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     Apola-11-ika-meji Apola-11-ika-meji Document Transcript

    • La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 91 Ika meyi + O O I I O O O OIka meyi en el cielo.--------------------Ika meyi en el cielo se llamaba ikere iyansi. Era un awo muy poderoso y tenia muchosseguidores bajo su mando; entre esos seguidores estaban ekpe koun y enikue koun,quienes un dia hicieron adivinacion para utukpa. En otras palabras fue el aceite pequeño yel hilo pequeño (el aceite fino y el hilo fino), los que le hicieron adivina- cion al farolcuando este iba a recibir la recompensa de un ser humano. Al farol se le dijo que hicierasacrificio con un akuko y una adie. El lo hizo y despues de esto se le dio un ser humanocomo esclavo para que lo sirviera hasta la eternidad. Es por esto que hasta estos dias es unser humano quien reabastece de combustible y revive la llama del farol cuando esta este apunto de extinguirse.La gente frecuentemente llama a un niño o niña par que lo reabastesca de combustible. Sino hay nadie en los alrededores la persona le hace por si misma todo el servicio alfarol.Los alimentos, el aire, el agua y la paz son importantes para el cuerpo humano, ellos actuanpor si mismo mientras que por otro lado el farol es solo ayudado por los humanos.Es por esto que cuando el oddun de ifa ika meyi sale en adivinacion a esa persona se ledice: que haga un sacrificio.Si es hombre se el dira que una mujer viene a casarse con el de gratis y que ella le serviraobedientemente y con lealtad hasta el final de su vida.Si es mujer se le dira que encontrara un nuevo esposo quien virtualmente la servira comoun esclavo, el que nunca pensara casarse con ninguna otra mujer, despues de habersecasado con ella.Cuando ika meyi le hizo adivinacion al gato.-------------------------------------------Uno de los servidores de ika meyi llamado iba rere, fue el sacerdote de ifa que hizoadivinacion para uno (fuego). Otro sacerdote llamado ikele wii fue el que hizo adivina- cionpara el gato cuando este iba a vernir al mundo a cazar. Al gato se le dijo que hicierasacrificio con un cuchillo y una tijera con empuñadura, agregando akuko y eyele. Ese sacrificio era para que cualquier victima que capturara no se le pudiera escapar.Despues que el gato hizo el sacrificio vino para la tierra con el proposito de comenzar lacazeria y el desarrollo una estrategia. El fuego, en cuyo respeto el hizo sacrificio, en laagua-luz dentro de sus ojos, tan pronto como divisara a una posible victima tomaria unaposicion y utilizaria la brillante luz de sus ojos para deslumbrarla. Es asi como el gato cazahoy en dia.
    • La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 92 Durante la adivinacion por este oddun de ifa se le dira a la persona que haga sacrificios demodo que cualquier cosa a la que aspire pueda fructificar.Ika meyi se prepara para venir al mundo.---------------------------------------Originalmente ika meyi era un odu (discipulo) de orunmila muy joven. Habitualmente el sesentaba con los odus y no con los restantes quince olodus (apostoles de ifa). Cuando el se preparaba apara venir a la tierra, fue e ver a un sacerdote de ifa llamadoukoro gbagburu wamu awo eji; y este le aconsejo que hiciera sacrificio con un machocabrio para eshu y que le sacrificara un abo a su ifa. Despues de hecho el sacrificio, eshu fueante orunmila y le dijo: ikere iyansi (ika meyi) era lo suficientemente eficiente yexperimentado para ser un olodu. Fue asi como el se convirtio en un de los 16 olodus de ifa. La forma en que eshu lo logrofue diciendole a orunmila que los odus de cabellos grises eran inferiores a ika meyi yorunmila lo autorizo a abandonar el grupo de los odus y pasar a el de los olodus.Ika meyi parte hacia la tierra.Antes de finalmente abandonar el cielo el fue ante dos awo en busca de adivinacion, ellos sellamaban: awi are ese ori eje y ure eje enajawa. Ellos aconsejaron que le diera otro machocabrio a eshu y una guinea a su ifa y una eyele a su cabeza con el fin de evitar el peligrode tener problemas imposibles de evitar en la tierra. El hizo los sacrificios y partio hacia la tierra con su nueva mision como uno de los olodus;al llegar al mundo descubrio que debido a su juventud en su genealogia apos- tolica delcorpus literario de ifa frecuentemente era desconocido por los otros olodus, que leconcedian poca o ninguna importancia a las cosas que el dijera. Tambien estabaconfrontando problemas economicos y no tenia esposa ni hijos. Mientras tanto eshu leestaba creando nuevos problemas a olofin, desorganizando sus artes y designioscreativos. Olofin mando a un mensajero a la tierra para que investi- gara la causa de esosproblemas. Al llegar a la tierra el caballero celestial el primer olodu con quien se encontrofue con ika meyi. Antes de hacer adivinacion para el y desconociendo que era unmensajero del padre eterno todo poderoso, ika meyi le pidio una bolsa de dinero o elequivalente a 50 nueces de kola, como pago por la adivinacion. Le dijo a su cliente queeshu era el respon- sable de la desorganizacion ocurrida en los preceptos de olodumare yque el tenia que ofrendarle un macho cabrio en sacrificio. El caballero celestial le respondioque el no podia reunir el dinero suficiente para hacer ese sacrifi- cio. Ika meyi llevo alcaballero celestial a su casa y le proporciono el macho cabrio para ofrendarselo a eshu. Alhombre que no pudo reconocer como un caballero celes- tial y considerandolo un clientemas, el solo le hizo el favor como base humanitaria y compasiva. El cliente entonces ledio las gracias y le pidio las direcciones de las casas de los otros awos mayores. El caballeroceles- tial toco a la puerta de baba ejiogbe y le pidio le hiciera una adivinacion; este senego a atenderlo dicien- dole: en este momento no tengo tiempo para adivinarle. Elcaballero celestial al recibir esa contesta salio de la casa de baba ejiogbe y se retiro al cielo.
    • La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 93 Enterado olofin del trato recibido en la tierra por su mensajero acompaño a este deregreso a la tierra. Cuando se presentaron en casa de ika meyi y este vio a olofin en supuerta temblo de miedo y se estremecio. Olofin le dijo: no temas, he venido a devolverte elcosto del sacrificio que le hiciste a eshu y por el cual ya el lo libero todo y las artes ydesignios vuelven a prevalecer en la tierra. Lo compenso por el macho cabrio y ordeno quedesde ese dia en adelante nadie debia oponerse a cualquier cosa que ika meyi dijera. Asifue como ika meyi recibio el ashe de olofin, por lo que esta prohibido que cualquier divinidado sacerdote de ifa se oponga a lo que ika meyi proclame. Olofin tambien le dijo: hijo miovas a tener la prosperidad que desees mientras estes en la tierra. Despues de esto el tuvoabundante dinero, esposas e hijos.Ika meyi gano una corona.Cuando ika meyi llego a la tierra era uno de los olodu mas jovenes y por esa circunstancia notenia corona propia. Cuando descubrio que todos los demas olodus ya tenian coronadecidio ir por adivinacion para saber que cosa debia hacer para tener corona propia. Fuea ver a un sacerdote de ifa llamado efuye miile, quien le aconsejo que hiciera sacrificio con:una rata, un gallo y una tortuga. Despues que el sacrificio se hizo, fue llamado por el rey de ife para que resolviera unasituacion dificil que se estaba viviendo en esa tierra. El lo logro exitosamente. Despuesolofin para premiarlo le envio una corona de cuentas asi como lujosos vestidos y unbaston muy valioso para que lo usara. Al dia siguiente de haber recibido esos obsequios de olofin, en las primeras horas de lamañana, se vistio con las nuevas ropas y lucia tan grandioso que incluso desperto laadmiracion de sus esposas. Despues de vestirse con su nuevo atuendo decidio hacerle unavisita de agrade- cimiento al rey de ife. Cuando se presento en el palacio real suvestuario disgusto mucho a los olodus de mas antiguedad. Fue calu- rosamente recibidopor el rey de ife, pero regreso disgustado a su casa por la reaccion de los otros olodus.Al llegar a su casa llamo a un awo llamdo agba onide awo olodo igbode para que leadivinara. El awo le dijo: tienes que hacer un sacrificio por una larga vida y prosperidad. Le dijo quesacrificara un macho cabrio a eshu. Despues que hizo el sacrificio a eshu no tuvo mas problemas por causa de los olodus demas antiguedad. Finalmente vivio hasta una edad muy avanzada.Poema para corregir los rasgos dificiles de ika meyi.----------------------------------------------------Se dice: que cuando este oddun de ifa sale en una ceremo-nia de atefa, la personaprobablemente vivira grandes problemas en su vida, a no ser que pueda hallar a unsacerdote de ifa que sea eficiente, para que le elimine los inevitables obstaculos. Orunmilapudo hacer esto para su hijo ika meyi mediante el siguiente poema: abimenken nule oeni areleketa abi ikerije are likaun kaun gbara kai biken tiibimen meyi leede
    • La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 94 aree nikaani agbalikaka okani megun okalule ojiji ojee feje riemen eja okalule teremi oje leja riemen eku oka inen eje elejaara oka lule orisha owo wu eje oka lule odure kpe kpe kpe olo oloja inkin odure oshe kungbeni inkin jeke owa maawe eyin re ashetii.Traduccion: un niño nacio en la casa esto se interpreto como problema dificil. un segundo hijo nacio se dijo que era un buen presagio. esto fue un acertijo como explica uno la llegada de la fortuna y el infortunio en la misma casa. permitira el infortunado que la fortuna florezca? se busco a un sabio para que explicara el acertijo. el sabio explico que: el niño dificil es anguila o pez electrico que vive en un rio, lleno de peces comunes e inofensivos. es por esto que la anguila o pez electrico es el rey de los peces. y por lo que los peces inofensivos por muy abundantes que sean no pueden retar a la anguila. de la misma manera el raton con nariz aguda y afilada es tan temido que es el rey de las ratas. se llama iteremi en yoruba y okhan en bini. tambien es por esto que el abdomen impredecible se convirtio en el rey del cuerpo. y por lo que el plomo gana prominencia en la casa de dios. porque no se oxida y por lo que el oloru se convirtio en el rey de los inkines, en la cabeza de orunmila;
    • La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 95 porque su parte delantera y su parte trasera estan ambas alineadas con la prosperidad.Cuando ika meyi sale en ugbodu quiere decir que la personaVa a tener una vida dificil y que va a vivir rodeada deEnemigos los cuales siempre trataran de destruirlo a noQue todos los materiales anteriormente mencionados seRecolecten a los fines de preparar el ono-ifa (odiha enBini) para facilitar su paso por la vida.
    • La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 96
    • La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 97
    • La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 98
    • La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 99
    • La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 100 Ika ogbe. I O I I I O I OEl encantamiento para que lo respetenY AFOJUDI,MI AFAGBADI Y WO KIIFOJUDI’NA KIWON FIM’ ASO KAMI WON KIIFI OJUD’EJO KI WON FIS’ OJAGBA,WON KII F’OJUDI OMO OLOJA KI WON KAN NI IKO ATARI. KIWON BU OWO ATI BEEBEE FUNMI LONI.PE IFA YI SI IYE-IROSU TIOTITE NI ODUIKAGBE.KIOFI IYE NAA SA ORI.Habla de mantenernos en pie por nuestros derechos y por encima de las demandas.Observación: el cliente debe aprender a temperar sus palabras y acciones cuando quieramantener sus puntos de vista.El hablo de incultura, hable de impertinencia.El dijo que nunca seria posible enrollar ropa seca sobe el fuego.El hablo que no era posible usar una culebra como cinturon.Ellos no pudieron hacer rodar y golpear a los hijos de jefe en sus cabezas.Permiteme estar y ser respetado todo el díaInvoca ifá sobre iyeirosu que estuvo señalado con oddun ikagbe y rogo iye sobre sucabeza (ori).El adivino del bosque para AdologueORINOTEERE AWO INU IGBO LI O DIFA F’ ADEILOYE TI NSOKUN AIRIBI,TI NSOKUNAIRIPON.AGBO MEJI ATI EGBAA MEJILELOGUN OWO TABI OKE MEFA OWO LI EBOO GBO O RUO LA’ WO O LA ‘MO ORIN :DEILOYE D’OPAGUNE W’OMO YOYO LEHIN MI O E W’ OMO YOYO ATI BEEBEE.Oriroteere. El adivino del bosque para adologe, quien lamento su suerte desde niño. Elsacrifico.Ebbó 2 carneros y 4400 cowrie.Ella oyo el aviso y realizao el sacrificio.Ella fue entonces muy rica y tuvo ninos. Cancion: deiloye de opagun.Ver un grupo de niños detrás de mi.Ver un grupo de niños detrás de mi.Y así fue.
    • La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 101 Ika yeku OO O I O O O OEl adivino de ommeri - apada.AKUSABA-IYANDA,AWOONIMERI-APALA LI O DIFA ONIMERI-APALA NIGBATI OUN MIRIN-RINAGAN NIGBI OJILEGBEJE OBIRIN LO TITI O KU OKANSOSO.A NIKI O RU ADIYEMERINDILOGUN EYELE MERINDILOGUN.ILE ALADIN ATI EWE IFA (LOFI OSE EGBEFAKO EE RA ILE ALADIN KIOSI BU DIE LARA ILE ALADIN PAAPAA KIOWA GUN UN POMOEWE OLUSESAJU SAWEREPEPE ATI ORIJI KO OSE NAA SINU IGBA ADEMU DARADARATITUN KIO PA ABO-ADIYE KANKIO DA EJE RESII FUN WIWE) KI GBOGBO AWON OBIRINRE TIOTILO LE PADA BOWA SODO RE.KIWON MAA LOYUN.KI WON MAA BIMO.O GBO ORU.WON SE EWE IFA TI A WI LOKE FUN UN KIO MAA FIWE.LAIPE OBIRIN KAN TIOWA PELU RE LOYUN, O BIMO AWON TI O TI LO SI TUN PADAWASILE ONIMERI NIGBATI WON GBO IRO RERE YI.AWON NAA LOYUN WON SI TUN NBIMONIBE.Ofrece una solucion para la estirilidad masculina y habla de cómo reafirmar la naturalezadel clienteWoo: una relacion esta terminando o ya finalizo - pero puede ser restaurada.Adivino ifá para ommeri apala cuando el fue esteril y todas sus 1440 mujeres lopusieron a la izquierda el hablo de sacrificar.Ebbo: 16 palomas, 16 gallinas, 16 caracoloes de babosa y hojas de ifa con 1200 cowrie,jabon y recolectar hormigas de aladin y una parte de su casa tambien, poner todo junto conlas hierbas de olusesmu, sawenepepe y orin, poner el jabon en una cazuelita que tengauna tapa, matar una gallina y poner su shango dentro para baños) esto le facilitaraque sus mujeres volvieran con el, que salieran preñadas y poder tener hijos. Niños el oyoel aviso he hizo el sacrificio.La medicina mencionada (ifá) fue preparada para el baño de el ,no hubo una sola mujerque no quedara preñada por el, todas ellas volvieron con onimeri y tambien salieronpreñadas.Se lanzo el Ifa para Ejo-Oka (la cobra)ARISA-INA,AKOTAGIRI-EJO,A DIFA F’EJO-OKA A BU FUN AIKA NIGBI AWON OMO ARAYENFI WONSE ELEYA NITORI IWA-OJO NITORI IWA-OJO BI A PE WON N’IJA WON A SANITORIPE KI WON MA BAA TE.KI WON MA BAA FI ARA PA ATI KI WON MA BAA KU.BIAWON OMO ARAYE BA MU IJA TOWON WA TABI IKU NI NTO WON BO.WON A KAKOGBINGBI.BAYI NI WON NYE IJA AYE SILE ATI IKU.NIPA IWA YI WON DI ENI YEPERELOWO AYE.A NGBE WON SANLE A NFI WON SERE OWO.O PE TITI ARA TA WON.IRU IPOBEE KO TE WON LORUN MO.WON PE BABALAWO KIO WAYE WON WO.AWONBABALAWO NI:BIEBAWIPE KI E NIYI NINU AYE AFIBI E BA RUBO KI A SE EWE IFA FUNYIN.WON NI KILI EBO AWON BABALAWO NIKI WON RU:OFA OBE EDUN-ARA,AKUKO-ADIYE,ATAARE,EGBAA MEJILA OWO ATI EWE IFA (LO IPE -ELE IRIN PELUATAARE.KIOMAA FI FO EKOTUTU MU,FI EDUN-AARA SINU INA TI NJO KI O PON KI O
    • La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 102TOO YOO SINU EKO TIO TI FO SINU IGBA,FIEDUWE-KOKO BOO NI GBUGBONA KI EWENAA LE RO.KI ENITI A SEEFUN GBEEMU).OKA NIKANSOSO LI O RUBO NINUWON.SUGBON KO RU OFA PELU.O WA DI IJO KAN TIODI ORAN IJA PELU AWON ENIYANDIE ‘NIKAN NINU WON GBE OKA LATI FI SANLE BI IGBA ATIJO.BI O TI DIIMU,ESU NINITORI KINNI O SE RUBO OBE.BIOBATIGBE O SANLE TABI O FI OWO KAN O NI IRUKIOMAA SA WON L’ABE TIORI RU.OKA SI NSA WON .BIOTISA ENI MEJI NINU WON TIWON SUBULU’LE NI AWON IYOKUN NINU WON TI SALO.AIKA,NIGBATI IYA KO YEEJEE,WA RUBO NIKEHIN.DIE NI EBO TI O RU.O FI APANDI ATI BEEBEE SEBO .IPE WASUJADE LI ARA RE.KO YA LATI DDA OWO IYA TEE MO BI IGBA ATEHINWA.IFARAPA KOSI FUN AIKA MO.Adivino ifá para la cobra (ejo-oka) y un arbol especial animal (mka) cuando la gentefuera a ridiculizarlo a ellos por la perdida del coraje.Si ellos fueron rapido a pelear correrian siempre para evitar la desgracia golpes y la muertesi ellos fueran amenazados de muerte (iku) ellos podran ponerse a salvo a partir de sutenacidad.Así fue como se prepararon de los ataques de la muerte, tiempos despues ellos fueronmuy infelices e invitaron a los adivinos a consultar el oraculo para ellos. Los adivinos lesdijeron que si ellos deseaban ser honrados en la vida, ellos tenian que hacer sacrificios ymedicina de ifá, ellos dijeron ¿cual es el sacrificio? Los adivinos les dijeron que ellosofrecerianEbbó: 1 flecha, 1 cuchillo, piedra de rayo, 1 gallo, pimienta de guinea, 24000 cowrie, yhojas de ifá (granos molidos de pimienta de guinea dentro del poder (ase))La cual seria tomado con unas (las cuales se cubririan de ñame).
    • La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 103 Ika iwori. O O I I I O O OSe hizo adivinación para Serare-SerareSERARE-SERAREENITI O DA EERU LI EERU Y TOSERARE-SERARESIKASIKA FI IDAJI SE ‘RAREA DIFA FUN INUKOGUN NGBERO IBI WON NI OHUN BURUKU TIOMA SEYIYOO DEHIN BOWA BAAJEA NIKI O WA RUBOKIO KO IWA-IKA SILEEYELE MEJI,EGBEJILELOGUN OWO ATI EWEIFA LI EBO.dvierte de la repercusion de las malas acciones y habla tambien de la proteccion contra lasenfermedades.Woo: el cliente esta siendo temporalmente bloqueado por su propia colera.Serare - serare - el que lanza las cenizas lo seguido por las cenizas serare - sera unmalhechor se arruina por medio de susla adivinacion de ifá fue realizada por planificandohacer mal. El fue alertado que sus malas acciones, repercusion dañiña sobre el. Elfue aconsejado ofrecer sacrificio.Ebbó: 2 palomas, 4000 cowrie, y hojas de ifá.Infracciones irukogu, quien estaban planificadas tendrian que desistir de sus malospensamientos.Se lanzo ifá para OkakarakaOKAKARAKA-AF’OWO-TI-IKUA DIFA FUN IKAIKA NWO OLOKUNRUN KAN NINU ILE,OLOKUNRUN NAA YOO KUKI IKA RUBO KI ARUN NAA MA LE RAN ELOMIRAN NINU ILEEWURE,ADIYE,OTI-OYINBOATI EWE IFA (lo ewe laubosa sinu epo ki won maa fi pa’ra)Okakaraka adivino ifá, estaba cuidando una persona incapacitada en su casa. Elincapacitado moriria seguramente. Se le aconsejo a ika que realizara sacrificio para impedira otros en la casa al ser infectados por la enfermedad.
    • La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 104Ebbó:1 chiva, 1 gallina, alcohol y medicina de ifá (moler hojas de cebollas y mezclarloscon aceite de palma, usar la crema resultante para frotar el cuerpo.
    • La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 105 Ika oddi. I O O I O I I OSe lanzó ifá contra los castigos de la vidaBIABA.RO-LI-AROJU,LAISE-LAIRO-BI-OMINU-NKO’NI,IYA KIIGBAIJE’ NI A DIFA FUNKODUNMI-AGBA WON NIKI O WA RUBO KI IYA MA BAA JEE I’AYE EYIN-ADIYE MEWA ORIEDUN-AARA,EGBAA MEJILELOGUN OWO ATI EWE IFA (loewe oriji ewe olusesaju ati iyerekiofi eyin-adiye kan see li obe.fi edun-aara sinu obe yi nigbati o ba soo kale kioji jee li ooro-kutu)AGBA GBO KO RU.Habla de mostrar respeto para evitar los problemas de la vida.Woo: las carencias espirituales del cliente estan bloqueando sus actividades temporales.Biaba - ro - li aroju jaise - lairo - bi ominu nko mi. Iya, kiigbaje.Adivino ifá para kodonmi - agba. A el se le pidio sacrificar para que no pudiera sufrir castigoen la vida.Ebbó: 10 huevos de gallina, manteca de cacao, piedra de rayo, 44000 cowrie, hojas deifá, (moler hojas de oluse saju con pimienta negra, cocinar la mezcla en una sopa con 1huevo, poner la piedra de rayo en la sopa despues que esta este cocinada, despertarse alromper el alba (al amanecer) y tomar (comer la medicina) agba rechazo sacrificarse.Si un hombre joven que es imprudente conoce a un viejo awo el lo abofeteara. Si el conocea un viejo yerbero o iierbolario, el lo castigara severamente si accidentalmente haya unviejo sacerdote musulman arrodillandoshe en oracion, el lo tumbara al suelo. Ifa fueadivinado para los desobedientes ¿quien dijo que nadie podía reformarlos? ¿Por que? Nosabe usted que un niño que golpea a un viejo sacerdote musulman que este orando orezando esta buscando su propia muerte prematura los antojos o caprichos mueren muyrapidamente muy rapidamente.
    • La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 106 Ika iroso. I O I I OO OOAyinka awo irosu - ayinka, el adivino de iroso.AYINKA AWO IROSUA DIFA FUN IROSUA NIKI IROSU WA RUBO KIWON LEFISE AAYO LAARIN AWON IGI.EYELE,AGBEBO-ADIYE FUNFUN,EGBAAFA OWO.O GO O RU.Habla de una larga y popular vida.Woo: la concentracion en una relacion puede ser resuelta a favor del cliente.Adivino ifá para iroso. A iroso se le pidio hacer sacrificio para que se le pudiera designarcomo el mas popular de todos los arboles.Ebbó: 1 paloma, 1 gallina blanca, 12000 cowrie.El lo escucho e hizo el sacrificio.Se adivinó ifa para la prosperidadYINKA AWO IROSUA DIFA FUN IROSUA NIKI IROSU WA RUBOAIKU LI AYEAGUTAN.PEPREKU,EGBERINDILOGUN OWOO GBO ORUIyinka, el adivinador de iroso. Adivino ifá para iroso. A iroso se le pidio que hicierasacrificio para que viviera una vida prolongada sobre la tierra.Ebbó: 1 carnero, ewe pepereku y 3200 cowrie.El escucho e hizo el sacrificio.Ellos finalmente decretaron que pepereku viviria por mucho tiempo.
    • La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 107 Ika juani OO O I I O I OSe lanzó ifá para las persoans que se apresuran en la vidaIKA-ENIYAN KIIWON OHUN TIRE KIOTOOSEE.A DAA FUN ALABAMO.WONNIKI O WARUBO KIOLEMAA SE OHUN RERE.EBO:IGBIN MERIN EGBERINDILOGUN OWO ATI EWEIFA.O GBO ORU.Habla de protegerse de precipitadas acciones para evitar perdidasWoo: los problemas emocionales podran causar perdidas en el trabajo La gente debil no pesa su conducta ante cada acto esto fue adivinado por alabama quienfue avisado de sacrificarEbbó:4 babosas, 3200 cowrie y hojas de ifá así que pudiera hacer grandes cosas.El oyo y no sacrificoIka ojuani (los malos estan alrededor de ello)IKA-NPOYINKA ‘WON ,OWON NRERIN .A DIFA FUN WON NI IFE-OOYE.A NIKI WON RUBOKI OTA MALE SI WON NI ‘PO ,KI OTA WON MALE BU (ola) WONKU.EBO:EFUN,OSUN,EYELE AGUNTAN.EGBAAMEJILA OWO.WON GBO WONRU.WON(awon babalawo) NI: TO ABARIWON ,ENITI O BA WIPE KI IFE MA FE A RUN KUROI’AYE.ORUMILA AWO KO WIPE KI IFE MA FE O K’AS’AYE PE.KIILA TIWA MA RUN NINUAYE.Ojuani se rio, esto fue adivinado para la gente de ife ooye . Ellos fueron advertidos dehacer un sacrificio cosa que sus .enemigos no pudieran relegarlos a ellos de susposecionesEbbó: cascarilla, osun (pintura roja), paloma, carnera, 24000 cowriesEllos oyeron y sacrificaronEl babalawo dijo: en abiariwono quien dijo que ife no podríaExpandirse y seria destruida sobre la tierra orunmila nosotros no decimos que ife nopuede expandirse . Podemos vivir largamente, podemos no ser destruidos en el mundo
    • La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 108 Ika bara O O O I O O I OLa adivinación hecha para asa y awodiERIN KIALO WERE E FO KIABO WARA.A DIFA FUN ASA A BU FUN AWODIWON NI KIEWA RUBO KI AWON OMO ARAYE LE FERAN YIN.EBO:IGBIN MEJO EGBAAJO OWO ATI EWE IFA.WON GBO WON KO RU. Habla de la manera de divenir amable o atractivo a otrosObservación :hay una probabilidad de concepcion el cliente debera ser muy cuidadososi la concepcion no es deseada, agradecido si lo esCamina rapido que nosotros escapamos en tiempoVuela rapido que nosotros debemos retornar en tiempoEsto fue adivinado por ambos asa y awodi, quienes habían dicho de sacrificar siellas podían ser amadas por todos los hombresEbbó:8 babosas, 60000 cowrie y hojas de ifáEllas oyeron y no hicieron el sacrificioSe lanzo Ifa para la belleza de la leice leiceKEK MOO JO,EYE MOO RA,A DIFA FUN LEKELEKE A BU FUN AYA RE.WON NI:LODO YIN LI AWON EYELE TI MAA WA KO ARA TI WON MA MAA DA BI WON BARUBO.WON NI KIL’EBOEBO :EFUN MEJI KEKE IRANWU MEJI EGBEJI-LA OWO(egbefafun enikookan).WON RUBOAKIYESI:LATI OJO NAA LIATI NPOWE PE:EYIN KO RI LEKELEKE ELEWA OOUN LOF’ARAKI’ YELE.Iceice puede halar, el pajaro puede volarFue adivinado por iceice leice y su esposaEllos habían dicho que la paloma (o el palomo) siempre podra consultarlo a ellos sobrecualquier cosa si el quema hacerloEbbó:2 cascarillas, 2 aparatos de hilar y 24000 cowrieEllas sacrificaronNota_ :desde entonces nosotros tenemos el dicho¿No ves la belleza de la leice leice, cuya moda ha afectado a la Paloma?
    • La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 109 Ika okana I O O I O O O OIka - okana fue adivinado para ekaIKA-KONRAN, A DIFA FUN EKA.WON NI IKU NBO NITORI GBOGBO IKA TIOTINSE.BIABAWIPE KI WON MA LE PA EKA KIO WA RUBO:AGUTAN ATI ASO DUDU TI ONLO.KIOFI IWA-IKA SILE KIOMAA LO ASO FUNFUN.O GBO ORU.Habla de una necesidad de sacrificio para evitar las malas accionesWoo: una importante oportunidad esta tendiendo y una gran Decisión debe ser tomadapara que sea correcta y buena (acerca de lo que es correcto y bueno)A quien se le dijo que la muerte estaba viniendo hacia el a causa de su actos malvados .Si oka no quisiese ser matado,El deberla sacrificarEbbó:1 carnero, la sopa negra que el estaba usando el también debería de dejar de sermalvado y deberia usarBlancas ropas desde entoncesEl escucho y sacrificoEl adivino para las manosITO LI O DIFA FUN OWO WON NIKI OWO WA RUBO KI OHUN RERE GBOGBO LE MAAWA SI IKAWO RE; KI OHUN BUBURU MA LE KAN AN LARA. EBO:EYELE FUNFUN, ADIYEFUNFUN, EGBAAWA OWO ATI EWE IFA. O GBO KO RUBO.WON NI: ATI IRE ATI IBI LI OWO MAA MA KA.Ito adivino para owo (manos) a quien se le aconsejo hacer Sacrificio para tener cosasbuenas y nunca mala experienciaEbbó:1 paloma blanca, 1 gallina blanca, 20000 cowrie, hojas de ifáEl escucho y sacrificoEntonces ellos dijeronLa mano siempre experimentara tanto buena como mala
    • La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 110 Ika ogunda I O I I I O O IIka Ogunda lanzo ifa para OggunOGUN-DAMIL’AREOGUN JOWO GBE MI.KOS’ENITI O NI EJO TABI IJA TIKIIWIPE,KI OGUN JOWO GBE OUNENI NSE RERE ARI’RE.ENIKAN DANDAN LI OGUN YOO GBE.A DAAFUN ADETUTU,OMO -OJOKOF’OKAN-BALEMI(eemi),akude’dajikijatoode.won niki o ru:aja kan,emu esun-isu ati epo. ogbo ko rubo.Habla del sacrificio para ogun para desarrollar coraje o valorPara lo maloWoo: el cliente esta fingiendo un problema que no existeOgun haznie inocenteOgun, por favor sosténme!Hay alguien que esta en problemasY no quiere hablar a ogun,Quien hace el bien, recibe el mal.Hay alguien que en lo particular ogun, sotendraEsto fue adivinado para adetutu, el hijo del cobarde quien vivíaSumido en el miedo.Quien había perdido ya la mitad del combate antes de la peleaEl fue avisado a sacrificarEbbó. 1 Perro, vino de palma, un asado de ñame, y aceite de palmaEl oyo y no hizo el sacrificio
    • La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 111 Ika sa O O I I I O I OLa adivinación para el ladrónIWABURUKU-NMU’NIIS’OJOA DIFA FUN OLEWON NI OLE KOMAA I’AYA BI OLOHUNWON NIKI OLE WA RUBO KIOBAA LEMAA GBA ONA ESO NI INKANEBO :IGBIN MERIN,EGBAASAN OWOATI EWE IFA (lo ewe woro ati eso siseje gegebi obe pelu igbin)KO RUBO.Advierte a las personas de no hacer nada deshonestoWoo: un disturbio emocional te puede llevar a tomar decisiones nocivas o perjudiciales.El sujeto malo hace a un cobarde sea profetizado para ser ladron .ellos dicen que unladron no seria mas bravo que el que seria objeto de un roboEl cobarde fue avisado de hacer un sacrificio para que pudiera adquirir las cosas facilmenteu honestametneEbbó .4 babosas, 8000 cowrie, hqjas de ifá (ewe woro y esu se Cocinan y comen con lasbabosas)El ladron no hizo el sacrificioLa adivinación echa por JokojeAYE TUTU A SIMI,ENIBURUKU LO (kuro) LAARIN ILUA DIFA FUN JOKOJEWON NI JOKOJE A SIMI WON NIKI O WA RUBO:ASO DUDU OFEEFEE,EYELE,AGUTAN ATI EGBAAWA OWO.El mundo es frio, nosotros estamos en reposo, las personas Malas dejan el pueblo,Esto fue profetizado por jokoyeEllos dicen que si jokoye, quien estar en reposo el debe sacrificarEbbó: 1 tela verde, 1 paloma, 1 carnero, 20000 cowrieEl oyo e hizo el sacrificioEllos dicen que el debe usar tela verde como atuendo
    • La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 112 Ika trupon O O O I I O O OSe lanzó ifá para la tortuga y la CalabazaAWUN NJOLA IGBA,IRERE F’AYA GBENKEN OGBO AIRA NI Y SAN IROKO LORITEWETEWE.A DIFA FUN ONILE OBIRIN KOLE-KAASE MERINDILOGUN .WON NIKI ORUBO KIOBALE RI ENIRERE FI EHIN TI ,KI OLE MA LE JI OHUN TIOMAA DUN UN JULO.EBO:EYELE MERINDILOGUN PEPEYE MEJI,IGBIN MEINDILOGUN EGBAAMERINDILOGUN OWO ATI EWE IFA.ONILE OBIRIN KO KO RU .O NI :KINNI OHUN TI OUNY BA MAA WA ALAFEHIN TI SE NIBO LI OLE YOO TI WA JA OUN NINU YARAMERINDILOGUN OBALUFON FEE O KO OSANYIN FEE O KO OGUN FEE O KO ORUMILAFEE O KO OBIRIN YII NITORIPE KI WOW AWON IKA ENIYAN MA BA TE OUN.OBIRINNAAA MAA LO SUN NINU YARA KERINDILOGUN A SI TI GBOGBO ILEKUN ILE NAA LIALE.NIJO TI ORUMILA MURA TAN TI O NLO DOJUTI OBIRIN NAA,IROFA OWO RE PELUIGEDE LI ENU RE LIOFI SI’LEKUN GBOGBO LOBAA.NINU OHUN GBOGBO WONYI TIORUMILA SE NINU ILE NAA ATI SI OMOBIRIN NAA,KOSI ENIKAN TIOJI LOJU OORUN ATIGBOGBO AWONOLUSO ILE NAA.NIGBATI ILE MO TI OBIRIN NAA JI LOJU OORUN O YEARA RE OWO O RI IHUN GBOGBO TIA SE SII I’ARA TI KO SI MO ENITI O SEE. O BI AWONOLUSO ILE,WON KO LE SO FUN UN JU PE AWON SUN NI GBOGBO ORU MOJUMO ONI.OWA PASE PE KI GBOGBO AWONOMO ILE OUN KO AGOGO KI WON BO SI ODE ILU,BIWON TI NLUAGOGO KI WON MAA SEPE SO ENITI O WA SILE OUN WA SIKA LORUMOJUMO (ijo naa) ONI.WON WIWI WON FOFO TITI.WON KO RI ENI DA WON LOHUN.NIKUTUKUTU OJOKEJI NI ORUMILA TI BOS’ODE PELU AWON MOSUMORE RE:WON NLUAGOGO WON NKORIN KAAKIRI BAYI PE:EPE A P’ELEPE AWEREPEPE,EPE AP’ELEPE,AWEREPEPE ATI BEEBEE.NIGBATI OBIRIN NAA MOPE ORUMILA TIOTIFE OUNTI LIOYE INKAN YI.O WA RANSE LO BEE ATI PE KI A BA OUN SO FUN UN PE:ORUMILA LIO TOOSE OKO OUN NITORINA A KI O MAA BO NI ILE OUN O ‘’ITUMO IFA YI:BIABA DAA IFA YI NIGBATI A NGBO’RI TABI LIAKOKO ESE-NTAYEOMOBIRIN AOSO FUN AWON OBI (baba ati iya) OMO NAA PE AYA BABALAWO NIOMOBIRIN YI YE KIOJE,OMO NAA YOO NI OHUN-ELO AYE YI PUPOPUPO.KI O BAA LE NIISIMI,BABALAWO NI OKO RE.Habla de la necesidad para una relacion espiritualWoo: el cliente ha estado resistiendo una relacion que seria beneficiosa.La tortuga esta coshechando el beneficio de la calabaza, sobre su espalda irere (tipode animal) tiene un pecho muy grande un(o) viejo (a) mra (torbellino o manga de viento) amenudo corta la cuspide de un frondoso arbol de irokoEsto fue adinerado para una dueña de vivienda que edifico unaCasa de 16 habitantes.A ella se le pidio que se sacrificara, para que pudiera hallar un bien, una pesimaconfiable que impidiera a un ladron robar en su propiedad, la cual decía a ella gran dolor.Ebbó: 16 palomas, 2 patos, 16 caracoles de babosa, 3200 cowrie y hojas de ifá.
    • La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 113La propietaria rechazo sacrificar ello dijo que no necesitaba un apoyador. ¿ Desde dondevendria un ladro a robar su propiedadEn sus 16 habitaciones? - Obalufon trato de casarse con ella y ella rechazo ogun tratoy ella rechazo orumila trato y ella rechazo.La propietaria salía dormir en las 16 habitaciones para que no pudiera ser capturado porningun hombre malvado.Ella tambien cerrarla las puertas de las casas por la noche cuando quisiera dormir.El día que orunmila estuvo preparado para avergonzar a la mujer, con irofa en su mano ylos proverbios o refranes de ifáDesde su boca, orunmila abrío todas las puertas y llego a la mujer.Durante todo lo que orunmila hizo a la casa y a la mujer, nadie se desperto, ella miro sucuerpo y vio todo lo que se le habla hecho y no sabia quien lo había hecho, ella pregunto alos sorinos de la casa, ellos solamente pudieron decirle que ellos habían dormido a travesde toda la noche anterior hasta por la mañana.Ella ordeno a todos los niños de la casa que salieran sonando las campanas y maldec4rese hombre que rabia venido a su casa para ejecutar tal malvada accion durante la noche.Ellos dijeron todo lo que pudieron y hablaron lo que pudieron pero no consiguieron quenadie rebatiera o respondiera a ellos.Muy temprano la mañana siguiente orunmila salto con sus compañeros, sonando lacampana y cantando así. El juramento matara al jurador, awerepepe, el juramento matara aljurador- Awerepepe y así sucesivamente.Cuando la mujer supo que era orunmñila que había tratado de casarse con ella erase unavez, ella mando.El significado de este ifá, si este ifá es adivinado durante el gbigbo - rl o esentaye de unamuchacha.El padre deberia decirle que la muchacha debía casarse o ser la esposa de un babalawo.Ella sera prospera y sera reposada o tranquila en la vida déjela que sea dada a un babalawo.
    • La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 114 Ika otura I O O I I O I OIka Otura hace adivinación contra las enviacionesIKA TI MI EMI KOSUBU.IKA NRAN IBI SILE MI.ILE MI KO TU,GBOGBO IRE NKOJO.A DIFA FUN ORUMILA WON NI :OJU A TIGBOGBO AWON TI NBAORUMILA S’OTA WON NIKI O RUBO:EYELE MEFA EGBAA MEFA OWO ,ATAARE ATI EWEIFA (jo ewe kuti ati ewe ito po kiogun un ppomo ose wiwe ni)OGBO O RU.Habla del fin de los problemas y el comienzo de la buena forturaWoo: la suerte del cliente ira desde el mal hasta el bienIka me empujo, yo nunca fallo.Ika esta enviando los espiritus del mal a mi casaEn mi casa no se esparcieron todas las cosas buenas Se estan acumulandoEsto fue adivinado por orulaEllos dijeron que el motin contra orula, seria una verguenza el les habla de sacrificarEbbó: 6 palomas, 12000 cowrie, pimienta, hojas de ifá (kuti y ito)Hervir todo junto - kuti - ito y pimienta, mezclar el poder con jabon negro para usar parabañosEl oyo y sacrificoIka tura Adivina para la buena fortunaIKA-OTURA,AKOWONJO ,LAPAWONPO BAMIKOWO JO BAMOKO AYA JO,BAMIKO OMOJO,KIOWA KO GBOGBO IRE JO SILE MI.AO TE IYE-IROSU NI ODUN IKA-OTURA,KI A BUUFISA ORI TABI KIADAA SINU EPOKIALAA.Ika otura el acumulador,El carpintero,Ayudame a obtener dineroAyudame a obtener esposas, ayudame a tener niñosVen y trae todas las cosas buenas a mi casaCon permiso de ifáTrabajo :la impresión de oddun ika otura sobre iye irosu (ache) invoca y lo coloca sobretodo ,lo usa para marcar la cabeza o ponerlo en aceite y comerlo
    • La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 115 Ika rete I O I I O O I OLa adivinacion para Awo fusuIKA-IRETE A DIFA FUN AWOFUSIWON NI :IBIKIBI TI AWOFUSI BA WA NI OHUN RERE MAAMAA TEELOWOWON NIKI O RUBO:EYELE ADIYE EGBAA MEFA OWOATI EWE (jo ori {ejo} OKA EWE OLUSAJU ATI ESO PO KIOGUN UN POMO OSE WIWE NI)O GBO ORU.Habla de la accion independiente y asegurar la prosperidadWoo: un nuevo trabajo o negocio no debe comprometer un consorcioIka rete fue adivinado para awofusu,Ellos dijeron que donde quiera que el fueraEncontraria el allí.El pregunto el sacrificioEbbó: 1 paloma, 1 gallina, 12000 cowrie y hojas de ifá .quemar la cabeza de serpiente (lica)con olosesaju, mezclar el polvo con jabon y usarlo para bañosEl oyo y sacrificoLa adivinación que realizó Ika Irete para EsuIKA-IRETE,A DIFA FUN ATIKARESETE.WON NIKI ATIKARESETE MAMAA GBEKELE ENIYAN O KIOMAMAA BA ENIKENI DA OWOPO O.WON NIKI O WA RUBO:OYIN (igo kan) EYELE MERIN AIKA ATI EGBAWA OWO.O GBO ORUWON NI :AYE ATIKARESETIRE A DUN.TIRIMOMO LI AIRAN’HIN OYIN.Buenas cosas y esu salir ika rete fue adivinado por atikareseteEllos dijeron que nadie o alguien no debiera asocise en equipo o unirse) con cualquieraque estuvieraEntonces el pregunto el sacrificioEbbó: 1 botella de miel, 4 palomass (un aika ) 20000 cowrieEl oyo y rizo el sacrificioEllos dijeron que la vida de atika ksetire (ika rete) seria placentera muy placentera,hablamos de miel arse (formar comerciando)(Aika - animal especial de monte o matorral)
    • La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 116 Ika oshe I O O I I O O OIka Oshé hace adivinación contra la probreza y el infortunioIKASE,IKASE A DIFA FUN OSIKALEKA.WON NI :ISE A SE OSIKALEKA LI AYEO NI KILI EBO KI ISE MA LE SE OUN LI AYEWON NIKI O RU :EYELE MEFA,OPOLOPO OBI,GBOGBO OOGUN BUBURU TIOFI PAMOSINU ILE TABI OKO ATI EWE IFA.O GBO KO MA RUBO O.Habla de la necesidad de contrarestar la pobreza y el infortunioWoo: camibios emocionales estan causando resultados materiales negativosIka she fue adivinadoEllos dijeron lo que el seriaEl pregunto que deberiaPobre en la vidaEllos le pidieron que sacrificaraEbbó:6 palomas, nuez de cola en abundancia, todas las medicinas malas en su casa y granjay hojas de ifáEl escucho y rechazo sacrificarLa adivinacion de Ika Oshe cuando acusaban a Olobosipu cuando era acusado de sercruelWON NDUNRUNMO KOSEKORO,BOPETITI ELESAN A MAA SAN FUN AWONADUNRUNMO NI.A DIFA FUN OLABOSIPO ENI NFI OJU IKA WO.WON NIKI O WA RUBO KI ILE LE MAA BAAMU AWON OTA RE.EBO .EESAN (ekuro) YEYLE MESAN,AKUKO ADIYE ATI EGBAASAN OWOO GBO O RU.Ellos estuvieron acusando falsamente a un hombreQue era inocente de cualquier crimen.Despues de un largo tiempo,El vengador tomaría venganzaSobre aquellos que acusaron a un inocente falsamenteEsto fue adivinado para olobosipu, a quien las personas del mundo estaban mirandocomo un hombre muy cruel ,a el se le pidio que se sacrificara para que sus enemigospudieran ser capturados por las fuerzas de la tierra. Ebbó: cascaras de almendra de palma,9 palomas, 1 gallo, y 18000 cowrie . El escucho y sacrifico
    • La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 117 Ika fun O O I I O O I OIka fun no acepta el sacrificioIKA -FU A DIFA FUN OLOBAHUN IJAPAWON NIKI OLOBAHUN IJAPA RU:EYELE MEWA EGBEWA OWO ATI EWE IFA KIWON BAAMAAMU EBUN (nla) WA FUN UN.O KO KO RU.WON NI:ENITI A DA’FAA YI FUN NRETI ORE KO NIIRI NAA GBA.Habla de la necesidad de dar para recibirWoo: el cliente siente temor a abrirse emocionalmenteEl cliente teme estar emocionalmente abierto ika fun fue adivinado para la tortura a el sele pidio sacrificarEbbó: 10 palomas, 2000 cowriies, hojas de ifáIKA-FU A DIFA FUN OLOBAHUN IJAPA.WON NIKI OLOBAHUN WA RUBO KIOBAA LE RIOWO GBA LOWO AWON TIOJEE NI’GBESE.EBO:EYELE EGBEWA OWO ATI EWE IFA(eweeesin funfun) KIOFI EWE NAA KIRIN (oju)IWAJU ORI.A LE JO EWE NAA PO PELU ATAAREKAN.KI A MAABUU FISA ORI.TIABA NFE GBA OWO LOWO AWON TI O FERAN IGBESE.KIAFIAWO -ETU BORA FUN ADO NAA.Para que un regalo magnifico puede ser dado para el .el rechazo el sacrificioEllos dijeron: uno que no puede contribuir a si mismo, no puede recibir de otros.Nota: al cliente que le sea adivinado este ifá. Esta esperando regalos pero el no recibritanadaIka fun fue adivinado para la tortuga,A quien se pidio sacrificar para que sus deudores pudieran pagar, el dinero que le debíanEbbó: 10 paloma, 2000 cowrie, hojas de ifá ( frotar la frente con hojas blancas de esin, lashojas pueden ser quemadas con pimienta y usada para marcar la cabeza, mantener elpreprado en un lado, con tela ete de pintas. Usarlo cuando vaya a demandar dinero de undeudor.