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Investigación etnografica cur
 

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    Investigación etnografica cur Investigación etnografica cur Presentation Transcript

    • INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA ORLANDO M. HERNANDEZ A. DOCENTE C.U.R.
    • ORLANDO M. HERNANDEZ A. DOCENTE C.U.R.
    • Antecedentes históricos. Apunte reflexivo reconstructivo. • tuvo su origen en la Europa del siglo diecinueve. La Europa que funda la Etnografía es la que coincide con la sede de poder colonialista capitalista. De la ciencia social europea surge la intención etnográfica. la Etnografía se configura con una intención de trabajo de campo indispensable, y eso le da su cualidad central en la diversidad de enfoques que en ella confluyen. La Etnografía queda como un oficio descriptivo fino y potente que hace confluir subjetividad y objetividad en el estar entre extraños y el relato a conocidos y desconocidos. El oficio de la mirada y el sentido ha cambiado, sus usuarios se han diversificado, su autonomía es relativa, sus contactos con otro métodos y disciplinas es un hecho. La mirada que descompone en parte todo lo que ve se hace poderosa, la mirada que navega entre mundos distintos puede hacerlo con confianza y seguridad. El sentido es relativo y es maravilloso, es posible aceptar tal premisa y continuar conociendo. La Etnografía tiene futuro ORLANDO M. HERNANDEZ A. DOCENTE C.U.R.
    • INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA El término Etnografía proviene de la Antropología y busca la descripción científica de culturas individuales. Vista como “una teoría de la descripción”. Busca reflejar una realidad concreta, un dato empírico, absoluto y relativo de acuerdo a categorías. La Etnografía ha sido concebida como la ciencia que estudia, describe y clasifica las culturas o pueblos. ORLANDO M. HERNANDEZ A. DOCENTE C.U.R.
    • Es el método de investigación por el que se aprende el modo de vida de una unidad social concreta. Persigue la descripción o reconstrucción analítica de carácter interpretativo de la cultura, formas de vida y estructura social del grupo investigado. Una familia, una clase, un claustro de profesores, una comunidad, una fábrica, una empresa, un hospital, una cárcel, un gremio obrero, un club social, son ejemplos de unidades sociales que pueden describirse etnográficamente. ORLANDO M. HERNANDEZ A. DOCENTE C.U.R.
    • Para el sociólogo Anthony Giddens la etnografía es el estudio directo de personas o grupos durante un cierto período, utilizando la observación participante o las entrevistas para conocer su comportamiento social para lo que es imprescindible el trabajo de campo como herramienta básica Siguiendo a Martyn Hammersley y Paul Atkinson, autores del libro "Etnografía. Métodos de investigación”, podemos establecer cómo se puede registrar y organizar la información en etnografía. El sistema que dichos autores utilizan lo dividen en: a) Notas de campo b) Registros permanentes c) Documentos e) Almacenamiento y consulta de la información d) Anotaciones analíticas, memorias y diarios de campoORLANDO M. HERNANDEZ A. DOCENTE C.U.R.
    • • Anthony Giddens, la etnografía es el estudio directo de personas o grupos durante un cierto período, utilizando la observación participante o las entrevistas para conocer su comportamiento social para lo que es imprescindible el trabajo de campo como herramienta básica. DEFINICIONES COSTUMBRES HISTORIA MITOS CREENCIAS LENGUAJE ORLANDO M. HERNANDEZ A. DOCENTE C.U.R.
    • Ventajas y limitaciones de la etnografía siguiendo con Anthony Giddens; la etnografía, cuando tiene éxito, proporciona una información sobre la vida social mucho más rica que la mayoría de los restantes métodos de investigación. Una vez que sabemos cómo se ven las cosas desde dentro de un determinado grupo, es probable que alcancemos una comprensión más profunda de por qué determinadas personas actúan de una manera dada. Etnología y etnografía Es importante hacer una distinción entre etnología y etnografía. La Enciclopedia Social de las Ciencias Sociales nos indica que mientras la primera ha venido a significar el estudio comparado de las culturas documentadas y contemporáneas, la segunda se emplea para designar el estudio de campo de la cultura de una tribu o sociedad particular. ORLANDO M. HERNANDEZ A. DOCENTE C.U.R.
    • LÍMITES Y POSIBILIDADES Etnografía es la gran perspectiva descriptiva del catálogo posible de métodos de investigación social. Con un siglo de experiencia, ha ido depurando instrumentos y atención en el oficio más delicado de las ciencias del comportamiento, el de la mirada y el sentido. La información etnográfica nace para servir a la lógica de la dominación, del poder, pero en el tiempo su sentido se ha ido transformando, hoy aparece como un camino hacia la comunicación, un elemento más del oficio de entender al otro, un componente entre otros de la nueva configuración de la convivencia de lo múltiple y plural. La Etnografía es en principio un oficio de descripción, por tanto el lenguaje sustantivado con marcas tiempo-espaciales son la base del registro de lo observado. El otro rostro del oficio es el visible, el que los demás ven, el resultado, el producto texto de la indagación, la llamada Etnografía de tal o cual grupo o segmento social cultural. ORLANDO M. HERNANDEZ A. DOCENTE C.U.R.
    • Más allá de describir La Etnografía descubre y describe las acciones de los participantes dentro de su interacción social contextualizada, en el sentido y significado que dan los mismos participantes a sus acciones. La Etnografía contempla mucho más que la descripción, incluye también la comprensión e interpretación de fenómenos hasta llegar a Teorizaciones sobre los mismos. ORLANDO M. HERNANDEZ A. DOCENTE C.U.R.
    • El objetivo de la Etnografía Un estudio etnográfico busca descubrir una cultura o una parte de ella dentro de una organización, partiendo de la observación de las conductas que se evidencian en la interacción de las personas y descubriendo el significado cultural de tales conductas desde la óptica de los propios participantes y del investigador. ORLANDO M. HERNANDEZ A. DOCENTE C.U.R.
    • Proceso a seguir al hacer una investigación Lo primero que hace el Etic al comenzar su trabajo de campo es "Observar", utiliza siempre sus cinco sentidos. Debe estudiar minuciosamente todo a su alrededor. Procede a "Describir", mencionará lo que percibió durante la observación. Lo coleccionará para el futuro. Por último el "Análisis", donde describe lo que hizo a través de la investigación. Etnografía crítica De acuerdo a Thomas (2003),[1] la etnografía crítica no es una teoría sino una perspectiva por la cual un investigador cualitativo puede enmarcar cuestionamientos y promover acción. Etnografía activista La etnografía activista o a veces llamada también investigación militante es una metodología cualitativa introducida por Norman K. Denzin en The Call to Performance (2003), un artículo en forma de manifiesto en el que aboga por una nueva metodología en la que la actividad investigadora es, a su vez, una práctica política que como tal busca unos fines concretos. Junto con la etnografía performativa se puede considerar un tipo de etnografía crítica. ORLANDO M. HERNANDEZ A. DOCENTE C.U.R.
    • Los alcances de la etnografía • Describe. • Permite reflexionar constante y profundamente sobre la realidad. • Asignarle significaciones a lo que se ve, se oye y se hace. • Desarrollar aproximaciones hipotéticas, redefiniendo continuamente. • Construir e interpretar esa realidad sin anteponer el sistema de valores del investigador. • Reconstrucciones teóricas. ORLANDO M. HERNANDEZ A. DOCENTE C.U.R.
    • El etnógrafo tiene el compromiso de alcanzar una descripción profunda que le permita interpretar no sólo las conductas sino también sus significados en un determinado contexto cultural, descubriendo e interpretando lo relevante, lo que tiene sentido para el actor, a fin de formular conclusiones realmente significativas de la realidad abordada. ORLANDO M. HERNANDEZ A. DOCENTE C.U.R.
    • Características de la Etnografía • Incorpora las experiencias, creencias, actitudes, pensamiento s, reflexiones, de los participantes. • Se describe e interpreta los fenómenos sociales desde la propia perspectiva del participante (descubrir qué hay detrás de las acciones sociales). • Estudia la cultura como unidad particular. • Las actividades pueden ser repetitivas, para ajustar. • Hace uso de lo cualitativo y cuantitativo. ORLANDO M. HERNANDEZ A. DOCENTE C.U.R.
    • Lo que NO busca la etnografía • Hacer juicios de valor. • Buscar malos y buenos. • Tomar partido. • Justificar los hechos. • Buscar culpables. ORLANDO M. HERNANDEZ A. DOCENTE C.U.R.
    • ¿Cómo se realiza un trabajo etnográfico? Se debe realizar un trabajo de campo, entrar en contacto con el grupo a estudiar. Este implica, por una parte, unas relaciones igualitarias, y por otra, una transacción de conocimientos… ante la gente humilde hay que ser humilde (no ir de enterado, ni juzgar a nadie) Técnicas: » Entrevista » Historia de vida » Encuesta » Cartografías » Observación ORLANDO M. HERNANDEZ A. DOCENTE C.U.R.
    • Entrevista La entrevista, es una conversación que tiene como finalidad la obtención de información. ORLANDO M. HERNANDEZ A. DOCENTE C.U.R.
    • ¿Cómo hacer una entrevista? • Documentarse bien sobre el personaje o el tema. • Hacer un guión con el esquema de las posibles preguntas o de los temas clave. Después claro, también podrá contra- preguntar. • Establecer una buena relación. • Hacer preguntas claras y breves • Controlar el ritmo y el interés de la entrevista. Saber retomar el hilo de la conversación de una manera cortés y respetuosa. • Repetir, de vez en cuando, el nombre del entrevistado. • No usar el tuteo. • Evitar las muletillas y los gestos excesivos. • Buscar la respuesta deseada. • Dejar terminar las ideas y no completarlas. ORLANDO M. HERNANDEZ A. DOCENTE C.U.R.
    • Historia de vida Es un proyecto de investigación limitado entorno a un solo individuo, donde lo que importa es la experiencia y trayectoria de vida del sujeto. Es una biografía ampliada de una persona. Esta se elabora a través del método de la entrevista. ORLANDO M. HERNANDEZ A. DOCENTE C.U.R.
    • Historia de vida • Descripción física • Forma de vestir y peinarse • Carácter • Sentimientos - sueños - frustraciones • Creencias • Costumbres • Vivienda actual • Su familia - Padres y hermanos • Donde se crió - Amores • Recuerdos de su infancia y adolescencia • Enfermedades que lo marcaron • El momento más feliz y más desdichado • Anécdotas - Amigos - Compañeros - Estudio - Trabajo • Homosexual, drogadicto, alcohólico ORLANDO M. HERNANDEZ A. DOCENTE C.U.R.
    • Encuesta Técnica utilizada en la investigación cuantitativa. Su objetivo es obtener información estadística sobre el comportamiento de un hecho. Usos y ventajas de la encuesta: • Medir comportamientos • Evalúa resultados • Bajo costos • Información exacta • Mayor rapidez en la obtención de resultados ORLANDO M. HERNANDEZ A. DOCENTE C.U.R.
    • Cartografía Es un trazado de mapas, para identificar cambios, movimientos, relaciones, etc. Busca dibujar la realidad para reunir en un mismo lenguaje saberes, imaginarios y deseos subjetivos que, socializándose a través del diálogo y la representación, interactúan y se vuelven conscientes. Así, las miradas y las formas múltiples de comprender el mundo se encuentran y generan consensos. ORLANDO M. HERNANDEZ A. DOCENTE C.U.R.
    • Observación La observación Participante, se da cuando hay una interacción social entre el investigador y los informantes. Las diferentes realidades no pueden ser observadas de forma unitaria, por lo que cabe una diversificación en la interpretación de dicha realidad. Es por ello que es necesaria la observación. ORLANDO M. HERNANDEZ A. DOCENTE C.U.R.
    • ¿Cómo observar? 1. Crear un clima entre el observador y el grupo que permita la comunicación espontánea y auténtica. 2. Conocimiento previo del campo y/o grupo. 3. Preparar el campo y/o grupo (galería, pueblo, barrio, centro de salud, la sala de un hospital, etc.) o un grupo (ancianos, un colectivo profesional, los alumnos de un colegio, etc.). ORLANDO M. HERNANDEZ A. DOCENTE C.U.R.
    • ¿Qué observar? Observar es mirar y ver mientras se convive. ¿Qué observar? Dependerá del objetivo. 1. Lo que dicen (los discursos). 2. Lo que hacen (conductas, comportamientos, gestos, posturas). 3. Los objetos que utilizan. 4. La ocupación del espacio (lugares donde se desarrolla la vida social). 5. El tiempo ordinario (trabajo) y extraordinario (ocio, vacaciones, fiestas). 6. El hábitat (la forma de vivir). 7. Las relaciones (agrupaciones, distribución edad- sexo, conflictos, etc.). 8. Los acontecimientos inesperados (visitas, catástrofes, etc.). ORLANDO M. HERNANDEZ A. DOCENTE C.U.R.
    • Lo que se debe tener en cuenta • Los informantes. • Entrevistar correctamente. • Estimular la conversación • Ganarse la confianza. • El lenguaje. • La ropa. • El cuaderno de campo. • La retirada. • Tratamiento de la información. • Cuestiones éticas. ORLANDO M. HERNANDEZ A. DOCENTE C.U.R.
    • Cuaderno de campo Es donde se registran y anota todo lo observado de forma completa, precisa y detallada (lo que no está escrito, no sucedió nunca). ¿Cuándo registrar? • Antes de la entrada en el escenario para planificar el trabajo de campo. • Después de cada observación: todo lo que ocurra en el escenario es fuente de datos. Conviene limitar el tiempo de la observación ¿Cómo registrar? • Escribiendo con disciplina: una hora de observación, genera de cuatro a seis horas dedicadas a anotaciones. • Se debe concentrar, hacer una visión microscópica, identificar palabras clave, diagramas, resúmenes, etc.). • Puede utilizar grabadoras y video. • Es bueno mostrar lo escrito para recibir comentarios. ORLANDO M. HERNANDEZ A. DOCENTE C.U.R.
    • Cuaderno de campo ¿Qué registrar? Todo lo que puede recordarse sobre la observación como: 1. Los hechos observados: descripciones de personas, actividades, conversaciones, secuencia y duración de los acontecimientos, estructura del escenario, etc. 2. Los comentarios del observador: lo que los hechos producen en el investigador (experiencia vivida: sentimientos, intuiciones, dudas, incomprensiones, sufrimientos, goces, te mores, etc.). 3. Lo que el investigador conceptualiza en la observación: reflexiones teóricas, hipótesis, líneas de actuación, etc. Tratamiento de los datos Este es un proceso continuo que se desarrolla a la vez que se recoge la información. Los pasos a seguir serían 1. Desarrollar un método para listar el material. 2. Seleccionar las conductas y situaciones consideradas relevantes. 3. Organizar el material según interés ORLANDO M. HERNANDEZ A. DOCENTE C.U.R.