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Presentacion De La Tematica De Epistemologia
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Presentacion De La Tematica De Epistemologia

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  • 1. Epistemología
  • 2. Epistemología <ul><li>La epistemología es una parte central de la filosofía. </li></ul><ul><li>La epistemología es la teoría del conocimiento. </li></ul><ul><ul><li>¿Cuál es la naturaleza del conocimiento? ¿Cuáles tipos de conocimiento hay? </li></ul></ul><ul><ul><li>¿Cuáles son las condiciones que transforman el “creer” en el “saber”? </li></ul></ul><ul><ul><li>¿Cómo se forman las teorías y cuál es su estructura? </li></ul></ul><ul><li>Frecuentemente se equipara la epistemología con la filosofía de la ciencia </li></ul>
  • 3. Tareas de la epistemología como filosofía de la ciencia <ul><li>determinar la naturaleza de los conceptos científicos </li></ul><ul><li>investigar la forma y la naturaleza de las teorías científicas </li></ul><ul><li>analizar el método científico </li></ul><ul><li>determinar el concepto de la explicación, tipos de explicaciones </li></ul><ul><li>diferenciar los tipos de razonamientos </li></ul><ul><li>analizar los conceptos de la realidad y de la verdad y su relación con la ciencia </li></ul><ul><li>discutir el problema del progreso científico </li></ul><ul><li>reflexionar sobre el rol práctico, social y político de la ciencia </li></ul>
  • 4. Utilidad de la reflexión epistemológica para profesionales <ul><li>comprender mejor la actividad científica y aclarar los conceptos clave que la caracterizan </li></ul><ul><li>(hipótesis, teoría, confirmación, falsación progreso científico, racionalidad científica, verdad, realidad etc.) </li></ul><ul><li>mejoramiento didáctico a través de un entendimiento más profundo de la ciencia y del trabajo científico </li></ul><ul><li>valoración de la relevancia intelectual, práctica y social de una cultura científica </li></ul>
  • 5. Desafíos de la epistemología <ul><ul><li>A. un instrumento para solucionar problemas (prácticos y teóricos) </li></ul></ul><ul><ul><li>B. una actividad intelectual en la que el alumno puede participar </li></ul></ul><ul><ul><li>C. un producto cultural de la humanidad que influye nuestra vida </li></ul></ul><ul><ul><li>D. un producto histórico que sigue desarrollándose </li></ul></ul>
  • 6. A. La ciencia como instrumento para solucionar problemas <ul><li>problemas prácticos (ciencia ↔ técnica) </li></ul><ul><li>problemas teóricos (explicación y predicción de fenómenos de la ciencia) </li></ul>
  • 7. B. Actividad para participar <ul><li>Hallar la razón de ser de las cosas. </li></ul><ul><li>Investigar a profundidad algo de mi interés. </li></ul><ul><li>Aplicación de la lógica y la razón. </li></ul>
  • 8. A. La ciencia como instrumento para solucionar problemas <ul><li>problemas prácticos (ciencia ↔ técnica) </li></ul><ul><li>problemas teóricos (explicación y predicción de fenómenos de la ciencia) </li></ul>
  • 9. C. La epistemología como producto cultural que influye en nuestra vida <ul><li>Cultura: Modelar el mundo y a nosotros mismos según nuestras necesidades y según nuestro gusto. </li></ul><ul><ul><li>La epistemología es un medio cultural porque es un medio para dominar cada vez más nuestro mundo. </li></ul></ul><ul><ul><li>La epistemología es un producto cultural porque es un resultado del trabajo creativo de científicos. No sólo es relevante para la dominación del mundo sino que también determina por una parte nuestra vida intelectual. </li></ul></ul><ul><ul><li>La reflexión sobre hasta qué punto se quiere modelar el mundo también pertenece a la cultura. </li></ul></ul>
  • 10. D. La Epistemología como producto histórico que sigue desarrollándose <ul><li>A los alumnos les falta la perspectiva histórica en un doble sentido: </li></ul><ul><ul><li>En muchos casos, ven las teorías como representaciones de la realidad simplemente verdaderas en vez de verlas como </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>propuestas de entender la realidad de las cuales pueden existir varias que compiten entre sí </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>resultados en cierta medida históricamente contingentes que se caracterizan por el trabajo creativo e históricamente condicionado de científicos </li></ul></ul></ul><ul><li>problema: evitar la falta de perspectiva histórica </li></ul>
  • 11. Racionalidad <ul><li>(Racionalidad práctica – racionalidad teórica) </li></ul><ul><li>Racionalidad es la capacidad de </li></ul><ul><li>- obtener conocimiento </li></ul><ul><li>- organizarlo y </li></ul><ul><li>- utilizarlo de una manera apropiada en la </li></ul><ul><li> solución de problemas. </li></ul>
  • 12. La racionalidad científica y el desarrollo de la ciencia <ul><li>Teoría ingenua: Durante la historia de la ciencia se acumula cada vez más conocimiento sobre la naturaleza. Las teorías se construyen de una manera acumulativa. </li></ul><ul><li>Los positivistas estaban influenciados de ese modelo. </li></ul>
  • 13. Respuesta de Karl R. Popper: falsacionismo (racionalismo crítico) <ul><li>No hay reglas para la verificación de teorías ni para su construcción. Hay reglas sólo para su falsación. </li></ul><ul><li>La racionalidad científica se refleja en la disposición de abandonar teorías falsadas y en la creación de teorías fasables. </li></ul><ul><li>Teorías nacen y mueren, no se acumulan. </li></ul>
  • 14. Respuesta de las concepciones historicistas <ul><ul><li>Thomas Kuhn: ciencia normal y las revoluciones científicas </li></ul></ul><ul><ul><li>Imre Lakatos: los programas de investigación </li></ul></ul><ul><ul><li>Larry Laudan: las tradiciones de investigación </li></ul></ul>
  • 15. Thomas Kuhn: “ciencia normal” y “ciencia revolucionaria” <ul><li>ciencia normal: La comunidad científica trabaja sobre una base compartida de supuestos teóricos y metodológicos (el paradigma). </li></ul><ul><li>ciencia revolucionaria: La comunidad científica cuestiona los supuestos que guiaban su trabajo. Búsqueda de una base nueva. Cambio de paradigma. </li></ul><ul><li>paradigma: generalizaciones simbólicas, modelos, valores, ejemplares </li></ul><ul><li>inconmensurabilidad entre diferentes paradigmas </li></ul>
  • 16. <ul><li>contra Popper: </li></ul><ul><ul><li>Paradigmas y teorías se rechazan sólo cuando haya una alternativa aceptable. </li></ul></ul><ul><ul><li>El desarrollo de la ciencia se la debe estudiar no sólo al nivel de teorías sino sobre todo al nivel de unidades más grandes (paradigmas). </li></ul></ul>
  • 17. Imre Lakatos: Los “programas de investigación” <ul><li>contra Popper: la contrastación no es entre teorías y hechos sino entre teorías y teorías </li></ul><ul><li>(teorías interpretativas – teorías explicativas) </li></ul><ul><li>El desarrollo de un programa de investigación es el proceso de hacer coherentes las teorías interpretativas y explicativas. </li></ul><ul><li>núcleo &lt;–&gt; cinturón de hipótesis auxiliares </li></ul><ul><ul><li>se modifican las teorías que están en el cinturón de hipótesis auxiliares </li></ul></ul><ul><ul><li>(versión nueva del falsacionismo) </li></ul></ul><ul><li>contra Kuhn: Hay la posibilidad de comparar entre diferentes programas de investigación, no son inconmensurables. </li></ul>
  • 18. Larry Laudan: Las “tradiciones de investigación” <ul><li>tradiciones de investigación: </li></ul><ul><ul><li>compromisos metafísicos (característica ontológica) </li></ul></ul><ul><ul><li>normas epistémicas y metodológicas (característica metodológica) </li></ul></ul><ul><li>la finalidad principal de una tradición de investigación es la resolución de problemas </li></ul><ul><ul><li>problemas empíricos </li></ul></ul><ul><ul><li>problemas conceptuales </li></ul></ul>
  • 19. <ul><li>La ciencia es un modelo de comportamiento racional. </li></ul><ul><li>Entender la actividad científica (y no sólo conocer unos resultados importantes de esta actividad) significa conocer la racionalidad del trabajo científico y aprender a trabajar conforme a esa racionalidad. </li></ul><ul><li>Estudiar epistemología puede significar un entrenamiento en comportamiento racional. Se entrenan capacidades generales que son importantes para cualquier persona en cualquier período de su vida. </li></ul>
  • 20. Dr. Mario Guerra M. Dra. Nancy Sánchez R Universidad Autonoma Latinoamericana. Facultad de Contaduría Pública. Epistemología

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