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Analisis discurso del metodo Analisis discurso del metodo Document Transcript

  • ¿Cuál es el contexto Epistémico que plantea el autor?<br />El Discurso del Método es una de las primeras obras de la filosofía moderna. Defendía la ruptura y la destrucción del viejo mundo medieval y la disposición de otro nuevo, el mundo de la Edad Moderna. En especial, planteaba la necesidad de impulsar una actitud de investigación libre, apartada de las evidencias de la decadente tradición escolástica que se enseñaba aún en las universidades y que Descartes había aprendido y de la que había comprendido su inutilidad. Del mismo modo, cabe indicar que en el Discurso del Método Descartes asumió plenamente los principios de la nueva ciencia y del valor de las matemáticas.<br />El propio René Descartes, divide su Discurso en seis partes:<br />Primera Parte: Se describe una autobiografía intelectual donde el autor pone en duda sus conocimientos adquiridos durante su transitar en la educación. En esta se plantea un nuevo método que permita llegar a un saber seguro. Critico la filosofía escolástica y las ciencias de su tiempo. Platea que el saber seguro se adquiere solo mediante las matemáticas y el conocimiento de otras personas mediante los viajes, pero termina rechazándolo debido a las contradicciones existentes entre los pueblos. Finaliza expresando que la única manera de encontrar la verdad es dentro de uno mismo.<br />Segunda Parte: Sostiene Descartes que las ciencias no son portadoras de un verdadero saber pues son realizadas por múltiples autores cada uno de los cuales tendría una diferente opinión. Se plantea la duda de forma metódica y provisional de todo lo que le rodea, para ello establece fundamentos en su nuevo método basados en la lógica, el análisis geométrico y el algebra. Estos fundamentos lo constituyen cuatro reglas:<br />1. “El primero, no admitir jamás cosa alguna como verdadera sin haber conocido con evidencia que así era."<br />2. “El segundo, en dividir cada una de las dificultades que examinare, en tantas partes fuere posible y en cuantas requiriese su mejor solución.”<br />3. “El tercero, en conducir con orden mis pensamientos, empezando por los objetos más simples y más fáciles de conocer, para ascender poco a poco, gradualmente, hasta el conocimiento de los más compuestos, e incluso suponiendo un orden entre los que no se preceden naturalmente"<br />4. “Y el último, en hacer en todo recuentos tan integrales y unas revisiones tan generales, que llegase a estar seguro de no omitir nada."<br />Tercera Parte: En esta explica Descartes, que mientras se dedica a dudar de todo, debe crear una moral provisional que rija su vida para lo cual tenia una serie de máximas. La primera consistía en obedecer las leyes y costumbres de su país, conservar la religión y guiarse por las opiniones moderadas. La segunda consistía en ser lo más firme y lo más decidido en las acciones y en seguir, con no menos firmeza, las opiniones más dudosas como si hubieran sido verdaderas. La tercera máxima consistía en cambiar los propios deseos antes que el orden del mundo. Afirma que nada excepto los pensamientos están enteramente en nuestro poder.<br />Cuarta Parte: Constituye la parte central del Discurso de Método, creándose una nueva filosofía teniendo como primer principio la celebre frase “Pienso, luego existo” a partir del cual establece la existencia de Dios. Para argumentar la existencia de Dios explica que si tenemos conciencia de nuestra naturaleza imperfecta, es porque sabemos en que consiste una naturaleza imperfecta. El siguiente argumento parte de nuestra propia imperfección, puesto que, si nosotros que sabemos lo que es perfecto, nos hubiésemos creado a nosotros mismos como seres perfectos. Por lo tanto se requiere un creador de nuestro ser, que tiene en sí esas perfecciones, Dios, del cual depende todo y sin el cual nada podría existir. El último argumento que da para demostrar la existencia de Dios es que Dios, entendido éste como la perfección, es lo mayor que puede pensarse. Dios tiene que existir puesto que si no, podría pensarse en algo más perfecto y entonces, eso sería Dios. La existencia de Dios a su vez nos demuestra la existencia del mundo, puesto que Dios al ser infinitamente bueno y veraz no puede permitir que nos engañemos al creer que el mundo no existe, es así como Dios nos garantiza la evidencia de nuestras ideas. Pero Descartes, al final, aún teniendo en cuenta lo dicho, afirma que es nuestra obligación y no el de Dios, liberarnos de las ilusiones y evitar los errores.<br />Quinta Parte: Explica rápidamente el contenido de Le Monde (El Mundo, en español). Plantea la explicación de la formación del mundo organizándolo alrededor de la luz: el sol la produce, los cielos la transmiten, la tierra y los planetas la reflejan y los seres humanos son sus espectadores. Establece las principales funciones del ser vivo. Sostiene que el corazón se dilata y se contrae debido al calor que emana y gracias a eso los “espíritus animales” son transportados a los diferentes órganos. Por último, Descartes prueba la distinción del hombre frente a los animales porque éstos carecen de pensamiento o alma racional. Afirma que el organismo de los animales es sólo una compleja máquina automática. Se explica que los animales si tienen alma, sin embargo es inferior a la humana dado al nivel cognitivo de los animales comparado al humano, a causa de que los animales no hacen uso de la razón, y que el alma del hombre es independiente del cuerpo e inmortal.<br />Sexta Parte: En este forma una serie de reflexiones sobre el alcance de la investigación científica e incluso se cuestiona la publicación de sus investigaciones sosteniendo las razones a favor y en contra. Así, en primer lugar, el progreso de la ciencia reporta múltiples beneficios materiales y morales. En segundo lugar, el progreso científico necesita la comunicación de las experiencias de otras personas. Ya, al final de la obra, afirma que va a dedicarse a la medicina y de nuevo afirma que él no quiere ser importante en el mundo, para poder así dedicarse al estudio sin obstáculos y sin distracciones.<br />¿Cuál es el nudo gordiano de la expresión del autor?<br />Son varios los puntos centrales del Discurso del Método de René Descartes, al respecto se puede mencionar que se desea avanzar en el conocimiento mediante el uso del método, explicar la existencia de Dios como ser supremo bajo el principio “Pienso, luego existo” y la reforma del entendimiento. Asimismo, cabe señalar que en esta obra Descartes asumió plenamente los principios de la nueva ciencia y del valor de las matemáticas y es esto lo que ha llevado a Eduardo Bello Reguera a afirmar que "el Discurso es la construcción teórica que inaugura el pensamiento moderno".<br />¿Contraste la idea del autor con la realidad educativa actual?<br />Lo planteado por René Descartes dista mucho de la realidad educativa actual. Los métodos por él planteados no son aplicables al devenir diario de los estudiantes de nuestros tiempos que están inmersos en la tecnología, la socialización del conocimiento entre otras cuestiones.<br />Tiene solo en común con la realidad venezolana el hecho de que pretendía que su obra llegase a la mayor cantidad de personas posibles, al escribirla en francés y no en latín, idioma este utilizado ampliamente en la época como lengua culta.<br />Exprese sus vivencias en el transcurso del acompañamiento al autor.<br />Durante la lectura del Discurso del Metodo de Rene Descartes resulto ser interesante, aunque un poco extensa. Hay puntos de acuerdo y desacuerdo con respecto a esta obra. <br />