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Informe de lectura Informe de lectura Document Transcript

  • ESPECIALIZACIÓN EN INFORMÁTICA EDUCATIVAINFORMÁTICA EDUCATIVA Y LAS TIC´S COMO HERRAMIENTAS PARA LA INFORMÁTICA INFORME DE LECTURA María Eugenia López Cetina Grupo 5 Barbosa, Santander UNIVERSIDAD DE SANTANDER 2013
  • “Por qué la democracia necesita de las humanidades” Martha NussbaumMartha CravenNussbaum es una filósofa estadounidense. Sus intereses se centran, enparticular, en la filosofía antigua, la filosofía política, la filosofía del derecho y la ética.El texto “Por qué la democracia necesita de las humanidades”, publicado en Madrid en el2010.Uno de sus libros más influyentes, “La fragilidad del bien: fortuna y ética en la tragedia y lafilosofía griega” (TheFragility of Goodness), que tiene como tema la ética antigua, fueparticularmente influyente y la convirtió en una figura reconocida en el ámbito de las cienciassociales. Posteriormente, la valía de su trabajo la hizo merecedora de títulos honoríficos enmás de 25 instituciones.En su última obra traducida al español, El ocultamiento de lo humano: repugnancia, vergüenzay ley, hace un profundo estudio de las emociones, algo que ya había empezado a vislumbrarseen obras anteriores suyas. Allí trata temas como el miedo, la vergüenza, la gratitud y el rencor,intenta definir si son impulsos racionales o simplemente sentimientos vinculados con nuestramanera de ver el mundo; se pregunta si estas emociones son universales o si varíandependiendo de la cultura; si dichas emociones se aprenden y, en caso de que la respuesta seaafirmativa, si pueden "desaprenderse" las emociones equivocadas, etc. Todo esto, en unconstante transitar entre la filosofía y el derecho. También han sido importantes sus obras ysus acciones en defensa de los derechos de la mujer.ANÁLISIS DESCRIPTIVOEl texto “Por qué la democracia necesita de las humanidades” trata de justificar el papel quecumplen las humanidades a lo largo de la vida del hombre y la importancia del papel que hanjugado en el aspecto de formación personal, ético y moral a través de la historia de la
  • humanidad.Expresa que en los tiempos contemporáneos el hombre ha superpuesto los intereseseconómicos y materialistas sobre los demás valores que deben distinguir a una sociedad yque el hombre vive en un afán desmedido y en una gran ambición por incrementar susentradas económicas y acumular grandescapitales dejando de lado la calidad humana quedebe primar en todo acto y decisión de su ser.La autora demanda la necesidad de la existencia de mentes críticas que ayuden con supensamiento a limpiar, desembarazar, destruir esas complejas realidades que sufre nuestrasociedad.Invita a que mediante la aplicación del conocimiento se formen estudiantes competentes,capaces de motivar y cristalizar transformaciones a las realidades sociales y a su vez queresponsabilicen de esa sociedad y del estudio de los fenómenos y hechos que en ella sedesarrollen o se generenInsiste en la imperiosa necesidad de que el ser humano perciba, advierta y entienda el mundoen el cual se desenvuelve, que asuma y supere las realidades de su entorno para esbozar unaidea clara de su mundo y de esa manera promover y alcanzar una educación más amplia, clara,integral, generadora de cambios, que eduque y forme en la libertad para poder gobernarse y asímismo participar en la tutela y administración de los recursos económicos que avalen ycertifiquen el derecho a la igualdad en todos los derechos y aspectos del mundo sociopolíticode una población que goce, además, de todas las oportunidades y beneficios de los planes yprogramas que de salud, educación, bienestar y trabajo, entre otros, deben tener acceso todoslos ciudadanos en cualquier sociedad y a todos los niveles de estratificación social, peroespecialmente en aquellos en los cuales se sufre de pobreza extrema, generando asídisminución de la pobreza y del analfabetismo.En toda esta visión y análisis que se hace de este mundo contemporáneo se tiene o se coloca a
  • la ética como la base de esa transformación que necesita nuestro mundo y se debe partir desdelas instituciones educativas lo cual la reta a desempeñar un papel indispensable como puntode partida en los senderos de la transformación que abran espacios y que conduzcan a ladignificación del ser, de su obrar y de su quehacer. La ética debe apoderarse, liderar y ejercerun papel protagónico en la motivación de reflexiones en los diversos aspectos, que conjugueacciones y pensamientos que conduzcan al desarrollo humano-social de una nación.Aclara que la vida dentro de una sociedad sería más llevadera si cada individuo hiciera lopropio pues con esto se propiciaría un mejor ambiente de convivencia y las sociedadesfuncionarían mejor.Insiste en que esa educación para la democracia y para la transformación de las sociedades suprincipio y fundamento dentro de las instalaciones de los establecimientos educativos, expresaque educadores deben promover y desarrollar en sus estudiantes el desarrollo de unpensamiento crítico la habilidad en el lenguaje para tener así la valentía de expresar lo quepiensa, lo cual se convierte en un reto pues ambas partes deben abrir sus mentes al cambio y ala generación de ideas transformadoras de un mundo que se mueve básicamente en lo materialolvidando la esencia del ser humano.Insiste en una educación que conduzca a los estudiantes a ser creativos para la solución desituaciones que en su entorno social se convierten en ambientes nocivos para el desarrollo delpensamiento, la libertad, la independencia impidiendo su avance como personas creativas,innovadoras, participativas, capaces de transformar el mundo que ven a través de los ojos deotros, para dejar de ser un agente pasivo y convertirse en un agente activo dentro de su entornosocial,idóneo no solo para recibir sino especialmente de dar y entregarse y trabajar por otrosy para otros en condiciones de pobreza extrema y analfabetismo. Es dejar de ignorar a todosaquellos que viven en condiciones infrahumanas, dejar de lado los prejuicios que nos impidenacercarse a ellos, vencer las desigualdades y valorar las condiciones de igualdad y dignidad
  • desde lo meramente humano y ético.ANÁLISIS CRÍTICO: “Por qué la democracia necesita de las humanidades” Martha NussbaumMartha C. Nussbaum, filósofa americana especializada en temas de la Antigua Grecia,filosofía romana, filosofía política y ética. Es miembro del Comité de Estudios deSudasiáticos. Ocupa la cátedra de Derecho y Ética en el Departamento de Filosofía de laFacultad de Derecho y la DivinitySchool de la Universidad de Chicago. Durante la década delos ochenta, Nussbaum colaboró con el economista AmartyaSen en temas relacionados con eldesarrollo y la ética. Es autora de numerosas obras, entre las que destacan: Los límites delpatriotismo, La terapia del deseo, El cultivo de la humanidad, Las fronteras de la justicia yPaisajes del pensamiento, todas ellas publicadas por PaidósEl texto “Por qué la democracia necesita de las humanidades” es un texto de investigación quedescribe la urgencia y la preocupación de la autora por sugerir, y que se apliquen, lo que eneducación llamamos correctivos, para poder acabar con las desigualdades que sufren lassociedades humanas y convertir a nuestro entorno en un mundo más humano y humanitario.Aunque el texto muestra esta posición de la autora como algo que pareciera inalcanzable tienesu fundamento en un aspecto muy relevante que el ser humano mató cuando fue olvidando yperdiendo su esencia de ser humano y cuando se le calificó como ser único, individual,entonces perdió ese valor de lo comunitario, del trabajo en familia, de la unión en lo laboral-social y se convirtió en un ser individualista-egoísta que dejó de ver a su alrededor y seembebió en su propio yo, olvidando que a su lado existen otros que le necesitan y con quienespuede, no solo entregar sino también recibir y sublimizar su existencia en la medida en que vaentregando parte de lo que es a otros semejantes.
  • La autora propone un fortalecimiento de la ética desde las instituciones educativas que debenpreocuparse por desarrollar en los estudiantes una conciencia humanista y crítica que seproyecte desde allí a la sociedad en la cual se desenvuelve. Si bien es cierto que las entidadeseducativas han dejado decaer el estudio de ésta área del conocimiento que afianza no solo losvaloresmorales y éticos, si no también los sociales y político, no podemos olvidar que la cunade estos valores es el seno familiar y desde este punto de vista no podemos desconocer que ladescomposición familiar también está obrando lo suyo . Con esta referencia familiar debemosconsiderar que se debe hacer un trabajo de concientización desde otros frentes como el Estadoy la Iglesia para que los nuevos hogares que surjan dimensionen las responsabilidades queesto acarrea y los niños crezcan , se formen y se eduquen en ambientes más sanos yfavorables que les den seguridad emocional, afectiva y social y se les incentive, para quedesde la primera infancia, desarrollen una conciencia social que luego les permitn trascenderen los demás ambientes sociales donde deban interactuar y puedan entonces tener unaperspectiva diferente de lo que es el mundo y sean entonces miembrosconocedores de lassituaciones y fenómenos sociales de su entorno y se comporten como miembros activos yparticipativostanto de las decisiones que se emprendan en pro de la solución de dichasproblemáticas como de ser promotores y actores de procesos de cambio y desarrolloSin embargo, esto no quiere decir que se desconozca el punto de vista de la autora quedemuestra, a través de la exposición del texto, un profundo conocimiento de la importanciaque para la transformación positiva de la sociedad tiene la educación en la ética y lademocracia. Lograr valores de igualdad, justicia y equidad son aspectos que deben trabajarsedesde los primeros años de vida a través de la convivencia familiar y escolar de tal forma queel niño y el adolescente vayan tomando conciencia del papel que debe desempeñar en unasociedad más igualitaria, justa y equitativa.
  • Fuente: Texto enviado por el tutor.