Sócrates

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Trabajo optativo de Filosofía

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Sócrates

  1. 1. Sócrates nació en Atenas hacia el año 470 a. de C., hijo de un escultor y de una comadrona. Sócrates
  2. 2. <ul><li>Recibió una educación tradicional en literatura, música y gimnasia . </li></ul>Sócrates
  3. 3. <ul><li>Fue un patriota y un hombre de profundas convicciones religiosas. Sócrates sufrió sin embargo, la desconfianza de muchos de sus contemporáneos, a los que les disgustaba su actitud hacia el Estado ateniense y la religión establecida </li></ul>Sócrates
  4. 4. <ul><li>Pronto abandonó el oficio del padre, que había aprendido en su juventud, para dedicarse a su vocación de enseñar, actividad que ejerció de forma nueva y original. </li></ul>Sócrates
  5. 5. <ul><li>En esa época las corrientes de pensamientos, que hasta ese momento se centraban en el cosmos comenzaban a orientarse hacia el conocimiento del hombre. </li></ul>Sócrates
  6. 6. <ul><li>En cortos períodos de tiempo participó en algunas campañas militares. </li></ul>Sócrates
  7. 7. <ul><li>Sócrates fue obediente con respecto a las leyes de Atenas, pero en general evitaba la política, refrenado por lo que él llamaba una advertencia divina. </li></ul>Sócrates NO
  8. 8. <ul><li>No escribió ningún libro ni tampoco fundó una escuela regular de filosofía. </li></ul>Sócrates
  9. 9. <ul><li>A Sócrates lo conmovió la idea de Anaxágoras cuando se refería a la inteligencia como causa de la ley natural, y se interesó por saber la forma en que opera en el Universo para ordenar todas las cosas. </li></ul>Sócrates
  10. 10. <ul><li>Pero la explicación de Anaxágoras lo desilusionó de modo que decidió hacer su propia investigación sobre este tema, abandonando el estudio de la filosofía cosmológica. </li></ul>Sócrates
  11. 11. <ul><li>Sócrates enseñaba sin cobrar por sus enseñanzas, y vivía de la hospitalidad de sus discípulos y amigos. </li></ul>Sócrates
  12. 12. <ul><li>Vivía de la hospitalidad de sus discípulos y amigos. </li></ul>Sócrates
  13. 13. <ul><li>Al igual que los sofistas, Sócrates seguía un método de enseñanza basado en el diálogo y en la dialéctica. </li></ul>Sócrates
  14. 14. <ul><li>Características de la forma socrática de entender y practicar el diálogo son la ironía y la mayéutica: </li></ul>Sócrates
  15. 15. <ul><li>1.La ironía consiste en llevar al discípulo, seguro de sus conocimientos, hasta la ignorancia que se oculta en ese supuesto saber. Esa ironía se expresa a menudo en la actitud modesta del «sólo sé que no sé nada». A partir del reconocimiento de la propia ignorancia, el interlocutor queda preparado para el paso siguiente, la gestación del conocimiento mediante la mayéutica. </li></ul>Sócrates
  16. 16. <ul><li>2.La mayéutica consistía en ayudar al discípulo a alumbrar los conceptos que estaban ocultos en su mente, a despertar los conocimientos que dormían en ella. </li></ul>Sócrates
  17. 17. <ul><li>En el tipo de diálogo que Sócrates aplicaba en sus enseñanzas era muy distinto al de los sofistas: en vez de seguir la práctica habitual, en la que el alumno pregunta y el maestro responde, Sócrates hacía lo contrario; era él quien preguntaba. </li></ul>Sócrates
  18. 18. <ul><li>También como ellos, centraba su interés en los temas relacionados con el ser humano y no en los de la filosofía de la naturaleza </li></ul>Como la virtud, la verdad, la inmortalidad del alma, etc. Sócrates
  19. 19. <ul><li>Sócrates llevaba al interlocutor hacia el tema filosófico que le interesaba, hasta que el discípulo se veía obligado a reconocer su ignorancia; entonces, mediante una serie de interrogantes y con ello hacia que : </li></ul>Sócrates Interlocutor Formule preguntas sobre el tema en cuestión
  20. 20. Sócrates La fuerza de la razón Sócrates propone una moral ética (autárquica), en la que el obrar justamente es el producto de la reflexión que todo individuo se hace, convirtiéndose en arbitro y juez de sí mismo. .
  21. 21. <ul><li>El saber es lo que permite actuar bien, y sólo se actúa mal por ignorancia, porque es desconocer la virtud, y por eso es necesario ejercerla a través del conocimiento racional de uno mismo. </li></ul>Sócrates Ver ,oír, callar
  22. 22. <ul><li>El pensamiento de Sócrates no es fácil de conocer, porque no dejó ninguna obra escrita y porque todo lo que sabemos de él nos ha sido transmitido por otros filósofos, especialmente Platón, que pone en boca de Sócrates las propias ideas y teorías platónicas. </li></ul>Sócrates
  23. 23. <ul><li>Lo que parece diferenciar a Sócrates de los sofistas es el intento de superar el relativismo y de alcanzar una verdad absoluta que sirva de fundamento a la ética personal y a la organización política de la sociedad. </li></ul>Sócrates
  24. 24. <ul><li>A estos objetivos está orientada su enseñanza, que pretende orientar a las personas en la busca del bien y de la justicia, convencido como estaba de que la virtud puede enseñarse . </li></ul>Sócrates
  25. 25. <ul><li>Sócrates identificaba la virtud con el conocimiento: no se puede hacer lo justo si no se lo conoce, pero también es imposible dejar de hacer lo justo una vez que se lo conoce. Según este intelectualismo moral, lo único que hace falta para hacer a las personas virtuosas es enseñarles en qué consiste la virtud verdadera. </li></ul>Sócrates
  26. 26. <ul><li>Para Sócrates, no existe felicidad sin virtud; la virtud es la condición necesaria y suficiente para la felicidad . </li></ul>Sócrates
  27. 27. <ul><li>En el año 399, unos ciudadanos atenienses le acusaron de tres delitos de impiedad: </li></ul><ul><li>no respetar a los dioses de la ciudad. </li></ul><ul><li>introducir nuevos dioses. </li></ul><ul><li>corromper a la juventud. </li></ul>Sócrates
  28. 28. <ul><li>Durante su ejecución, que fue vista por algunos amigos, Sócrates se mostraba con calma y serenidad según Cedom (amigo de Sócrates). </li></ul>Sócrates
  29. 29. <ul><li>Platón ha dejado testimonio de la defensa de Sócrates ante los cargos que le imputaban. No consiguió convencer a sus acusadores y fue condenado a muerte. Antes que huir, prefirió obedecer las leyes de la ciudad y beber la cicuta que le ocasionaría la muerte, tras conversar durante un buen rato con sus amigos sobre la inmortalidad del alma. </li></ul>Sócrates
  30. 30. <ul><li>Otro testimonio fue Jenofonte no pretende hacer un reportaje exacto del juicio, sino exponer la actitud de Sócrates, convencido de que ése era un buen momento para morir. </li></ul>Sócrates
  31. 31. <ul><li>Realizado por María del Pino de León Quintana 2ºB Nº7. </li></ul><ul><li>Enlaces : </li></ul><ul><li>La procedencia de las imágenes ha sido de google imágenes y la música procede de la música de muestra del ordenador. </li></ul><ul><li>La fuente consultada: </li></ul><ul><li>http://usuarios.multimania.es/Cantemar/Socrates.html </li></ul><ul><li>http://html.rincondelvago.com/socrates_10.html </li></ul>

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