Literatura del Renacimiento en España
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Presentación sobre la Literatura española del Renacimiento, apropiada para alumnos de 1º de Bachillerato

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Literatura del Renacimiento en España Literatura del Renacimiento en España Presentation Transcript

  • Renacimi ento SIGLO XVI
  • Características generalesInfluencia del Humanismo.Antropocentrismo: el hombre es considerado centro delUniverso.Optimismo vital: el arte es un canto a la vida, la belleza,el amor y la felicidad.Estudio en profundidad de la cultura clásica (grecolatina)Confianza en la razón: confianza en el poder de la razónpara progresar (desarrollo de la ciencia).Estética: basada en la sobriedad y lo natural; valorestético del arte; influencia de los autores clásicos.
  • Contexto histórico españolCarlos I (1516-1556)-Etapa de esplendor político yeconómico.-Aceptación de Renacimiento europeo y asimilación del Humanismo. Carlos V, vencedor de Mühlberg (Tiziano, 1548)
  • Felipe II (1556-1598)-España se convierte en la defensora delcatolicismo frente a los movimientosprotestantes (Reforma).-CONTRARREFORMA (Concilio de Trento).-Desconfianza hacia la cultura.-Fervor religioso.-Limpieza de sangre (cristiano viejo, hidalguía, honra…).-Inquisición.
  • Literatura delRenacimiento en España
  • Características de la poesía lírica1. Reaparición de los tópicos clásicos-carpe diem (“aprovecha el momento”)-collige, virgo rosas (“recoge, doncella, lasrosas”)-beatus ille (“feliz aquel”)-aurea mediocritas (“la feliz mediocridad”)-locus amoenus (“lugar ameno o agradable”)
  • 2. Presencia de la mitología.-Vuelven los dioses paganoscomo referencia cultural ocomo protagonistas de lasobras literarias.-Fuente clásica: Metamorfosis, Ovidio.
  • 3. Temática amorosaEl amor es el tema omnipresente en dos vertientes:-A la amada; amor idealizado, desligado de losapetitos carnales, amada divinizada(amor platónico).-A Dios; en esta etapa de renovación religiosa enbusca de la autenticidad, surge la mística (intentadescribir el goce del alama al ponerse en contactocon Dios).
  • 4. Naturaleza.-Aparece idealizada (bucólica)-El autor renacentista hace uso de todos los mediossensoriales para describirla (aromas, sonidos, imágenes…)- Tópicos:“locus amoenus” y “aurea mediocritas ”
  • 5. Innovaciones formales-Tomadas de la poesía italiana.-Versos endecasílabos.-Nuevas estrofas: soneto, terceto, lira…-Géneros recuperados de la tradición grecolatina: égloga, oda…
  • POETAS DEL RENACIMIENTO
  • GARCILASO DE LA VEGA (1501-1536) Vida-Prototipo de caballero renacentista(armas y letras).-Obra inédita en vida.-Desterrado a Nápoles, donde serelacionó con importanteshumanistas y conoce a los autoresclásicos.
  •  Obraa) Características-Influencia italiana y renacentista en temas y formas.-Lenguaje: transparencia y claridad.-Tópicos: *locus amoenus *carpe diem *belleza femenina (cara blanca y sonrosada, piel blanca, ojos azules, cuello largo y pelo rubio) *idealización del tosco y rudo pastor de la realidad.
  • b) Composiciones-Sonetos (40, temática amorosa, aclimata el soneto a lalírica castellana).-Églogas ( tres extensos poemas bucólicos, en los quevarios pastores expresan sus quejas amorosas enmedio de una naturaleza idealizada).-Cuatro canciones, dos elegías, una oda…
  • Salicio (Égloga I)Oh más dura que el mármol a mis quejas, y al encendido fuego en que me quemo más helada que nieve, Galatea! estoy muriendo, y aún la vida temo; témola con razón, pues tú me dejas, que no hay, sin ti, el vivir para que sea. Vergüenza he que me vea ninguno en tal estado, de ti desamparado, y de mí mismo yo me corro agora. ¿De un alma te desdeñas ser señora, donde siempre moraste, no pudiendo de ella salir un hora? Salid sin duelo, lágrimas corriendo.
  • SONETO XIII A Dafne ya los brazos le crecían y en luengos ramos vueltos se mostraban; en verdes hojas vi que se tornaban los cabellos que al oro escurecían. De áspera corteza se cubríanlos tiernos miembros que aun bullendo estaban; los blancos pies en tierra se hincaban y en torcidas raíces se volvían. Aquel que fue la causa de tal daño, a fuerza de llorar, crecer hacía este árbol, que con lágrimas regaba. ¡Oh miserable estado, oh mal tamaño, que con llorarla crezca cada día la causa y la razón por que lloraba!
  • Soneto XXIII En tanto que de rosa y azucena se muestra la color en vuestro gesto, y que vuestro mirar ardiente, honesto, enciende el corazón y lo refrena;y en tano que el cabello, que en la vena del oro se escogió con vuelo prestopor el hermoso cuello blanco, enhiesto, el viento mueve, esparce y desordena: coged de vuestra alegre primaverael dulce fruto antes que el viento helado, cubra de nieve la hermosa cumbre. Marchitará la rosa el viento helado, Todo lo mudará la edad ligeraPor no hacer mudanza de su costumbre.
  • EL CANON DE BELLEZAEl Renacimiento tiene un canon de belleza semejante aldel mundo clásico, donde tenía su principal fuente estética.Así, se basa sobre todo en la armonía y en laproporción. Italia se convirtió en el referente artístico y todaslas artes reflejaron ese canon de belleza del mismo modo.Dentro de las producciones artísticas, han quedado comoemblemáticas en la historia el David de Miguel Ángel comocanon de belleza masculina y «El nacimiento de Venus» deSandro Botticelli de la femenina. Las características son bienconocidas: piel blanca, sonrosada en las mejillas, cabellorubio y largo, frente despejada, ojos grandes y claros;hombros estrechos, como la cintura; caderas y estómagosredondeados; manos delgadas y pequeñas en señal deelegancia y delicadeza; los pies delgados yproporcionados; dedos largos y finos; cuello largo ydelgado; cadera levemente marcada; senos pequeños,firmes y torneados; labios y mejillas rojos o sonrosados.En el ideal masculino, Todos tenemos en mente la escultura delDavid; los cabellos largos y relucientes, las cejas pobladas ymarcadas, la mandíbula fuerte, los pectorales anchos, y queson figuras imberbes por lo general.Ramón Pérez Parejo, "El canon de belleza a través de laHistoria", Espéculo, nº 34
  • SONETO VEscrito está en mi alma vuestro gesto,y cuanto yo escribir de vos deseo;vos sola lo escribisteis, yo lo leotan solo, que aun de vos me guardo en esto.En esto estoy y estaré siempre puesto;que aunque no cabe en mí cuanto en vos veo,de tanto bien lo que no entiendo creo,tomando ya la fe por presupuesto.Yo no nací sino para quereros;mi alma os ha cortado a su medida;por hábito del alma mismo os quiero.Cuando tengo confieso yo deberos;por vos nací, por vos tengo la vida,por vos he de morir, y por vos muero.
  • Poesía religiosa Mística y Ascética• Mística: doctrina religiosa que sostiene la posibilidad de la unión directa con Dios mediante la oración y el retiro.• Ascética: doctrina que persigue la perfección espiritual y la unión con Dios mediante la mortificación.
  • FRAY LUIS DE LEÓN(1527-1591) Vida-Catedrático en la Universidad deSalamanca.-Más de cuatro años en la cárcelpor traducir al castellano textossagrados.-Su vida turbulenta explica susdeseos de paz y serenidad.
  •  Obraa) Prosa-De los nombres de Cristo, diálogo en el que tres personajesconversan sobre los distintos nombres que da la Biblia a Cristo.-La perfecta casada, tratado en el que expone su concepto de esposaideal.-Traducciones de la Biblia.b) Verso-No publicada en vida-Menos de 40 poemas (breve)-Género de la mayoría de sus poemas: oda-Tópico muy utilizado: «Beatus ille» (tomado de Horacio)-Estrofa: lira (endecasílabos y heptasílabos)
  • Oda a la vida retirada vanamente severo los árboles meneaQué descansada vida de a quien la sangre ensalza o el dinero. con un manso ruïdola del que huye del mundanal ruïdo, Despiértenme las aves que del oro y del cetro pone olvido.y sigue la escondida con su cantar sabroso no aprendido; Téngase su tesorosenda, por donde han ido no los cuidados graves los que de un falso leño se confían;los pocos sabios que en el mundo han sido; de que es siempre seguido no es mío ver el lloro Que no le enturbia el pecho el que al ajeno arbitrio está atenido. de los que desconfíande los soberbios grandes el estado, Vivir quiero conmigo, cuando el cierzo y el ábrego porfían.ni del dorado techo gozar quiero del bien que debo al cielo, La combatida antenase admira, fabricado a solas, sin testigo, cruje, y en ciega noche el claro díadel sabio Moro, en jaspe sustentado! libre de amor, de celo, se torna, al cielo suena No cura si la fama de odio, de esperanzas, de recelo. confusa vocería,canta con voz su nombre pregonera, Del monte en la ladera, y la mar enriquecen a porfía.ni cura si encarama por mi mano plantado tengo un huerto, A mí una pobrecillala lengua lisonjera que con la primavera mesa de amable paz bien abastadalo que condena la verdad sincera. de bella flor cubierto me basta, y la vajilla, ¿Qué presta a mi contento ya muestra en esperanza el fruto cierto. de fino oro labradasi soy del vano dedo señalado; Y como codiciosa sea de quien la mar no teme airada.si, en busca deste viento, por ver y acrecentar su hermosura, Y mientras miserable-ando desalentado desde la cumbre airosa mente se están los otros abrazandocon ansias vivas, con mortal cuidado? una fontana pura con sed insacïable ¡Oh monte, oh fuente, oh río! hasta llegar corriendo se apresura. del peligroso mando,¡Oh secreto seguro, deleitoso! Y luego, sosegada, tendido yo a la sombra esté cantando.Roto casi el navío, el paso entre los árboles torciendo, A la sombra tendido,a vuestro almo reposo el suelo de pasada de hiedra y lauro eterno coronado,huyo de aqueste mar tempestuoso. de verdura vistiendo puesto el atento oído Un no rompido sueño, y con diversas flores va esparciendo. al son dulce, acordado,un día puro, alegre, libre quiero; El aire del huerto orea del plectro sabiamente meneado.no quiero ver el ceño y ofrece mil olores al sentido;
  • SAN JUAN DE LA CRUZ (1542-1591) Vida-Formó parte de la orden de los carmelitasdescalzos, quienes buscaban acercarse a uncristianismo primitivo alejado de los bienesterrenales.«aquellos miserables que estando tan enamorados de sus bienes los tiene tan por su dios,que no dudan en sacrificarles sus vidas cuando ven que este su dios recibe alguna menguatemporal, desesperándose y dándose ellos la muerte, mostrando ellos mismos por susmanos el desdichado galardón que tal dios se consigue[…] Y a los que no persigue hastaeste último daño la muerte, los hace morir viviendo en penas de solicitud y otras muchasmiserias, no dejando entrar alegría en su corazón» Subida del Monte Carmelo-Sufrió prisisón.
  •  Obraa) “Cántico espiritual”: poema de cuarenta liras que, siguiendo el Cantar de losCantares bíblico, es un diálogo entre el Amado y la Amada. La Esposa (el alma) esuna pastora que busca desesperadamente al Esposo (Jesús) a través de montes ymontes en una naturaleza idealizada.¿Adónde te escondiste,Amado, y me dejaste con gemido?Como el ciervo huiste,Habiéndome herido;Salí tras ti clamando, y eras ido.Pastores los que fuerdesAllá por la majadas del otero,Si por ventura vierdesAquel que yo más quiero,Decidle que adolezco, peno y muero.
  • b) “Noche oscura del alma”: ocho liras en lasque la Amada, tras salir disfrazada de su casa por 5. ¡Oh noche que guiaste! ¡oh noche amable más que el alborada!la noche, se une plenamente al Amado. ¡oh noche que juntaste1. En una noche oscura, Amado con amada,con ansias, en amores inflamada, amada en el Amado transformada!¡oh dichosa ventura!, 6. En mi pecho florido,salí sin ser notada que entero para él solo se guardaba,estando ya mi casa sosegada. allí quedó dormido,2. A oscuras y segura, y yo le regalaba,por la secreta escala, disfrazada, y el ventalle de cedros aire daba.¡oh dichosa ventura!, 7. El aire de la almena,a oscuras y en celada, cuando yo sus cabellos esparcía,estando ya mi casa sosegada. con su mano serena3. En la noche dichosa, en mi cuello heríaen secreto, que nadie me veía, y todos mis sentidos suspendía.ni yo miraba cosa, 8. Quedeme y olvideme,sin otra luz y guía el rostro recliné sobre el Amado,sino la que en el corazón ardía. cesó todo y dejeme,4. Aquésta me guiaba dejando mi cuidadomás cierto que la luz de mediodía, entre las azucenas olvidado.adonde me esperabaquien yo bien me sabía, c) “Llama de amor viva”: donde expone lasen parte donde nadie parecía. sensaciones amorosas que expresa la Amada en la unión misma.
  • NarrativaA) Novela idealista-Novelas de caballerías: sitúan la acción en la Edad Media y su protagonista es uncaballero que representa el modelo del héroe épico (ejemplar guerrero, fielenamorado y aventurero idealista). Son las lecturas preferidas de la corte y entreellas destaca el Amadís de Gaula.-Novela pastoril: narra historias amorosas entre pastores en un ambiente bucólico.Destaca Los siete libros de Diana de Jorge de Montemayor.-Novela bizantina: cuenta aventuras protagonizadas por una pareja deenamorados de altísimo linaje. Combina las aventuras con innumerablesperipecias: viajes, raptos, naufragios, separaciones y encuentros fortuitos, todo ellocon un final feliz (Selva de aventuras, Jerónimo Contreras).-Novela morisca: desarrolla la acción en un idealizado mundo musulmán. Elprotagonista es un joven moro valiente y galante, tipo que ya había aparecido enlos romances históricos. Destaca el Abencerraje.
  • B) Novela realista: el Lazarillo de TormesImportancia.- Con esta obra se introdujo un nuevotipo de relato: la novela picaresca, que representa elinicio de la corriente realista y crítica de la novela delsiglo XVI en toda Europa. Es característico de toda lanovela moderna que los personajes se vayanhaciendo y modificando a la par que lascircunstancias de su vida. Así, no son seresinmutables sino seres vivos. Pues bien, este es unrasgo ya presente en el Lazarillo, cuyo protagonistava cambiando desde el principio al fin de la obra.
  • Publicación y autoría.--Esta obra apareció por primera vez en 1554 pero no sabemos a ciencia ciertala fecha de su composición (¿entre 1529 y 1532?).-Más problemática es aún la autoría del libro. Se publicó anónimo y,posteriormente ha sido atribuido a varios autores. En estudios recientes lacatedrática Rosa Navarro Durán (2002) ha defendido la autoría de Juan deValdés y Mercedes Agulló (2010) la de Diego Hurtado de Mendoza.
  • Argumento.--La obra cuenta las peripecias de Lázaro de Tormes, un criado de muchos amos.-Está narrada en forma de epístola autobiográfica pues se trata de una extensacarta dirigida aun destinatario al que se alude como “Vuestra Merced”, quepreviamente le ha solicitado que le relate el «CASO».El «CASO» no es otro que los rumores que corren sobre la infidelidad de la mujerde Lázaro con su protector, el arcipreste de San Salvador.Pero Lázaro no se limita contar el «caso» sino que, para justificarlo, cuenta todasu vida desde que era un niño y explica las ingeniosas tretas que ideaba parasobrevivir.
  • Estructura.--El Lazarillo consta de un prólogo y siete tratados, muy desiguales en su longitud(los tratados más extensos son los tres primeros).-En el prólogo el protagonista justifica el propósito de la obra mientras que lostratados recogen las diversas peripecias de Lázaro al servicio de muchos amos,desde la infancia hasta la edad adulta.-En el Tratado I Lázaro cuenta como siendo muy joven encarcelaron a su padrepor ladrón y que su madre lo entregó a aun ciego para que le sirviera. El ciego esun hombre astuto y cruel y que le hace darse cuenta de que está solo y que debeingeniárselas para sobrevivir. La soledad el hambre y el desamparo se hacenpatentes y Lázaro va evolucionando a partir de las duras lecciones que recibe delciego.
  • -En el Tratado II Lázaro pasa a trabajar con el Clérigode Maqueda, cruel y avaro. En esta parte se intensificael tema del hambre.-En el Tratado III el tema del hambre pasa a su mayorexpresión ya que el protagonista pasa al servicio de unescudero pobrísimo, cuyo sentido del honor le impidetrabajar.-A partir de este punto se rompe el ritmo narrativo, porla brevedad de sus tratados y Lázaro empieza amejorar su nivel de vida junto a amos como el fraile dela Merced, el buldero, el maestro de pintar panderos, elaguador o el Arcipreste de San Salvador.
  • Temas y crítica social.--Se trata de una obra llena de burla y humorismo pero también de crítica socialy religiosa.-Temas principales de la novela son: el hambre (sociedad en la que abundaban los miserables, los desheredados, los menesterosos…) la honra (se critica el concepto externo de honra, basado en la pura apariencia) la crítica religiosa (crítica al clero y la falsa religiosidad/ciego, clérigo de Maqueda, fraile de la Merced, buldero, arcipreste de San Salvador) el engaño la soledad
  • El protagonista.--Uno de los elemento más innovadores de la obra es el tipo de protagonistaya que Lázaro es un antihéroe por su origen social y por el mundo en el quese mueve.-Es además una novela de aprendizaje ya que va evolucionando desde suinocencia infantil a la amoralidad y el materialismo de su vida adulta. ElLázaro niño aprender a mendigar y robar por necesidad pero es capaz desentir piedad y compasión, y distingue el bien del mal. Así, observamos unabismo moral entre el niño y el adulto que escribe y acepta ser engañado porsu mujer para mantener su posición social.
  • Estilo.--El lenguaje de la obra es natural, sencillo y a veces coloquial, lo cualresulta un rasgo realista que añade verosimilitud a la novela.-Con esta novela se inicia el realismo.-Se trata de un estilo llano, en ocasiones lleno de giros y refranespopulares.-Abunda la ironía.
  • Características de la novela picaresca-El héroe suele ser un hombre de baja extracción social llamado pícaro.-Suele estar narrado en primera persona.-Esta autobiografía comienza al menos con la niñez del protagonista.-El pícaro va de un lugar a otro, trabajando para distintos amos.-La vida del pícaro es un conjunto de aventuras.-Presencia de crítica o denuncia social.-La narración sirve para justificar una vida (presente) sin honor.-Los sucesos narrados no son fantásticos, sino realistas.
  • Características del pícaro-Suele ser un muchacho joven, aunque también hay pícaras.-Origen extremadamente humilde.-Astuto y con un conocimiento práctico de la vida.-Cuando su situación social o material mejora, no es por mucho tiempo.-Las adversidades de la vida hacen que su carácter se haga o sea cínico.-Suele ser ladrón y se mueve dentro del mundo de la delincuencia y almargen de la sociedad.-Apenas tiene moralidad.
  • Obras representativas de la novela picaresca• La Vida del Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades, Anónima• Vida del pícaro Guzmán de Alfarache de Mateo Alemán• La pícara Justina de Francisco López de Ubeda. (primera mujer pícara)• El Buscón de Francisco Quevedo
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