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 Bendita sea tu pureza
  Y eternamente lo sea,
pues todo un Dios se recrea
  es tan grandiosa belleza.
  A ti, celestial Princesa,
Virgen Sagrada María,
 Yo te ofrezco en este día
   Alma, vida y corazón.
 Mírame con compasión,
No me dejes, Madre mía.
         Amén.
 Captar la importancia de formas concretas de
  devoción a la Santísima Virgen.
 Reflexionar sobre el sentido de algunas
  prácticas de devoción.
 Elegir maneras personales para expresar
  nuestro cariño hacia la Virgen María y pedirle
  su intercesión.
“Obras son amores y no buenas razones”
Poco aprovecharía estar convencidos de la obligación que
tenemos de profesar devoción especial a la Santísima Virgen, si
desconociéramos en qué consiste o si, de hecho, no la
tuviéramos, y aún si no lo demostrásemos cuando las
circunstancias lo exijan.
Damos pruebas de nuestra devoción a los santos en ciertos días
del año; pero debemos profesar a la Virgen Santísima has de ser
incesante. Es de regla para los Hermanos:
1. No dejar día alguno de rezar el rosario.
2. Celebrar todas sus fiestas con alegría.
3. Saludarla siempre al pasar delante de su imagen.
4. Considerarla como principal protectora de nuestra
    Congregación: por eso nos ponemos todos los días bajo su
    amparo.
5. Invocarla ante nuestras necesidades, como nuestra primera
    abogada ente Dios, después de Jesucristo.
“A través de la Historia”
 Un escrito del siglo 2 habla de la tumba de María.
 En el siglo 4, la iglesia de Oriente empieza a celebrar las
  fiestas, en honor a María.
 En el concilio 2 de Nicea insiste que: “han de exponerse
  las venerables y santas imágenes, en los templos, de la
  Inmaculada Señora nuestra.
 Durante la Edad Media se reflexiona y explicita la
  diferencia de culto dirigido a Dios:
    Latría: sólo a Dios.
    Dulía: a los santos.
    Híper Dulía: a la Santísima Virgen María.
 Hacia el año1300 introduce en la Iglesia la devoción al
  escapulario Carmelita.
 Desde el siglo doce la oración a María más común entre
  los fieles es el “Ave María”.
 La oración del Angelus fue compuesta y popularizada en el
  siglo trece.
 Hacia el siglo catorce se inició la practica del rosario.
 El concilio de Trento precisa: “Han de tenerse y
  conservarse las imágenes religiosas, especialmente en los
  templos, porque el honor que se les atributa se refiere a
  lo que ellos representa.
 En el siglo diecinueve e inicios el veinte, animados por
  diversas apariciones de María, los católicos multiplican
  nuevas formas de veneración a María:
    Mes de Mayo.
    Mes de Octubre.
    Peregrinaciones a santuarios.
 Congresos y seminarios sobre temas marianos.
   Fórmulas de consagración a María.
   En 1942, se consagró al mundo entero el corazón de María.

 Los documentos pontificios que más han apoyado e
  impulsado la devoción a María son:
   El culto a la Santísima Virgen, 2 de febrero de 1974.
   La carta encíclica Madre del Redentor, sobre la Bienaventurada
    Virgen María.
   La carta Apostólica Rosarium Virginis Mariae.
 “Prácticas de devoción”
1. Las prácticas de devoción han de adoptarse: “Ciertas
   Prácticas de culto, que en un tiempo no lejano parecían
   apropiadas para expresar el sentimiento religioso de las
   personas y de las comunidades cristianas.
2. Pistas:
   1.   Si María es importante para ti: ¡háceselo saber!
   2.   Si sabes que la quieres o quieres quererla más: ¡díceselo!
   3.   Si quieres pensar en ella más a menudo: ¡díceselo!.... Busca
        medios que la recuerden.
   4.   Si quieres imitar su opción por Dios: ¡mírala, rézale, decídete!
El Papa Juan ll decía: “ La Virgen María ha sido propuesta por la
Iglesia por sus condiciones concretas de vida”.
María es: camino hacia Dios.
Ella nos dice, hoy como ayer.
 Voz del Magisterio.
Las actividades básicas de los cristianos en su relación con
la Santísima Virgen son las que se expresan con muestras:
    De veneración,
    De amor,
    De invocación y
    De imitación.
a) Sobre la devoción a María;
   La devoción a María Santísima no tiende a otra cosa
   que a hacer más firme, pronta y operante nuestra
   fe, más ardiente nuestra caridad y más sincero y
   fecundo nuestro compromiso cristiano.
   La devoción a la Virgen no contrasta con la devoción a
   su Hijo. Más aún: se ´puede decir que el culto mariano
   lo estableció Jesús, al pedir al discípulo que tratase a
   María como madre.
 El título de Madre de Dios, que hoy la liturgia pone de
  relieve, subraya la misión única de la Virgen santísima en
  la Historia de la Salvación: misión que está en la base del
  culto y de la devoción que el pueblo cristiano profesa.
b) Sobre algunas devociones en especial:
    El escapulario:
     “El pueblo cristiano puede creer la asistencia esperada por los Padres
     y Hermanos Carmelitas, que la Virgen María ayudará con sus súplicas
     y méritos y con una protección especial después de la muerte a
     quienes viven bajo su protección”
    El rosario:
        Porque en una oración impregnada de Evangelio.
        Porque lleva a meditar sobre la Historia de la Salvación.
        Porque centra nuestra atención en Cristo María nos transmite.
        Porque, en su sencillez y repetición, crea un ambiente de paz, de
         serenidad, de contemplación.
 Dos prácticas.
a) El escapulario:
  •      Siete siglos de vivencia.
  •      Es señal de amor hacia María, signo de consagración, recordatorio
         de su amor.
  •      Es un “sacramental”, signo de gracia que exige:
         vida cristiana autentica,
         compromiso de imitar a María.
         Ofrecimiento de sí mismo al Señor.
b) El rosario:
      “ El repetir una misma oración, es una práctica tan difundida en
      las religiones antiguas que podríamos considerarlo como un
      hecho religioso universal. Forma parte íntima de nuestra
      estructura espiritual.
Misterios gozosos:     Misterios gloriosos:
1. Lc 1, 26-38         1. Mc 16, 1-7
2. Lc 1, 39-45         2. Mc 16, 15-20
3. Lc 2, 4-14          3. Hch 2, 1-4
4. Lc 2, 22-38         4. Lc 1, 46-50
5. Lc 2, 41-52         5. Ap 12, 1.10
Misterios dolorosos:
1. Lc 22, 39-46        Misterios luminosos:
2. Lc 27, 24-26        1. Mc 1, 9-11
3. Mt 27, 27- 30       2. Jn 2, 3-5. 11
4. Mt 27, 31-35        3. Mc 1, 14-15
5. Jn 19, 28-30        4. Lc 9, 29.35
                       5. Mt 26, 26-27
 Manifestar ordinariamente tu amor a María.
 El rezo de tres “Dios te salve María” al levantarse por
  la mañana y antes de dormirse por la noche
Acuérdate, oh piadosísima Virgen María, que
 jamás se ha oído decir que ninguno de cuantos
 ha acudido a tu protección, implorando tu
 asistencia o reclamando tu socorro, haya sido
 abandonado de ti. Animado con esta confianza
 a ti también acudo. Oh Madre, Virgen de
 vírgenes y, gimiendo baja el peso de mis
 pecados, me atrevo a comparecer ante tu
 presencia soberana. Oh Madre de Dios, no
 deseches mis súplicas, antes bien escúchalas y
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                     Amén

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F.cristiana

  • 1.
  • 2.  Bendita sea tu pureza Y eternamente lo sea, pues todo un Dios se recrea es tan grandiosa belleza. A ti, celestial Princesa, Virgen Sagrada María, Yo te ofrezco en este día Alma, vida y corazón. Mírame con compasión, No me dejes, Madre mía. Amén.
  • 3.
  • 4.
  • 5.  Captar la importancia de formas concretas de devoción a la Santísima Virgen.  Reflexionar sobre el sentido de algunas prácticas de devoción.  Elegir maneras personales para expresar nuestro cariño hacia la Virgen María y pedirle su intercesión.
  • 6.
  • 7. “Obras son amores y no buenas razones” Poco aprovecharía estar convencidos de la obligación que tenemos de profesar devoción especial a la Santísima Virgen, si desconociéramos en qué consiste o si, de hecho, no la tuviéramos, y aún si no lo demostrásemos cuando las circunstancias lo exijan. Damos pruebas de nuestra devoción a los santos en ciertos días del año; pero debemos profesar a la Virgen Santísima has de ser incesante. Es de regla para los Hermanos: 1. No dejar día alguno de rezar el rosario. 2. Celebrar todas sus fiestas con alegría. 3. Saludarla siempre al pasar delante de su imagen. 4. Considerarla como principal protectora de nuestra Congregación: por eso nos ponemos todos los días bajo su amparo. 5. Invocarla ante nuestras necesidades, como nuestra primera abogada ente Dios, después de Jesucristo.
  • 8.
  • 9. “A través de la Historia”  Un escrito del siglo 2 habla de la tumba de María.  En el siglo 4, la iglesia de Oriente empieza a celebrar las fiestas, en honor a María.  En el concilio 2 de Nicea insiste que: “han de exponerse las venerables y santas imágenes, en los templos, de la Inmaculada Señora nuestra.  Durante la Edad Media se reflexiona y explicita la diferencia de culto dirigido a Dios:  Latría: sólo a Dios.  Dulía: a los santos.  Híper Dulía: a la Santísima Virgen María.  Hacia el año1300 introduce en la Iglesia la devoción al escapulario Carmelita.
  • 10.  Desde el siglo doce la oración a María más común entre los fieles es el “Ave María”.  La oración del Angelus fue compuesta y popularizada en el siglo trece.  Hacia el siglo catorce se inició la practica del rosario.  El concilio de Trento precisa: “Han de tenerse y conservarse las imágenes religiosas, especialmente en los templos, porque el honor que se les atributa se refiere a lo que ellos representa.  En el siglo diecinueve e inicios el veinte, animados por diversas apariciones de María, los católicos multiplican nuevas formas de veneración a María:  Mes de Mayo.  Mes de Octubre.  Peregrinaciones a santuarios.
  • 11.  Congresos y seminarios sobre temas marianos.  Fórmulas de consagración a María.  En 1942, se consagró al mundo entero el corazón de María.  Los documentos pontificios que más han apoyado e impulsado la devoción a María son:  El culto a la Santísima Virgen, 2 de febrero de 1974.  La carta encíclica Madre del Redentor, sobre la Bienaventurada Virgen María.  La carta Apostólica Rosarium Virginis Mariae.
  • 12.
  • 13.  “Prácticas de devoción” 1. Las prácticas de devoción han de adoptarse: “Ciertas Prácticas de culto, que en un tiempo no lejano parecían apropiadas para expresar el sentimiento religioso de las personas y de las comunidades cristianas. 2. Pistas: 1. Si María es importante para ti: ¡háceselo saber! 2. Si sabes que la quieres o quieres quererla más: ¡díceselo! 3. Si quieres pensar en ella más a menudo: ¡díceselo!.... Busca medios que la recuerden. 4. Si quieres imitar su opción por Dios: ¡mírala, rézale, decídete! El Papa Juan ll decía: “ La Virgen María ha sido propuesta por la Iglesia por sus condiciones concretas de vida”. María es: camino hacia Dios. Ella nos dice, hoy como ayer.
  • 14.
  • 15.  Voz del Magisterio. Las actividades básicas de los cristianos en su relación con la Santísima Virgen son las que se expresan con muestras:  De veneración,  De amor,  De invocación y  De imitación. a) Sobre la devoción a María; La devoción a María Santísima no tiende a otra cosa que a hacer más firme, pronta y operante nuestra fe, más ardiente nuestra caridad y más sincero y fecundo nuestro compromiso cristiano. La devoción a la Virgen no contrasta con la devoción a su Hijo. Más aún: se ´puede decir que el culto mariano lo estableció Jesús, al pedir al discípulo que tratase a María como madre.
  • 16.  El título de Madre de Dios, que hoy la liturgia pone de relieve, subraya la misión única de la Virgen santísima en la Historia de la Salvación: misión que está en la base del culto y de la devoción que el pueblo cristiano profesa. b) Sobre algunas devociones en especial:  El escapulario: “El pueblo cristiano puede creer la asistencia esperada por los Padres y Hermanos Carmelitas, que la Virgen María ayudará con sus súplicas y méritos y con una protección especial después de la muerte a quienes viven bajo su protección”  El rosario:  Porque en una oración impregnada de Evangelio.  Porque lleva a meditar sobre la Historia de la Salvación.  Porque centra nuestra atención en Cristo María nos transmite.  Porque, en su sencillez y repetición, crea un ambiente de paz, de serenidad, de contemplación.
  • 17.
  • 18.  Dos prácticas. a) El escapulario: • Siete siglos de vivencia. • Es señal de amor hacia María, signo de consagración, recordatorio de su amor. • Es un “sacramental”, signo de gracia que exige: vida cristiana autentica, compromiso de imitar a María. Ofrecimiento de sí mismo al Señor. b) El rosario: “ El repetir una misma oración, es una práctica tan difundida en las religiones antiguas que podríamos considerarlo como un hecho religioso universal. Forma parte íntima de nuestra estructura espiritual.
  • 19. Misterios gozosos: Misterios gloriosos: 1. Lc 1, 26-38 1. Mc 16, 1-7 2. Lc 1, 39-45 2. Mc 16, 15-20 3. Lc 2, 4-14 3. Hch 2, 1-4 4. Lc 2, 22-38 4. Lc 1, 46-50 5. Lc 2, 41-52 5. Ap 12, 1.10 Misterios dolorosos: 1. Lc 22, 39-46 Misterios luminosos: 2. Lc 27, 24-26 1. Mc 1, 9-11 3. Mt 27, 27- 30 2. Jn 2, 3-5. 11 4. Mt 27, 31-35 3. Mc 1, 14-15 5. Jn 19, 28-30 4. Lc 9, 29.35 5. Mt 26, 26-27
  • 20.
  • 21.  Manifestar ordinariamente tu amor a María.  El rezo de tres “Dios te salve María” al levantarse por la mañana y antes de dormirse por la noche
  • 22.
  • 23. Acuérdate, oh piadosísima Virgen María, que jamás se ha oído decir que ninguno de cuantos ha acudido a tu protección, implorando tu asistencia o reclamando tu socorro, haya sido abandonado de ti. Animado con esta confianza a ti también acudo. Oh Madre, Virgen de vírgenes y, gimiendo baja el peso de mis pecados, me atrevo a comparecer ante tu presencia soberana. Oh Madre de Dios, no deseches mis súplicas, antes bien escúchalas y acógelas benignamente. Amén