La Persona

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La Persona

  1. 1. LA PERSONA<br />"La revolución ciudadana la harán los ciudadanos o no se hará, y creo que es tiempo de que todos los ciudadanos nos demos cuenta de que los problemas que existen, los problemas públicos, son nuestros problemas, y que nosotros somos los protagonistas." Adela Cortina<br />“Sólo una persona puede definir<br /> a otra persona” F. R.<br />Persona.- referencia a la careta que utilizaban los actores griegos (y posteriormente romanos) en sus representaciones de teatro. <br />
  2. 2. Boecio:<br />"Sustancia individual de naturaleza racional". <br />Por sustancia individual se entiende lo que Aristóteles llama la sustancia primera: una realidad indivisa en sí misma y separada, en cambio, de las demás realidades. <br />
  3. 3. FILÓSOFOS MEDIEVALES<br />San Agustín:hombre como un ser con dignidad, como persona. <br />Explica la teoría trinitaria, Dios está constituido por tres personas distintas e iguales.<br />354-430<br />Santo Tomás de Aquino:Define al hombre desde tres puntos de vista: ser integrado de cuerpo y alma, animal racional y, persona especial.<br />“es naturaleza racional y espiritual”<br />
  4. 4. EDADES MODERNA Y<br /> CONTEMPORANEA<br /> R. Descartes: Es racionalista. <br /> El hombre a través del yo pensante. “pienso, luego existo o soy”. Principio bajo el cual gira todo su pensamiento <br /> (homo centrismo-reduccionista).<br />1596- 1650<br />El hombre es un sujeto autónomo, dotado de una <br />razón potencialmente omnisciente.<br />El cuerpo es una sustancia completa en sí, diferente del alma.<br />La libertad es la facultad soberana.<br />La voluntad es la que decide el valor de los juicios<br />
  5. 5. FILOSOFOS POSMODERNOS<br /> Martín Heidegger <br /> (1889-1976)<br />Considera al hombre como una realidad <br />presente en el mundo y nada más. <br />(existencialista)<br />M. Mounier: Defensor personalismo, conceptúa al H. Como persona con valores individuales y colectivos, sintetiza colectivismo marxista e individualismo existencialista.<br />
  6. 6. El hombre es algo más, que CUERPO, ALMA y ESPÍRITU es un ser trascendente.................<br />Lo que te define y te da movimiento <br />“LA DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA”<br />
  7. 7. Fernando Rielo dibuja el carácter de relación que posee el hombre como persona, siempre abierto a la realidad; contrario a la posición egoísta y egocéntrica que, si bien se presentan algunas veces en el ser humano, es causado por un estado de disgenesia<br />Disgenesia: El hombre primitivo vivía en un ambiente hostil y poco confortable, conviviendo de cerca con la posibilidad de la extinción, hecho que se traducía en una selección natural extremadamente rigurosa (hoy en dia pasó a adaptar el ambiente a sus preferencias en lugar de adaptarse biológicamente a él<br />
  8. 8. El Modelo Genético<br />Para Fernando Rielo, la persona es definida por otra persona; nunca a base de conceptos<br />El modelo genético tiene su fundamento en el Principio de Relación, que define primero al Sujeto Absoluto (SA) constituido, por lo menos, por “dos seres personales en inmanente complementariedad intrínseca” (P1 y P2). En el pensamiento cristiano, conocemos por Revelación de Cristo, que el Sujeto Absoluto son tres Personas (Trinidad).<br />
  9. 9. Por qué la relacionalidad es un punto clave en el modelo genético de F.R. <br />Por otro lado, los dos seres divinos son personas Por qué………<br />Frente al Principio de Relación de Fernando Rielo, el pensamiento occidental, basado en la tradición griega, presenta el llamado Principio de Identidad (seudoprincipio) YO SOY YO.(expresión vacía de contenido)<br />
  10. 10. Rielo rechaza el principio de identidad y dice que toda la realidad es relacional; es decir, que el principio que fundamenta la realidad tiene que ser relacional.<br />

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