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LA SEGUNDA CARTA DE SAN PEDRO APÓSTOL
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LA SEGUNDA CARTA DE SAN PEDRO APÓSTOL

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Contiene lo más importante acerca de la segunda carta de San Pedro, unos elementos que ayudan a una mejor lectura y acercamiento a este libro de la Sagrada Escritura.

Contiene lo más importante acerca de la segunda carta de San Pedro, unos elementos que ayudan a una mejor lectura y acercamiento a este libro de la Sagrada Escritura.

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Transcript

  • 1. SEGUNDA CARTA DE PEDRO
    • SEMINARIO MAYOR LOS SAGRADOS CORAZONES
    • CARTAS CATÓLICAS
    • P. LUIS GUILLERMO RUBIANO
    • ESTUDIANTES: HERNÁN URBANO, HIVO HOYOS Y MAURO URBANO.
    •  
  • 2. CONTENIDO Y ESTRUCTURA
    • SALUDO, 1, 1-2.
    • I. Exhortaciones iniciales y razón de las mismas, 1, 3-21.
    • II. Aviso contra los herejes, libertinos,2, 1-22.
    • III. Reflexiones sobre los motivos de que no se haya producido aun la Parusía, y sobre la certeza de su llegada, 3, 1-13.
  • 3. DESTINATARIOS
    • Las Iglesias destinatarias pueden ser las mismas comunidades del Asia Menor (1 Pe 1, 1)
    • La carta está destinada a todo el mundo cristiano.
  • 4. FECHA Y LUGAR DE COMPOSICIÓN
    • Una fecha posible como dentro de unos límites razonables, serían los últimos años del siglo I o los primeros del siglo II.
  • 5. AUTOR
    • La paternidad petrina de esta epístola se afirma claramente en 1, 1 y está implicada en la referencia a la transfiguración (1, 16-18 y a ¡Pe 3,1).
  • 6.
    • Las principales objeciones que se formulan contra la paternidad petrina son:
    • La estrecha conexión con la epístola tardía de Judas, conexión que refleja una dependencia de aquella con respecto a ésta y no viceversa.
    • El indicio de una situación post-apostólica en 2.pe 3, 2-4 y 3, 16.
    OBJECIONES SOBRE LA AUTORIA DE PEDRO
  • 7. CANONICIDAD
    • El primer autor que menciona esta carta y la reconoce como escrito canónico, es orígenes
    • Eusebio la clasifica entre los antilegomena y afirma que no es auténtica. El concilio de Laodicea, hacia el año 360), la incluye entre los escritos canónicos.
    • Tan solo en Hilario, Ambrosio y el español Prisciliano reconocen esta carta como escrito canónico.
  • 8. CLAVES DE LECTURA
    • Es la Epístola de los tiempos postreros:
      • Pedro previene a los cristianos de los falsos profetas y de los doctores que niegan a cristo.
      • Exhorta a esperar con una vida santa la venida del Señor
    • Esta Carta es el testamento último de San Pedro, la escribió antes de morir (1:14)
    • Es la "Carta de la fe y la esperanza", que nos describe este cuerpo como una tienda de campaña pasajera (1:13)
  • 9. BIBLIOGRAFÍA
    • WIKENHAUSER, Alfred. Introducción al Nuevo Testamento. HERDER. Barcelona. 1978. p. 898-899
    • Lehay, Thomas. Comentario Bíblico de San Jerónimo. CRISTIANDAD. Madrid. 1986. p. 593-595.
    • MIRANDA, Miguel José. Lecciones Bíblicas. PAULINAS. Bogotá. 1985. p. 187-188.
    • http :// biblia.com /p0000333. htm

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