Cultura, identidad y metropolitanismo global

  • 950 views
Uploaded on

Síntesis de los contenidos del artículo: Cultura, identidad y metropolitanismo global, autor: Gilberto Giménez

Síntesis de los contenidos del artículo: Cultura, identidad y metropolitanismo global, autor: Gilberto Giménez

More in: Education
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Be the first to comment
No Downloads

Views

Total Views
950
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
1

Actions

Shares
Downloads
0
Comments
0
Likes
2

Embeds 0

No embeds

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
    No notes for slide

Transcript

  • 1. “ Cultura, identidad y metropolitanismo global” Autor: Gilberto Giménez Expositoras: María Elena De la Hoz Vecchio Laura Ingrid Terán Pugliese
  • 2. Globalización
    • Proporciones del fenómeno:
    • Desterritorialización, multiplicación de relaciones supraterritoriales. (Scholte, 2000, 5, 46).
    • “ Interconexión global”, “redes transnacionales” (Castells, 2000, vol, I)
    • “ Ciudades mundiales”: como interfase entre lo global y lo local. Canalizan los recursos nacionales y provinciales hacia la economía global, pero también retransmiten los impulsos de la globalización a los centros nacionales y provinciales.
  • 3. Globalización
    • Comprime el tiempo y el espacio ( David Harvey, 1989), como supresión de las distancias. Polarización del mundo lento y acelerado.
    • Es pluridimensional:
    • - Económica: expansión de los mercados financieros mundiales y de las zonas de libre comercio, con el intercambio global de bienes y servicios y con el rápido crecimiento de las corporaciones transnacionales.
  • 4. Globalización
    • - Política: con el ascenso de lo que suelen llamarse políticas globales o “gobernancia global”.
    • - Cultural: interconexión creciente entre todas las culturas (particulares o mediáticas) y el flujo de informaciones, de signos y símbolos a escala global.
  • 5. Cultura
    • “ Producción social de significados” John Tomlinson (2001).
    • “ La organización social de significados interiorizados por los sujetos y grupos sociales, y encarnados en formas simbólicas, todo ello en contextos históricamente específicos y socialmente estructurados" (Giménez, 2002a: 18-19).
  • 6. Cultura
    • Mero consumo de bienes, iconos de la mundialización desterritorializados:
    • Tendencia a privilegiar la forma objetivada de un producto, tratándolo de manera aislada al significado que le confieren sus productores o consumidores en un determinado contexto de recepción.
  • 7. Cultura
    • Cultura Internacional-popular: Renato Ortiz (Cultura mundializada) encontramos solamente “iconos de la mundialización”.
    • El consumo de bienes desterritorializados no convierte a nadie en participe de una cultura mundial.
  • 8. Cultura y metropolitanismo global
    • Dos tendencias contradictorias:
    • Convergencia u homogeneización cultural.
    • -“Reurbanización”, el eclipse de las culturas rurales: mini súper, mcdonalds, autopistas, telecomunicaciones.
    • * Descampesinización global" del planeta
    • * Agotamiento criminal de los recursos naturales
    • * Aniquilamiento de las culturas campesinas tradicionales asentadas en las zonas rurales .
  • 9. Cultura y metropolitanismo global
    • 2. Heterogeneidad cultural.
    • Las ciudades mundiales se parecen un poco a la ciudad antigua oriental descrita por Max Weber, como un agregado de pobladores de origen externo, procedentes de las periferias rurales, cargando cada quien con sus respectivos dioses y cultos familiares. Estos pobladores podían habitar el uno junto al otro y mantener entre sí relaciones funcionales y utilitarias relacionadas con el mercado y la administración citadina, pero desde el punto de vista cultural constituían una masa heterogénea, carente de identidad colectiva.
  • 10. Comunidades transnacionales de diáspora
    • El flujo migratorio internacional (Fenómeno Mundial) suele asociarse con la globalización.
    • Un indicador que utilizan los economistas para medir la globalización es el incremento de migración a países industrializados.
    • Los migrantes no llegan a sus lugares de destino con el animo de integrarse completamente a la cultura anfitriona, sino de seguir siento parte de sus comunidades de origen. (Modelo de Diáspora-Diasporización)
  • 11. Comunidades transnacionales de diáspora
    • Según Jhonatan Friedman (2003) la diasporización es “el conjunto de practicas por las que la identiicaciòn con una madre patria, constituye la base para la realización de actividades culturales, económicas y sociales que transgreden las fronteras nacionales.
    • Representación de la ciudadanía (minorías étnicas o nacionales)
  • 12. Humanismo Ecológico Los movimientos ecologistas es otra manifestación cultural, derivada de la globalización. Según Peter J. Taylor (1999) es una reacción antisistématica más importante en estos tiempos de modernidad urbana consumista. “ No Partidos verdes”: Modesta influencia en las políticas nacionales. Sí Organizaciones transestatales y ONG
  • 13. Humanismo Ecológico
    • Han logrado cambiar gradualmente la actitud de la gente en su vida cotidiana respecto del medio ambiente.
    • Hace parte de la agenda política global.
    • McCormick (1995) El movimiento ecológico (…) numero de seguidores, nuevos partidos políticos y se ha convertido en un interlocutor central en las relaciones interpersonales.
    • Nuevo Universalismo:
    • “ Salvar la vida en el Planeta”
  • 14. La globalización y la construcción de identidades
    • Identidad De sujetos o actores sociales resulta de la interiorización distintiva y contractiva de una determinada matriz cultural.
    • Algunos sociólogos de la globalización han elaborado concepciones extremadamente constructivitas de la identidad moderna Hiper-reflexiva, fragmentada, múltiple…
  • 15. La globalización y la construcción de identidades
    • Castell (identidades colectivas) “las identidades son fuentes de sentido por y para los actores mismo, y son construidos a través de procesos de individuación”
    • Está manera de concebir pasa por alto una tradición de pensamiento que subraya el peso de las fuerzas psicológicas inconscientes, de las estructuras institucionales y del contexto cultural en la formación del sujeto y la identidad.
    • Los individuos: autónomos y reflexivos + coerciones (represiones) sociales e internas.
  • 16. La globalización y la construcción de identidades
    • Según la tradición sociológica inaugurada por Georg Simmel:
    • La identidad de los individuos se define por las pertenencias sociales (étnicas, religiosas, familiares) * Multidimensional
    • Los trabajadores se adaptan exteriormente a las exigencias del trabajo pero mantienen como en reserva y en estado de latencia las dimensiones más profundas de su identidad.
    *procesos de individualización y socialización .
  • 17.  
  • 18. Las identidades colectivas en cuestión
    • No hay una cultura global sino una cultura globalizada.
    • Pese a la globalización, la población mundial sigue identificándose con la cultura nacional.
    • Creación de la “Comunidad imaginada“ Anderson (1991).
    • Multiplicación de identidades subnacionales y progresistas que desafían la globalización: grupos guerrilleros, étnicos, religiosos, feministas, gays, ecologistas, etc.
  • 19. Si no existe una “cultura global”, no puede existir una “identidad global”
  • 20.