Mitos y Realidades sobre la Ciencia y los Científicos
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Mitos y Realidades sobre la Ciencia y los Científicos

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Se presentan los principales mitos que existen sobre los científicos y la labor que realizan, como el de genio loco, o el de que la ciencia es el descubrimiento de verdades absolutas sobre la ...

Se presentan los principales mitos que existen sobre los científicos y la labor que realizan, como el de genio loco, o el de que la ciencia es el descubrimiento de verdades absolutas sobre la naturaleza, para mostrar que en realidad la ciencia es una actividad mucho más compleja de lo que parece a primera vista.

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Mitos y Realidades sobre la Ciencia y los Científicos Mitos y Realidades sobre la Ciencia y los Científicos Presentation Transcript

  • Mito y realidad en la ciencia Martín Bonfil Olivera Dirección General de Divulgación de la Ciencia, UNAM y Sociedad Mexicana para la Divulgación de la Ciencia y la Técnica
  • 8 Mitos de la ciencia
    • 0. La ciencia es como la pintan
    • 1. El científico: genio, raro o loco
    • 2. La ciencia es objetiva y nos revela la verdad
    • 3. La ciencia y la filosofía no tienen nada que ver
    • 4. La ciencia es una “torre de marfil”
    • 5. Los científicos son siempre honestos
    • 6. Los científicos son muy “cerrados” y se niegan a aceptar ciencias “alternativas”
    • 7. La ciencia es peligrosa
    • 8. Los únicos científicos son los investigadores
  • ¿Cómo es un científico típico?
  • Mito #1
    • ¿Cómo es un científico típico?
      • Albert Einstein
    El científico: genio, raro o loco
    • ¿Cómo es un científico típico?
      • Albert Einstein
    Mito #1 El científico: genio, raro o loco
    • ¿Cómo es un científico típico?
      • Albert Einstein
      • Stephen Hawking
    Mito #1 El científico: genio, raro o loco
    • ¿Cómo es un científico típico?
      • Albert Einstein
      • Stephen Hawking
      • Víctor Frankenstein
    Mito #1 El científico: genio, raro o loco
    • ¿Cómo es un científico típico?
      • Albert Einstein
      • Stephen Hawking
      • Víctor Frankenstein
    Mito #1 El científico: genio, raro o loco
    • ¿Cómo es un científico típico?
      • Albert Einstein
      • Stephen Hawking
      • Víctor Frankenstein
      • Dr. Jekyll
    Mito #1 El científico: genio, raro o loco
    • ¿Cómo es un científico típico?
      • Albert Einstein
      • Stephen Hawking
      • Víctor Frankenstein
      • Dr. Jeckyll
    Mito #1 El científico: genio, raro o loco Una visión un poco más real:
    • ¿Qué es la ciencia?
    • “ Ciencia es lo que hacen los científicos ”
    • Ciencia e investigación científica: ¿Son lo mismo?
    Mito #2 La ciencia es objetiva y nos revela la verdad
    • ¿Qué es la ciencia?
    • “ Actividad humana creativa cuyo objetivo es la comprensión de la naturaleza y cuyo producto es el conocimiento”
    • Ruy Pérez Tamayo
    Mito #2 La ciencia es objetiva y nos revela la verdad
    • La ciencia:
    • Utiliza un método científico organizado en forma deductiva
    • Aspira a alcanzar el mayor consenso posible
    Mito #2 La ciencia es objetiva y nos revela la verdad
    • El “método científico” :
    • Observación
    • Hipótesis
    • Experimentación
    • Análisis
    • Comprobación
    • Teoría
    • Ley
    • ¡Una receta de cocina!
    Mito #2 La ciencia es objetiva y nos revela la verdad
    • Ciencia:
    • Producción de conocimiento
    • (“lo que hay que hacer para saber”)
    • Tecnología:
    • Producción de bienes y servicios
    • (“lo que hay que saber para hacer”)
    Mito #2 La ciencia es objetiva y nos revela la verdad
    • ¿Qué es la ciencia?
    • Comunidad científica (científicos, instituciones)
    • Actividad científica (lo que hacen los científicos)
    • Conocimiento científico (en la literatura y en las mentes)
    Mito #2 La ciencia es objetiva y nos revela la verdad
    • Los modelos científicos:
    • ¿Invención o descubrimiento?
        • Los modelos no son la realidad
    Mito #2 La ciencia es objetiva y nos revela la verdad
    • La ciencia no es arbitraria:
      • Se basa en algo que existe (suponemos)
    • ...pero sí es relativa
      • No hay percepción pura: siempre es indirecta
      • Siempre hay interpretación de nuestras percepciones
    Mito #2 La ciencia es objetiva y nos revela la verdad
  • ¿Cuál segmento horizontal es más largo?
  • ¿son paralelas las líneas?
  • ¿De veras están chuecos los ladrillos?
  • ¿La cara azul está adelante mirando a la izquierda, o atrás, mirando hacia el fondo?
  • ¡No existe ningún triángulo blanco!
  • Puntos grises fantasmales: ¡no existen!
  • ¡Cuenta los puntos negros!
  • ¿De qué color es cada palabra?
    • Rojo Verde Azul
    • Amarillo Morado Naranja
    • Blanco Café Negro
  • ¿Qué dice aquí? París en el el otoño
  • Acerca y aleja tu cara: ¿qué ves?
  •  
  • ¿Vemos con los ojos..? Luz Retina
  • ¿...o con el cerebro?
  • Mito #2
    • Deseamos conocer la realidad, pero no queremos engañarnos:
      • Compromiso de la ciencia con la realidad
      • Honestidad del científico
    • Richard Dawkins: Metáfora de la “realidad virtual”
    La ciencia es objetiva y nos revela la verdad
  •  
  • Mito #3
    • Filosofía y epistemología
      • La visión inductivista ingenua
    La ciencia y la filosofía no tienen nada que ver Leyes y teorías Predicciones y explicaciones Hechos adquiridos a través de la observación Deducción Inducción
  • Mito #3 La ciencia y la filosofía no tienen nada que ver
    • Filosofía y epistemología
      • Un obstáculo filosófico: el “dilema del inductivismo”
    Leyes y teorías Predicciones y explicaciones Deducción Inducción Hechos adquiridos a través de la observación
  • Mito #3 La ciencia y la filosofía no tienen nada que ver
    • Filosofía y epistemología
      • Un obstáculo epistemológico: la observación depende de la teoría
    • Filosofía y epistemología
      • Karl Popper y el falsacionismo
      • Thomas Kuhn y los paradigmas: importancia de la comunidad científica en la validación del conocimiento científico
    Mito #3 La ciencia y la filosofía no tienen nada que ver
  • Sir Karl Popper
  • Thomas S. Kuhn
  • La visión aristotélica del mundo
    • El universo aristotélico se dividía en dos regiones distintas. La región sublunar era la región interior, que se extendía desde el centro de la tierra justo hasta el interior de la órbita lunar. La región supralunar estaba constituida por el resto del universo finito, que se extendía desde la órbita lunar hasta la esfera de las estrellas, que marcaba el límite externo del universo. Más allá de la esfera exterior no existía nada, ni siquiera el espacio. En el sistema aristotélico el espacio vacío es imposible. Todos los objetos celes­tes de la región supralunar estaban hechos de un elemento incorruptible denominado éter. El éter poseía una propensión natural a moverse alrededor del centro del universo en círculos perfectos.
    Chalmers, Alan F., ¿Qué es esa cosa llamada ciencia? , Madrid, Siglo XXI, 1984, págs. 99-101
  • … La visión aristotélica del mundo
    • En la astronomía tolemaica se modificó y amplió esta idea básica. Como las observaciones de las posiciones planetarias en diversos momentos no se podían reconciliar con las órbitas circulares con su centro en la tierra, Tolomeo introdujo en el sistema círculos adicionales, denominados epiciclos . Los planetas se movían en círculos o epiciclos, cuyos centros se movían en círculos alrededor de la tierra. Las órbitas podían ser afinadas añadiendo epiciclos a los epiciclos, etc., de manera que el sistema resultante fuera compatible con las observaciones de las posiciones planetarias y capaz de predecir las posiciones planetarias futuras.
  • … La visión aristotélica del mundo
    • En contraposición con el carácter ordenado, regular e incorruptible de la región supralunar, la región sublunar estaba caracterizada por el cambio, el crecimiento y la decadencia, la generación y la corrupción. Todas las sustancias de la región sublunar eran mezclas de cuatro elementos, aire, tierra, fuego y agua, y las proporciones relativas de los elementos en una mezcla determinaban las propiedades de la sustancia así constituida. Cada elemento tenía su lugar natural en el universo. El lugar natural de la tierra era el centro del universo; el del agua, la superficie de la tierra; el del aire, la región que hay inmediatamente encima de la superficie de la tierra; y el del fuego, en la parte superior de la atmósfera, cerca de la órbita lunar.
  • … La visión aristotélica del mundo
    • En consecuencia, cada objeto terrestre tendría un lugar natural en la región sublunar según la proporción relativa de los cuatro elementos que contuviera. Las piedras, por ser en su mayor parte tierra, tienen un lugar natural cercano al centro de la tierra, mientras que las llamas, por ser en su mayor parte fuego, tienen un lugar natural cercano a la órbita lunar, etc. Todos los objetos tienden a moverse en línea recta, hacia arriba o hacia abajo, hacia su lugar natural. Así pues, las piedras tienen un movimiento natural en línea recta hacia abajo, hacia el centro de la tierra, y las llamas tienen un movimiento en línea recta hacia arriba, lejos del centro de la tierra. Todos los movimientos que no son naturales necesitan una causa. Por ejemplo, las flechas necesitan ser pro­pulsadas por un arco y los carros necesitan ser tirados por caballos.
    • Filosofía y epistemología
      • Imre Lakatos: programas de investigación
    Mito #3 La ciencia y la filosofía no tienen nada que ver Cinturón protector Núcleo central Intentos de Falsación Intentos de Falsación Intentos de Desarrollo Intentos de Desarrollo
  • Imre Lakatos
    • Filosofía y epistemología
      • Paul Feyerabend: “Todo se vale”
      • Una esperanza: La epistemología evolucionista
    Mito #3 La ciencia y la filosofía no tienen nada que ver
  • Paul Feyerabend
  •  
  • Daniel C. Dennett
    • La verdadera ciencia es filosofía
          • Sólo si se piensa filosóficamente se puede ser realmente científico
          • ¿Y si no?
    Mito #3 La ciencia y la filosofía no tienen nada que ver
  • Mito #4
    • Ciencia “básica” y ciencia “aplicada”
      • “ No existe la ciencia aplicada; sólo las aplicaciones de la ciencia”
      • Louis Pasteur
    La ciencia es una “torre de marfil”
  • Mito #4
    • 3 visiones de la ciencia (según Ruy Pérez Tamayo)
      • Visión mesiánica
      • Visión utilitarista
      • Visión cultural
    La ciencia es una “torre de marfil”
      • La ciencia beneficia a la sociedad e influye en ella:
      • Producción de tecnología
      • Solución a problemas
      • Producción de conocimiento
    Mito #4 La ciencia es una “torre de marfil” Relaciones entre ciencia y sociedad
      • La sociedad influye en cómo se
      • lleva a cabo la actividad científica:
      • Financiamiento de la investigación científica
      • Control de la política científica
      • Validación social del conocimiento científico (Kuhn)
    Mito #4 La ciencia es una “torre de marfil”
  • El modelo instrumental de la ciencia
    • ¿Quién estudia a la ciencia?
      • Filosofía de la ciencia : estudia a la ciencia (el conocimiento científico)
      • Sociología de la ciencia : estudia a la comunidad científica
      • Psicología : estudia a los científicos como individuos
    Mito #4 La ciencia es una “torre de marfil”
    • La investigación científica:
      • Produce conocimiento
      • Requiere de una infraestructura (instituciones)
      • Se lleva a cabo en equipo
      • Utiliza el método experimental, y busca hacer predicciones
      • Se comunica a la comunidad por medio de publicaciones arbitradas, con la finalidad de hacerlo público y válido
    Mito #4 La ciencia es una “torre de marfil” Un modelo social de la ciencia (John Ziman, 1986)
    • El científico:
      • Recibe una educación especializada
      • Se entrena para resolver problemas
      • Debe hacer aportaciones originales
      • Debe ser curioso, ordenado, creativo
    Un modelo social de la ciencia (Ziman, 1986) Mito #4 La ciencia es una “torre de marfil”
    • La comunidad científica :
      • Valida el nuevo conocimiento
      • Forma “colegios invisibles”
      • Sistema de arbitraje ( peer-review )
      • Intercambia reconocimiento por comunicación
      • Establece ciertas normas de comportamiento entre investigadores
    Un modelo social de la ciencia (Ziman, 1986) Mito #4 La ciencia es una “torre de marfil”
    • El conocimiento científico:
      • Debe ser público para ser válido
      • Las nuevas teorías son sometidas a una crítica, y compiten entre sí (programas de investigación)
      • Su validez depende del acuerdo entre los miembros de la comunidad científica (paradigmas)
    Un modelo social de la ciencia (Ziman, 1986) Mito #4 La ciencia es una “torre de marfil”
  • 3 Dimensiones de la ciencia académica
  • El sistema de investigación y desarrollo (I&D)
  • La ciencia en su marco social
    • La ciencia en la sociedad :
      • La ciencia como instrumento (metas, objetivos, posibilidades)
      • El científico como experto (mito de la objetividad)
      • Responsabilidad social de la ciencia (debe ser compartida entre los científicos y el resto de la sociedad)
    Un modelo social de la ciencia (Ziman, 1986) Mito #4 La ciencia es una “torre de marfil”
    • La ciencia como parte de la cultura :
    • Las dos culturas (C. P. Snow):
    • Humanista  Científica
    • ¿¿¿Cómo unirlas???
    Mito #4 La ciencia es una “torre de marfil”
  • Mito #5 Los científicos son siempre honestos
    • ¿Fraude en ciencia?
      • Como diría Octavio Paz: sí y no
      • Publicar o morir
      • Ética científica
      • Honestidad en la ciencia
      • Los científicos son humanos
      • La ciencia requiere honestidad y compromiso con la realidad (no hacernos tontos)
  • Mito #6 Los científicos son muy “cerrados” y se niegan a aceptar ciencias “alternativas”
    • Seudociencias :
      • Dianética ® y Cienciología ®
        • Lo que pasa cuando se trata de hacer “ciencia” en forma personal, sin una comunidad científica que discuta y valide
    • Seudociencias
    • Superstición y charlatanería:
      • A veces se hacen pasar por ciencia
      • Son otro tipo de fraudes
      • A veces recurren al esoterismo o misticismo
    Mito #6 Los científicos son muy “cerrados” y se niegan a aceptar ciencias “alternativas”
  • El “doctor” Masaru Emoto
  • Cristal de agua expuesta al “Aria sobre la cuerda de sol” de Bach
  • Cristal de agua expuesta a música de Heavy Metal
  • Cristal de agua expuesto a la palabra “gracias” escrita en un papel adherido a la botella
  • Agua expuesta a las palabras “me das asco, te mataré” escritas en un papel adherido a la botella
  • Cristal de agua de la presa Fujiwara antes de ofrecer una oración
  • Cristal de agua de la presa Fujiwara después de ofrecer una oración
  •  
    • Reacciones contra la ciencia: Anticiencia
    • Respuesta a:
      • Cientificismo
      • Materialismo y positivismo
      • Prejuicio sobre la irresponsabilidad, inhumanidad, falta de ética de la ciencia y los científicos
      • Percepción de la ciencia como amenaza
    Mito #7 La ciencia es peligrosa
    • Cientificismo:
      • “ La ciencia debería ser la única autoridad para creer en algo y el único criterio para la acción”
      • En sus formas más extremas y doctrinarias, el cientificismo entra en conflicto con el sentido común y el humanismo: llega a ser una perversión de la ciencia
    Mito #7 La ciencia es peligrosa
      • Otras causas de la anticiencia:
    • El materialismo reduccionista de muchos científicos:
      • Reduccionismo ambicioso : no existen las grúas
      • Reduccionismo sensato : No existen los milagros
    Mito #7 La ciencia es peligrosa
    • La ciencia como amenaza:
      • Bombas atómicas
      • Contaminación
      • Calentamiento global...
      • ¿Es mala la ciencia, o la forma en que la usamos?
      • Fábula del herrero y el biólogo
    Mito #7 La ciencia es peligrosa
    • No es lo mismo investigación que ciencia
    • “ En Latinoamérica ya tenemos investigación; el próximo paso sería desarrollar la ciencia”
    • Marcelino Cereijido
    •   No son todos los que están ni están todos los que son
    Mito #8 Los únicos científicos son los investigadores
  • Mito #8 Los únicos científicos son los investigadores
    • La familia de disciplinas “científicas”:
      • Sociología de la ciencia
      • Historia de la ciencia
      • Filosofía de la ciencia
      • Divulgación científica
      • Ciencia, tecnología y sociedad (CTS)
      • Comprensión pública de la ciencia (PUS)
      • Estudios sobre la ciencia
  • Mito #8 Los únicos científicos son los investigadores
    • Divulgación de la ciencia :
      • Actividad válida e importante
      • ¡Opción profesional para el científico!
  • Mito #8 Los únicos científicos son los investigadores
    • Divulgación de la ciencia :
      • Actividad válida e importante
      • ¡Opción profesional para el científico!
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  • Martín Bonfil Olivera [email_address] Dirección General de Divulgación de la Ciencia, Universidad Nacional Autónoma de México UNAM
  • Recomendaciones de lectura :
      • Bonfil Olivera, Martín, “Esa tontería de la objetividad”, en Lunes en la ciencia , suplemento de La Jornada , 6 de septiembre de 1999.
      • Cereijido, Marcelino, ¿Por qué no tenemos ciencia? , México, Siglo xxi (Umbrales de México. Ciencia y sociedad), 1997.
      • Cereijido, Marcelino, Ciencia sin seso, locura doble , México, Siglo xxi, 1994.
      • Chalmers, Alan, ¿Qué es esa cosa llamada ciencia? , México, Siglo xxi, 1984.
      • Chávez Arredondo, Nemesio (compilador), Todo por saber: antología de cultura científica , México, Dirección General de Divulgación de la Ciencia, unam, 1999.
      • Dennet, Daniel C., Darwin’s dangerous idea, evolution and the meanings of life , Nueva York, Simon and Schuster, 1995.
      • Espinosa Arciniega, Enrique, “La experiencia científica”, en Lunes en la ciencia , suplemento de La Jornada , 1999.
      • Espinosa Arciniega, Enrique, y Martín Bonfil Olivera, “Hijos del azar”, ipn, ciencia, arte: cultura , nueva época, año 5, núm. 26, vol. ii, julio-agosto de 1999, págs. 55-58.
      • Gaarder, Jostein, El mundo de Sofía , Madrid, Siruela, 1994.
      • Martínez, Sergio F. y León Olivé (compiladores), Epistemología evolucionista , México, Paidós/unam (Problemas científicos y filosóficos, núm. 3), 1997.
      • Pérez Tamayo, Ruy, Cómo acercarse a la ciencia , México, Limusa/cnca/Gobierno del Estado de Querétaro, 1989.
      • Sagan, Carl, El mundo y sus demonios , México, Planeta, 1997.
      • Ziman, John, Enseñanza y aprendizaje sobre la ciencia y la sociedad, México, Fondo de Cultura Económica, 1985 (capítulos 4-6).
    [email_address]