1. ZIBYNCABOLETÍN
FORMACIÓNDEFORMADORES UNAD VIMMEP
Vol. 1 No.26
Noviembre 2010 El Programa Formación de Formado-
res manifiesta su complacencia por
la ratificación de calidad del sistema
de gestión de nuestra UNAD y felicita
a toda la comunidad unadista por su
compromiso institucional en su tarea
de fortalecer siempre, los procesos
que conducen a un mejoramiento con-
tinuo en su misión educativa.
Es una constante al interior de la
UNAD, tener en cuenta que no sólo el
compromiso es formar profesionales,
sino también idóneos seres humanos,
es decir, favorecer tanto la calidad
académica como la calidad personal.
En definitiva, formar profesionales
con compromiso y conciencia social.
Ya lo decía Pitágoras: "Educar no es
dar una carrera para vivir, sino tem-
plar el alma para la vida y el servi-
cio".
Por el logro conseguido con la recer-
tificación y las reflexiones anterio-
res, la motivación para este número
del boletín, nos la ha dado el deseo de
hacer una renovación del compromi-
so como educadores, a no ahorrar es-
fuerzos en tomar cada día como una
oportunidad para sembrar en los(as)
estudiantes, genuino sentido por el
conocimiento, valores que promue-
van decisión y alegría y un deseo de
superación constante.

2. UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A
DISTANCIA
UNAD
Dr. Jaime Alberto Leal Afanador.
Rector
Dr. Roberto Salazar Ramos
Vicerrector de Medios y Mediaciones
Pedagógicas
John Alejandro Figueredo
Coordinador PFF
Sofía J. Gutiérrez
María Catalina Duque
Gloria Avellaneda
María del Carmen Bernal
María del Socorro Gómez E.
Formadores
"La educación tendrá por objeto el pleno
desarrollo de la personalidad humana y
el fortalecimiento del respeto a los dere-
chos humanos y a las libertades funda-
mentales; favorecerá la comprensión, la
tolerancia y la amistad entre todas las
naciones y todos los grupos étnicos y re-
ligiosos; y promoverá el desarrollo de
las actividades de las Naciones Unidas
para el mantenimiento de la paz."
Declaración Universal de los Derechos
Humanos, artículo 26.

3. El miedo global…
Eduardo Galeano
Los que trabajan tienen miedo de perder el trabajo.
Los que no trabajan tienen miedo de no encontrar nun-
ca trabajo.
Quien no tiene miedo al hambre, tiene miedo a la comi-
da.
Los automovilistas tienen miedo de caminar y los pea-
tones tienen miedo de ser atropellados.
La democracia tiene miedo de recordar y el lenguaje
tiene miedo de decir.
Los civiles tienen miedo a los militares, los militares
tienen miedo a la falta de armas.
Las armas tienen miedo a la falta de guerras. Es el
tiempo del miedo.
Miedo de la mujer a la violencia del hombre y miedo
del hombre a la mujer sin miedo.
Miedo a los ladrones, miedo a la policía, miedo a las
puertas sin cerraduras, al tiempo sin relojes, al niño
sin televisión.
Miedo a la noche sin pastillas para dormir y miedo al
día sin pastillas para despertar.
Miedo a la multitud, miedo a la soledad.
Miedo a lo que fue y a lo que puede ser.
Miedo a morir, miedo a vivir…

4. La buena educación
Fernando Savater
De paso por la Argentina, el filosofo FERNANDO
SAVATER se prestó a un dialogo sobre ética, educa-
ción y democracia.*
“Vivimos en un mundo en el que la ignorancia produ-
ce miseria y la educación es la única forma de liberar
a los hombres de este destino. Educar es educar con-
tra el destino, porque permite buscar otra vida distin-
ta a la que te dieron tus padres. Los que hemos teni-
do la suerte de nacer en una familia en donde hay
cultura, hay palabras, uno crece medio educado por
las circunstancias. El que nace en un marco en donde
no hay cultura, no hay un lenguaje, solo cuenta con
la sociedad para cultivarse. Sin Educación se volverá
su destino, que será reproducir lo que ha sido su fa-
milia: el hijo del pobre, será pobre, etc.
En una sociedad como la nuestra, ellos son quienes
más necesitan la Educación, porque no la van a obte-
ner natural o espontáneamente.”
*http://elblogcriollo.blogspot.com/search/label/educacion

5. ¿A QUE TIPO DE EDUCACION SE REFIERE?
*Creo que la importancia de una educación en la sociedad no
se refiere sólo a la profesional, ya que el procedimiento demo-
crático se basa en que seamos comprensibles los unos con los
otros, que podamos entender lo que los otros piden o necesi-
tan, lo que los gobernantes proponen, lo que nosotros recla-
mamos.
No basta con poseer un lenguaje, sino que es necesaria una
cierta lógica de la expresión y la argumentación.
Cuando las personas no saben explicitar sus demandas, termi-
nan por tener que elegir entre la sumisión del esclavo o la re-
belión brutal que lo destruye todo. "Todas las democracias
contemporáneas viven con el temor de la influencia de los ig-
norantes".
¿QUIÉNES SON LOS VERDADEROS IGNORANTES?
*No siempre tienen que ser de clases humildes, porque hay
personas que tienen una profesión, pero son ignorantes para
todos los demás. La ignorancia a la que se refiere (Galbraith)
es la de aquellos que apenas pueden expresar sus ideas de
una manera simple, y que acuden al uso de slogan, mil veces
escuchados y que ellos mismos repiten de memoria.
No piensan más que si fulanito tendrá buena o mala intención,
pero no entienden lo que se está diciendo.
*Todo esto bloquea el proceso democrático normal. A estas
personas hay que vivir halagándolas, dándoles el gusto pero
hay que gobernar, pues digamos casi por la coacción.
¿COMO SE HACE PARA LOGRAR ESTO?
* Es difícil ya que la falta de educación lleva a la miseria y lue-
go, cuando hay miseria es difícil que los pueblos se eduquen
bien, porque la buena educación cuesta dinero. Es un círculo
vicioso.
Este tipo de educación que se puede llamar formación cívica
es imprescindible porque sin ella, de alguna manera, los pue-
blos están abocados a la miseria, a las dictaduras, al enfrenta-
miento.
Lo primero debería ser enseñar a deliberar.