Mass media, nuovi media, società delle reti Mario Pireddu [email_address]

Mass media, nuovi media, società delle reti la cultura di massa produce stampa femminile e, in minor quantità, stampa specificamente maschile: tendenza al mix tra contenuti d’interesse femminili e maschili, con prevalenza di quelli femminili - stampa femminile: economia domestica, sentimenti, moda se in precedenza il mondo operaio e contadino restava fuori dalla “umanità” (teatro come privilegio del consumo borghese), il cinema riunisce gli spettatori di tutte le classi sociali urbane (e contadine) lo stesso avviene con gli spettacoli sportivi, la radio, la tv, etc. “ le frontiere culturali cadono nel mercato comune dei mass media”

la cultura di massa produce stampa femminile e, in minor quantità, stampa specificamente maschile:

tendenza al mix tra contenuti d’interesse femminili e maschili, con prevalenza di quelli femminili

- stampa femminile: economia domestica, sentimenti, moda

se in precedenza il mondo operaio e contadino restava fuori dalla “umanità” (teatro come privilegio del consumo borghese), il cinema riunisce gli spettatori di tutte le classi sociali urbane (e contadine)

lo stesso avviene con gli spettacoli sportivi, la radio, la tv, etc.

“ le frontiere culturali cadono nel mercato comune dei mass media”

la cultura industriale è l’unico grande terreno di comunicazione tra le classi sociali

Mass media, nuovi media, società delle reti evoluzione sociologica: creazione di un gigantesco strato salariale che comprende il vecchio proletariato operaio (con sempre più possibilità di consumi e garanzie di sicurezza sociale) e la classe media (salariato moderno: piccoli artigiani e proprietari che diventano impiegati, dirigenti dei grandi gruppi commerciali e amministrativi) la nuova cultura tende verso una omogeneizzazione dei consumi - la fabbrica rimane ‘ghetto’, molte divisioni, gerarchie, rivendicazioni permangono (operai, ‘coletti bianchi’, etc.) ma lo strato salariale diventa omogeneo per garanzie (pensioni, assicurazioni, etc.) e per identità dei valori di consumo

evoluzione sociologica:

creazione di un gigantesco strato salariale che comprende il vecchio proletariato operaio (con sempre più possibilità di consumi e garanzie di sicurezza sociale) e la classe media (salariato moderno: piccoli artigiani e proprietari che diventano impiegati, dirigenti dei grandi gruppi commerciali e amministrativi)

la nuova cultura tende verso una omogeneizzazione dei consumi

- la fabbrica rimane ‘ghetto’, molte divisioni, gerarchie, rivendicazioni permangono (operai, ‘coletti bianchi’, etc.)

ma lo strato salariale diventa omogeneo per garanzie (pensioni, assicurazioni, etc.) e per identità dei valori di consumo

Mass media, nuovi media, società delle reti tendenze: omogeneizzazione e eterogeneizzazione “ la cultura industriale sarebbe dunque quella cultura il cui ambiente di sviluppo è costituito dal nuovo salariato” confluire dei valori piccolo-borghesi nei valori del welfare moderno nuova cultura: economia capitalistica democratizzazione dei consumi formazione e sviluppo del nuovo salariato e dei valori “white collars” - la nuova cultura è il “luogo comune” , la comunicazione tra strati e classi differenti

tendenze: omogeneizzazione e eterogeneizzazione

“ la cultura industriale sarebbe dunque quella cultura il cui ambiente di sviluppo è costituito dal nuovo salariato”

confluire dei valori piccolo-borghesi nei valori del welfare moderno

nuova cultura:

economia capitalistica

democratizzazione dei consumi

formazione e sviluppo del nuovo salariato e dei valori “white collars”

- la nuova cultura è il “luogo comune” , la comunicazione tra strati e classi differenti

“ operai, dirigenti, tecnici, oltre che confusi sul piano immaginario del consumo radiofonico, della lettura, del cinema, si trovano già fisicamente mescolati in alcuni centri di vacanza, quale il Club Mediterranée”

Mass media, nuovi media, società delle reti carattere sincretico e omogeneizzante della cultura di massa: la tendenza omogeneizzante è anche una tendenza cosmopolita attenua le differenziazioni culturali nazionali, verso una cultura delle grandi aree trans-nazionali “ la cultura industriale adatta temi folclorici locali e li trasforma in temi universali” western, jazz, ritmi tropicali, etc. sincretismi culturali (co-produzioni, adattamenti, etc.) temi ‘antropologici’ (denominatore comune di umanità) - il flusso immaginario, estetico e ludico intacca le differenze locali, etniche, sociali, nazionali, quelle di età, sesso, educazione

carattere sincretico e omogeneizzante della cultura di massa:

la tendenza omogeneizzante è anche una tendenza cosmopolita

attenua le differenziazioni culturali nazionali, verso una cultura delle grandi aree trans-nazionali

“ la cultura industriale adatta temi folclorici locali e li trasforma in temi universali”

western, jazz, ritmi tropicali, etc.

sincretismi culturali (co-produzioni, adattamenti, etc.)

temi ‘antropologici’ (denominatore comune di umanità)

- il flusso immaginario, estetico e ludico intacca le differenze locali, etniche, sociali, nazionali, quelle di età, sesso, educazione

Mass media, nuovi media, società delle reti l’uomo “medio”: uomo ‘immaginario’ che intrattiene con le immagini rapporti di identificazione e proiezione uomo fanciullo amante del gioco, del mito, del racconto, del divertimento uomo che dispone di un fondo comune di intelligenza e di ragione percettiva “ l’uomo medio è una sorta di anthropos universale ” il linguaggio che meglio gli si adatta è l’audiovisivo, linguaggio a quattro registri: immagine suono musicale parola scrittura - la cultura di massa agisce su una “universalità primaria”, ma al contempo crea una nuova universalità partendo da elementi culturali tipici della modernità occidentale

l’uomo “medio”:

uomo ‘immaginario’ che intrattiene con le immagini rapporti di identificazione e proiezione

uomo fanciullo amante del gioco, del mito, del racconto, del divertimento

uomo che dispone di un fondo comune di intelligenza e di ragione percettiva

“ l’uomo medio è una sorta di anthropos universale ”

il linguaggio che meglio gli si adatta è l’audiovisivo, linguaggio a quattro registri:

immagine

suono musicale

parola

scrittura

- la cultura di massa agisce su una “universalità primaria”, ma al contempo crea una nuova universalità partendo da elementi culturali tipici della modernità occidentale

Mass media, nuovi media, società delle reti l’uomo medio è consumatore la produzione culturale crea il pubblico di massa , il pubblico universale nel far ciò, scopre un fondo umano comune al pubblico di massa d’altra parte, è lo stesso mercato a determinare la produzione culturale in questo la cultura di massa è diversa dalle altre culture industriali: anche queste utilizzano i mass media, ma in modo normativo (imposizione autoritaria o pedagogica, obbligo, prescrizione,etc.) - elasticità relativa della cultura di massa: essa è “il prodotto di un dialogo tra produzione e consumo”

l’uomo medio è consumatore

la produzione culturale crea il pubblico di massa , il pubblico universale

nel far ciò, scopre un fondo umano comune al pubblico di massa

d’altra parte, è lo stesso mercato a determinare la produzione culturale

in questo la cultura di massa è diversa dalle altre culture industriali: anche queste utilizzano i mass media, ma in modo normativo (imposizione autoritaria o pedagogica, obbligo, prescrizione,etc.)

- elasticità relativa della cultura di massa:

essa è “il prodotto di un dialogo tra produzione e consumo”

Mass media, nuovi media, società delle reti se il dialogo è ineguale (“il consumatore non parla”), dal punto di vista del tempo si nota come i temi abbiano successo o decadano, evolvano o si stabilizzino non si può porre l’alternativa semplicistica: “ la cultura di massa si impone dall’esterno al pubblico (e gli fabbrica pseudo-bisogni e pseudo-interessi) o riflette i bisogni del pubblico?” dialettica del rapporto produzione-consumo : sistema di produzione / bisogni culturali dei consumatori