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La culture territoriale : une écologie sociale• La culture en relation de contingence (D. Cuche)•    Quatre photos prises ...
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Éléments de conclusion•   La culture bretonne s’inscrit dans l’écologie sociale•   L’hypothèse d’une transmission culturel...
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Du Barzhaz Breizh au Breizhoweb

  1. 1. 10e séminaire – 24 & 25 mai 2012 - Océanopolis Du Barzhaz Breizh au BreizhowebUn regard sur la transmission du patrimoineculturel et la langue bretonne dans l’espace numérique Jean- François Blanchard Ecole doctorale SHS – Rennes 2 CRBC- Ermine –
  2. 2. Réseaux numériques et transmission culturelle • La culture : culture-corpus, culture déclarative, culture-style (J-C Passeron) • Quel est le rôle socialisateur des réseaux numériques? • Comment les RN peuvent ils être un média de représentation identitaire? (R Hoggart) • Quelle place pour la langue bretonne? • Une confrontation tradition / modernité. Quels enjeux? 10e séminaire M@rsouin 24 et 25 mai 2012-Océanopolis
  3. 3. La culture territoriale : une écologie sociale• La culture en relation de contingence (D. Cuche)• Quatre photos prises au cours de l’histoire de la culture bretonne: – 1900 1925 1945 1970• La mise en patrimoine: une construction symbolique de l’identité (M. Halbwachs)• L’ Intelligence territoriale une Identité-projet ? (M. Castells) 10e séminaire M@rsouin 24 et 25 mai 2012-Océanopolis
  4. 4. Le patrimoine culturel: ontologie et pratiques• Une intention de filiation inversée (G. Lenclud)• Une vérification par un faisceau de critères dans un espace numérique fragmenté: – Sémiotique – Lexical – Linguistique – Institutionnel• Multiplicité des sphères et des postures d’acteurs• Une perception cognitive partagée ? 10e séminaire M@rsouin 24 et 25 mai 2012-Océanopolis
  5. 5. Quels enjeux ?• La langue bretonne: – Les RN = un espace de normalisation (H. Boyer) pour la langue – Des médiations nécessaires (techniques, sociales) autour de l’espace numérique – La relation langue/identité• Culture ou folklore ? – Entre musée et spectacle – Mondialisation et créolisation (E. Glissant)• Patrimonialisation et marchandisation – « L’appropriation n’implique pas l’expropriation mais la construction même du commun » (F. Maquet)• Actants / acteurs : de l’ontologie à la forme sociale 10e séminaire M@rsouin 24 et 25 mai 2012-Océanopolis
  6. 6. Éléments de conclusion• La culture bretonne s’inscrit dans l’écologie sociale• L’hypothèse d’une transmission culturelle présentant un ensemble autonome est un enjeu pour le territoire : celui de l’identité• La langue bretonne est l’épicentre de ce système culturel, elle accède sur le web à une forme de normalisation tout en ayant une dimension symbolique structurante• Des forces centripètes, délétères ou réifiantes créent des tensions• La patrimonialisation est une démarche à la fois symbolique et de lien social• Il est nécessaire de s’intéresser à la posture des actants ( moyens humains, matériels et compétences ) générateurs de liens sociaux dans un espace social non circonscrit. 10e séminaire M@rsouin 24 et 25 mai 2012-Océanopolis
  7. 7. Merci pour votre attention 10e séminaire M@rsouin 24 et 25 mai 2012-Océanopolis
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