Benito (IES María Moliner, Segovia)
  2. 2. El nacimiento de la filosofía • Grecia Sg. VII-VI Paso del Mito al Logos. Cosmos Búsqueda del Arjé de la Fisis Monistas: Milesios.Tales-Agua Pitagóricos-Número Heráclito-Fuego Eléatas.Parménides-Ser. Lógica. Pluralistas: Anaxágoras-Nous. Homeomerías
  3. 3. Sofistas • Giro humanista • Sofistas Segunda mitad del sg V. Movimiento filosófico, pedagógico y político Causas: evolución democrática progreso cultural desacuerdos naturalistas Características: Conocimiento, ética, política
  4. 4. Sócrates. http://www.youtube.com/watch?v=H • 470-399 ac. No escribe nada. Fuentes: Aristófanes, Jenofonte y Platón Problemas humanos, éticos, políticos Teoría del concepto. Búsqueda de definiciones universales Dialéctica.- arte de la argumentación mediante la contraposición de ideas Ironía-Mayéutica Rechazo del relativismo y escepticismo
  5. 5. Platón http://www.youtube.com/watch? v=1ByOCzFDHno• Marco histórico: 428-347 a. de C. Fin de las Guerras Médicas. Aristocracia. Treinta tiranos. Democracia. Isonomía. Condena de Sócrates Biografía: Orígenes aristocráticos. Cratilo. Sócrates. Sicilia:Dionisio el Viejo. Vendido como esclavo en Egina. Aniceris de Cirene le rescata. Dionisio el Joven. Asesor personal.
  6. 6. Platón • Obras: Diálogos de Juventud.- Socráticos (Apología de Sócrates, Critón, Protágoras…) Transición.- Despegue. (Gorgias, Menón…) Madurez.- Propio pensamiento (República, Fedón, Fedro, Banquete) Vejez.- Profundización y crítica. (Leyes, Teeteto, Sofista)
  7. 7. Platón • Teoría de las ideas: Evolución.- En los diálogos de juventud no aparece. En los de transición son conceptos o definiciones universales de las cosas. Aparece la teoría de la reminiscencia. En los de madurez tienen un sentido ontológico, son entidades subsistentes, realidades separadas. Platón distingue entre el mundo de lo sensible y el mundo inteligible, el mundo de las ideas son eternas, inmutables, universales e inteligibles, situadas en un lugar celeste (tópos ourános). Jerarquía: La idea del Bien, es principio de todas las demás, de la cual todas participan , imitan y hacia la cual todas tienden. Después las ideas de Justicia, Belleza, Ser, Identidad, Diferencia, Reposo y Movimiento: Luego las ideas matemáticas de los números y sus clases, relaciones y figuras, seguidas de las ideas abstractas y finalmente las ideas de los seres sensibles y cambiantes. En los diálogos de vejez critica la existencia de ideas de todos los seres sensibles. No admite que existan las ideas más bajas de la jerarquía: lodo, suciedad… En el Parménides se cuestiona el significado de los términos participación e imitación. Finalmente argumenta la dificultad del pensamiento para llegar a tales alturas.
  8. 8. Antropología platónica • Cuerpo.- negativo, cárcel, carga • Alma.- Principio positivo, conocimiento, verdad: racional, irascible, concupiscible • Unión accidental, no esencial, incluso antinatural • Anámnesis.- Fedón
  9. 9. Platón • Teoría del conocimiento: • Sentidos.-doxa: eikasía y pistis • Razón.- Episteme: dianoia y nóesis Dialéctica: diálogo y ascenso en el conocimiento, línea y caverna. http://www.youtube.com/watch?v=HPe7tcZuJJc http://www.youtube.com/watch? v=ifiOeW1pUCg
  10. 10. Ética y Política platónicas • Ética • Virtud • La ética tiene una dimensión política • Política • Modelo ideal, rechazo de la real • Productores.- clase más baja, prudencia • Guardianes.- perros, policía y ejército. Fortaleza
  11. 11. Aristóteles Biografía: http://www.youtube.com/watch? v=VJyQoJIwRVs • Estagira, hijo de Nicómaco, maestro de Alejandro Magno, 20 años con Platón • Final del periodo clásico, inicio del helenístico • Física y metafísica • Estudio de todo cuanto es o existe (análogo) • Sustancia y accidentes.- esencia
  12. 12. Física • Cambio.- sustancial y accidental • Potencia, acto • Naturaleza y teleología.- perfección propia de la especie • Dios.- causa primera del movimiento. Acto puro
  13. 13. Alma aristotélica • Alma: principio vital, pneuma • Vegetativa.- nutrición, reproducción • Sensitiva.- percepciones, deseo, movimiento • Racional.- lenguaje y sociedad • Cuerpo y alma, unión sustancial, perfecta sincronía. • Niega inmortalidad del alma
  14. 14. Conocimiento aristotélico • Verdadero conocimiento es posible, universal y necesario • Paso de los sentidos a la razón. • Método deductivo(silogismo) e inductivo (parte de los sentidos hasta lo abstracto) • Imaginación, memoria, entendimiento.
  15. 15. Ética aristotélica • Dimensión práctica. Teleología, felicidad. • Estudio del ser humano para saber en qué consiste la felicidad. Razón.- lo propio • No es sólo razón.- prudencia, virtud • Hábitos voluntarios y libres, término medio, justicia: aritmética y geométrica
  16. 16. Política en Aristóteles http://www.youtube.com/watch? v=zdUE4x_t4PA• Racional-social(por naturaleza) • Familia.- necesidades más inmediatas • Aldea.- unión de familias • Estado.- para la felicidad de los ciudadanos • Justos: monarquía, aristocracia, república • Injustos: tiranía, oligarquía, democracia(demagogia) • Clase media, ciudadanos con constitución.
  17. 17. De la Edad Antigua a la Edad Media • SG. II-V • Cristianismo: teocentrismo, creatio ex nihilo, providencia, tiempo lineal, cielo e infierno… • Vs Filosofía Clásica • Concilio de Nicea 325, Filosofía ancillae, instrumento para expresar dogmas • Platonismo: dos mundos, ideas en la mente divina, inmortalidad del alma, Demiurgo…
  18. 18. San Agustín http://www.youtube.com/watch? v=6UMFRe4WAIM• 354 Tagaste-430 Hipona. • Confesiones y La ciudad de Dios • Ontología y epistemología • Rechaza el escepticismo.- noli foras ire, verdades eternas.- iluminación. • Teología.- demostraciones, verdades eternas. • Antropología.-dualismo, material-espiritual • Libertad, mal, justicia.
  19. 19. Edad Media SG VI-X • Cae el Imperio Romano Occidental.- 476 Odoacro depone a Rómulo Augústulo y se instala en Rávena. • Reinos independientes, romanos-cristianos, bárbaros no cristianos. VII Mahoma crea una religión que se expande. • SG IX Francia de Carlomagno que es ungido por el Papa y aclamado emperador de los romanos. Lucha papado-reyes o emperadores
  20. 20. Alta Escolástica SG XI-XIII Renace Europa, Feudalismo (pirámide) y escolástica(escuela) • Cruzadas y peregrinaciones, comercio, nuevas técnicas agrícolas • Limpieza en la iglesia. Sale el saber de los monasterios. Lectio y quaestio. • Árabes intermediarios con el mundo antiguo(Segovia, Toledo…) Universales: idealismo-nominalismo
  21. 21. SG XIII Gran Escolástica • Primeros estados, España reconquista. Estructura feudal resquebraja. Catedrales. • Universidades 1231 Paris Gregorio IX: artes, teología, derecho y medicina. • XIV crisis. Ni papa ni emperador ponen orden. • Naciones con su lengua. Avignon y Cisma de Occidente. Guerras, hambrunas, pestes… Resurge la mística. Crisis del sistema.Universales: idealismo-nominalismo Averroísmo latino. Doble verdad, eternidad del
  22. 22. Contexto filosófico • Teocentrismo. Filosofía sierva. • San Anselmo: Proslogion. La cosa más grande que lo cual, nada puede pensarse. S. Tomás lo rechaza • S. Alberto Magno: En la universidad de París tradujo, comentó y clasificó textos antiguos, especialmente de Aristóteles. Añadió a estos sus propios comentarios y experimentos, aunque Alberto Magno no veía los experimentos como lo verían luego los
  23. 23. Santo Tomás http://www.youtube.com/watch? v=AyHofTQjH4A • 1225 Rocaseca, cerca de Nápoles • Dominico, estudia en París y Colonia. A. Magno • Concilio de Lyon • Muere en 1274 • Obras: Summa teológica, Summa contra gentiles.
  24. 24. Fe y Razón en S. Tomás • Razón.- conoce naturalmente, de abajo a arriba • FE.- Sobrenatural, de arriba abajo. • ¿Son autónomas?, ¿Cuál manda?, ¿Pueden contradecirse? • Preámbulos de la fe: existencia de Dios, inmortalidad del alma
  25. 25. Estructura de la realidad en S. Tomás • Aristóteles y Cristianismo • Sustancia y accidente, acto y potencia, cuatro causas • Esencia y existencia (árabes). Creacionismo. Necesario-contingente. Participación. Inmortalidad del alma. Ideas en la mente de Dios.
  26. 26. Existencia de Dios • Necesario.- ¿hace falta? ¿no es obvio? • Posible.- ¿Cómo? • A priori.- Anselmo. Tomás lo rechaza • A posteriori.- Vías: movimiento, causa eficiente, contingencia, grados, finalidad • Dato de la experiencia. Principio de causalidad. Imposibilidad del infinito, conclusión de una causa primera.
  27. 27. Conocimiento en S. tomás • Antropología: cuerpo y alma (espiritual) • Conocimiento.- realismo. Es de lo universal y parte de los sentidos, sigue por la imaginación, entendimiento agente abstrae y posible genera el concepto que después se aplica al objeto. • Verdad como adecuación, correspondencia entre lo que pensamos que algo es y lo que es.
  28. 28. Ética Tomista • Fines naturales del hombre (razón). • Ley natural: • Conservación de su existencia (vegetal) • Procreación (animal) • Verdad y vida en sociedad (humano) • Felicidad: la absoluta es la otra vida, la unión con Dios, los actos buenos nos acercan al cielo, los malos nos alejan.
  29. 29. Política Tomista • Ley natural y positiva • Ley natural impone la vida en sociedad, sociables por naturaleza. Normas legales que regulan la convivencia. • Natural es el marco de referencia que señala los límites de la vida social. • Hay también una propuesta de subordinación del Estado a la Iglesia.
  30. 30. Renacimiento y Revolución Científica • 1453 Constantinopla cae en poder de los turcos hasta 1789 Revolución Francesa. • XV-XVI “media” juicio de valor peyorativo. Sociedad burguesa, negocio, artesanía. Humanismo, formación para triunfar en la vida. Afianzamiento del poder de los papas • Modernidad: Reforma protestante. Lutero (1483-1546) Lenguas vulgares, desplazan al latín. Renacimiento de Grecia y Roma en el arte, cultura… Nueva ciencia
  31. 31. SG XVII • Crisis, desequilibrios y angustias. Disminuye la población, inestabilidad de precios, guerras civiles e internacionales. • Barroco.- pasión y vida, pesimismo, azar. Reloj es la máquina. Grandes artistas, escritores, pintores… • Absolutismo político.- Burguesía. • Mercantilismo económico (riqueza, oro y plata)
  32. 32. SG XVIII • Recuperación económica, explosión demográfica. Agricultura y la sociedad dividida pero con el ascenso de la burguesía esto va a cambiar. • Despotismo Ilustrado.- Todo para el pueblo pero sin el pueblo. Lucha por la igualdad, libertad, solidaridad. • Economía como ciencia, fisiócratas franceses y liberalistas ingleses.
  33. 33. Contexto filosófico moderno • Renacimiento: Crítica frente al medievo • Resurrección de la antigüedad clásica • Humanismo frente a teocentrismo, antropocentrismo • Autonomía de lo intelectual, sin autoridades • Defensa de la experiencia • Naturaleza y el cuerpo no es el mal.
  34. 34. Humanismo • Recurso a Platón(Ficino y P. della Mirandolla) y Aristóteles (Pomponazzi y Zarabella), Escépticos (Montaigne) traducidos y comentados • Políticos: Moro. Utopía isla imaginaria, comunidad de bienes(6 horas de trabajo y ocio) y tolerancia. • Maquiavelo.- Príncipe, manual de educación. Razón de Estado. Cualquier cosa para mantener y aumentar su poder. Virtú
  35. 35. Revolución científica • Avances científicos importantes, paso del geocentrismo al heliocentrismo. • Avances medievales(numeración árabe) y renacentistas (de Vinci y Paracelso) • Astronomía: sol en el centro, elipse, lo infra y lo supra igual. • Copérnico: Sencillez y armonía. Sol en el centro • Kepler: Elipses, velocidad y distancias al sol.
  36. 36. Racionalismo y Empirismo • Racionalismo: Confianza total en el conocimiento racional. Desdeña los sentidos. • Ideas innatas en nuestra mente, independientes de la experiencia. • Método científico.- universal, necesario • Rechazo de límites del conocimiento basado en la razón • Empirismo • XVII-XVIII Inglaterra
  37. 37. Descartes • Vida y obra: Flèche. Guerras de religión. Cristina de Suecia 1649. • Problema del conocimiento: • Desengaño de los saberes aprendidos. Nuevo método para la certeza, seguridad y claridad. • Estructura de la razón: única y un modo de saber. Intuición es un modo de saber more geométrico.- claridad y distinción • Análisis, síntesis y enumeración.
  38. 38. Ilustración • Luz frente a tinieblas: Optimista, confía en el ser humano y la razón y la ciencia a pesar de los límites. • Liberación y progreso de la humanidad. Autonomía, tolerancia, razón crítica y práctica • Progreso de la humanidad, educación y Enciclopedia
  39. 39. Estructura de la realidad • Sustancias: extensa, pensante, infinita • Aquello que no necesita de otro para existir • Unívoco, análogo.- mentes y cuerpos • Antropología • Sustancias distintas e independientes • Glándula pineal • Conocimiento y voluntad • Moral
  40. 40. Empirismo • Locke: cartesiano anticartesiano • Conocimiento y realidad. Rechazo de ideas innatas. • Idea para Locke es cualquier contenido mental, como para Descartes. • Ideas simples de sensación y reflexión • Ideas complejas de sustancias, modos y relaciones. • ¿Qué es la rosa? Un no sé qué
  41. 41. Hume • 1711-1776 Edimburgo. • Conocimiento • Percepción es cualquier contenido mental. Impresiones(directas en presencia del objeto, las hay simples y complejas) e ideas (imaginación y memoria, provienen de las impresiones) • No existen innatas
  42. 42. Tipos de Conocimiento • Relaciones entre ideas: semejanza, contigüidad, causa-efecto • Conocimiento de relaciones entre ideas.- analítico, es universal y necesario • Conocimiento de hechos.- particular y contingente, es un tipo prioritario de conocimiento.
  43. 43. Problema de la causalidad • Impresiones actuales, impresiones pasadas y hechos futuros. • Conexión necesaria entre causa y efecto • Adán, razón (Inferencia causal) • y experiencia(hábito, costumbre). • No tenemos idea de esa conexión necesaria. No es que este principio no sea válido, sino que es indemostrable, incomprobable. Es mera creencia.
  44. 44. Consecuencias ontológicas de la crítica a la causalidad. • Problemas con la res cogitans y la infinita • ¿Existe una realidad exterior al sujeto?, ¿no es mero teatro? • ¿Unidad de las percepciones es el alma? • ¿Dios? No tenemos percepciones • ¿Fenomenismo y escepticismo? ¿Es la realidad puramente fenoménica?
  45. 45. Ética y política • Ética: bueno y malo, no dependen de la razón, sino del sentimiento de aprobación o rechazo en función de lo útil para la sociedad • Política:
  46. 46. Kant • 1724 -1804 Königsberg • Proyecto filosófico frente al racionalismo.- devenido en dogmatismo y empirismo.- devenido en escepticismo. • Newton símbolo del conocimiento científico y Rousseau símbolo del ser humano y la libertad van a ser los modelos de Kant. • Ilustración: sapere aude, salida de la infancia de la humanidad, confianza en la naturaleza
  47. 47. Conocimiento kantiano • KRV.- Sensibilidad

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