3. Los Paradigmas en la Ciencia
Thomas Kuhn la define como: una
concepción general del objeto de
estudio, de una ciencia, de los
problemas que deben estudiarse, y
de los métodos que deben
emplearse.
4. Es el modo en que vemos
el mundo y nos proporciona
reglas acerca de cómo
interpretar y hacer las cosas.
6. Paradigmas e Intereses Humanos
Según Habermas Los
paradigmas responden
a los diversos tipos de
intereses o
motivaciones
humanas.
7. Los Intereses Cognitivos
Necesidad de control del
medio ambiente natural o
social.
Es el origen de las
ciencias naturales, la
tecnología y la técnica.
El Interés Técnico-Instrumental
8. El Interés Práctico o Comunicativo:
Necesidad de
entendimiento,
comprensión del entorno
social y de comunicación.
Da origen a las ciencias
históricas-hermenéuticas-
interpretativas.
Los Intereses Cognitivos
9. El Interés Emancipador
Necesidad de justicia social,
recoge la tradición de crítica
(neomarxismo) a las
estructuras sociales.
Es el origen del paradigma
crítico reflexivo.
Los Intereses Cognitivos
11. Paradigmas Positivista o Empírico-Analítico
Las ideas fundamentales del positivismo se derivan de
las llamadas ciencias exactas o naturales; la Física, la
Química y la Biología, la Astronomía.
Se fundamenta en los aportes de científicos tales como
Galileo Galilei, Newton, Darwin, Copérnico, Malthus ,
entre otros
12. Paradigmas Positivista o
Empírico-Analítico
Sus Postulados Esenciales son:
El objeto tiene existencia propia, independiente
de quien lo observa.
No hay distinción entre fenómenos de la
naturaleza y los sociales.
13. Sus Postulados Esenciales son:
Lo importante es que los
conocimientos puedan ser
comprobados o rechazados mediante la
experiencia.
Paradigmas Positivista o
Empírico-Analítico
14. Paradigmas Positivista o Empírico-
Analítico
Sus Postulados Esenciales son:
La estadística y las matemáticas, constituyen el
lenguaje que mejor representa la realidad.
El trabajo científico tiene como finalidad el
establecimiento de leyes generales por las que se
rigen los fenómenos.
15. Paradigmas Positivista o Empírico-
Analítico
Sus Postulados Esenciales son:
El investigador es un agente
externo, y "neutral" en cuanto a las
valoraciones.
La validez del conocimiento viene
dada por la objetividad alcanzada.
16. El Enfoque Post-Positivista
Proviene del enfoque Empírico Analítico
Busca superar los esquemas rígidos
(Modelo Especular) propios del enfoque
positivista.
Es influenciado por los trabajos de Einstein
sobre la relatividad y la física quántica.
17. El Enfoque Post-Positivista
Tiene su fundamento en el llamado método hipotético
deductivo y las diversas formas de aplicación del
método científico a las ciencias sociales.
18. El Enfoque Post-Positivista
Entre los autores que han influido en la consolidación de este
enfoque tenemos:
Polanyi, Popper, Tomas Kuhn, Lakatos, Wilhelm Dilthey y
William James.
19. El Enfoque Post-Positivista
Entre los postulados propios del Post-Positivismo
tenemos:
La realidad existe, pero solo se puede conocer de forma
imperfecta pues la mente y la percepción humana son
limitadas.
Todo conocimiento solo puede ser considerado como
probablemente verdadero.
20. El Enfoque Post-Positivista
Postulados:
La ciencia se construye de manera evolutiva en tanto
que unas teorías van sustituyendo a otras por su mayor
grado de probabilidad.
La subjetividad está presente durante el proceso de
investigación.
21. El Enfoque Post-Positivista
Postulados
El investigador y el objeto de estudio están
relacionados dialécticamente.
La experimentación no es el único método de
investigación existen otros diseños cuasi
experimentales válidos.
22. Cuadro Comparativo
DIMENSIÓN POSITIVISMO POSTPOSITIVISMO
Ontología
(Naturaleza de
la Realidad)
Realismo: Es posible
aprehender la Realidad)
Realismo Critico : la realidad
existe pero solo es posible
aprehenderla de forma
imperfecta y probable.
Epistemología
(Relación
Sujeto-Objeto)
Objetivismo: resultado
Verdad
Objetivismo: resultado
probablemente verdadero.
Metodología Experimental/manipula
tivas, verificación de
hipótesis/Métodos
Cuantitativos
Experimental y cuasi
experimentales/admite
cualitativo.
Fuente: Paz Sandin
23. Paradigma Interpretativo,
Hermenéutico o Simbólico
Entre los principales exponentes de este paradigma
desde el punto de vista metodológico tenemos.
Max Weber, Charles Horton, George Mead, Alfred
Schutz, Harold Garfinkel, Malinoski, Heidegger,
Huserl.
24. Paradigma Interpretativo,
Hermenéutico Simbólico
Reconoce la diferencia entre fenómenos sociales y
naturales, atribuyendo mayor complejidad y un
carácter inacabado a los primeros.
Su interés va dirigido al significado de las acciones
humanas y las prácticas sociales.
25. Paradigma Interpretativo,
Hermenéutico o Simbólico
Dirige su atención a aquellos aspectos no observables ni
susceptibles de cuantificación (creencias, intenciones,
motivaciones, interpretaciones, significados)
El investigador describe las acciones contextualizadas en
su ambiente natural.
26. Paradigma Interpretativo,
Hermenéutico o Simbólico
No busca nexos causales, sino comprender las razones
de los individuos para percibir la realidad de una forma
dada.
27. Paradigma Interpretativo,
Hermenéutico o simbólico
La investigación no busca leyes ni
teorías aplicables universalmente sino
explicaciones ideográficas, culturales.
Reconoce todo conocimiento como
una producción subjetiva, como una
construcción social.
28. Principales Corrientes dentro del
Paradigma Interpretativo
Los métodos enmarcados en este paradigmas son
fundamentalmente Cualitativos, es decir que no busca
la explicación mediante las matemática de los
fenómenos estudiados, sino a través del relato hablado
o escrito.
29. Principales Corrientes dentro del
Paradigma Interpretativo
Hermenéutica
Etimológicamente, el termino “..proviene de la palabra
griega hermenuein, que significa interpretar o
comprender” Sandin
Su origen se sitúa en el siglo XVII y esta relacionada a
las reglas utilizadas para la interpretación bíblica.
30. Principales Corrientes dentro del
Paradigma Interpretativo
Hermenéutica
Es un método para comprender, en el marco de las
ciencias sociales y culturales, las intenciones humanas
en la red de significados que estos les dan en una
estructura social particular.
Uno de sus fundadores fueron Dilthey en la Filosofía y
Max Weber en la Sociología
31. Principales Corrientes dentro del
Paradigma Interpretativo
Fenomenología
Fue considerada por Husserl “..una Filosofía, un
Enfoque y un Método”
“Es el estudio de las estructuras de la Conciencia en su
relación con los objetos. Este estudio requiere la
reflexión sobre el contenido de la mente, excluyendo
todo lo demás” Sandin
32. Principales Corrientes dentro del
Paradigma Interpretativo
Fenomenología
Su origen se sitúa en el siglo XIX y XX.
Entre los precursores tenemos a:
Franz Bretano, Edmund Husserl y Martín Heiddeger
33. Principales Corrientes dentro del
Paradigma Interpretativo
Interaccionismo Simbólico
Considera la cultura como la matriz significativa que
guía nuestras vidas.
Defiende que “..la experiencia humana esta mediatizada
por la interpretación que las personas realizan en
interacción con el mundo social” Sandin
34. Principales Corrientes dentro del
Paradigma Interpretativo
Interaccionismo Simbólico
Fue desarrollado por
William James, John Dewey, G.H. Mead y Ch. H.
Cooley
35. Paradigma Socio-Crítico
Sus principios ideológicos apuntan a la
transformación de las relaciones sociales
La función fundamental de la ciencia es
la de transformar la sociedad.
El investigador es un individuo
comprometido que debe estar inmerso en
el grupo como uno más; todos tienen
una participación activa en el proceso
investigativo.
36. Paradigma Socio-Crítico
Estas investigaciones se rigen por los
principios siguientes:
Conocer y comprender la realidad
Unir teoría y práctica: conocimiento,
acción y valores.
Utilizar el conocimiento para mejorar
las condiciones de los seres humanos.
37. Paradigma Socio-Crítico
Desde el punto de vista metodológico en esta
investigación predominan las estrategias de corte
cualitativo como el análisis de diarios, entrevistas, la
observación participante, notas de campo y otros.
38. Cuadro Comparativo
DIMENSIÓN Interpretativo
Hermenéutico
Crítico Reflexivo
Ontología
(Naturaleza de la
Realidad)
Relativista: La realidad
es un constructo social
o mental.
Realismo Critico/Histórico
La realidad esta configurada
por la historia y por los
valores sociales e ideología.
Epistemología
(Relación Sujeto-
Objeto)
Subjetivismo: no hay
separación entre
sujeto y objeto del
conocimiento.
Subjetivismo: Los valores y
la ideología son
fundamentales en la
investigación.
Metodología Hermenéutica/dialécti
ca.
Dialógica trasformativa.
Fuente: Paz Sandin
39. Actividad I:
1. ¿Qué diferencias crees que existen entre el mundo
natural y la sociedad?
2. Piensa en alguna limitación de este paradigma para
entender la realidad social.
40. Actividad
¿Qué papel piensas que juega la subjetividad en el
paradigma hermenéutico?
¿Porqué a los dos últimos enfoques se les denomina
cualitativos?
41. Taller
Taller: ¿Qué es un Paradigma?
¿Que impacto tienen los paradigmas en la vida y en el
ejercicio de la profesión?
42. Métodos de Investigación
“Ciencia y humanismo han de ser un brazo y no un muro que
separa razón y sentimiento”.
Pablo Serrano
escultor español
43. Los Métodos de Investigación
Positivista o pos
positivista
Hermenéutico,
interpretativo
simbólico
Socio crítico
Hipotético deductivo Fenomenología (Husserl
(1859-1938)
Investigación -Acción
Etnografía Investigación Cooperativa
Teoría Fundamentada
(Glasser y Strauss, 1967)
Investigación Acción
Participativa
Etnometodología (Coullon,
1995)
Interaccionismo Simbólico
44. Proceso de Investigación Enfoques
Interpretativos
La Fase Preparatoria
Etapa de Reflexión
Etapa de diseño
•Descripción del objeto de
estudio
•Formulación de Preguntas
•Revisión de teorías
•Selección de l método de
investigación
El Trabajo de Campo
Acceso al Campo
Recogida de Datos
mediante entrevista
Fase Analítica
Categorización
Estructuración
Teorización
Información
y Difusión
Elaboración del
informe
45. Proceso de Investigación Acción
Etapa de Pre investigación
•Selección de la
Comunidad
•Inserción en la
comunidad
•Recolección de
información Primera Etapa
Diagnóstico
•Elaboración del
diagnóstico
•Levantamiento de
Información
•Constitución de
equipo de trabajo.
Planeación
•Elaboración del Plan
de Intervención
•Programación
•Levantamiento de
información
Ejecución
•Puesta en práctica del
plan de intervención
Evaluación Reflexión
46. Proceso de Hipotético Deductivo
Plantear el Problema de
Investigación
•Contextualizar y describir
el problema
•Formular interrogantes de
investigación.
•Objetivos de
investigación.
Reflexión Teórica
•Investigación
documental
•Identificación de
antecedentes
•Análisis de teorías
•Identificación y
operacionalización de
variables.
Diseño
Metodológico
•Seleccionar tipo de
investigación
•Elaboración de
instrumentos de
investigación
•Muestreo
•Y previsión de análisis
Recolección de Datos
•Aplicación de
instrumentos de
investigación
•Recolección de datos
Análisis y presentación
de resultados
•Análisis de datos
•Elaboración de informe de
investigación