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Escuela Y Religin PresentacióN Realizada Por El P. Behitman Alberto CéSpedes
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  • 1. Área de Educación y Cultura
  • 2. Escuela y Religión Hacia la construcción de un modelo de Educación Religiosa Presentación realizada por el P. Behitman Alberto Céspedes
  • 3. Propósito Los actores educativos puedan comprenderla e integrarla mejor en los PEIs Presentar los principios con los cuales la Iglesia Católica da significado al Área de Educación Religiosa
  • 4. 1. DE UNA PRESENCIA DISCUTIDA Y TOLERADA A una presencia compartida
  • 5. Derecho de los padres a que sus hijos reciban la Educación Religiosa según sus convicciones. Ley General de Educación o Ley 115 de 1994 Fundamento de la Educación Religiosa Escolarizada Es deber del Estado hacer que los padres encuentren ese tipo de educación en los establecimientos educativos
  • 6. No obstante el fundamento jurídico... También tiene sólidos fundamentos Epistemológicos Pedagógicos <ul><li>En un ámbito de la experiencia humana </li></ul><ul><li>En un ámbito nuclear de la cultura </li></ul><ul><li>En una dimensión por interpretar </li></ul>
  • 7. 1.1. Un ámbito de la experiencia humana El puesto de la dimensión religiosa dentro del conjunto de la experiencia humana, el sentido trascendente de la vida. Toda la realidad en cuanto signo de la trascendencia es objeto de investigación y de conocimiento que se puede tipificar como de tipo religioso. Acoger la religión en la escuela es abrirse a una comprensión plena y completa de la existencia.
  • 8. 1.2. Un ámbito nuclear de la cultura Antes del área de estudio existe una presencia religiosa cristiana que se da como dato histórico y cultural. El hecho religioso es importante en la elaboración de la cultura La vida cultural es también vivencia religiosa La relevancia cultural de lo religioso, justifica su presencia en la escuela.
  • 9. 1.3. Una dimensión por interpretar La escuela debe ser lugar de estudio y de organización de los conocimientos en saberes En el proceso de escolarización de la cultura surge una disciplina que estudia la dimensión religiosa de la experiencia humana, integrada a las otras áreas y disciplinas. Es necesario integrar lo escolar y lo religioso; lo disciplinar y lo confesional
  • 10. 2. UNA FORMA DE PRESENCIA La Educación Religiosa como disciplina escolar
  • 11. ¿Es necesaria la presencia de lo religioso en la escuela? En la reflexión y en las prácticas educativas de la Iglesia Católica se ha promovido la Educación Escolar como “disciplina escolar” Es “Área del conocimiento y de la formación”, dentro de las “áreas obligatorias y fundamentales”.
  • 12. Acompañar el proceso educativo en las diversas dimensiones es también tarea de la escuela. 2.1. La Educación Religiosa como área del conocimiento Se puede llevar la experiencia religiosa a la escuela convertida en lenguaje religioso que permita su estudio ERE diferente a catequesis
  • 13. La Educación Religiosa Escolar no es una práctica, sino una construcción que contribuye a crear cultura. La Iglesia Católica pide que la enseñanza religiosa se haga con métodos escolares . La religión está constituida como forma de conocimiento o de saber caracterizado, entre otros, por los requisitos de rigor y objetividad. El Área de Educación Religiosa tiene por tarea el análisis y la interpretación de la experiencia religiosa general.
  • 14. La experiencia de fe se toma como 2.2 La Educación Religiosa como área de la formación objeto de estudio objeto de práctica
  • 15. La Educación Religiosa entra en ese grupo de disciplinas que se ocupan muy directamente del sentido y del valor de la vida, llevando esta problemática al plano teológico. 2.3. La Educación Religiosa como área fundamental Sin ERE el estudiante se queda sin competencias para apreciar el valor de lo religioso y relacionarlo con la vida cotidiana, la cultura y demás saberes.
  • 16. Es pensamiento crítico sobre la fe y desde la fe 2.4. La Educación Religiosa como disciplina relacionada con las otras disciplinas La ERE es una disciplina y se desarrolla en estrecha relación con las otras disciplinas. ERE muestra relación entre <ul><li>Fe y razón </li></ul><ul><li>Fe y ciencia </li></ul><ul><li>Saber teológico y saber humano </li></ul>Muestra cómo la religión contribuye al bien del hombre y de la sociedad
  • 17. 2.5. La Educación Religiosa como área obligatoria En todas las instituciones del Estado se garantiza la ERE No es materia opcional No es actividad extracurricular
  • 18. 3. UNA FORMA DE CONFESIONALIDAD La Educación Religiosa como disciplina escolar confesional
  • 19. <ul><ul><li>La confesionalidad de la educación religiosa </li></ul></ul>Los resultados El Contenido Los docentes <ul><ul><li>Los participantes </li></ul></ul>La Institución educativa
  • 20. Desde el punto pedagógico Objeto de estudio considerado en su caráter confesional La confesionalidad abarca principalmente el contenido y el docente Desde el punto de vista cultural La confesionalidad se justifica
  • 21. 3.1. El objeto de estudio En Colombia hay dos modalidades de Educación Religiosa <ul><li>La Educación Religiosa Católica. </li></ul>Artículo 15 de la Ley 133 de 1994 2. La Educación Religiosa, acordada por el Convenio de Derecho público Interno No. 1 de 1997.
  • 22. Se trata de enseñanza a partir de una confesión muy presente en el entorno y en la cultura Presentar la fe cristiana en su integridad y en su conjunto tiene por intención que los estudiantes adquieran condiciones para comprender la experiencia de fe cristiana en su autenticidad y totalidad básica.
  • 23. 3.2. El docente que orienta <ul><li>La certificación de idoneidad está prescrita en el artículo XII del Concordato para la Educación Religiosa Católica y en artículo 6, inciso i) de la ley 133 de 1994 para todo tipo de Educación Religiosa Escolar. </li></ul><ul><li>La certificación de idoneidad es necesaria para asegurar la respetabilidad de las religiones; para poder enseñar la religión con una modalidad pública especifica. </li></ul>“ emanada de la Iglesia o Confesión Religiosa que asista o enseñe” Viene
  • 24. CÓDIGO DE DERECHO CANÓNICO (Canon 804) Corresponde al Obispo organizar y ejercer vigilancia sobre la Educación Religiosa Católica Recta doctrina Testimonio de vida cristiana Aptitud pedagógica El Obispo debe velar porque los profesores que se destinan a la enseñanza religiosa en las escuelas se destaquen por
  • 25. CONSTITUCIÓN POLÍITICA “ La enseñanza estará a cargo de personas de reconocida idoneidad ética y pedagógica” Art. 68 Ley 133 de 1994 La certificación viene “emanada de la Iglesia o Confesión Religiosa que asista o enseñe”
  • 26. El docente de Educación Religiosa Escolar enseña , no por cuenta propia , sino en nombre de la Iglesia LXV Asamblea Plenaria del Episcopado Colombiano (1998) Cumple un mandato de la autoridad eclesiástica competente Sin el correspondiente aval de las autoridades de una iglesia o confesión, nadie puede ejercer la docencia de la misma religión o de su moral en su nombre Sentencia C-088 de 1994
  • 27. 3.3. Los estudiantes que investigan Bajo la modalidad de disciplina escolar, la confesionalidad de los contenidos y del docente no exige en su desarrollo pedagógico y didáctico la confesionalidad de los estudiantes La ERE, como disciplina escolar, abre sus puertas a todos, sin exigir confesionalidad o profesión de fe
  • 28. LA IGLESIA CATOLICA DISTINGUE VARIOS TIPOS DE ESTUDIANTES NO CREYENTES La ERE está abierta a todos CREYENTES EN BÚSQUEDA CON DUDAS RELIGIOSAS Sólo se exige interés por aprender a conocer con sentido crítico
  • 29. 3.4. Los logros que se buscan La Iglesia Católica no le pide al Area de Educación Religiosa que asuma la función directa de iniciación religiosa entendida en el sentido catequístico, sino de iniciación en el conocimiento de lo religioso .
  • 30. <ul><ul><li>De tipo Etico prerreligioso de carácter axiológico </li></ul></ul>LOGROS ELABORADOS CON BASE EN OBJETIVOS <ul><ul><li>De tipo Interreligioso y preconfesional acerca del sentido de la vida </li></ul></ul><ul><ul><li>De tipo Confesional acerca de la visión especifica de una enseñanza de fe determinada </li></ul></ul><ul><ul><li>De tipo Transconfesional acerca de elementos comunes a las Iglesias Cristianas </li></ul></ul>
  • 31. Considerar la Educación Religiosa como disciplina escolar conduce a elaborar el modelo de evaluación que sea coherente con ése carácter En la Educación Religiosa Escolar no se evalúa la fe en su grado de adhesión al mensaje
  • 32. 3.5. La institución educativa que garantiza La relación entre la confesionalidad del Area de educación Religiosa y la Escuela. Aconfesionalidad es llevar al análisis y confrontación una determinada religión, para explorarla en su resonancia histórico cultural y en su repercusión existencial Consideramos que la aconfesionalidad de la escuela, a nivel de filosofía institucional, no debe confundirse con secularización de la vida escolar y menos aún, como secularismo.
  • 33. Para vivir en el Pluralismo no es necesario esconder la propia fe, abandonarla o limitar las expresiones externas en los espacios públicos. El verdadero pluralismo religioso Acepta la diversidad Respeta las tradiciones y expresiones Favorece diálogo interreligioso Identifica puntos comunes Es necesario preservar a la escuela del proselitismo religioso
  • 34. 4. CONSTRUIR LA EDUCACION RELIGIOSA Como disciplina escolar
  • 35. La Iglesia Católica considera que cuando la religión entra en la Educación Escolar se acoge a las reglas de juego de la escuela. Es necesario que se respeten las opciones tomadas sobre ERE en los grandes acuerdos nacionales como la Ley 115 y la Ley 133 Hay una disciplina por construir y se necesita el concurso de todos Con la ERE confesional como disciplina escolar o Área del conocimiento, formaremos generaciones y el proyecto de nación que anhelamos

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