Clase 10 Setiembre

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Clase 10 Setiembre

  1. 1. Cultura Huetar<br />Curso Acción Social<br />10 de setiembre, 2010<br />Profesora Elena Arce<br />
  2. 2. Aspectos históricos<br />Al llegar los españoles ocupaban todo el Valle Central y gran parte del litoral pacífico: entre Chomes y la región de Parrita. Se trató de un grupo numeroso y extendido. En el siglo XVI los españoles se asentaron fundamentalmente en esa zona, por lo que este grupo sufrió de manera directa el impacto de esta invasión, tanto por la institución de la encomienda y las enfermedades. Este territorio se encuentra tan solo a 25 Km de San José, por lo que es de fácil acceso, con servicio de buses que comunican San José y Puriscal. <br /> Algunos Huetares se encuentran fuera de los límites de la reserva. <br />
  3. 3. Territorio: Quitirrisí y Zapatón<br />
  4. 4. Tenencia de la tierra<br />Posesión efectiva del 26% del territorio.<br />Existen familias sin tierras para trabajar, que poseen tan solo un pequeño lote para la vivienda.<br />Se reportan casos de venta ilegal de tierras<br />
  5. 5. Economía<br /> Dado que las parcelas que poseen son muy pequeñas, la agricultura es tan poca que no cubre ni el autoconsumo.<br /> La mayoría debe dedicarse a trabajar en agricultura en fincas cercanas (jornaleo).<br /> Otras personas viajan a la ciudad para conseguir empleo.<br />
  6. 6. Economía<br /> 75% de la población es artesana, aunque solo el 5% se dedica a ello por los bajos precios<br /> Se siembra maíz, frijoles, yuca, ñampí, tiquizque, ayote, chayote y café, y algo de ganadería.<br />
  7. 7. Proceso de aculturación e intervención del Estado<br />Las políticas estatales, especialmente al abrogarse (abolición) en 1840 el territorio indígena, para el cultivo del café, fomentaron la desestructuración de la etnia Huetar.<br /> Aunque diversas instituciones han intervenido en las comunidades, se considera que globalmente es poco lo que hacen para estas comunidades y por tanto se encuentran bajo relativa inatención.<br /> Zapatón, por estar más lejos, tiene poco contacto con instituciones estatales.<br />
  8. 8. Relación con el gobierno municipal<br /> Se considera que ninguna de las dos (Mora y Puriscal) responde al sentir indígena.<br /> Sus acciones son escasas y se limitan a<br /> arreglos ocasionales de los caminos.<br />
  9. 9. Relación con la CONAI (comisión nacional de asuntos indígenas)<br /> En los dos territorios existe descontento por considerar que ha provocado divisionismo entre los habitantes. Desarrolló un proyecto de vivienda, coartando los esfuerzos que lideraba la ADI en este campo.<br /> Su accionar ha sido limitado, reducido a la compra de 125 ha. en Quitirrisí y 35 en Zapatón.<br /> Pese a esto, se considera que la institución debe mantenerse para que represente a los indígenas<br /> ante el Estado, aunque existen conflictos con los dirigentes de la organización.<br />
  10. 10. Intervención de las ONGs<br />La presencia de ONG es limitada, pese a la cercanía y facilidad de acceso.<br />La Mesa Nacional Indígena ha apoyado actividades de capacitación, traslado de artesanos a ferias, apoyo logístico a la ADI, semana cultural, proyecto de alcantarilla y tubería para acueducto y compra de semilla de frijol.<br />En Zapatón, CARITAS ha desarrollado un programa de crédito al 30% con 30 agricultores, pero sus resultados no son muy buenos.<br />
  11. 11. Organizaciones locales<br />La ADI enfrenta apelaciones que le limitan el tiempo para ejecutar los proyectos. Se considera que la CONAI ha obstaculizado su funcionamiento y que las instituciones no coordinan con la ADI.<br />Existencia de Asociación de Hombre y Mujeres Unidos Agroindustriales y Artesanos de Quitirrisí.<br />La Asociación Cultural de Mujeres Indígenas tiene 25 afiliadas. Promueve seminarios sobre derechos de la mujer, capacitación en artesanía, conservación de alimentos, abono orgánico y carbón, biodigestor, albergue para ancianos; entre otros.<br />Existencia de Asociación administradora del acueducto.<br />
  12. 12. Educación<br />En Quitirrisí se cuenta con una Escuela construida en 1949. Actualmente cuenta con 5 aulas, 7 maestros para 143 alumnos que atienden los seis grados y la preparatoria.<br />Zapatón cuenta con una Escuela que funciona desde 1953, se encuentra en malas condiciones. Actualmente cuenta con dos aulas y 5 maestros que atienden a 74 alumnos. <br />En la educación secundaria se tienen 35 estudiantes de Quitirrisí en colegios en Puriscal, Ciudad Colón y San José. Además, existe la posibilidad de estudios a distancia o en el INA. También hay personas que se han graduado de las universidades.<br />De Zapatón no se conoce que existan estudiantes en secundaria, ni universidad o formación profesional.<br />
  13. 13. Servicios de salud<br />Las enfermedades más comunes son: gripe, dolor de estómago, alergias, desnutrición y cáncer gástrico.<br />De Quitirrisí, al tener facilidad para trasladarse a las clínicas de Ciudad Colón, Tabarcia y Guayabo y contar con visita de un técnico en salud, la salud es aceptable.<br />En Zapatón, pese a no ser mala la condición de salud, es menor que la de Quitirrisí, en parte por la distancia a los centros de salud. Esta comunidad cuenta con un Comité de Salud, que fundamentalmente se encarga de repartir la leche que envía el Ministerio de Salud.<br />
  14. 14. Vivienda<br />La vivienda tradicional ya no se construye, pese a ello aún se conoce su estilo y técnicas de construcción<br />
  15. 15. Acceso a justicia<br />Se considera que los tribunales no resuelven ni el 1% de lo que se somete a su consideración, por desconocer la legislación indígena.<br />Algunos casos por venta ilegal de tierras, llevan 6 años sin resolución, lo que genera enfrentamientos entre indígenas y no indígenas.<br />
  16. 16. Fuente<br />PERFIL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS<br />DE COSTA RICA<br />Consultor: Marcos Guevara Berger y Juan Carlos Vargas<br />

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