توجيهات اسلامية لاصلاح الفرد و المجتمع للشيخ محمد بن جميل زينو

2,639 views

Published on

0 Comments
1 Like
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total views
2,639
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
2
Actions
Shares
0
Downloads
30
Comments
0
Likes
1
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

توجيهات اسلامية لاصلاح الفرد و المجتمع للشيخ محمد بن جميل زينو

  1. 1. ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ‬‫ﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ / ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲨﻴﻞ ﺯﻳﻨﻮ‬
  2. 2. ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬ ‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬‫ﺇﻥ ﺍﳊﻤﺪ ﷲ، ﳓﻤﺪﻩ، ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ، ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ، ﻭﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﺭ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺳﻴﺌﺎﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ، ﻣﻦ ﻳﻬﺪﻩ ﺍﷲ ﻓﻼ ﻣﻀﻞ ﻟﻪ، ﻭﻣﻦ ﻳﻀﻠﻞ ﻓﻼ ﻫﺎﺩﻱ ﻟﻪ.‬ ‫ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﳏﻤﺪﹰﺍ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ.‬‫ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ: ﻓﻘﺪ ﻃﺒﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﺪﺓ ﻣﺮﺍﺕ ﺑﺄﻋﺪﺍﺩ ﻛﺒﲑﺓ ﰲ ﻣﻜﺔ ﻭﺟﺪﺓ، ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻃﺒﻊ‬‫ﰲ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ﻭﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ، ﻭﺳﻴﻄﺒﻊ ﰲ ﻣﺼﺮ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ، ﻭﻗﺪ ﻟﻘﻲ ﻗﺒﻮﻻ ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ، ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺮﺳﻠﻮﻥ ﱄ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻟﻄﻠﺐ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ، ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ، ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﻣﻮﺍﺿﻴﻌﻪ‬‫ﻫﺎﻣﺔ، ﻭﻣﺘﻨﻮﻋﺔ، ﻭﳐﺘﺼﺮﺓ، ‪‬ﻢ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻣﺴﻠﻤﺔ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﺳﻠﻮﺑﻪ ﺳﻬﻞ ﻳﻔﻬﻤﻪ ﺍﳉﻤﻴﻊ،‬‫ﻭﺍﷲ ﺃﺳﺎﻝ ﺃﻥ ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻪ ﻛﻞ ﻗﺎﺭﺉ، ﻭﳚﻌﻠﻪ ﺧﺎﻟﺼﺎ ﻟﻮﺟﻬﻪ ﺍﻟﻜﺮﱘ، ﺇﻧﻪ ﲰﻴﻊ ﳎﻴﺐ، ﻭﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﳏﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ.‬‫ﺍﳌﺆﻟﻒ‬ ‫2‬
  3. 3. ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﳋﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫1 - ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻓﺎﻹﳝﺎﻥ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺧﺎﻟﻖ ﻭﺍﺣﺪ ﻟﻠﻌﺎﱂ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺗﻘﺘﻨﻊ ‪‬ﺎ ﻛﻞ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﺍﳌﻔﻜﺮﺓ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﳋﺎﻟﻖ ﻫﻮ ﺍﻹﻟﻪ ﺍﳌﺴﺘﺤﻖ ﻟﻠﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭﺣﺪﻩ: ﻛﺎﻟﺬﺑﺢ ﻭﺍﻟﻨﺬﺭ، ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫} ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ { )1(.‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫" ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ".‬ ‫ﻓﻼ ﳚﻮﺯ ﺻﺮﻑ ﺷﻲﺀ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻐﲑ ﺍﷲ.‬‫2 - ﺍﻹﺳﻼﻡ ﳚﻤﻊ ﻭﻻ ‪‬ﻔﺮﻕ: ﻓﻬﻮ ﻳﺆﻣﻦ ﲜﻤﻴﻊ ﺍﻟﺮﺳﻞ، ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺭﺳﻠﻬﻢ ﺍﷲ ﳍﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﻳ‬‫ﺧﺎﲤﻬﻢ، ﻭﺷﺮﻳﻌﺘﻪ ﻧﺴﺨﺖ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺑﺄﻣﺮ ﻣﻦ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮ، ﻭﺗﻨﻈﻴﻢ ﺣﻴﺎ‪‬ﻢ، ﻭﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﳏﻤﺪ‬‫ﺗﻌﺎﱃ، ﺃﺭﺳﻠﻪ ﺍﷲ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﲨﻴﻌﺎ ﻟﻴﻨﻘﺬﻫﻢ ﻣﻦ ﺟﻮ‪‬ﺭ ﺍﻷﺩﻳﺎﻥ ﺍﶈﺮﻓﺔ ﺇﱃ ﻋﺪﻝ ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﶈﻔﻮﻅ.‬‫3 - ﺇﻥ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺳﻬﻠﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ، ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﻘﺮ ﺍﳋﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭﻻ ﺍﳌﻌﺘﻘﺪﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺳﺪﺓ، ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺎﺕ ﺍﳌﻌﻘﺪﺓ، ﻭﻫﻮ ﺻﺎﱀ ﻟﻠﺘﻄﺒﻴﻖ ﰲ ﻛﻞ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﻣﻜﺎﻥ.‬‫4 - ﺇﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻻ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﲔ ﺍﳌﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺮﻭﺡ ﻓﺼﻼ ﻛﺎﻣﻼ، ﺑﻞ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﱃ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺃ‪‬ﺎ‬ ‫ﻭﺣﺪﺓ ﺗﺸﻤﻠﻬﻤﺎ ﻣﻌﺎﹰ، ﻓﻼ ﻳﺄﺧﺬ ﺇﺣﺪﺍﳘﺎ ﻭﻳﻬﻤﻞ ﺍﻷﺧﺮﻯ.‬‫5 - ﺃﻛﺪ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﺴﺎﻭﻱ ﻭﺍﻷﺧﻮﺓ ﺑﲔ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ، ﻓﻬﻮ ﻳﻨﻜﺮ ﺍﻟﻔﻮﺍﺭﻕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫)2(‬‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ، ﻓﻔﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻜﺮﱘ: } )‪{ 4 öΝ39s)ø?r& «!$# y‰ΨÏã ö/ä3tΒtò2r& ¨βÎ‬‬ ‫‪ä‬‬ ‫ﺁﻳﺔ 31.‬‫6 - ﻟﻴﺲ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺳﻠﻄﺔ ﻛﻬﻨﻮﺗﻴﺔ ﲢﺘﻜﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻻ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﳎﺮﺩﺓ ﻳﺼﻌﺐ ﺗﺼﺪﻳﻘﻬﺎ،‬‫ﺣﺴﺐ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻛﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﺣﺪﻳﺚ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﱀ ﰒ ﻳﺼﻮﻍ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻃﺒﻘﺎ ﳍﻤﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫)1( ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ )9692( ، ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ )8283(.‬ ‫)2( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ ﺁﻳﺔ : 31.‬ ‫3‬
  4. 4. ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻧﻈﺎﻡ ﻛﺎﻣﻞ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ‬‫1 - ﺇﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻳﻨﻈﻢ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﰲ ﳐﺘﻠﻒ ﻣﻴﺎﺩﻳﻨﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻛﻤﺎ ﻳﺮﺳﻢ ﳍﺎ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﳊﻞ ﻣﺸﺎﻛﻠﻬﺎ.‬‫2 - ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻳﺴﻌﻰ ﺇﱃ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ، ﻭﺍﻟﻌﻨﺼﺮ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻫﻮ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻮﻗﺖ،‬ ‫ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺣﺪﻩ ﺃﻗﻮﻯ ﻋﺎﻣﻞ ﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ.‬‫ﺭﻛﺰ ﺟﻬﺪﻩ ﰲ ﻣﻜﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫3 - ﺇﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺷﺮﻳﻌﺔ، ﻓﺎﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﰒ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻃﺒﻖ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺇﱃ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ.‬‫4 - ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻳﺪﻋﻮ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﻭﻳﺸﺠﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ، ﻓﻠﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﺟﻬﺎﺑﺬﺓ ﰲ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ، ﻣﺜﻞ )ﺍﺑﻦ ﺍﳍﻴﺜﻢ( ﻭ )ﺍﻟﺒﲑﻭﱐ( ﻭﻏﲑﻫﻢ.‬‫5 - ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻳﺒﻴﺢ ﺍﳌﺎﻝ ﺍﳌﻜﺘﺴﺐ ﻣﻦ ﺍﳊﻼﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﻏﺶ، ﻭﻳﺮﻏﺐ‬‫ﰲ ﺍﳌﺎﻝ ﺍﳊﻼﻝ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺍﻟﺼﺎﱀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﻓﻊ ﻣﻨﻪ ﻟﻠﻔﻘﺮﺍﺀ ﻭﺍﳉﻬﺎﺩ، ﻭ‪‬ﺬﺍ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﰲ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﳌﺴﻠﻤﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺄﺧﺬ ﺗﺸﺮﻳﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻘﻬﺎ، ﻭﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ } ﻧﻌﻢ ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﱀ ﻟﻠﻤﺮﺀ ﺍﻟﺼﺎﱀ { )1(.‬ ‫" ﺻﺤﻴﺢ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ".‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ ﻗﻮﳍﻢ: )ﻣﺎ ﲨﻊ ﻣﺎﻝ ﻣﻦ ﺣﻼﻝ( ﻓﻬﻮ ﻣﻜﺬﻭﺏ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ.‬‫6 - ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺩﻳﻦ ﺍﳉﻬﺎﺩ ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ: ﻓﻬﻮ ﻳﻔﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺒﺬﻝ ﻣﺎﻟﻪ ﻭﺭﻭﺣﻪ ﰲ‬‫ﺳﺒﻴﻞ ﻧﺼﺮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻫﻮ ﺩﻳﻦ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﺶ ﺣﻴﺎﺓ ﻫﻨﻴﺌﺔ ﰲ ﻇﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ،‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻳﺆﺛﺮ ﺃﺧﺮﺍﻩ ﻋﻠﻰ ﺩﻧﻴﺎﻩ.‬‫7 - ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﳊﺮ ﰲ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﳉﻤﻮﺩ‬‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ، ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺪﺧﻴﻠﺔ ﺍﻟﱵ ﺷﻮﻫﺖ ﲨﺎﻝ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺼﺎﰲ، ﻭﺣﺎﻟﺖ ﺩﻭﻥ ﺗﻘﺪﻡ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻛﺎﻟﺒﺪﻉ ﻭﺍﳋﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﺔ ﻭﻏﲑ ﺫﻟﻚ..‬ ‫)1( ﺃﲪﺪ )4/791(.‬ ‫4‬
  5. 5. ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬ ‫ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫} ﺑﲏ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﲬﺲ { )1(:‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬ ‫1 - ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﺃﻥ ﳏﻤﺪﹰﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ.‬ ‫)ﻻ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﲝﻖ ﺇﻻ ﺍﷲ، ﻭﳏﻤﺪ ﻣﺒﻠﻎ ﻋﻦ ﺍﷲ(.‬ ‫2 - ﻭﺇﻗﺎﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ: )ﺃﺩﺍﺅﻫﺎ ﺑﺄﺭﻛﺎ‪‬ﺎ ﻭﺷﺮﻭﻃﻬﺎ ﻭﺍﳋﺸﻮﻉ ﻓﻴﻬﺎ(.‬‫3 - ﻭﺇﻳﺘﺎﺀ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ: )ﺇﺫﺍ ﻣﻠﻚ ﺍﳌﺴﻠﻢ 58 ﻏﺮﺍﻣﺎ ﺫﻫﺒﺎ ﺃﻭ ﻣﺎ ﻳﻌﺎﺩﳍﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻘﻮﺩ ﻳﺪﻓﻊ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ 5.2 ﰲ ﺍﳌﺌﺔ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ، ﻭﻏﲑ ﺍﻟﻨﻘﻮﺩ ﳍﺎ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻣﻌﲔ(.‬ ‫4 - ﻭﺣﺞ ﺍﻟﺒﻴﺖ )ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺇﻟﻴﻪ ﺳﺒﻴﻼ ﺑﺎﳌﺎﻝ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻷﻣﻦ(.‬‫5 - ﻭﺻﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ: )ﺍﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺏ، ﻭﺷﻬﻮﺓ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﻭﲨﻴﻊ ﺍﳌﻔﻄﺮﺍﺕ،‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺣﱴ ﺍﻟﻐﺮﻭﺏ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻴﺔ( " ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ".‬ ‫ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫1 - ﺃﻥ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ: )ﺑﻮﺣﺪﺍﻧﻴﺘﻪ ﰲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ(.‬ ‫2 - ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ: )ﳐﻠﻮﻗﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺃﻭﺍﻣﺮ ﺍﷲ(.‬ ‫3 - ﻭﻛﺘﺒﻪ: )ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻭﺍﻹﳒﻴﻞ ﻭﺍﻟﺰﺑﻮﺭ ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻫﻮ ﺃﻓﻀﻠﻬﺎ(.‬ ‫(.‬ ‫4 - ﻭﺭﺳﻠﻪ: )ﺃﻭﳍﻢ ﻧﻮﺡ ﻭﺁﺧﺮﻫﻢ ﳏﻤﺪ‬ ‫5 - ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻵﺧﺮ: )ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﶈﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺎﳍﻢ(.‬‫6 - ﻭﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ ﺧﲑﻩ ﻭﺷﺮﻩ )ﻣﻊ ﺍﻷﺧﺬ ﺑﺎﻷﺳﺒﺎﺏ(: )ﺍﻟﺮﺿﺎ ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ ﺧﲑﻩ ﻭﺷﺮﻩ،‬ ‫ﻷﻧﻪ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﺍﷲ ﻭﺣﻜﻤﺘﻪ( " ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ".‬‫)1( ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺍﻹﳝﺎﻥ )8( ، ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻹﳝﺎﻥ )61( ، ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺍﻹﳝﺎﻥ )9062( ، ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﺷﺮﺍﺋﻌﻪ )1005( ، ﺃﲪﺪ )2/39(.‬ ‫5‬
  6. 6. ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬ ‫)1(‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬‫ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ، ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ.‬‫ﻓﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻻ ﲡﻮﺯ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺃﻭ ﻭﱄ، ﻓﻜﺬﻟﻚ ﻻ ‪‬ﺪﻋﻰ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﻮﱄ ﻣﻦ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﷲ.‬‫1 - ﺇﻥ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺃﻭ ﻳﺎ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻏﻮﺛﺎ ﻭﻣﺪﺩﺍﹰ، ﻫﻮ ﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬‫ﻭﻗﺎﻝ:‬ ‫ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ ﻟﻐﲑ ﺍﷲ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻴﺘﻪ ﺃﻥ ﺍﷲ ﻫﻮ ﺍﳌﻐﻴﺚ، ﻭﻣﺜﻠﻪ ﻣﺜﻞ ﺭﺟﻞ ﺃﺷﺮﻙ ﺑﺎﷲ‬‫ﺃﻧﺎ ﰲ ﻧﻴﱵ ﺃﻥ ﺍﻹﻟﻪ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻼ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﻫﺬﺍ؛ ﻷﻥ ﻛﻼﻣﻪ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻑ ﻧﻴﺘﻪ، ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻟﻠﻨﻴﺔ ﻭﺍﳌﻌﺘﻘﺪ، ﻭﺇﻻ ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻛﺎ ﺃﻭ ﻛﻔﺮﹰﺍ ﻻ ﻳﻐﻔﺮﻩ ﺍﷲ ﺇﻻ ﺑﺘﻮﺑﺔ.‬ ‫ﹰ‬‫2 - ﻓﺈﻥ ﻗﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﺴﻠﻢ: ﺃﻧﺎ ﰲ ﻧﻴﱵ ﺃﻥ ﺃﲣﺬﳘﺎ ﻭﺍﺳﻄﺔ ﺇﱃ ﺍﷲ، ﻛﺎﻷﻣﲑ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ‬‫ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻻ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ، ﻓﻬﺬﺍ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺍﳋﺎﻟﻖ ﺑﺎﳌﺨﻠﻮﻕ ﺍﻟﻈﺎﱂ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﺣﺪ ﺇﻻ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻔﺮ.‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﱰﻫﺎ ﺫﺍﺗﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻪ:‬ ‫ﹰ‬ ‫} 9‪ (2) { ∩⊇⊇∪ 玍ÅÁt7ø9$# ßìŠÏϑ¡¡9$# uθèδuρ ( Öï†x« ϵÎ=÷WÏϑx. }§øŠs‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ، ﺁﻳﺔ 11.‬‫ﻓﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﷲ ﲟﺨﻠﻮﻕ ﻋﺎﺩﻝ ﻛﻔﺮ ﻭﺷﺮﻙ، ﻓﻜﻴﻒ ﺇﺫﺍ ﺷﺒﻬﺘﻪ ﺑﺈﻧﺴﺎﻥ ﻇﺎﱂ؟ ! ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﻋﻤﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻈﺎﳌﻮﻥ ﻋﻠﻮ‪‬ﺍ ﻛﺒﲑﺍ.‬‫ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﷲ ﻫﻮ ﺍﳋﺎﻟﻖ ﻭﺍﻟﺮﺍﺯﻕ،‬ ‫3 - ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﳌﺸﺮﻛﻮﻥ ﰲ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬‫ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﳌﻤﺜﻠﲔ ﰲ ﺍﻷﺻﻨﺎﻡ ﻭﺍﺳﻄﺔ ﺗﻘﺮ‪‬ﻢ ﺇﱃ ﺍﷲ، ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺽ ﻣﻨﻬﻢ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﺔ، ﺑﻞ ﻛﻔﺮﻫﻢ ﻭﻗﺎﻝ ﳍﻢ:‬ ‫)1( ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ )9692( ، ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ )8283(.‬ ‫)2( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ ﺁﻳﺔ : 11.‬ ‫6‬
  7. 7. ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬‫‪Νä3øts† ©!$# ¨βÎ) #’s∀9— «!$# ’n<Î) !$Ρθç/Ìhs)ã‹Ï9 ωÎ) öΝèδ߉ç6÷ètΡ $tΒ u!$uŠÏ9÷ρr& ÿϵÏΡρߊ ∅ÏΒ (#ρä‹sƒªB$# šÏ%©!$#uρ‬‬‫‪ã‬‬ ‫‪øã‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪ā‬‬ ‫}‬ ‫)1(‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫‪Ö‬‬ ‫¤$‘ ∪⊂∩ {‬ ‫/‪Ÿ2 Ò>É‹≈x. uθèδ ôtΒ “ωôγtƒ ω ©!$# βÎ) 3 šχθà Î=tGøƒs† ϵ‹Ïù öΝèδ $tΒ ’Îû óΟßγoΨ÷t‬‬ ‫‪Ÿ‬‬ ‫¨‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺮ، ﺁﻳﺔ 3.‬ ‫ﻭﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺮﻳﺐ ﲰﻴﻊ ﻻ ﳛﺘﺎﺝ ﺇﱃ ﻭﺍﺳﻄﺔ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ:‬ ‫)2(‬ ‫} ‪{ ( ë=ƒÌs% ’ÎoΤÎ*sù Íh_tã “ÏŠ$t6Ïã y7s9ry™ #sŒÎ)uρ‬‬ ‫" ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ " ﺁﻳﺔ 681.‬‫4 - ﺇﻥ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺍﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ:‬‫‪$uΖK‹gΥr& È⌡s9 tÏ$!$# ã&! ÅÁÎ=øƒèΧ ©!$# (#âθtãyŠ € óΟγ/ xÝ‹Ïmé& öΝåκ¨Ξr& (#þθ‘Ζsßuρ 5β%s3tΒ Èe≅ä. ÏΒ ßlöθyϑø9$# ãΝèδu!%y`uρ‬‬ ‫÷ ‪oøp‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪s t‬‬ ‫‪Î Î‬‬ ‫}‬ ‫‪ (3) { ∩⊄⊄∪ t̍Å3≈¤±9$# zÏΒ āsðθä3uΖs9 ÍνÉ‹≈yδ ôÏΒ‬ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﻧﺲ، ﺁﻳﺔ 22.‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺃﻭﻟﻴﺎﺀﻫﻢ ﺍﳌﻤﺜﻠﺔ ﰲ ﺍﻷﺻﻨﺎﻡ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺮﺧﺎﺀ، ﻓﻜﻔﺮﻫﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ.‬‫ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻏﲑ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻭﺍﻟﺼﺎﳊﲔ، ﻭﻳﺴﺘﻐﻴﺜﻮﻥ ‪‬ﻢ،‬ ‫ﻭﻳﻄﻠﺒﻮﻥ ﺍﳌﻌﻮﻧﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ ﻭﺍﶈﻦ ﻭﻭﻗﺖ ﺍﻟﺮﺧﺎﺀ؟!!‬‫‪ÿ …ã &s! Ü= ‹É ftGó ¡o„ ā ω tΒ « ! $# È βρߊ ÏΒ ( #θãã ô‰ tƒ £ϑ ÏΒ ‘ ≅|Êr& ô tΒ uρ‬‬ ‫ﺃﱂ ﻳﻘﺮﺀﻭﺍ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: }‬‫) ‪( # θçΡ %x. uρ [ !# y‰ôã r& ö Νç λm; (# θç Ρ%x. â ¨$¨Ζ9$# uŽ ų ã m #sŒÎ) uρ ∩∈∪ tβθè= Ï ≈xî óΟ Î γÍ ←!% tæߊ tã öΝ èδ uρ Ï πyϑ≈uŠ É)ø 9$# Ï Θ öθtƒ 4 ’n<Î‬‬ ‫‪ (4) { ∩∉∪ t̍Ï‬ﺑﻌﺒﺎﺩ‪‬ﻢ ﺃﻱ ﺑﺪﻋﺎﺋﻬﻢ، " ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﺣﻘﺎﻑ " ﺁﻳﺔ 5، 6.‬ ‫/‪≈x. ö ΝÍκ ÌEyŠ $t7Ï èÎ‬‬‫5 - ﻳﻈﻦ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻭﺭﺩ ﺫﻛﺮﻫﻢ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺪﻋﻮﻥ‬‫ﺃﺻﻨﺎﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﳊﺠﺎﺭﺓ، ﻭﻫﺬﺍ ﺧﻄﺄ، ﻷﻥ ﺍﻷﺻﻨﺎﻡ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻭﺭﺩ ﺫﻛﺮﻫﻢ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺭﺟﺎﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺻﺎﳊﲔ: ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ - ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ - ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﻧﻮﺡ:‬ ‫)1( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺰﻣﺮ ﺁﻳﺔ : 3.‬ ‫)2( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺁﻳﺔ : 681.‬ ‫)3( ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﻧﺲ ﺁﻳﺔ : 22.‬ ‫)4( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﺣﻘﺎﻑ ﺁﻳﺔ : 5، 6.‬ ‫7‬
  8. 8. ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬‫} ‪ (1) { ∩⊄⊂∪ #ZŽô£nΣuρ s−θãètƒuρ šWθäótƒ Ÿωuρ %Yæ#uθß™ Ÿωuρ #tŠuρ ¨βâ‘x‹s? Ÿωuρ ö/3tGyγÏ9#u ¨βâ‘x‹s? Ÿω (#θä9$s%uρ‬ﺳﻮﺭﺓ ﻧﻮﺡ‬ ‫‪ä‬‬ ‫ﺁﻳﺔ 32.‬‫ﻗﺎﻝ: ﻫﺬﻩ ﺃﲰﺎﺀ ﺭﺟﺎﻝ ﺻﺎﳊﲔ ﻣﻦ ﻗﻮﻡ ﻧﻮﺡ، ﻓﻠﻤﺎ ﻫﻠﻚ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺃﻭﺣﻰ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺇﱃ‬‫ﻗﻮﻣﻬﻢ: ﺃﻥ ﺍﻧﺼﺒﻮﺍ ﺇﱃ ﳎﺎﻟﺴﻬﻢ ﺍﻟﱵ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﳚﻠﺴﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻧﺼﺎﺑﺎﹰ، ﻭﲰﻮﻫﺎ ﺑﺄﲰﺎﺋﻬﻢ، ﻓﻔﻌﻠﻮﺍ‬ ‫ﻭﱂ ﺗﻌﺒﺪ، ﺣﱴ ﺇﺫﺍ ﻫﻠﻚ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻭﻧﺴﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﺒﺪﺕ " )ﺃﻱ ﺍﻷﺻﻨﺎﻡ(.‬ ‫6 - ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻨﻜﺮﹰﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ:‬‫%‪∩∈∉∪ ξƒÈθøtrB ωuρ Νä3Ψtã ÎhŽ‘Ø9$# y#ô±. šχθä3Î=ôϑtƒ Ÿξsù ϵÏΡρߊ ÏiΒ ΟçFôϑtãy— tÏ%©!$# (#θãã÷Š$# È≅è‬‬ ‫¸‬ ‫‪Ÿ ö‬‬ ‫‪x‬‬ ‫}‬‫&‪šχθèù$sƒs†uρ …çµtGyϑômu‘ tβθã_ötƒuρ Ü>tø%r& öΝåκš‰r& ss#‹Å™uθø9$# ÞΟÎγÎn/u‘ 4’n<Î) šχθäótG6tƒ šχθããô‰tƒ tÏ%©!$# y7Í×‾≈s9ρ‬‬ ‫‪ö‬‬ ‫‪é‬‬ ‫‪ " (2) { ∩∈∠∪ #Y‘ρä‹øtxΧ tβ%x. y7În/‘ z>#x‹tã βÎ) 4 ÿ…çµt/#x‹tã‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ " ﺁﻳﺔ 65، 75.‬ ‫‪u‬‬ ‫¨‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﻣﺎ ﺧﻼﺻﺘﻪ:‬‫ﻧﺰﻟﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﰲ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺲ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ ﺍﳉﻦ ﻭﻳﺪﻋﻮ‪‬ﻢ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﷲ،‬ ‫ﻓﺄﺳﻠﻢ ﺍﳉﻦ. ﻭﻗﻴﻞ: ﻧﺰﻟﺖ ﰲ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺲ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺍﳌﺴﻴﺢ ﻭﺍﳌﻼﺋﻜﺔ.‬ ‫ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﺗﻨﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻮ ﻏﲑ ﺍﷲ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻧﺒﻴﺎ ﺃﻭ ﻭﻟﻴ‪‬ﺎ.‬‫7 - ﻳﺰﻋﻢ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺃﻥ ﺍﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﻐﲑ ﺍﷲ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﺍﳌﻐﻴﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﻫﻮ ﺍﷲ،‬‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﺎﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﺗﻜﻮﻥ ﳎﺎﺯﹰﺍ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ: ﺷﻔﺎﱐ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﺐ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺮﺩﻭﺩ‬‫#$!©%‪Í_ϑÏèôÜムuθèδ “Ï%!$#uρ ∩∠∇∪ Èωöκu‰ uθßγsù Í_s)n=yz “Ï‬‬ ‫‪ß‬‬ ‫©‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﰲ ﻗﻮﻝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ: }‬ ‫‪ " (3) { ∩∇⊃∪ ÉÏ‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ " ﺁﻳﺔ 87، 08.‬ ‫‪ô±o„ uθßγsù àMôÊ̍tΒ #sŒÎ)uρ ∩∠∪ ÈÉ)ó¡o„uρ‬‬‫ﺃﻛﺪ ﺑﺎﻟﻀﻤﲑ )ﻫﻮ( ﰲ ﻛﻞ ﺁﻳﺔ ﻟﻴﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﳍﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺮﺍﺯﻕ ﻭﺍﻟﺸﺎﰲ ﻫﻮ ﺍﷲ ﻻ ﻏﲑﻩ،‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ﺳﺒﺐ ﻟﻠﺸﻔﺎﺀ ﻭﻟﻴﺲ ﺷﺎﻓﻴﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫)1( ﺳﻮﺭﺓ ﻧﻮﺡ ﺁﻳﺔ : 32.‬ ‫)2( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ﺁﻳﺔ : 65، 75.‬ ‫)3( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺁﻳﺔ : 87- 08.‬ ‫8‬
  9. 9. ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬‫‪$tΒuρ‬‬ ‫8 - ﺍﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻ ﻳﻔﺮﹺﻕ ﺑﲔ ﺍﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﲝﻲ ﺃﻭ ﲟﻴﺖ ﻭﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻳﻘﻮﹺﻝ: }‬‫)1(‬ ‫„‪{ ∩⊄⊄∪ Í‘θç7à)ø9$# ’Îû ¨Β 8ìϑó¡ßϑÎ/ |MΡr& !$tΒuρ ( â!$t±o„ tΒ ßìÏϑó¡ç„ ©!$# ¨βÎ) 4 ÝV≡uθøΒF{$# ωuρ â$u! ‹ômF{$# “ÈθtGó¡o‬‬ ‫‪Ï‬‬ ‫‪Ÿ‬‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ ﻓﺎﻃﺮ، ﺁﻳﺔ 22.‬ ‫)2(‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫‪{ ÍνÍiρ߉tã‬‬ ‫‪ôÏΒ “Ï%©!$# ’n?tã ϵÏGyè‹Ï© ÏΒ “Ï%©!$# çµsW≈tótGó™$$sù‬‬ ‫ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: }‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺺ، ﺁﻳﺔ 51.‬‫‪…çνt“x.uθsù‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺭﺟﻞ ﺍﺳﺘﻐﺎﺙ ﲟﻮﺳﻰ ﻟﻴﺤﻤﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﺪﻭﻩ، ﻭﻗﺪ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ }‬ ‫ﹺ‬ ‫‪ (3) { ( µø‹=n tã 4|Ós)sù 4y›θãΒ‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﺼﺺ، ﺁﻳﺔ 51.‬ ‫‪Ï‬‬‫ﺃﻣﺎ ﺍﳌﻴﺖ ﻓﻼ ﲡﻮﺯ ﺍﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﻪ، ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ، ﻭﻟﻮ ﲰﻊ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ‬‫)‪Πöθtƒρ ( ö/ä3s9 (#θç/$yftGó™$# $tΒ (#θãèÏÿxœ öθs9uρ /ä.u!$tãߊ (#θãèyϑó¡o„ Ÿω óΟèδθããô‰s? βÎ‬‬‫‪t u‬‬ ‫‪ö‬‬ ‫ﻟﻌﺪﻡ ﻗﺪﺭﺗﻪ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: }‬ ‫‪ (4) { 4 öΝä3Å2÷ŽÅ³Î0 tβρãà‬ﺳﻮﺭﺓ ﻓﺎﻃﺮ، ﺁﻳﺔ 41.‬ ‫#$9‪õ3tƒ Ïπyϑ≈uŠÉ)ø‬‬‫‪šÏ%©!$#uρ‬‬ ‫)ﻭﻫﺬﺍ ﻧﺺ ﺻﺮﻳﺢ ﰲ ﺃﻥ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻐﺎﺋﺒﲔ ﺷﺮﻙ( ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: }‬ ‫ﹴ‬‫‪tβ$−ƒr& χρããèô±o„ $tΒuρ ( &!$uŠômr& çŽöxî ìN≡uθøΒr& ∩⊄⊃∪ šχθà)n=øƒä† öΝèδuρ $↔ø‹x© tβθà)è=øƒs† Ÿω «!$# Èβρߊ ÏΒ tβθããô‰tƒ‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪ (5) { ∩⊄⊇∪ šχθèWyèö7ãƒ‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺤﻞ، ﺁﻳﺔ 02، 12.‬‫9 - ﺛﺒﺖ ﰲ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻓﻴﺴﺘﺸﻔﻌﻮﻥ‬‫‪‬ﻢ، ﺣﱴ ﻳﺄﺗﻮﺍ ﳏﻤﺪﺍ ﻓﻴﺴﺘﺸﻔﻌﻮﺍ ﺑﻪ ﺃﻥ ﻳﻔﺮﺝ ﻋﻨﻬﻢ، ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﺃﻧﺎ ﳍﺎ، ﰒ ﻳﺴﺠﺪ ﲢﺖ ﺍﻟﻌﺮﺵ‬‫ﻭﻫﻮ ﺣﻲ‬ ‫ﻭﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﷲ ﺍﻟﻔﺮﺝ، ﻭﺗﻌﺠﻴﻞ ﺍﳊﺴﺎﺏ، ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫)1( ﺳﻮﺭﺓ ﻓﺎﻃﺮ ﺁﻳﺔ : 22.‬ ‫)2( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﺼﺺ ﺁﻳﺔ : 51.‬ ‫)3( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﺼﺺ ﺁﻳﺔ : 51.‬ ‫)4( ﺳﻮﺭﺓ ﻓﺎﻃﺮ ﺁﻳﺔ : 41.‬ ‫)5( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺤﻞ ﺁﻳﺔ : 02، 12.‬ ‫9‬
  10. 10. ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬ ‫ﻳﻜﻠﻤﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻳﻜﻠﻤﻮﻧﻪ، ﺃﻥ ﻳﺸﻔﻊ ﳍﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﷲ ﻭﻳﺪﻋﻮ ﳍﻢ ﺑﺎﻟﻔﺮﺝ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺳﻴﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﺑﺄﰊ ﻫﻮ ﻭﺃﻣﻲ.‬‫01 - ﻭﺃﻛﱪ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﲔ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﳊﻲ ﻭﺍﳌﻴﺖ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ‬‫ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﳍﻢ، ﻭﱂ‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﺰﻝ ‪‬ﻢ ﺍﻟﻘﺤﻂ، ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﻋﻢ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺘﻘﺎﻟﻪ ﻟﻠﺮﻓﻴﻖ ﺍﻷﻋﻠﻰ.‬ ‫ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬‫11 - ﻳﻈﻦ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ﻛﺎﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﻣﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻛﺒﲑ،‬‫ﻓﺎﻟﺘﻮﺳﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﷲ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﻓﺘﻘﻮﻝ ﻣﺜﻼ: )ﺍﻟﻠﻬﻢ ﲝﺒﻚ ﻭﺣﺒﻨﺎ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻓ ‪‬ﺝ ﻋﻨﺎ(‬ ‫ﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ﻓﻬﺬﺍ ﺟﺎﺋﺰ، ﺃﻣﺎ ﺍﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺍﷲ ﻓﺘﻘﻮﻝ: )ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻓ ‪‬ﺝ ﻋﻨﺎ( ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺮ‬‫‪βÎ*ù ( x8•ŽØƒ Ÿωuρ y7èx Ζtƒ Ÿω $tΒ «!$# Èβρߊ ÏΒ äíô‰s? Ÿωuρ‬‬ ‫‪s‬‬ ‫‪Û t‬‬ ‫‪ã‬‬ ‫ﻏﲑ ﺟﺎﺋﺰ ﻭﻫﻮ ﺷﺮﻙ ﺃﻛﱪ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: }‬ ‫‪ (1) { ∩⊇⊃∉∪ tÏϑÎ=≈©à9$# zÏiΒ #]ŒÎ) y7‾ΡÎ*sù |Mù=yèsù‬ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﻧﺲ، ﺁﻳﺔ 601. )ﺃﻱ ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ(.‬ ‫} %‪ (2) { ∩⊄⊇∪ #Y‰x©‘ Ÿωuρ #uŽŸÑ ö/ä3s9 à7Î=øΒr& Iω ’ÎoΤÎ) ö≅è‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳉﻦ، ﺁﻳﺔ 12.‬ ‫‪u‬‬ ‫} %‪ (3) { ∩⊄⊃∪ #Y‰tnr& ÿϵÎ/ à8Ύõ°é& Iωuρ ’În1u‘ (#θãã÷Šr& !$yϑ‾ΡÎ) ö≅è‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳉﻦ، ﺁﻳﺔ 02.‬ ‫)4(‬‫ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫} ﺇﺫﺍ ﺳﺄﻟﺖ ﻓﺎﺳﺄﻝ ﺍﷲ، ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﻌﻨﺖ ﻓﺎﺳﺘﻌﻦ ﺑﺎﷲ {‬ ‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ: ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ".‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ:‬‫ـﻮﻩ ﺇﻻ ﺍﷲ‬ ‫ـﺎﻟﻜﺮﺏ ﻻ ﳝﺤـــ‬ ‫ﻓـــ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ـﺮﺝ ﻛﺮﺑﻨــ‬ ‫ـﺎﻝ ﺃﻥ ﻳﻔــ‬ ‫ﺍﷲ ﺃﺳــ‬ ‫)1( ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﻧﺲ ﺁﻳﺔ : 601.‬ ‫)2( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳉﻦ ﺁﻳﺔ : 12.‬ ‫)3( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳉﻦ ﺁﻳﺔ : 02.‬ ‫)4( ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﺮﻗﺎﺋﻖ ﻭﺍﻟﻮﺭﻉ )6152( ، ﺃﲪﺪ )1/803(.‬ ‫01‬
  11. 11. ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬ ‫ﺃﻳﻦ ﺍﷲ‬‫ﺍﷲ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻘﻨﺎ، ﺃﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻌﺮﻑ ﺃﻳﻦ ﻫﻮ؟ ﺣﱴ ﻧﺘﺠﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻘﻠﻮﺑﻨﺎ ﻭﺩﻋﺎﺋﻨﺎ‬‫ﻭﺻﻼﺗﻨﺎ، ﻭﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﻳﻦ ﺭﺑﻪ؟ ! ﻳﺒﻘﻰ ﺿﺎﺋﻌﺎ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻭﺟﻬﺔ ﻣﻌﺒﻮﺩﻩ، ﻭﻻ ﻳﻘﻮﻡ ﲝﻖ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ.‬‫ﺇﻥ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮ ﷲ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻪ ﻫﻲ ﻛﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ، ﻛﺎﻟﺴﻤﻊ ﻭﺍﻟﺒﺼﺮ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍﻟﱰﻭﻝ ﻭﻏﲑ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﷲ، ﻓﺈﻥ ﻋﻘﻴﺪﺓ‬‫ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﱀ، ﻭﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﺍﻟﻨﺎﺟﻴﺔ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﳉﻤﺎﻋﺔ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﲟﺎ ﺃﺧﱪ ﺍﷲ ﺑﻪ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺃﻭ‬‫9‪ϵÎ=÷WÏϑx. }§øŠs‬‬ ‫ﺭﺳﻮﻟﻪ ﰲ ﺃﺣﺎﺩﻳﺜﻪ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻭﻻ ﺗﻌﻄﻴﻞ، ﻭﻻ ﺗﺸﺒﻴﻪ، ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: }‬ ‫«‪ (1) { ∩⊇⊇∪ 玍ÅÁt7ø9$# ßìŠÏϑ¡¡9$# uθèδuρ ( ï†x‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ، ﺁﻳﺔ 11.‬ ‫‪Ö‬‬‫ﻭﳌﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ، ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺻﻔﺔ ﻋﻠﻮ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻪ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﺬﺍﺗﻪ، ﻓﺈﻥ ﺍﻹﳝﺎﻥ ‪‬ﺎ‬‫ﳌﺎ ﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﻣﻌﲎ ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﺟﺐ، ﻛﺎﻹﳝﺎﻥ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ: } #$9§‪ (2) { ∩∈∪ 3“θtGó™$# ĸöyèø9$# ’n?tã ß≈oΗ÷q‬ﺳﻮﺭﺓ ﻃﻪ، ﺁﻳﺔ 5.‬ ‫‪u‬‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ: ﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺀ ﻣﻌﻠﻮﻡ )ﺃﻱ ﺍﻟﻌﻠﻮ( ﻭﺍﻟﻜﻴﻒ ﻏﲑ ﻣﻌﻘﻮﻝ، ﻭﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﻪ ﻭﺍﺟﺐ.‬‫ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﺇﱃ ﻗﻮﻝ ﻣﺎﻟﻚ - ﺭﲪﻪ ﺍﷲ -، ﺣﻴﺚ ﺟﻌﻞ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﺎﻻﺳﺘﻮﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﺟﺒﺎ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﻠﻮ، ﻭﻟﻜﻦ ﻛﻴﻔﻴﺘﻪ ﳎﻬﻮﻟﺔ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﷲ.‬ ‫ﹰ‬‫ﺇﻥ ﻛﻞ ﻣﻨﻜﺮ ﻟﺼﻔﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﷲ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ: ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﳊﺪﻳﺚ، ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻮ ﺍﳌﻄﻠﻖ‬‫ﻭﺃﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻨﻜﺮﺍ ﻟﻶﻳﺎﺕ ﻭﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺒﺎ‪‬ﺎ، ﻭﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺻﻔﺎﺕ‬‫ﻛﻤﺎﻝ ﻭﺭﻓﻌﺔ ﻭﻋﻠﻮ ﻻ ﳚﻮﺯ ﻧﻔﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﷲ ﻭﺇﻥ ﳏﺎﻭﻟﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﺍﻵﻳﺎﺕ‬‫ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻣﺘﺄﺛﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﱵ ﺃﻓﺴﺪﺕ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﳑﺎ ﺟﻌﻠﻬﻢ ﻳﻌﻄﻠﻮﻥ ﻫﺬﻩ‬ ‫)1( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ ﺁﻳﺔ : 11.‬ ‫)2( ﺳﻮﺭﺓ ﻃﻪ ﺁﻳﺔ : 5.‬ ‫11‬
  12. 12. ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺔ ﷲ، ﻭﳜﺎﻟﻔﻮﻥ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻭﻫﻲ ﺃﺳﻠﻢ ﻭﺃﻋﻠﻢ ﻭﺃﺣﻜﻢ، ﻭﻣﺎ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ:‬‫ﻭﻛﻞ ﺷـﺮ ﰲ ﺍﺑﺘـﺪﺍﻉ ﻣـﻦ ﺧﻠـﻒ‬ ‫ﻭﻛـﻞ ﺧـﲑ ﰲ ﺍﺗﺒـﺎﻉ ﻣـﻦ ﺳـﻠﻒ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﺍﳋﻼﺻﺔ‬‫ﺇﻥ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﲜﻤﻴﻊ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻭﺍﺟﺐ، ﻭﻻ ﳚﻮﺯ‬‫ﺃﻥ ﻧﻔﺮﻕ ﺑﲔ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ، ﻓﻨﺆﻣﻦ ﺑﺒﻌﻀﻬﺎ، ﻋﻠﻰ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ، ﻭﻧﺘﺄﻭﻝ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﻵﺧﺮ، ﻓﺎﻟﺬﻱ ﻳﺆﻣﻦ‬‫ﺑﺄﻥ ﺍﷲ ﲰﻴﻊ ﺑﺼﲑ ﻻ ﻣﺜﻴﻞ ﻟﻪ ﰲ ﲰﻌﻪ ﻭﺑﺼﺮﻩ، ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺄﻥ ﺍﷲ ﰲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ )ﺃﻱ ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ‪‬ﻠﻮ‪‬ﺍ ﻳﻠﻴﻖ ﲜﻼﻟﻪ ﻻ ﻣﺜﻴﻞ ﻟﻪ ﰲ ﻋﻠﻮﻩ( ﻷ‪‬ﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﺻﻔﺎﺕ ﻛﻤﺎﻝ ﷲ، ﺃﺛﺒﺘﻬﺎ ﺍﷲ ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋ‬‫ﺗﺆﻳﺪﻫﺎ ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ، ﻭﻳﺼﺪﻗﻬﺎ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ، ﻗﺎﻝ ﻧﻌﻴﻢ ﺑﻦ‬ ‫ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ، ﻭﻛﻼﻡ ﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﲪﺎﺩ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ:‬‫ﻣﻦ ﺷﺒﻪ ﺍﷲ ﲞﻠﻘﻪ ﻛﻔﺮ، ﻭﻣﻦ ﺟﺤﺪ ﻣﺎ ﻭﺻﻒ ﺍﷲ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ، ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻭﺻﻒ ﺍﷲ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻻ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺗﺸﺒﻴﻪ.‬ ‫" ﺫﻛﺮﻩ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻄﺤﺎﻭﻳﺔ ".‬ ‫21‬
  13. 13. ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﷲ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺮﺵ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ، ﻭﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ، ﻭﺍﻟﻔﻄﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﺗﺆﻳﺪ ﺫﻟﻚ.‬‫ﺃ - ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ: } #$9§‪ (1) { ∩∈∪ 3“uθtGó™$# ĸöyèø9$# ’n?tã ß≈oΗ÷q‬ﺳﻮﺭﺓ ﻃﻪ، ﺁﻳﺔ 5. )ﺃﻱ‬ ‫ﻋﻼ ﻭﺍﺭﺗﻔﻊ( ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ.‬‫2 - ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: } ‪ " .(2) { uÚö‘F{$# ãΝä3Î/ y#Å¡øƒs† βr& Ï!$yϑ¡¡9$# ’Îû ¨Β ΛäΨÏΒr&u‬ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ، ﺁﻳﺔ 61.‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ: )ﻫﻮ ﺍﷲ( ﻛﻤﺎ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﻮﺯﻱ.‬ ‫3 - ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: } †‪ (3) { óΟÎγÏ%öθsù ÏiΒ Νåκ®5u‘ tβθèù$sƒs‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺤﻞ، ﺁﻳﺔ 55.‬‫4 - ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻦ ﻋﻴﺴﻰ: } /‪ (4) { 4 ϵø‹s9Î) ª!$# çµyèsù§‘ ≅t‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﺁﻳﺔ 851.‬ ‫)ﺃﻱ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﷲ ﺇﱃ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ(.‬ ‫5 - ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ } ‪ (5) { ÏN≡uθ≈yϑ¡¡9$# ’Îû ª!$# uθèδuρ‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ، ﺁﻳﺔ 3.‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ:‬‫ﺍﺗﻔﻖ ﺍﳌﻔﺴﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻘﻮﻝ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﺍﳉﻬﻤﻴﺔ )ﻓﺮﻗﺔ ﺿﺎﻟﺔ( ﺇﻥ ﺍﷲ ﰲ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ! ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﻋﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻋﻠﻮﺍ ﻛﺒﲑ !! )ﻭﻣﻌﲎ ﰲ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ: ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ(.‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ } ‪ (6) { 4 öΝGΨä. $tΒ tr& óΟä3yètΒ uθèδuρ‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺪﻳﺪ، ﺁﻳﺔ 4.‬ ‫‪ç‬‬ ‫‪ø‬‬ ‫)1( ﺳﻮﺭﺓ ﻃﻪ ﺁﻳﺔ : 5.‬ ‫)2( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳌﻠﻚ ﺁﻳﺔ : 61.‬ ‫)3( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺤﻞ ﺁﻳﺔ : 05.‬ ‫)4( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺁﻳﺔ : 851.‬ ‫)5( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ﺁﻳﺔ : 3.‬ ‫)6( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺪﻳﺪ ﺁﻳﺔ : 4.‬ ‫31‬
  14. 14. ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬‫)ﺃﻱ ﺭﻗﻴﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ، ﺷﻬﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺎﻟﻜﻢ، ﺣﻴﺚ ﻛﻨﺘﻢ، ﻭﺃﻳﻦ ﻛﻨﺘﻢ ﺍﳉﻤﻴﻊ ﰲ ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻮﺍﺀ، ﻭﲢﺖ ﺑﺼﺮﻩ ﻭﲰﻌﻪ(.‬‫ﺇﱃ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺣﱴ ﻛﻠﻤﻪ ﺭﺑﻪ، ﻭﻓﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﲬﺲ‬ ‫6 - } ﻭﻋﺮﺝ‬ ‫ﺻﻠﻮﺍﺕ { )1(. ﻛﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ.‬‫} ﺃﻻ ﺗﺄﻣﻨﻮﱐ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻣﲔ ﻣﻦ ﰲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ { )2( )ﻭﻫﻮ ﺍﷲ( )ﻭﻣﻌﲎ ﰲ‬ ‫7 - ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ(.‬ ‫" ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ".‬ ‫} ﺍﺭﲪﻮﺍ ﻣﻦ ﰲ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﺮﲪﻜﻢ ﻣﻦ ﰲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ { )3( )ﺃﻱ ﻫﻮ ﺍﷲ(.‬ ‫8 - ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻗﺎﻝ: ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ.‬‫ﺟﺎﺭﻳﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﳍﺎ: ﺃﻳﻦ ﺍﷲ؟ ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﰲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﺃﻧﺎ؟‬ ‫9 - } ﺳﺄﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ: ﺃﻧﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ، ﻗﺎﻝ: ﺃﻋﺘﻘﻬﺎ ﻓﺈ‪‬ﺎ ﻣﺆﻣﻨﺔ { )4(. ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ.‬ ‫} ﻭﺍﻟﻌﺮﺵ ﻓﻮﻕ ﺍﳌﺎﺀ، ﻭﺍﷲ ﻓﻮﻕ ﻋﺮﺷﻪ، ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺃﻧﺘﻢ ﻋﻠﻴﻪ {.‬ ‫01 - ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫" ﺣﺴﻦ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ".‬ ‫11 - ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ -‬ ‫" ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺒﺪ ﺍﷲ ﻓﺈﻥ ﺍﷲ ﰲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺣﻲ ﻻ ﳝﻮﺕ ".‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ‬ ‫ﰲ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﻬﻤﻴﺔ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ.‬ ‫)1( ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ )9707( ، ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻹﳝﺎﻥ )261(.‬‫)2( ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺍﳌﻐﺎﺯﻱ )4904( ، ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ )4601( ، ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ )8752( ، ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻟﺴﻨﺔ )4674(‬ ‫، ﺃﲪﺪ )3/5(.‬ ‫)3( ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺍﻟﱪ ﻭﺍﻟﺼﻠﺔ )4291( ، ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻷﺩﺏ )1494(.‬ ‫)4( ﻣﺴﻠﻢ ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ ﻭﻣﻮﺍﺿﻊ ﺍﻟﺼﻼﺓ )735( ، ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺍﻟﺴﻬﻮ )8121( ، ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻟﺼﻼﺓ )039(.‬ ‫41‬
  15. 15. ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬‫ﻛﻴﻒ ﻧﻌﺮﻑ ﺭﺑﻨﺎ؟ ﻗﺎﻝ: ﺇﻧﻪ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫21 - ﻭﺳﺌﻞ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﹾﻘﻪ. ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ: ﺃﻥ ﺍﷲ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺑﺬﺍﺗﻪ، ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﻦ ﺧﻠﹾﻘﻪ ﻻ ﻳﺸ‪‬ﺒﻬﻪ ﺃﺣﺪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﻦ ﳐﻠﻮﻗﺎﺗﻪ ﰲ ‪‬ﻠ ‪‬ﻩ.‬ ‫ﻋﻮ‬‫31 - ﺇﻥ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﺗﻔﻘﺖ ﻋﻠﻰ ‪‬ﻠﻮ ﺍﷲ ﻓﻮﻕ ﻋﺮﺷﻪ، ﻻ ‪‬ﺸﺒﻬﻪ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﳐﻠﻮﻗﺎﺗﻪ.‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻋ‪‬‬‫41 - ﺍﳌﺼﻠﻲ ﻳﻘﻮﻝ ﰲ ﺳﺠﻮﺩﻩ )ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺭﰊ ﺍﻷﻋﻠﻰ(، ﻭﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ.‬ ‫51 - ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺣﲔ ﺗﺴﺄﳍﻢ: ﺃﻳﻦ ﺍﷲ؟ ﻓﻴﺠﻴﺒﻮﻥ ﺑﻔﻄﺮ‪‬ﻢ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﻫﻮ ﰲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ.‬‫61 - ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻳﺆﻳﺪ ﺃﻥ ﺍﷲ ﰲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻷﺧﱪ ﺑﻪ‬‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﻋﻠﻤﻪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﺗﻮﺟﺪ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﳒﺴﺔ ﻭﻗﺬﺭﺓ ! ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﻋﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻋﻠﻮ‪‬ﺍ‬ ‫‪‬ﹸ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻛﺒﲑﹰﺍ.‬‫71 - ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﺍﷲ ﻣﻌﻨﺎ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﺑﺬﺍﺗﻪ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﱃ ﺗﻌﺪﺩ ﺍﻟﺬﺍﺕ، ﻷﻥ ﺍﻷﻣﻜﻨﺔ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ ﻭﻣﺘﻌﺪﺩﺓ.‬‫ﻭﳌﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺫﺍﺕ ﺍﻹﻟﻪ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻻ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺘﻌﺪﺩ ﺑﻄﻞ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﺍﷲ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ‬‫ﺑﺬﺍﺗﻪ، ﻭﺛﺒﺖ ﺃﻥ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﻮﻕ ﻋﺮﺷﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﻌﻨﺎ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﺑﻌﻠﻤﻪ ﻳﺴﻤﻌﻨﺎ ﻭﻳﺮﺍﻧﺎ‬ ‫ﺃﻳﻨﻤﺎ ﻛﻨﺎ.‬ ‫51‬
  16. 16. ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﺒﻄﻼﺕ ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫ﺇﻥ ﻟﻺﺳﻼﻡ ﻣﺒﻄﻼﺕ ﺇﺫﺍ ﻓﻌﻞ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﻭﺍﺣﺪﹰﺍ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﳛﺒﻂ ﺍﻟﻌﻤﻞ،‬ ‫ﻭ‪‬ﺨﱢﺪ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﻭﻻ ﻳﻐﻔﺮﻩ ﺍﷲ ﺇﻻ ﺑﺘﻮﺑﺔ.‬ ‫ﻳ ﻠ‬‫1 - ﺩﻋﺎﺀ ﻏﲑ ﺍﷲ: ﻛﺪﻋﺎﺀ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻐﺎﺋﺒﲔ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ:‬‫} ‪) (1) { ∩⊇⊃∉∪ tÏϑÎ=≈©à9$# zÏiΒ #]Œ)Î y7‾ΡÎ*sù |Mù=yèsù βÎ*sù ( x8•ŽÛØtƒ Ÿωuρ y7ãèx Ζtƒ Ÿω $tΒ «!$# Èβρߊ ÏΒ äíô‰s? Ÿωuρ‬ﺃﻱ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ( " ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﻧﺲ " ﺁﻳﺔ 601.‬ ‫)2(‬‫)ﺍﻟﻨﺪ: ﺍﳌﺜﻴﻞ‬ ‫} ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻭﻫﻮ ﻳﺪﻋﻮ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﷲ ﻧﺪﹰﺍ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ {‬ ‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺮﻳﻚ( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.‬‫2 - ﺍﴰﺌﺰﺍﺯ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﷲ، ﻭﻧﻔﻮﺭﻩ ﻣﻦ ﺩﻋﺎﺋﻪ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﻪ ﻭﺣﺪﻩ، ﻭﺍﻧﺸﺮﺍﺡ ﺍﻟﻘﻠﺐ‬‫ﻋﻨﺪ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﺃﻭ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻐﺎﺋﺒﲔ، ﻭﻃﻠﺐ ﺍﳌﻌﻮﻧﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﺘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻦ‬‫‪ÏΒ zƒÏ%!$# t.èŒ #sŒ)uρ ( οÅzFψ$$Î/ šχθãΖÏΒ÷σムŸω tÏ%©!$# Ü>θè=è% ôN¨—ryϑô©$# çνy‰÷nuρ ª!$# tÏ.èŒ #sŒÎ)uρ‬‬ ‫‪© Ï‬‬ ‫‪Î Ít‬‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ: }‬ ‫‪) (3) { ∩⊆∈∪ tβρçŽÅ³ö;tGó¡o„ öΝèδ #sŒÎ) ÿϵÏΡρߊ‬ﺍﴰﺄﺯﺕ: ﻧﻔﺮﺕ( " ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺰﻣﺮ " ﺁﻳﺔ 54.‬‫)ﻭﺗﻨﻄﺒﻖ ﺍﻵﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﳛﺎﺭﺑﻮﻥ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻌﲔ ﺑﺎﷲ ﻭﺣﺪﻩ، ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻋﻨﻪ: ﻭﻫﺎﰊ، ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﻫﺎﺑﻴﺔ ﺗﺪﻋﻮ ﻟﻠﺘﻮﺣﻴﺪ(.‬ ‫)4(‬‫)ﺃﻱ ﺻﻞ‬ ‫3 - ﺍﻟﺬﺑﺢ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺃﻭ ﻭﱄ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: } ‪{ ∩⊄∪ öptùΥ$#uρ y7În/tÏ9 Èe≅|Ásù‬‬ ‫ﻟﺮﺑﻚ ﻭﺍﺫﺑﺢ ﻟﻪ( " ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ " ﺁﻳﺔ 2.‬ ‫} ﻟﻌﻦ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺫﺑﺢ ﻟﻐﲑ ﺍﷲ { )5( ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ".‬ ‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬ ‫)1( ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﻧﺲ ﺁﻳﺔ : 601.‬ ‫)2( ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ )7224( ، ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻹﳝﺎﻥ )29( ، ﺃﲪﺪ )1/344(.‬ ‫)3( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺰﻣﺮ ﺁﻳﺔ : 54.‬ ‫)4( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ ﺁﻳﺔ : 2.‬ ‫)5( ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻷﺿﺎﺣﻲ )8791( ، ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ )2244( ، ﺃﲪﺪ )1/811(.‬ ‫61‬
  17. 17. ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬‫4 - ﺍﻟﻨﺬﺭ ﳌﺨﻠﻮﻕ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺘﻘﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻟﻪ، ﻭﻫﻲ ﷲ ﻭﺣﺪﻩ. ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ:‬ ‫} ‘‪ (1) { #Y‘§ysãΒ Í_ôÜt/ ’Îû $tΒ šs9 ßNö‘x‹tΡ ’ÎoΤÎ) Éb>u‬ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ، ﺁﻳﺔ 53.‬‫5 - ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﱪ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻟﻪ، ﻭﻫﻮ ﺧﺎﺹ ﺑﺎﻟﻜﻌﺒﺔ، ﻟﻘﻮﻝ ﺍﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ: } ‪ (2) { ∩⊄∪ È,ŠÏFyèø9$# ÏMøŠt7ø9$$Î/ (#θèù§θ©Üu‹ø9uρ‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺞ، ﺁﻳﺔ 92.‬‫‪Λä Ψä. βÎ ) (# þ θè= ©. uθs? Ï µø‹ n= yèsù‬‬ ‫6 - ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﻏﲑ ﺍﷲ، ﻟﻘﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ: }‬ ‫‪ (3) { ∩∇⊆∪ tÏϑÎ=ó¡•Β‬ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﻧﺲ، ﺁﻳﺔ 48.‬‫7 - ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻟﻠﻤﻠﻮﻙ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻈﻤﺎﺀ ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ ﺟﺎﻫﻼﹰ، ﻷﻥ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﷲ ﻭﺣﺪﻩ.‬‫8 - ﺇﻧﻜﺎﺭ ﺭﻛﻦ ﻣﻦ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﳌﻌﺮﻭﻓﺔ ﻛﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭﺍﻟﺼﻮﻡ ﻭﺍﳊﺞ، ﺃﻭ‬‫ﺇﻧﻜﺎﺭ ﺭﻛﻦ ﻣﻦ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻹﳝﺎﻥ: ﻭﻫﻲ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﺎﷲ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻭﻛﺘﺒﻪ ﻭﺭﺳﻠﻪ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻵﺧﺮ،‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻘﺪﺭ ﺧﲑﻩ ﻭﺷﺮﻩ، ﻭﻏﲑ ﺫﻟﻚ ﳑﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ.‬‫9 - ﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﺃﻭ ﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﺷﻲﺀ ﳎﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ، ﺃﻭ ﺍﳌﻌﺎﻣﻼﺕ، ﺃﻭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ،‬‫ﺃﻭ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: } ‪ (4) { ∩∪ óΟßγn=≈yϑôãr& Ýt7ômrsù ª!$# tΑ“Ρr& !$tΒ (#θèδ̍x. óΟßγ‾ΡrÎ/ y7Ï9≡sŒ‬ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫‪x‬‬ ‫‪t‬‬ ‫ﳏﻤﺪ، ﺁﻳﺔ 9.‬‫01 - ﺍﻻﺳﺘﻬﺰﺍﺀ ﺑﺸﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﺃﻭ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ، ﺃﻭ ﲝﻜﻢ ﳎﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ‬‫%‪Ÿω ∩∉∈∪ šχρâÌ“öκtJó¡n@ óΟçFΨä. Ï&Î!θß™u‘uρ ϵÏG≈tƒ#uuρ !$$Î/r& ö≅è‬‬ ‫«‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: }‬ ‫‪ " (5) { 4 óΟä3ÏΨ≈yϑƒÎ) y‰÷èt/ Λänöx‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ " ﺁﻳﺔ 56، 66.‬ ‫?‪x. ô‰s% (#ρâ‘É‹tG÷ès‬‬ ‫)1( ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻳﺔ : 53.‬ ‫)2( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺞ ﺁﻳﺔ : 92.‬ ‫)3( ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﻧﺲ ﺁﻳﺔ : 48.‬ ‫)4( ﺳﻮﺭﺓ ﳏﻤﺪ ﺁﻳﺔ : 9.‬ ‫)5( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﺁﻳﺔ : 56، 66.‬ ‫71‬
  18. 18. ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬‫11 - ﺇﻧﻜﺎﺭ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ، ﺃﻭ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﳑﺎ ﻳﻮﺟﺐ ﺍﻟﺮﺩﺓ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺫﺍ ﺗﻌﻤﺪ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ ﺑﻼ ﺷﺒﻬﺔ.‬‫ﺃﻭ ﺍﻻﺳﺘﻬﺰﺍﺀ ﲝﺎﻟﻪ، ﺃﻭ ﻧﻘﺪ ﻣﺎ‬ ‫21 - ﺷﺘﻢ ﺍﻟﺮﺏ ﺃﻭ ﻟﻌﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﻭ ﺳﺐ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﺟﺎﺀ ﺑﻪ ﳑﺎ ﻳﻮﺟﺐ ﺍﻟﻜﻔﺮ.‬‫31 - ﺇﻧﻜﺎﺭ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﷲ، ﺃﻭ ﺻﻔﺎﺗﻪ، ﺃﻭ ﺃﻓﻌﺎﻟﻪ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﰲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺟﻬﻞ ﻭﻻ ﺗﺄﻭﻳﻞ.‬‫41 - ﻋﺪﻡ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﲜﻤﻴﻊ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺭﺳﻠﻬﻢ ﺍﷲ ﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﺃﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﺹ ﺃﺣﺪﻫﻢ‬ ‫‪ (1) { 4 Ï&Î#ß™•‘ ÏiΒ 7‰ymr& š÷t/ ä−Ìhx‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ، ﺁﻳﺔ 582.‬ ‫‪çΡ Ÿω‬‬ ‫ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: }‬‫51 - ﺍﳊﻜﻢ ﺑﻐﲑ ﻣﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﷲ ﺇﺫﺍ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﻋﺪﻡ ﺻﻼﺣﻴﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺃﻭ ﺃﺟﺎﺯ ﺍﳊﻜﻢ‬ ‫)2(‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫‪{ ∩⊆⊆∪ tβρãÏ‬‬ ‫‪≈s3ø9$# ãΝèδ y7×‾≈s9ρésù ª!$# tΑt“Ρr& !$yϑÎ/ Οä3øts† óΟ©9 tΒuρ‬‬ ‫‪Í‬‬ ‫ﺑﻐﲑﻩ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: }‬ ‫ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ، ﺁﻳﺔ 44.‬‫61 - ﺍﻟﺘﺤﺎﻛﻢ ﻟﻐﲑ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﺃﻭ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﲝﻜﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﺃﻭ ﻳﺮﻯ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﺿﻴﻘﺎ‬‫ﹰ‬‫‪Ÿω §ΝèO óΟßγΨ÷t/ tyfx© $yϑŠÏù x8θßϑÅj3ysム4®Lym šχθãΨÏΒ÷σムŸω y7În/u‘uρ Ÿξsù‬‬ ‫‪o‬‬ ‫ﻭﺣﺮﺟﺎ ﰲ ﺣﻜﻤﻪ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: }‬ ‫ﹰ‬ ‫‪ " .(3) { ∩∉∈∪ $VϑŠÎ=ó¡n@ (#θßϑÏk=|¡ç„uρ |MøŠŸÒs% $£ϑÏiΒ %[`tym öΝÎη¡à‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ " ﺁﻳﺔ 56.‬ ‫‪Å‬‬ ‫†‪Ρr& þ’Îû (#ρ߉Ågs‬‬‫71 - ﺇﻋﻄﺎﺀ ﻏﲑ ﺍﷲ ﺣﻖ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﻛﺎﻟﺪﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻳﺔ، ﺃﻭ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻴﺔ، ﺃﻭ ﻏﲑﻫﺎ ﳑﻦ‬ ‫ﻳﺴﻤﺤﻮﻥ ﺑﺎﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﺍﳌﺨﺎﻟﻒ ﻟﺸﺮﻉ ﺍﷲ.‬‫)4(‬ ‫ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: } &‪{ 4 ª!$# ϵÎ/ .βŒùƒ öΝs9 $tΒ Ïe$!$# zÏiΒ Οßγs9 (#θããuŽŸ° (#àσ‾≈Ÿ2uŽà° óΟßγs9 ÷Πr‬‬ ‫‪s t‬‬ ‫‪É‬‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ، ﺁﻳﺔ 12.‬ ‫)1( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺁﻳﺔ : 582.‬ ‫)2( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ ﺁﻳﺔ : 44.‬ ‫)3( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺁﻳﺔ : 56.‬ ‫)4( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ ﺁﻳﺔ : 12.‬ ‫81‬
  19. 19. ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬‫81 - ﲢﺮﱘ ﻣﺎ ﺃﺣﻞ ﺍﷲ، ﺃﻭ ﲢﻠﻴﻞ ﻣﺎ ﺣﺮﻡ ﺍﷲ، ﻛﺘﺤﻠﻴﻞ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﺃﻭ ﺍﳋﻤﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﻏﲑ‬ ‫ﻣﺘﺄﻭﻝ، ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: } ‪ (1) { 4 #( 4θt/Ìh9$# tΠ§ymuρ yì‹t7ø9$# ª!$# ¨≅ymr&uρ‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ، ﺁﻳﺔ 572.‬ ‫‪ø‬‬‫91 - ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﺎﳌﺒﺎﺩﺉ ﺍﳍﺪﺍﻣﺔ: ﻛﺎﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ ﺍﳌﻠﺤﺪﺓ، ﺃﻭ ﺍﳌﺎﺳﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ، ﺃﻭ‬‫ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ ﺍﳌﺎﺭﻛﺴﻴﺔ، ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﺍﳋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻔﻀﻞ ﻏﲑ ﺍﳌﺴﻠﻢ‬‫ﹺ‬‫‪uθèδuρ çµ÷ΨΒ Ÿ≅t6ø)ムn=sù $YΨƒÏŠ ÄΝ≈n=ó™M}$# uŽöxî Æ tGö;tƒ tΒuρ‬‬ ‫‪Ï‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﺍﻷﻋﺠﻤﻲ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: }‬ ‫)2(‬ ‫‪{ ∩∇∈∪ zƒÌÅ¡≈y‚ø9$# zÏΒ ÍοtÅzFψ$# ’Îû‬‬ ‫" ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ " ﺁﻳﺔ 58.‬‫‪tã öΝä3ΖÏΒ ÷ŠÏ‰s?ötƒ tΒuρ‬‬ ‫02 - ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻟﻐﲑﻩ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: }‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹺ‬‫‪ (3) { ( ÍοtÅzFψ$#uρ $u‹÷Ρ‘‰9$# ’Îû óΟßγè=≈yϑôãr& ôMsÜÎ7ym y7Í×‾≈s9ρésù ֍Ïù%Ÿ2 uθèδuρ ôMßϑuŠsù ϵÏΖƒÏŠ‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ "‬ ‫ﺁﻳﺔ 712.‬ ‫} ﻣﻦ ﺑﺪﻝ ﺩﻳﻨﻪ ﻓﺎﻗﺘﻠﻮﻩ { )4( " ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ".‬ ‫ﻭﻟﻘﻮﻟﻪ‬‫12 - ﻣﻨﺎﺻﺮﺓ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻭﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻴﲔ ﻭﻣﻌﺎﻭﻧﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:‬‫‪«!# š∅ÏΒ §øŠn=sù šÏ9≡sŒ ö≅yèø ƒ tΒuρ ( tÏΖÏΒ÷σßϑø9$# Èβρߊ ÏΒ u!$uŠ9÷ρr& tÍÏ ≈s3ø9$# tβθãΖÏΒ÷σßϑø9$# É‹Ï‚−Gtƒ āω‬‬ ‫$‬ ‫}‬ ‫‪t‬‬ ‫‪Ï‬‬ ‫}‬ ‫‪ (5) { 3 Zπ9s)è? óΟßγ÷ΖÏΒ (#θà)−Gs? βr& HωÎ) >óx« ’Îû‬ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ " ﺁﻳﺔ 82.‬ ‫)1( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺁﻳﺔ : 572.‬ ‫)2( ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻳﺔ : 58.‬ ‫)3( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺁﻳﺔ : 712.‬‫)4( ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺍﳉﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﺴﲑ )4582( ، ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺍﳊﺪﻭﺩ )8541( ، ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﲢﺮﱘ ﺍﻟﺪﻡ )0604( ، ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺍﳊﺪﻭﺩ )1534( ، ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺍﳊﺪﻭﺩ )5352( ، ﺃﲪﺪ )1/282(.‬ ‫)5( ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻳﺔ : 82.‬ ‫91‬
  20. 20. ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬‫22 - ﻋﺪﻡ ﺗﻜﻔﲑ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻴﲔ ﺍﳌﻨﻜﺮﻳﻦ ﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﷲ، ﺃﻭ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ‬‫)‪’Îû Ï.Ύ³ϑø9$#uρ É=≈tGÅ3ø9$# È≅÷δr& ôÏΒ (#ρãx x. tÏ%©!$# ¨βÎ‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪ô ß‬‬ ‫ﻷﻥ ﺍﷲ ﻛﻔﺮﻫﻢ ﻓﻘﺎﻝ: }‬ ‫ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﲟﺤﻤﺪ‬ ‫‪ (1) { ∩∉∪ Ïπ−ƒÎŽy9ø9$# •ŽŸ° Νèδ y7Í×≈‾ s9ρé& 4 !$pκŽÏù tÏ$Î#≈yz zΟ¨Ψγ_ Í‘$tΡ‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﻨﺔ " ﺁﻳﺔ 6.‬ ‫‪ö‬‬ ‫‪y y‬‬‫32 - ﻗﻮﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﲔ ﺑﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ: ﻭﻫﻮ: ﻣﺎ ﰲ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﺍﷲ، ﺣﱴ ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺯﻋﻴﻤﻬﻢ:‬‫ﻭﻣــﺎ ﺍﷲ ﺇﻻ ﺭﺍﻫــﺐ ﰲ ﻛﻨﻴﺴــﺔ‬ ‫ـﺮ ﺇﻻ ـﺎ‬ ‫ﺇﳍﻨـ‬ ‫ـﺐ ﻭﺍﳋﱰﻳـ‬ ‫ـﺎ ﺍﻟﻜﻠـ‬ ‫ﻭﻣـ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺯﻋﻴﻤﻬﻢ ﺍﳊﻼﺝ: )ﺃﻧﺎ ﻫﻮ، ﻭﻫﻮ ﺃﻧﺎ( ﻓﺤﻜﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ ﻓﺄﻋﺪﻡ.‬‫42 - ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺎﻧﻔﺼﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ، ﻭﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺳﻴﺎﺳﺔ، ﻷﻧﻪ ﺗﻜﺬﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﳊﺪﻳﺚ ﻭﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ.‬‫52 - ﻗﻮﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ: ﺇﻥ ﺍﷲ ﺳﻠﻢ ﻣﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻷﻗﻄﺎﺏ ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺷﺮﻙ ﰲ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺮﺏ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﳜﺎﻟﻒ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: } !©&‪" (2) { 3 ÇÚö‘F{$#uρ ÏN≡uθ≈yϑ¡¡9$# ߉‹Ï9$s)tΒ …ã‬‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺰﻣﺮ " ﺁﻳﺔ 36.‬‫62 - ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺒﻄﻼﺕ ﺃﺷﺒﻪ ﺑﻨﻮﺍﻗﺾ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ، ﻓﺈﺫﺍ ﻓﻌﻞ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻣﻨﻬﺎ، ﻓﻠﻴﺠﺪﺩ‬‫ﺇﺳﻼﻣﻪ، ﻭﻟﻴﺘﺮﻙ ﺍﳌﺒﻄﻞ، ﻭﻟﻴﺘﺐ ﺇﱃ ﺍﷲ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﳝﻮﺕ ﻓﻴﺤﺒﻂ ﻋﻤﻠﻪ، ﻭﳜﻠﺪ ﰲ ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ.‬‫ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: } 9‪ " (3) { ∩∉∈∪ zƒÎŽÅ£≈sƒø:#$ zÏΒ £tΡθä3tGs9uρ y7è=uΗxå £sÜt6ósu‹s9 |Mø.uŽõ°r& ÷È⌡s‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺰﻣﺮ "‬ ‫ﺁﻳﺔ 56.‬ ‫ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻝ:‬ ‫ﻭﻋﻠﻤﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬ ‫)1( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﻨﺔ ﺁﻳﺔ : 6.‬ ‫)2( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺰﻣﺮ ﺁﻳﺔ : 36.‬ ‫)3( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺰﻣﺮ ﺁﻳﺔ : 56.‬ ‫02‬
  21. 21. ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬‫} ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﺎ ﻧﻌﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻧﺸﺮﻙ ﺑﻚ ﺷﻴﺌﺎ ﻧﻌﻠﻤﻪ، ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻙ ﳌﺎ ﻻ ﻧﻌﻠﻢ { )1(. "‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ﺑﺴﻨﺪ ﺣﺴﻦ ".‬ ‫ﻻ ﺗﺼﺪﻕ ﺍﻟﺪﺟﺎﻟﲔ‬ ‫} ﻣﻦ ﺃﺗﻰ ﻋﺮﺍﻓﺎ ﺃﻭ ﻛﺎﻫﻨﺎ ﻓﺼﺪﻗﻪ ﲟﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ ﲟﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻰ ﳏﻤﺪ { )2(.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ.‬‫ﳛﺮﻡ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﺍﳌﻨﺠﻢ ﻭﺍﻟﻜﺎﻫﻦ ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻑ ﻭﺍﻟﺴﺎﺣﺮ ﻭﺍﻟﺮ ‪‬ﺎﻝ ﻭﺍﳌﻨ ‪‬ﻝ ﻭﻏﲑﻫﻢ ﳑﻦ ﻳﺪﻋﻲ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻣ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ﲟﺎ ﰲ ﺍﻟﻨﻔﺲ، ﺃﻭ ﺑﺎﳌﺎﺿﻲ ﻭﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ، ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺍﷲ ﻭﺣﺪﻩ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ: } ‪ (3) { ∩∉∪ Í‘ρ߉÷Á9$# ÅV#x‹Î/ 7ΛÎ=tæ uθèδuρ‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺪﻳﺪ " ﺁﻳﺔ 6.‬ ‫} %‪ " (4) { 4 ª!$# āωÎ) |=ø‹tóø9#$ ÇÚö‘F{$#uρ ÏN≡uθ≈yϑ¡¡9$# ’Îû tΒ ÞΟn=÷ètƒ āω ≅è‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻤﻞ " ﺁﻳﻪ 56.‬‫ﻭﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺟﺎﻟﲔ ﺇﳕﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺨﻤﲔ ﻭﺍﳌﺼﺎﺩﻓﺔ، ﻭﺃﻛﺜﺮﻩ ﻛﺬﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻻ ﻳﻐﺘﺮ‬‫ﺑﻪ ﺇﻻ ﻧﺎﻗﺺ ﺍﻟﻌﻘﻞ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻻﺳﺘﺨﺮﺟﻮﺍ ﺍﻟﻜﻨﻮﺯ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﳌﺎ ﺃﺻﺒﺤﻮﺍ‬‫ﻓﻘﺮﺍﺀ ﳛﺘﺎﻟﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻷﻛﻞ ﻣﺎﳍﻢ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺻﺎﺩﻗﲔ ﻓﻠﻴﺨﱪﻭﻧﺎ ﻋﻦ ﺃﺳﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻹﺣﺒﺎﻃﻬﺎ.‬ ‫ﻻ ﲢﻠﻒ ﺑﻐﲑ ﺍﷲ‬‫} ﻻ ﲢﻠﻔﻮﺍ ﺑﺂﺑﺎﺋﻜﻢ، ﻣﻦ ﺣﻠﻒ ﺑﺎﷲ ﻓﻠﻴﺼﺪﻕ، ﻭﻣﻦ ﺣﻠﻒ ﻟﻪ ﺑﺎﷲ‬ ‫1 - ﻗﺎﻝ‬ ‫)1(‬‫ﺻﺤﻴﺢ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ، ﺍﻧﻈﺮ ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻠﲑﺽ، ﻭﻣﻦ ﱂ ﻳﺮﺽ ﺑﺎﷲ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﷲ {‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ 4217.‬ ‫)1( ﺃﲪﺪ )4/304(.‬‫)2( ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ )531( ، ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻟﻄﺐ )4093( ، ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﻭﺳﻨﻨﻬﺎ )936( ، ﺃﲪﺪ )2/674(‬ ‫، ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ )6311(.‬ ‫)3( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺪﻳﺪ ﺁﻳﺔ : 6.‬ ‫)4( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻤﻞ ﺁﻳﺔ : 56.‬ ‫12‬
  22. 22. ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬‫} ﻻ ﲢﻠﻔﻮﺍ ﺑﺂﺑﺎﺋﻜﻢ ﻭﻻ ﺑﺄﻣﻬﺎﺗﻜﻢ، ﻭﻻ ﺑﺎﻷﻧﺪﺍﺩ، ﻭﻻ ﲢﻠﻔﻮﺍ ﺇﻻ ﺑﺎﷲ، ﻭﻻ‬ ‫2 - ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﲢﻠﻔﻮﺍ ﺇﻻ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺻﺎﺩﻗﻮﻥ { )2( ﺻﺤﻴﺢ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ، ﺍﻧﻈﺮ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﳉﺎﻣﻊ 6217 ".‬ ‫} ﻣﻦ ﺣﻠﻒ ﺑﻐﲑ ﺍﷲ ﻓﻘﺪ ﺃﺷﺮﻙ { )3( ﺻﺤﻴﺢ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ﻭﻏﲑﻩ ".‬ ‫3 - ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫)4(‬‫ﻳﻘﺘﻄﻊ ‪‬ﺎ ﻣﺎﻝ ﺍﻣﺮﺉ ﻣﺴﻠﻢ ﻫﻮ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫} ﻣﻦ ﺣﻠﻒ ﻋﻠﻰ ﳝﲔ ﺻﱪ‬ ‫4 - ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﺎﺟﺮ )5( ﻟﻘﻲ ﺍﷲ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﻀﺒﺎﻥ {. " ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ".‬‫} ﻣﻦ ﺣﻠﻒ ﻋﻠﻰ ﳝﲔ ﻓﺮﺃﻯ ﻏﲑﻫﺎ ﺧﲑﹰﺍ ﻣﻨﻬﺎ، ﻓﻠﻴﺄﺕ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺧﲑ،‬ ‫‪‬‬ ‫5 - ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫)6(‬ ‫ﻭﻟﻴﻜ ﹼﺮ ﻋﻦ ﳝﻴﻨﻪ {‬ ‫ﻔ‬ ‫" ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ".‬‫} ﻣﻦ ﺣﻠﻒ ﻓﺎﺳﺘﺜﲎ )7( ﻓﺈﻥ ﺷﺎﺀ ﻣﻀﻰ، ﻭﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺗﺮﻙ ﻏﲑ ﺣﻨﺚ {‬ ‫6 - ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫)ﻻ ﺗﻠﺰﻣﻪ ﻛﻔﺎﺭﺓ ﺍﻟﻴﻤﲔ( ﺻﺤﻴﺢ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺍﻧﻈﺮ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﳉﺎﻣﻊ 2806.‬ ‫7 - ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ: " ﻷﻥ ﺃﺣﻠﻒ ﺑﺎﷲ ﻛﺎﺫﺑﺎ ﺧﲑ ﻣﻦ ﺃﺣﻠﻒ ﺑﻐﲑﻩ ﺻﺎﺩﻗﺎ ".‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬‫} ﻣﻦ ﺣﻠﻒ ﻣﻨﻜﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﰲ ﺣﻠﻔﻪ: ﺑﺎﻟﻼﺕ ﻭﺍﻟﻌﺰﻯ، ﻓﻠﻴﻘﻞ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‬ ‫8 - ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﷲ، ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ: ﺗﻌﺎﻝ ﺃﻗﺎﻣﺮﻙ، ﻓﻠﻴﺘﺼﺪﻕ ﺑﺸﻲﺀ { )1(. " ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ".‬‫)1( ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺍﻷﺩﺏ )7575( ، ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻷﳝﺎﻥ )6461( ، ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺍﻟﻨﺬﻭﺭ ﻭﺍﻷﳝﺎﻥ )4351( ، ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ‬‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭﺍﺕ ) 1012( ، ﺃﲪﺪ )2/96( ، ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﻨﺬﻭﺭ ﻭﺍﻷﳝﺎﻥ )7301( ، ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ ﺍﻟﻨﺬﻭﺭ ﻭﺍﻷﳝﺎﻥ‬ ‫)1432(.‬ ‫)2( ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺍﻷﳝﺎﻥ ﻭﺍﻟﻨﺬﻭﺭ )9673( ، ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻷﳝﺎﻥ ﻭﺍﻟﻨﺬﻭﺭ )8423(.‬ ‫)3( ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺍﻟﻨﺬﻭﺭ ﻭﺍﻷﳝﺎﻥ )4351( ، ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻷﳝﺎﻥ ﻭﺍﻟﻨﺬﻭﺭ )1523( ، ﺃﲪﺪ )2/96(.‬ ‫)4( ﺻﱪ : ﺗﻠﺰﻣﻪ ﻣﻦ ﺍﳊﺎﻛﻢ.‬ ‫)5( ﻓﺎﺟﺮ : ﻛﺎﺫﺏ.‬ ‫)6( ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻷﳝﺎﻥ )0561( ، ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺍﻟﻨﺬﻭﺭ ﻭﺍﻷﳝﺎﻥ )0351( ، ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﻨﺬﻭﺭ ﻭﺍﻷﳝﺎﻥ )4301(.‬ ‫)7( ﻗﺎﻝ ﻣﺎ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ.‬ ‫22‬
  23. 23. ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬ ‫)2(‬‫" ﻣﺘﻔﻖ‬ ‫} ﻣﻦ ﺣﻠﻒ ﲟﻠﺔ ﻏﲑ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻛﺎﺫﺑﺎﹰ، ﻓﻬﻮ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ {‬ ‫9 - ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ".‬‫ﻣﻌﻨﺎﻩ: ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﳌﺴﻠﻢ: ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻳﻬﻮﺩﻱ، ﻓﺈﻥ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﺫﻟﻚ ﻛﻔﺮ،‬‫ﻭﺍﻥ ﻗﺼﺪ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻓﻴﻨﻈﺮ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺘﺼﻔﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻛﻔﺮ، ﻷﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻛﻔﺮ، ﻭﺇﻥ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﱂ ﻳﻜﻔﺮ.‬ ‫" ﺍﻧﻈﺮ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ 11/935 ".‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬‫ﺃ - ﳛﺮﻡ ﺍﳊﻠﻒ ﺑﺎﻟﻨﱯ ﻭﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﺬﻣﺔ ﻭﺍﻟﻮﻟﺪ ﻭﺍﻷﺑﻮﻳﻦ، ﻭﺍﻟﺸﺮﻑ ﻭﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ‬‫ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﳌﺨﻠﻮﻗﺎﺕ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺍﻷﺻﻐﺮ، ﻷﻧﻪ ﺃﺷﺮﻙ ﻣﻊ ﺍﷲ ﻏﲑﻩ ﰲ ﺗﻌﻈﻴﻤﻪ ﺣﻴﻨﻤﺎ‬‫ﺣﻠﻒ ﺑﻪ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺋﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ، ﳚﺐ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻨﻪ، ﻭﺗﺮﻛﻪ، ﻭﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻨﻪ، ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺍﳊﻠﻒ ﺑﻐﲑ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺍﻷﻛﱪ، ﻭﺫﻟﻚ ﺇﺫﺍ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺍﳊﺎﻟﻒ ﺑﺎﻟﻮﱄ ﺃﻥ ﻟﻪ ﺳﺮ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﻳﻨﺘﻘﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﺣﻠﻒ ﺑﻪ ﻛﺎﺫﺑﺎﹰ، ﻷﻧﻪ ﺃﺷﺮﻙ ﻣﻊ ﺍﷲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﱄ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﻭﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻡ ﻭﺍﻟﻀﺮﺭ.‬ ‫2 - ﺍﳊﻠﻒ ﺑﻐﲑ ﺍﷲ ﻟﻴﺲ ﺑﻴﻤﲔ ﺷﺮﻋﻲ ﻻ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﻻ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭﺓ.‬‫3 - ﻣﻦ ﺣﻠﻒ ﺃﻥ ﻳﻘﻄﻊ ﺭﲪﻪ، ﺃﻭ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﻌﺼﻴﺔ، ﻓﻼ ﻳﻔﻌﻞ ﻭﻟﻴﻜﻔﺮ ﻋﻦ ﳝﻴﻨﻪ، ﻭﻛﻔﺎﺭﺓ‬‫‪Νà2ä‹Ï{#xσムÅ3≈s9uρ öΝä3ÏΖ≈yϑ÷ƒr& þ’Îû Èθøó‾=9$$Î/ ª!$# ãΝä.ä‹Ï{#xσムŸω‬‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﲔ ﻭﺭﺩﺕ ﰲ ﻗﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ: }‬‫/‪óΟγ?uθó¡. ÷ρr& öΝä3ŠÎ=÷δr& tβθßϑÏèôÜè? $tΒ ÅÝ™÷ρr& ôÏΒ tÅ3≈|¡tΒ ÍοuŽ|³tã ãΠ$yèôÛÎ) ÿ…çµè?t≈¤ s3sù ( z≈yϑ÷ƒF{$# ãΝ›?‰¤)tã $yϑÎ‬‬ ‫‪ß è Ï‬‬ ‫‪y‬‬‫&‪4 öΝä3oΨ≈yϑ÷ƒr& (#þθÝàx ôm$#ρ 4 ΟçFø =ym #sŒÎ) öΝä3ÏΨ≈yϑ÷ƒr& äοt≈¤ x. y7Ï9≡sŒ 4 5Θ$−ƒr& ÏπsW≈n=rO ãΠ$u‹ÅÁsù ô‰Ågs† óΟ©9 yϑsù ( 7πt6s%u‘ ㍃̍øtB ÷ρr‬‬ ‫‪u ó n‬‬ ‫‪r‬‬ ‫.‪ (3) { ∩∇∪ tβρãä3ô±n@ ÷/ä3ª=yès9 ϵÏG≈tƒ#u öΝä3s9 ª!$# ßÎit7ムy7Ï9≡x‹x‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ " ﺁﻳﺔ 98.‬‫)1( ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺍﻷﺩﺏ )6575( ، ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻷﳝﺎﻥ )7461( ، ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺍﻟﻨﺬﻭﺭ ﻭﺍﻷﳝﺎﻥ )5451( ، ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺍﻷﳝﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺬﻭﺭ )5773( ، ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻷﳝﺎﻥ ﻭﺍﻟﻨﺬﻭﺭ )7423( ، ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭﺍﺕ )6902( ، ﺃﲪﺪ )2/903(.‬‫)2( ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺍﻷﺩﺏ )4575( ، ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻹﳝﺎﻥ )011( ، ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺍﻟﻨﺬﻭﺭ ﻭﺍﻷﳝﺎﻥ )3451( ، ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺍﻷﳝﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺬﻭﺭ )0773( ، ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻷﳝﺎﻥ ﻭﺍﻟﻨﺬﻭﺭ )7523( ، ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭﺍﺕ )8902( ، ﺃﲪﺪ )4/33(.‬ ‫)3( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ ﺁﻳﺔ : 98-09.‬ ‫32‬
  24. 24. ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬ ‫} ﻣﻦ ﺣﻠﻒ ﲟﻠﺔ ﻏﲑ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻛﺎﺫﺑﺎ ﻓﻬﻮ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ { )1(.‬ ‫ﹰ‬ ‫4 - ﺃﻣﺎ ﻗﻮﻟﻪ‬‫ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﰲ ﺷﺮﺣﻪ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ: ﺃﻣﺎ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻭﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ، ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺑﻴﺎﻥ‬‫ﻏﻠﻆ ﲢﺮﱘ ﺍﻟﻴﻤﲔ ﺍﻟﻔﺎﺟﺮﺓ، ﻭﺍﳊﻠﻒ ﲟﻠﺔ ﻏﲑ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻛﻘﻮﻟﻪ: ﻫﻮ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﺃﻭ ﻧﺼﺮﺍﱐ ﺇﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ. " ﺍﻧﻈﺮ ﺷﺮﺡ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ ".‬ ‫ﻻ ﲢﺘﺞ ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ‬‫ﳚﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﺄﻥ ﺍﳋﲑ ﻭﺍﻟﺸﺮ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﺍﷲ ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻭﺇﺭﺍﺩﺗﻪ، ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻌﻞ‬‫ﺍﳋﲑ ﻭﺍﻟﺸﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎﺭﻩ، ﻭﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ ﻭﺍﺟﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺪ، ﻓﻼ ﳚﻮﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ‬‫ﻳﻌﺼﻲ ﺍﷲ ﻭﻳﻘﻮﻝ " ﻫﻜﺬﺍ ﻗﺪﺭ ﺍﷲ ﺫﻟﻚ " ! ﺍﷲ ﺃﺭﺳﻞ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻭﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻟﻴﺒﻴﻨﻮﺍ‬‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺸﻘﺎﺀ، ﻭﺗﻜﺮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﲑ، ﻭﻋ ‪‬ﻓﻪ ﺍﻟﻀﻼﻝ ﻭﺍﻟﺮﺷﺎﺩ،‬ ‫ﺮ‬ ‫)2(‬ ‫‪{ ∩⊂∪ #—‘θà‬‬ ‫)‪x. $¨Β)uρ #[Ï.$x© $¨ΒÎ) Ÿ≅‹Î6¡¡9$# çµ≈uΖ÷ƒy‰yδ $‾ΡÎ‬‬ ‫‪Î‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ: }‬ ‫" ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ " ﺁﻳﺔ 3.‬‫ﻓﺈﺫﺍ ﺗﺮﻙ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺃﻭ ﺷ‪‬ﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﺍﺳﺘﺤﻖ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﳌﺨﺎﻟﻔﺔ ﺃﻣﺮ ﺍﷲ ﻭ‪‬ﻴﻪ،‬ ‫‪‬‬‫ﻭﻋﻨﺪﻫﺎ ﳛﺘ‪‬ﺎﺝ ﺇﱃ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﺍﻟﻨﺪﻡ، ﻭﻻ ﳛﺘﺞ ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ. ﻭﺇﳕﺎ ﳛﺘﺞ ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ ﻋﻨﺪ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ،‬‫‪’û Ÿωuρ Úö‘F{$# ’Îû 7πt6ŠÅÁ•Β ÏΒ z>$|¹r& !$tΒ‬‬‫‪þ Î‬‬ ‫‪Ç‬‬ ‫ﻓﻴﻌﻠﻢ ﺃ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﷲ ﻓﲑﺿﻰ. ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ: }‬‫‪) (3) { ∩⊄⊄∪ ׎Å¡o„ «!$# ’n?tã šÏ9≡sŒ ¨βÎ) 4 !$yδr&uŽö9‾Ρ βr& È≅ö6s% ÏiΒ 5=≈tGÅ2 ’Îû āωÎ) öΝä3Å¡à‬ﻧﱪﺃﻫﺎ: ﳔﻠﻘﻬﺎ(‬ ‫&‪Ρr‬‬ ‫" ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺪﻳﺪ " ﺁﻳﺔ 22.‬‫)1( ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺍﻷﺩﺏ )4575( ، ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻹﳝﺎﻥ )011( ، ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺍﻟﻨﺬﻭﺭ ﻭﺍﻷﳝﺎﻥ )3451( ، ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺍﻷﳝﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺬﻭﺭ )0773( ، ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻷﳝﺎﻥ ﻭﺍﻟﻨﺬﻭﺭ )7523( ، ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭﺍﺕ )8902( ، ﺃﲪﺪ )4/33(.‬ ‫)2( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺁﻳﺔ : 3.‬ ‫)3( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺪﻳﺪ ﺁﻳﺔ : 22.‬ ‫42‬
  25. 25. ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻬﺎ‬‫‪tβθãΒtõ3•Β ;M≈¨Ζy_ ’Îû y7Í×‾≈s9ρé& ∩⊂⊆∪ tβθÝàÏù$ptä† öΝÍκÍEŸξ|¹ 4’n?tã öΛèε tÏ%©!$#uρ‬‬ ‫1 - ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ: }‬ ‫∪∈⊂∩ { )1( " ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳌﻌﺎﺭﺝ " ﺁﻳﺔ 43، 53.‬‫‪{ 3 ̍s3Ζßϑø9$#uρ Ï!$t±ósx‬‬ ‫‪ø9$# Ç∅tã 4‘sS÷Ζs? nο4θn=¢Á9$# āχÎ) ( nο4θn=¢Á9$# ÉΟÏ%r&uρ‬‬ ‫2 - ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ: }‬ ‫)2( " ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ " ﺁﻳﺔ 54.‬‫)3(‬ ‫3 - ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: } ‪{ ∩∈∪ tβθèδ$y™ öΝÍκEξ|¹ tã öΝèδ tÏ%©!$# ∩⊆∪ š,Íj#|Áßϑù=Ïj9 ×≅÷ƒuθsù‬‬ ‫‪ÍŸ‬‬ ‫)ﻏﺎﻓﻠﻮﻥ ﻋﻨﻬﺎ ﻳﺆﺧﺮﻭ‪‬ﺎ ﻋﻦ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﻋﺬﺭ( " ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳌﺎﻋﻮﻥ " ﺁﻳﺔ 4، 5.‬‫4 - ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: } %‪" (4) { ∩⊄∪ tβθãè±≈yz öΝÍκÍEξ|¹ ’Îû öΝèδ tÏ%©!$# ∩⊇∪ tβθãΖÏΒ÷σßϑø9$# yxn=øùr& ô‰s‬‬ ‫‪Ï‬‬ ‫‪Ÿ‬‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ " ﺁﻳﺔ 1، 2.‬‫* ‪t∃öθ|¡sù ( ÏN≡uθpꤶ9$# (#θãèt7¨?$#ρ ο4θn=Á9$# (#θãã$|Êr& ì#ù=yz öΝÏδω÷èt/ .ÏΒ y#n=sƒm‬‬ ‫¢ ‪u n‬‬ ‫5 - ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: }‬ ‫‪) (5) { ∩∈∪ $†‹xî tβöθs)ù=tƒ‬ﺧﺴﺮﺍﻧﺎ( " ﺳﻮﺭﺓ ﻣﺮﱘ " ﺁﻳﺔ 95.‬‫} ﺃﺭﺃﻳﺘﻢ ﻟﻮ ﺃﻥ ‪‬ﺮﺍ ﺑﺒﺎﺏ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻓﻴﻪ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ‬ ‫6 - ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬‫ﲬﺲ ﻣﺮﺍﺕ، ﻫﻞ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺩﺭﻧﻪ ﺷﻲﺀ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺩﺭﻧﻪ ﺷﻲﺀ، ﻗﺎﻝ: " ﻓﻜﺬﻟﻚ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﳋﻤﺲ ﳝﺤﻮ ﺍﷲ ‪‬ﻦ ﺍﳋﻄﺎﻳﺎ { )6(.‬ ‫" ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ".‬ ‫)1( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳌﻌﺎﺭﺝ ﺁﻳﺔ : 43، 53.‬ ‫)2( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ ﺁﻳﺔ : 54.‬ ‫)3( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳌﺎﻋﻮﻥ ﺁﻳﺔ : 4-5.‬ ‫)4( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ ﺁﻳﺔ : 1-2.‬ ‫)5( ﺳﻮﺭﺓ ﻣﺮﱘ ﺁﻳﺔ : 95.‬‫)6( ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻣﻮﺍﻗﻴﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓ )505( ، ﻣﺴﻠﻢ ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ ﻭﻣﻮﺍﺿﻊ ﺍﻟﺼﻼﺓ )766( ، ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺍﻷﻣﺜﺎﻝ )8682( ،‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ )264( ، ﺃﲪﺪ )2/973( ، ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ )3811(.‬ ‫52‬

×