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Guia curso ciudadania

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  • 1. UNED GUÍA DIDÁCTICA DIDÁCTICA DE LA HISTORIA YFORMACIÓN DE LA CIUDADANÍA(HISTORIA PARA EL PRESENTE). MARÍA JOSÉ SOBEJANO SOBEJANO. PABLO ANTONIO TORRES BRAVO. 1
  • 2. DIDÁCTICA DE LA HISTORIA Y EDUCACIÓN DE LA CIUDADANÍA“ La historia esta presente hoy, por regla general, en la base misma de los prejuicios quese usan para justificar las más diversas formas de opresión y de exterminio, con elpretexto de superioridades raciales o de civilización, laicas o religiosas. J.Fontana(2001): La historia de los hombres, Barcelona, Crítica.1. Introducción.1.1.Funciones de la enseñanza de la Historia Tradicionalmente se ha asignado a la enseñanza de la Historia unpapel político, social o ético en su misión de suministradora deexperiencias. Desde que la sociedad inmersa en el liberalismo burgués laintroduce en nuestro sistema educativo (Plan Pidal de 1845 y Ley Moyanode 1857) como instrumento de cohesión social, de afirmación de la idea denación y para la aceptación de los valores, la Historia como disciplinaescolar estuvo sometida a finalidades educativas contradictorias, deconservación o de emancipación, según los intereses políticos hegemónicosque se ponen de manifiesto en la articulación del sistema educativo. Es frecuente en cualquier estudio sobre las funciones de la Historia larelación entre el pasado y el presente, incluso para los estudios futuros deesta área de conocimiento se plantea el objetivo de <<adquirir unconocimiento racional y crítico del pasado de la humanidad, pero almismo tiempo procurar relacionar esos sucesos con los que acontecen enel tiempo presente. Al fin y al cabo el historiador no sólo es capaz derelacionar los sucesos de ayer con los de hoy, sino que también puedeexplicar la forma en la que lo acontecido en el tiempo pasado influye, deuna u otra manera, en lo que sucede en el presente>>1. Si esa relación esfundamental para los especialistas en Historia, mayor es su necesidad paralos futuros ciudadanos, hoy estudiantes de secundaria.Por otra parte, las últimas reformas curriculares europeas han puesto unfuerte acento sobre la educación para la ciudadanía, o para la democracia,muchas veces bajo la denominación tradicional de educación cívica. LaHistoria ha formado parte, desde sus orígenes, de la formación social ypolítica de los jóvenes, y en la actualidad, la educación en valores1 Objetivo recomendado por el equipo de propuestas de la licenciatura de historia para adaptar la carrera alos acuerdos de Bolonia. Tomado de Valdeón Baruque, J. (2004): La licenciatura de Historia en lasuniversidades europeas del futuro. en Iber nº42, Octubre, pp. 68-75. 2
  • 3. democráticos está asociada a los profundos cambios sociales, políticos yeconómicos: creciente multiculturalidad, globalización económica, crisisdel estado-nación, etc.La sociedad democrática, y más específicamente los profesores de Historiay Ciencias Sociales, somos los encargados de preparar a los adolescentespara que disfruten de la conquista cultural por excelencia: del sistema deconvivencia democrática. En ese contexto, el ideal básico que la educaciónactual debe promocionar es la universalidad democrática, esto es, hacerconscientes a los alumnos del mundo globalizado en el que estamos, en elque se han mundializado los flujos económicos y la información mientrasque los prejuicios raciales, étnicos y culturales nos impiden dialogar con elvecino, que el mundo se unifica en lo tocante a las tarjetas de crédito y losfusiles Kaláshnikov, pero sigue siendo incapaz de afrontar de maneraglobal el hambre, la guerra, la superpoblación, la protección del medioambiente, el respeto a las libertades públicas, la lucha contra ladiscriminación racial y sexual, etc. Los alumnos del siglo XXI debenconocer los derechos humanos y su realidad, así como la evolución de lahumanidad que ha llevado a la situación actual. La Historia-conocimiento, en sus enfoques historiográficos diversos,sigue siendo un crisol donde se encuentran y se engarzan la memoriacolectiva, la explicación y comprensión de los sucesos y circunstanciashumanos y el compromiso con la vida representado en la conciencia delhombre ante su escenario, sus actos y los de sus semejantes. Hoy, elconocimiento de la Historia y las Ciencias Sociales no sólo aporta saberesde la cultura capaces de integrar y procesar información, sino modos depensamiento que ayudan al individuo a construir pautas de identidad,situarse en la realidad espaciotemporal y establecer ejes y redes de relaciónsocial para impulsar la comunicación humana y la conciencia ciudadana,así como elementos para valorar el patrimonio, disfrutar y compartirvalores culturales y estéticos, y vivir la interculturalidad de una formapositiva. En definitiva, la historia se reivindica a sí misma como una nuevaaxiología que ya no se limita a reproducir o exaltar valores de unasociedad, sino a recordar y reclamar valores universales, trabajando paramantener despierta nuestra conciencia y orientada hacia el futuro de lassociedades humanas. Cumpliendo su papel ideológico y crítico, puede unira los hombres con la naturaleza en la búsqueda de nuevas soluciones aviejos problemas. Su función educativa se renueva y se hace insustituiblepara la supervivencia humana. 3
  • 4. Sin embargo, la opinión de los alumnos respecto a los aprendizajesde historia y su relación con lo que ellos consideran útil para la vida en elsentido de contribución a su proceso de formación como ciudadanos, noestá tan clara. Ha quedado reflejada en alguna investigación, como la delGrupo Valladolid, en las que se hace escasa referencia a la operatividad deestos conocimientos y a su trascendencia de valores y actitudes en su vidaindividual y social. Algunas de estas averiguaciones, referidas a lasrepresentaciones de los alumnos y basadas en las manifestaciones de losestudiantes, señalan dificultades para dar a los conocimientos adquiridos enla clase sentido para orientar su vida. Las dificultades que los alumnosencuentran en el estudio de la historia tiene que ver con los siguientesproblemas:• La no discriminación de la información y su incapacidad para seleccionar y valorar los hechos importantes.• La dificultad de aplicar criterios multicausales en la explicación de hechos; su dependencia de lo inmediato y la ausencia de perspectivas estructurales.• La incapacidad de relacionar acontecimientos históricos más lejanos con acontecimientos actuales o la falta de conexión entre pasado-presente.• Su dependencia de los medios audiovisuales en la presentación de la información y su incapacidad para una lectura crítica de estos medios.• El predominio del acercamiento valorativo.• La ausencia de motivación sobre los temas sociopolíticos del presente.• Las confusiones terminológicas y conceptuales2.• La percepción fragmentada y parcial que tienen del mundo presente, que dificulta su visión sintética. A lo que hay que asociar situaciones valorativas y de ambiente socialrelacionados con actitudes xenófobas, nacionalismo exaltado, movimientosneofascistas, violencia escolar y de género, machismo implícito o explícito,etc. Por todo ello, es necesaria una toma de postura de un profesorado máspreparado para la enseñanza de situaciones sociales y humanas complejas,el profesor de Historia y de ciencias sociales. Un profesorado que ayude enla formación explícita de ciudadanos reflexivos respecto de los grandestemas que suscita la realidad del presente, que ayuden en la construcción deuna opinión crítica de la sociedad a los adolescentes, basándose en laenseñanza de procesos socio-históricos relevantes para el mundo de hoy. Ypara ello el profesorado necesita ayuda, herramientas, canales de2 Tomado de: CHATO GONZALO, I. (1998): “El mundo actual: encrucijada de muros y puentes”.Propuesta curricular para la enseñanza- aprendizaje de la historia del tiempo presente., en DIAZBARRADO, M.P. (Coord.) (1998): Historia del tiempo presente. Teoría y metodología. Extremadura.Seminario de Historia del Tiempo Presente del ICE de la U. de Extremadura, pp. 309-314, p. 312. 4
  • 5. comunicación y de experiencia. A ello es a lo que pretende aproximarleeste curso. También los profesores de Historia nos hacemos preguntas demúltiples respuestas sobre qué significado tiene enseñar historia a unosadolescentes en la sociedad de hoy, qué historia enseñar y, comoconsecuencia, qué enseñar de la historia. Al profesorado, le preocupa laforma y en fondo de una enseñanza de una Historia no acabada, enconstante evolución, explicativa de los fenómenos, comprometida con laformación ciudadana en una nueva sociedad. Le preocupa la selección ysecuenciación de los contenidos relevantes, resolver los problemascausados por las dificultades conceptuales, tener tiempo para utilizar losmétodos activos de simulación, indagación y resolución de problemas ytécnicas de reflexión lógica, como la comprensión multicausal y conseguirestimular al alumno para desarrollar la capacidad crítica y el razonamientodivergente. Es evidente que las respuestas dependen de la concepción de lahistoria, del enfoque historiográfico y del valor educativo que cada profesorle conceda, pero una respuesta concluyente es la expresada por Mainer(1991)3 “Enseñamos historia en virtud de una necesidad imperiosa que nuestra sociedadtiene de explicarse a sí misma el proceso de cambio en el que está inmersa”.La enseñanza de la Historia es necesaria porque, como diceFontana(2001)4 “Necesitamos superar la fractura que en la actualidad existe entre la memoria delpasado que los hombres construyen para organizar sus vidas _ estableciendo puentesdesde la propia memoria personal y familiar hacia un pasado más amplio, construidocon experiencias, recuerdos de gentes de otras generaciones, lecturas, imágenesrecibidas de los medios de comunicación, etc._ y la historia que se enseña en lasescuelas, que la gente común ve como un saber libresco “ sobre la política, los reyes, lasreinas y las batallas El profesor J.C. Bermejo (1994)5 señala una opción más para la enseñanza de la historia, marcando distancias con la función tradicional deconservar los valores de nuestra cultura: “Podemos enseñar y escribir historia, no desde la perspectiva ideologicopolítica, según la cual el saber histórico debe servir, como genealogía de los valores del presente, sino desde la perspectiva crítica. En3 MAINER, J.(1991):”Historiografía y currículo”, Studia Paedagogica, nº 23,pp.33. salamanca, ICE de laUniversidad de Salamanca.4 FONTANA,J. (2001): La Historia de los hombres., Barcelona, Crítica. Pág. 3545 BERMEJO, J.C.(1994): Entre Historia y Filosofía.,pp.179 5
  • 6. ella la historia es el saber de todo lo relativo y no solo porque toda realidad histórica sea contingente (es decir, accidental y probable) sino también porque el conocimiento de otras culturas y el conocimiento del pasado sirve para mostrarnos el carácter absolutamente contingente de nuestros valores. La historia (añade) ya no será así un discurso de reafirmación de nuestros valores (...) sino la valoración de los valores extraños que nos han de enseñar a respetarlos, a aprender de ellos y a confrontar ambos conjuntos de valores con los únicos que pueden servirnos como referencia, que serán los valores éticos ideales”. Corresponde a la Didáctica de la Historia la tarea de ensamblar cadauno de estos elementos que conforman el curriculum y contribuir aldesarrollo profesional, empezando por relacionar los problemas relevantesde la actualidad historiográfica con los contextos educativos, para definirqué tipo de conocimientos o contenidos deben ser objeto de selección y porqué, además de discurrir experiencias metodológicas que le liberen dedependencias o muletas paralizantes respecto de prescripciones oficiales,editoriales, libros de texto, recetas al uso, etc., y se responsabilice deplanificar, desarrollar y orientar el aprendizaje de sus alumnos, de la mejormanera posible y, en todo caso, con dignidad y satisfacción. Hay un consenso general en algunas finalidades que la didáctica dela historia debe cumplir: el binomio explicación / comprensión del mundo,la reflexión sobre la actividad humana, la conciencia de la historicidad, elejercicio de la racionalidad hipotético-deductiva, el análisis de lacausalidad múltiple y el juicio crítico. Pero, finalmente, el profesoradoptará decisiones docentes dependiendo del enfoque historiográfico quesostenga y de la coherente integración que realice con las necesidadeseducativas.1.2. La Historia del Presente como modelo para enseñar los valores socialesy educación de la ciudadanía. La historiografía ha mostrado desde segunda mitad del siglo XX unaactividad acelerada en la construcción de modelos de pensamiento fruto deconstantes préstamos entre las ciencias sociales, y en la selección deproblemas relevantes, dejando constancia de un conocimiento enconstrucción y en constante cambio. Es cierto que, en la última década, sehan dado evidentes muestras de estancamiento ante un cambio de rutas enel complejo contexto sociopolítico y cultural que conocemos comopostmodernidad, a la que añadir el proceso de globalización que presenta elmundo como una unidad operativa, pero inmediatamente han surgido otraslíneas de investigación, con objetos de interés que afectan a todos los seres 6
  • 7. humanos, y preocupaciones por cuestiones que interesan a diversascivilizaciones y culturas. Entre estas líneas, nos interesa desvelar las discontinuidades y lasinterrelaciones entre el pasado, presente y futuro que caben en unaconcepción de la historia como ciencia del tiempo y del tiempo como uncontinuum histórico y, en este sentido, descomponer la tradicionalperiodización del tiempo contemporáneo y reconsiderar el tiempo presentecomo un prototipo para definir y explicar conceptos temporales en toda sucomplejidad. Esta tendencia esta bien representada en nuestro país en laproducción de historiadores como Julio Aróstegui, Josefina Cuesta, AliciaAlted o Antonio Rodríguez de las Heras, entre otros. En la experiencia del horizonte temporal se percibe lainterdependencia entre la diacronía y la sincronía: la primera nos permitecomprender la duración, la sucesión, el entrelazado de los acontecimientos,el cambio y la permanencia, mientras que la sincronía nos introduce en lavida interna de las sociedades humanas para descubrir la simultaneidad y laduración de sectores interrelacionados como son: la vida económica, social,política, la vida cotidiana, las mentalidades, la trayectoria de gruposexcluidos de la historia, o los avances de la técnica. Nos parece que este enfoque, con su metodología específica,responde también a demandas del profesorado en relación con lacomprensión de la realidad del mundo que nos rodea y la adquisición de unpensamiento crítico, y tiene en cuenta a las posibilidades del estudiante deacercar los contenidos de la historia a la realidad que vive y aplicardestrezas de razonamiento que ayuden a su formación integral comociudadano Según diversos estudios6 los objetivos y valor formativo de la Historia,basándonos en el imaginario colectivo de los profesores es:1. El principal valor e interés estriba en su capacidad para ayudar a la comprensión del presente; comprender el mundo en que vivimos. Frente a la crítica de que se trata de un conocimiento abstracto, distante de la realidad, de un adorno cultural.2. Es valioso para la formación de las personas por ser un saber humanístico que contribuye a la formación de la ciudadanía. Se tiende a subrayar el desarrollo de un espíritu crítico en los valores constitucionales, y los principios de la democracia.6 MERCHÁN IGLESIAS, F.J. (2002): El estudio de la clase de historia como campo de producción delcurrículo. Enseñanza de las Ciencias Sociales. Investigación didáctica 1, pp. 41-54. 7
  • 8. 3. El desarrollo de recursos y competencias intelectuales, para que los alumnos analicen fenómenos sociales e históricos. Se destaca la potencialidad para el razonamiento lógico de una historia explicativa, científica.La realidad del aula nos muestra que los docentes basan su trabajo en queel objeto fundamental del área es el conocimiento de los hechos históricosy de las grandes etapas y periodos de la humanidad, dando por supuestoque de ese conocimiento se derivan de forma directa o indirecta todas lasanteriores virtualidades. Es evidente que la vieja enseñanza de la historia haperdido legitimidad, pero no vigencia. ¿Cómo se puede ayudar a lacomprensión del presente si los problemas de nuestro tiempo no son objetode estudio en la clase?, ¿cómo puede el profesor salir del círculo cerrado dela enseñanza tradicional de la Historia si no trabaja otras alternativas?. El alumno tiene a su alcance un conjunto de posibilidades derelacionar los contenidos de la disciplina con la realidad que vive y, portanto, de despertar curiosidad e interés por lo que estudia. A partir de suinterés y análisis de los acontecimientos más próximos tendrá también másposibilidades de proyectarlos a otros niveles y escalas espaciotemporales ycomprobar que la historia es una ciencia en permanente construcción y unsaber en permanente cambio. Mediante los métodos de observación directa el alumno accede alconocimiento histórico de un modo activo implicándose en situaciones yaprendiendo a realizar análisis y valoraciones críticas buscando laobjetividad. Manejando documentos actuales y nuevas fuentes aprenderá adarles el valor que representan como memoria histórica y patrimoniocultural.1.3. Planteamiento del curso. Tratando de incorporar todos los elementos citados para que elresultado de la enseñanza-aprendizaje sea realmente productivo, hemoselaborado una propuesta que incluye, en un cierto orden, las cuestiones másrelevantes, tanto de la parte teórica como práctica de la formación deldocente. Tres módulos nos van a permitir desarrollar estas cuestiones enforma temas: • En el primero, se propone al profesorado información y debate sobre las cuestiones historiográficas, para clarificar criterios y adaptarlos a las necesidades de concreción del curriculum, según niveles y etapas educativas. Así, en tres grandes temas se trabaja el valor educativo 8
  • 9. de las cuestiones del presente, las relaciones pasado, presente y futuro a la luz de la historiografía, el sentido y papel de las memorias (individual, colectiva, popular, oficial, etc.) así como a la incorporación de fuentes de distinta naturaleza al estudio y comprensión de los procesos históricos. • En el segundo, utilizamos como ejemplo de relación didáctica dos cuestiones de la máxima actualidad en nuestra sociedad: la formación de la ciudadanía y el reconocimiento de los derechos humanos, en conexión con la educación histórica. • Finalmente, planteamos líneas de indagación sobre la elaboración del curriculum, orientamos al profesorado sobre pautas de diseño de unidades didácticas en relación con las dos cuestiones relevantes planteadas en el contexto del tiempo presente y adjuntamos bibliografía y recursos para llevarlo a cabo.El curso se plantea, desde el principio, una serie de factores y premisas queactúan en cualquier decisión de enseñanza de la Historia, la Geografía ocualquier ciencia social: 1. Siempre habrá que seleccionar los contenidos, para lo que hay que clarificar los criterios de selección. 2. La enseñanza de la Historia, la Geografía o cualquier ciencia social debe centrarse en aquellas cuestiones que sean tenidas por “problemas actuales y relevantes”, tanto en su sentido o escala más inmediata como en su dimensión más globalizadora o mundial, se parte de que el presente nunca es sólo presente, sino fruto de un pasado y proyecto de un futuro. Es en este sentido en el que entiende el concepto conciencia histórica. 3. El planteamiento de la enseñanza de la Historia como ciencia de lo social en el tiempo. Una Historia basada en la tolerancia y la pluralidad de visiones, constructora de la memoria histórica de la sociedad actual, que sea para los alumnos un “antídoto contra la incredulidad y la ignorancia... contra las distorsiones de la ideología y la propaganda”7. 4. Que la selección de contenidos, los procedimientos y las metodologías de enseñanza-aprendizaje estén al servicio de la educación para la ciudadanía, esto es que sirvan para: a. Formar en el respeto a los derechos y libertades fundamentales en el ejercicio de la tolerancia y de la libertad dentro de los principios democráticos de convivencia.7 Juan Pablo Fusí Aizpúrua (1998): Bajo el signo de la historia. En Escuela Española, 12-11-1998. Forode Debate, p. 22. 9
  • 10. b. Preparar a los alumnos para que participen en la vida social y cultural. c. Formar para la paz, la cooperación y la solidaridad entre los pueblos. Pero sabemos que de la definición de las intenciones a la realidad del aula, de cada aula en concreto, hay un gran camino, y el curso pretende ayudar a recorrerlo. 5. Que la función del currículo de Historia no es reflejar una realidad fija, sino reflexionar sobre la realidad social, demostrar que el conocimiento y los hechos sociales son productos históricos, y en definitiva, que pudieron ser diferentes, y que pueden serlo todavía. 6. Que la Historia es una ciencia social que integra a todas las otras ciencias sociales en su evolución temporal y que permite el análisis global de una realidad presente y/o pasada. 7. Que la aproximación a una enseñanza en valores parte de la combinación de las dimensiones cognoscitivas y afectivas, por lo que conviene aproximar las experiencias de los alumnos al conocimiento social e histórico que se pretende que aprendan.Es evidente que un acceso a los problemas de nuestra realidad actual desdelo histórico permite acceder a lo histórico desde los problemas de nuestrotiempo, lo que aporta una perspectiva dinámica al entendimiento del mundosocial y de la historia, permite llevar al aula una historia más viva, másmotivadora y relacionada con la vida de nuestros alumnos. Si el historiadorbucea en la historia inmerso en los problemas de su tiempo, el profesortiene la obligación didáctica y educativa de aproximar a los discentes acomprender el mundo en que viven, su génesis, y a desarrollar los valorespropios de su tiempo. El profesor debe aproximar al alumno a aquella, yavieja y muy usada, cita del profesor Fontana8: <<la Historia deberáreconocerse por estos signos: porque se ocupa de los hombres en sociedad,de sus luchas, de sus progresos y porque su finalidad es ayudarles acomprender el mundo en que viven, para que les sirva de arma en susluchar y de herramienta en la construcción de su futuro>>.Por otra parte no podemos alejarnos de la situación de muchas de nuestrasaulas, en las que nuestros alumnos muestran importantes dificultades enrelación con la Historia y la percepción del presente, algunas de ellas son:• La no discriminación de la información y su incapacidad para seleccionar y valorar los hechos importantes.8 FONTANA, J. (1982): Historia. Análisis del pasado y proyecto social. Barcelona. Crítica. P. 32. 10
  • 11. • La dificultad de aplicar criterios multicausales en la explicación de hechos; su dependencia de lo inmediato y la ausencia de perspectivas estructurales.• La incapacidad de relacionar acontecimientos históricos más lejanos con acontecimientos actuales o la falta de conexión entre pasado-presente.• Su dependencia de los medios audiovisuales en la presentación de la información y su incapacidad para una lectura crítica de estos medios.• El predominio del acercamiento valorativo.• La ausencia de motivación sobre los temas sociopolíticos del presente.• Las confusiones terminológicas y conceptuales9.• La percepción fragmentada y parcial que tienen del mundo presente, que dificulta su visión sintética.A lo que hay que asociar situaciones actitudinales y de ambiente socialrelacionados con actitudes xenófobas, nacionalismo exaltado, movimientosneofascistas, violencia escolar y de género, machismo implícito o explícito,etc. Por lo que es necesaria una toma de postura del profesorado máspreparado para la enseñanza de situaciones sociales y humanas complejas,el profesor de Historia y de ciencias sociales. Un profesorado que ayude enla formación explícita de ciudadanos reflexivos respecto de los grandestemas que suscita la realidad del presente, que ayuden en la construcción deuna opinión crítica de la sociedad a los adolescentes, basándose en laenseñanza de procesos socio-históricos relevantes para el mundo de hoy. Ypara ello el profesorado necesita ayuda, herramientas, canales decomunicación y de experiencia. A ello es a lo que pretende aproximarleeste curso.2. OBJETIVOS.El curso se propone abordar la carencia existente en la formación delprofesorado en cuanto a la relación presente-pasado en el aula de Historia ysu desarrollo didáctico, así como potenciar una enseñanza de la Historiarelacionada con la formación en valores ciudadanos democráticos, deforma más específica se pretende: 1. Contribuir a la explicitación de las concepciones del profesorado en la relación entre el presente-pasado-Historia-Enseñanza de la9 Tomado de: CHATO GONZALO, I. (1998): “El mundo actual: encrucijada de muros y puentes”.Propuesta curricular para la enseñanza- aprendizaje de la historia del tiempo presente., en DIAZBARRADO, M.P. (Coord.) (1998): Historia del tiempo presente. Teoría y metodología. Extremadura.Seminario de Historia del Tiempo Presente del ICE de la U. de Extremadura, pp. 309-314, p. 312. 11
  • 12. Historia, como medio de clarificar sus criterios en la toma de decisiones curriculares. 2. Profundizar en criterios didácticos e historiográficos aplicables a distintas etapas educativas, fundamentados en las fuentes del currículo. Se trata de aproximar al profesorado al conocimiento de recursos para el desarrollo de competencias intelectuales en los alumnos que les permitan analizar fenómenos sociales e históricos. Que sean capaces de desarrollar una enseñanza de la Historia atenta a su presente histórico. 3. Clarificar las posibilidades didácticas de la implementación curricular a partir de criterios basados en la relación entre presente y pasado, criterios que tiendan a desarrollar la capacidad para ayudar a la comprensión del presente por los alumnos, a entender el mundo en que vivimos y actuar de acuerdo a valores cívico-democráticos. 4. Profundizar en los elementos y dimensiones de la educación en valores ciudadanos democráticos10 en conexión con la educación histórica 5. Plantear líneas de indagación curricular fundamentadas en la práctica docente en relación con la enseñanza de la historia, las ciencias sociales o el conocimiento del medio social. 6. Orientar al profesorado en el desarrollo de pautas de diseño de unidades de trabajo en el aula como transposición didáctica concreta de la relación presente-pasado-derechos humanos. 7. Proporcionar al profesorado una amplia bibliografía para la mejora de su formación teórica y práctica docente.3. A QUIÉN VA DIRIGIDO.El curso va dirigido a profesores en ejercicio en los niveles de Primaria,ESO, o Bachillerato; a maestros, profesores de EGB y licenciados enHistoria o cualquier otra ciencia social. Es requisito deseable que los10 Carencia detectada por númerosos estudios, por ejemplo se puede ver el retrato de los escolares quepresentó el estudio de la Fundación Hogar del Empleado en noviembre de 2002, y el incumplimiento delgobierno central y autonómicos de las recomendaciones del Decenio de las Naciones Unidas para laEducación en Derechos Humanos (1995-2004) en cuanto a la formación del profesorado en Enseñanza delos Derechos Humanos denunciado por Amnistía Internacional en marzo de 2003: Educación en derechoshumanos: asignatura suspensa. 12
  • 13. alumnos de este curso sean profesores en ejercicio, aunque no esimprescindible, ya que la experiencia práctica puede llevarse a cabo dediversas maneras.4. CONTENIDOS DEL CURSO. (ESQUEMA DEL CURSO).I.-VALOR DIDÁCTICO DEL PRESENTE.1. HISTORIA PARA EL PRESENTE: UNA HISTORIA EN CONSTRUCCIÓN. • Concepto. • Características e innovaciones. • Una historia sin límites cronológicos previos. • El presente como lugar de encuentro de las Ciencias Sociales. • Una historia para el presente es necesariamente el soporte conceptual de los derechos humanos del presente-futuro.2. EL PRESENTE COMO UN PARADIGMA TEMPORAL EPISTEMOLÓGICO. • Las relaciones presente-pasado-futuro en un concepto cualitativo de la temporalidad. • La superación de la controversia objetividad-subjetividad en un horizonte epistemológico postmoderno. • Aproximación a la argumentación histórica como superación del binomio explicación-comprensión (causalidad-intencionalidad) • La historiografía como saber acumulativo en un mundo que percibe la aceleración de la historia. • La “construcción del acontecimiento” por los medios de comunicación de masas.3. PRESENTE, MEMORIA Y TRATAMIENTO DE LA INFORMACIÓN. • Las memorias y la historia. • La memoria como objeto de la historia. Un punto de encuentro transdisciplinar. • Las fuentes actuales de la historiografía. • Una perspectiva para el tratamiento de la sobreabundancia de la información en una historia para el presente. 13
  • 14. II,- CIUDADANÍA Y DERECHOS HUMANOS COMO CONTENIDOSDE LA DIDÁCTICA DE LA HISTORIA.1. DIDÁCTICA DE LA HISTORIA. • Concepto, finalidades y contenidos. • Líneas de investigación. • La transposición didáctica en la enseñanza de la Historia. • Contenidos epistemológicos de la Historia: el sujeto de la Historia, la causalidad e intencionalidad histórica, la objetividad del historiador, el tiempo histórico y cronológico.2. EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA Y EN LOS DERECHOS HUMANOS EN LA DIDÁCTICA DE LA HISTORIA. • Los valores democráticos en la sociedad actual. Ciudadanía europea , sociedad intercultural global y Derechos Humanos. • Enfoques historiográficos y ajustes en los objetivos, contenidos y métodos de la enseñanza de la Historia. • La educación para la ciudadanía en los planes de estudio de Ciencias Sociales e Historia: Evolución del concepto de ciudadanía en el sistema educativo y planteamiento curricular. • Los Derechos Humanos en el aula de Historia. Viejos y nuevos derechos. Educar para la autoconciencia, la resolución de conflictos y la no violencia.3. BASES DIDÁCTICAS Y RECURSOS PARA LLEVAR AL AULAUNA HISTORIA PARA EL PRESENTE Y EDUCACIÓN DE LACIUDADANÍA EN LOS DERECHOS HUMANOS • La cuestión de las finalidades educativas de la enseñanza/ aprendizaje de la Historia: el componente conceptual y actitudinal. • ¿Qué Historia enseñar?, el problema de los contenidos en la enseñanza de la Historia (transmisión cultural, ideología, nacionalismo, ¿qué proporción de cada etapa histórica?). • Criterios para la selección de los contenidos.¿Qué enseñar de la Historia?. Niveles de complejidad en las etapas educativas. • Dificultades de aprendizaje y aprovechamiento de las ventajas didácticas, cognitivas y explicativas de una historia para el presente en el aula. • Aproximación a un enriquecimiento procedimental del alumnado (indagación e investigación, tratamiento de la información, rigor y curiosidad científica). 14
  • 15. III. ELEMENTOS CURRICULARES PARA LA CONFECCIÓN DEUNIDADES DIDÁCTICAS BASADAS EN UNA HISTORIA PARA ELPRESENTE Y LA EDUCACIÓN DE LA CIUDADANÍA. • Currículo: concepto, fuentes y elementos del currículo. • Proyectos curriculares: propuestas didácticas y orientaciones para la confección de unidades didácticas. • Criterios para la confección de unidades didácticas de una Historia para el presente y la educación de la ciudadanía. • Experiencias en el ámbito de la formación de profesores del área. • Recursos • Referencias bibliográficas.5. MATERIALES DIDÁCTICOS.El curso se apoya en la Guía y en los materiales que se irán aportando a lolargo del curso, así como en la bibliografía.6. METODOLOGÍA. La duración del curso es de siete meses y durante ese tiempo, en 120horas de dedicación, los profesores podrán realizar las actividadespropuestas. A lo largo del curso se trabajan tres módulos de extensión ycaracterísticas diferentes, dado su carácter teórico-práctico, que requierende diferente metodología de trabajo y periodos de planificación. El curso comienza a mitad de noviembre. En enero-febrero serealizará un seminario presencial de asistencia voluntaria donde seinformará de las posibilidades del curso. Los dos primeros módulos han detrabajarse hasta la mitad del mes de febrero, y se justificarán mediante untrabajo de elaboración personal que se enviará a los profesores de la UNEDantes de que finalice el mencionado mes. La última etapa del curso se plantea como práctica aplicada a partirdel diseño de materiales y recursos curriculares específicos en laimplementación de un tema concreto del currículo en el aula. El trabajoconsistirá en una elaboración personal de transposición de saberescientíficos concretos en saberes a enseñar en el aula. Los alumnos remitiránantes de final de curso un trabajo donde, a partir de la fundamentaciónteórica en relación con la psicopedagogía y las posibilidades didácticas de 15
  • 16. los aspectos histórico-cívicos, aporten los materiales preparados para laexperiencia debidamente argumentados, valoren las posibilidades ylimitaciones de la experiencia, realicen un análisis crítico de la misma, yreflexionen sobre las posibilidades en relación con el diseño curricular.Dichas valoraciones se someterán a discusión y estimación conjunta en elseminario presencial que se realizará al final del curso. Los alumnos se verán en la necesidad de ampliar algunos aspectosmediante la consulta bibliográfica, por lo que el curso posibilitará lafamiliarización con bibliotecas universitarias, de la especialidad de historiay de educación. La bibliografía aportada tendrá en cuenta la facilidad deacceso a la misma, aunque, al existir una gran dispersión respecto al temade referencia, los profesores de la UNED tratarán de facilitar y poner alalcance de los alumnos aquellos artículos de revistas especializadas,capítulos relevantes de libros agotados, etc., de difícil acceso, con el fin deposibilitar el establecimiento de un foro de diálogo que sirva para que elprofesorado esté suficientemente informado y aproveche las posibilidadesde este curso para la mejora de su tarea profesional y autoestima. La tutoría personalizada orientando a cada alumno, las emisionesradiofónicas, y los seminarios presenciales serán los medios que facilitaránla consecución de los objetivos del curso.7. ACTIVIDADES.El curso tratará, dentro de unos mínimos generales, de ajustarse a lasexpectativas de cada alumno. Demanda de él la presencia activa desde sulugar de trabajo o residencia, como no podía ser menos en una metodologíade enseñanza a distancia. El alumno acomodará el estudio a susposibilidades de tiempo libre, deberá cumplir los plazos fijados y convieneque realice las actividades que se proponen, algunas de las cuales serán: lacumplimentación de una autoencuesta, el envío de trabajos, la búsqueda debibliografía para la realización de los mismos, seguir las emisionesradiofónicas que se proponen, o la asistencia a los seminarios o jornadasque se convoquen. Por tanto, el alumno deberá desarrollar dos trabajos a lo largo delcurso y remitirlo a los profesores a la sede de la UNED, en ellos convieneque se especifique la bibliografía utilizada: * El 1º consiste en la profundización teórico-metodológica y elaboración personal sobre una cuestión del programa que tenga 16
  • 17. como referente la educación de la ciudadanía y los derechos Humanos en una historia para el presente. Se enviará circular con orientaciones para su realización. Plazo de entrega: finales de febrero. * Durante la segunda quincena de abril, se remitirá un breve guión de la propuesta didáctica práctica concreta que se va a desarrollar en el aula con relación a un tema del currículo y que se justificará con el 2º trabajo. La extensión será de un máximo de dos folios, aunque, si algún alumno quisiera añadir una fundamentación teórica o aclaración metodológica puede adjuntarla como anexo, llegando a un máximo de diez folios. * El 2º trabajo consistirá en el diseño fundamentado de la práctica didáctica específica con relación a criterios temporales como base de desarrollo curricular. Deberá enviarse al equipo del curso antes del 25 de junio. El trabajo incluirá los siguientes apartados: a) Fundamentos teóricos en relación con el currículo, de la historia o del conocimiento del medio social que relaciones presente y pasado. b) Contexto socioambiental del centro (ubicación, nivel de enseñanza, etc.). c) Justificación del planteamiento de los criterios, objetivos, selección de contenidos, actividades, recursos y estrategias de enseñanza utilizada, y evaluación, en relación con la edad, etapa, nivel y conocimientos previos de los alumnos. Se aportará algún material significativo trabajado por los alumnos de aula donde se aplique. d) Conclusiones de la experiencia, incluyendo autoevaluación de la misma (planteamientos innovadores, dificultades, logros, interés de los alumnos, etc.) y reflexión en torno a la influencia del proceso de planificación en el desarrollo de la experiencia, así como de la propia valoración en cuanto a posibles experiencias posteriores.En su momento, se enviará otra circular con más orientaciones.8. TUTORÍA. 17
  • 18. Dentro de la atención docente en la enseñanza a distancia, la tutoríaadquiere una relevancia especial. Es una forma de comunicación a dos víasque, si funciona, contribuye al éxito del curso. Esta comunicación de carácter docente con los profesores del cursose puede realizar a través de cuatro vías: 1.- Mediante los seminarios presenciales, que se realizarán preferentemente en fin de semana para respetar el ritmo profesional, con el fin de trabajar en equipo. Su previsión y fecha se anunciará oportunamente por medio de circular. 2.- Utilizando la tutoría telefónica, un servicio del Programa de Formación del Profesorado y de la UNED, que recoge en el contestador las llamadas del alumno cuando se produce la necesidad y que los profesores contestan y atienden con mayor dedicación de tiempo un día a la semana. El día dedicado expresamente para la tutoría telefónica será el miércoles, de 17 a 20 horas. El teléfono directo para la consulta docente o tutoría telefónica es el siguiente: (91) 398.72.75. 3.- A través de emisiones radiofónicas (charlas, mesa redonda, etc.). Oportunamente se informará del horario de dichas emisiones. 4.- En consultas breves a través del correo electrónico, en la siguiente dirección: mjsob@edu.uned.es La comunicación escrita y el envío de los trabajos se dirigirán a losprofesores del curso, cuya dirección es la siguiente: María José Sobejano Sobejano Pablo Antonio Torres Bravo Facultad de Educación Departamento de Didáctica, Organización Escolar y Didácticas Especiales Edificio de Humanidades C/Senda del Rey ,7. Madrid 28040. Es importante que figure el nombre de la Directora del curso y elnombre del mismo en los sobres de los trabajos para evitar su extravío oretrasos en la recepción.9. EVALUACIÓN. 18
  • 19. Los elementos fundamentales de evaluación del alumno en el proceso delcurso serán los trabajos realizados, en los cuales se valorará laprofundización conceptual y pedagógico-didáctica. También seránelementos añadidos el interés por asistir a los seminarios, consultasrealizadas en la tutoría, la autoevaluación de su experiencia práctica a partirde sus avances teóricos y la toma de conciencia de sus preconcepciones.10. CONSULTAS ADMINISTRATIVAS.Para realizar consultas de carácter administrativo, el horario es de lunes aviernes, de 9 a 14 horas, en los siguientes teléfonos: (91) 398.75.20/ .77.35/.77.34/ .77.33/ .77.37. Por escrito, dirigirse a: Programa de Formación del Profesorado C/ Conde de Peñalver, 38 Madrid 28006.11. CALENDARIO DEL CURSO.El calendario del curso se inicia en noviembre-diciembre, con la recepción,por parte del equipo, de los listados de alumnos matriculados y con el envíoinmediato y recepción por el alumno del material. Finaliza con la entregade las actas en la segunda semana de junio.Se convocarán expresamente, mediante circular, dos seminarios haciamediados de febrero y finales de mayo para revisar el desarrollo del curso ypara resolver cuestiones de carácter práctico.La recepción de trabajos tendrá como fechas límite las que a continuaciónse indican: Primer trabajo: 28 de febrero Guión: 15 de abril Segundo trabajo: 25 de junio. 19
  • 20. 12. BIBLIOGRAFÍA.Sobre Historia del presenteALTED, A. (coord.) (1996): Entre el pasado y el presente. Historia ymemoria. Madrid, UNED.ANTOGNAZZI, I. A. (2000): “Necesidad del enfoque historiográfico paraexplicar los procesos sociales del presente” en BARROS, C. (Ed.) (2000):Historia a Debate. Tomo I. A Coruña. Ed. Historia a Debate, pp. 289-298.ARÓSTEGUI, J. (1989): La historia reciente o el acceso histórico arealidades sociales actuales. En RODRÍGUEZ FRUTOS, J. (Ed.). EnseñarHistoria: Nuevas propuestas. Barcelona, Laia, pp. 33-52. ARÓSTEGUI, J. (1990): “ Sociología e historiografía en el análisis delcambio social reciente”, en Historia Contemporánea, nº 4, 145-172.ARÓSTEGUI, J. (1996): El Presente como Historia (la idea de un análisishistórico de nuestro tiempo). En Actas del Primer Simposio de HistoriaActual de la Rioja. Logroño. Carlos Navajas Zubeldia (editor)- Gobiernode La Rioja, Instituto de Estudios Riojanos. pp. 17 a 43.ARÓSTEGUI, J. (1998): Tiempo contemporáneo y tiempo presente. Unareconsideración necesaria. En: DIAZ BARRADO, M.P. (Coord.) (1998):Historia del tiempo presente. Teoría y metodología. Extremadura.Seminario de Historia del Tiempo Presente de ICE de la Universidad deExtremadura. Pp. 31-45.ARÓSTEGUI, J. (2004): La Historia vivida. Sobre la Historia del presente.Alianza. Madrid.BÉDARIDA, F. (1998): Definición, método y práctica de la Historia delTiempo Presente, en Cuadernos de Historia Contemporánea, nº 20. Madrid.Universidad Complutense, pp. 19-27.CAMPILLO, A. (2001): Variaciones de la vida humana. Una teoría de laHistoria. Madrid, Akal. 20
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  • 30. Es evidente que la enseñanza de hoy debe tener en cuenta los recursosexternos que nos ofrece Internet. En lo que respecta a la enseñanza de laHistoria aún hay poco, y aún menos respecto a una enseñanza para elpresente, pero el profesor encontrará abundantes datos y documentos que lepermitirán preparar clases y encontrar material de consulta para él o susalumnos. A continuación ofrecemos una breve lista de direccióneselectrónicas que pueden ser de ayuda al profesorado.Para conocer las últimas novedades bibliográficas de Historia, Geografía,Enseñanza de las Ciencias Sociales, etc.: - http://www.mcu.es/bases/spa/isbn/ISBN.html es la base de datos del Ministerio de Cultura, nos permite saber qué libros hay sobre un tema específico. - http://www.marcialpons.es/ es una librería especializada en humanidades. - http://www.bdcsic.csic.es:8084/CSIC/ es una base de datos con múltiples referencias bibliográficas de artículos de revistas y fondos del CSIC. Para nosotros la base de datos más interesante es la del ISOC, sobre Ciencias Sociales y Humanidades. - http://www.rediris.es/ es la red académica española, en ella podemos acceder a listas de correo especializadas en http://www.rediris.es/list/tema/tematic.es.html/; o acceder a la revista de Historia del Proyecto Clio en http://clio.rediris.es/Encontramos materiales educativos de distintos ámbitos en: - http://www.educahistoria.com - http://www.educalia.org. - http://www.didactica-ciencias-sociales.org - http://www.proyecto clio - http://www.didacticahistoria.com - http://www.indexnet.santillana.es con interesantes materiales para clases prácticas de esa editorial. - http://www.ub.es/histodidactica/ portal de la Universidad de Barcelona. - http://www.aldeaeducativa.com/ con materiales de primaria y secundaria. - http://www.pntic.mec.es/indice.html/ portal del Ministerio de Educación 30
  • 31. - http://www.artehistoria.com/historia/index.html con contenidos muy adecuados para la docencia práctica. En la parte de arte hay genios de la pintura con interesantes enlaces. - http://www.cartograma.com/siglos14-18.htm con mapas históricos. - http://www.tierrasymares.com/ con contenidos sobre descubrimientos geográficos. - http://www.cccb.org/atlas/Atlas.htm con atlas históricos de ciudades europeas. - http://oddens.geog.uu.nl/index.html (inglés)11 sección de Cartografía de la Universidad de Utrecht con múltiples enlaces. - http://www.nationalgeographic.com/maps/index.html (inglés) nos ofrece mapas políticos, físicos, etnográficos, de vegetación, fotografías por satélite, etc. La pantalla interativa Map Machine crea mapa a medida.Materiales relacionados con la Historia de forma más específicaencontramos en12: - http://www.h-debate.com - http://www.historiasiglo20.org - http://www.historiahoy.com - http://www.bbc.co.uk/history (en inglés) con interesantes trabajos multimedia. - http://www.schoolhistory.co.uk/teachers/ (inglés). - http://vlig.org/History.html (inglés) es The Virtual Library, organizada por temas y regiones geográficas. - http://www.historyguide.org/index.html/ (inglés) creada como guía y ayuda al estudiante que accede a la universidad. - http://www.perso.wanadoo.fr/gech/ (frances) página de Géographie éducation civique histoire.Por otra parte encontramos webquest ya desarrolladas y facilidades parapreparar las nuestras13 en http://webquest.sdsu.edu/ (inglés) y bastante11 En Internet se puede acceder a traductores gratuitos, por ejemplo el de Altavista enhttp://babel.altavista.com/tr12 Una relación mucho más completa y comentada se encuentra en Iber nº 31, enero 2002, pp. 63-77, elartículo muy completo de Ana María Carabias, así como es interesante aproximarse al nº 41 de Iber quetrata de Internet en la Enseñanza de la Historia. Una excelente información que actualiza el artículo deA.M.Carabias está a nuestra disposición en la revista electrónica Tiempos Modernos enhttp://tiemposmodernos.rediris.es/13 Una webquest es una actividad enfocada a la investigación en la que la información usada por elalumno procede, sobre todo, de Internet. De esta manera se trabajan a la vez contenidos históricos y usopráctico de nuevas tecnologías. Las webquests se diseñan para sacar provecho del tiempo del alumnoorientándole en la búsqueda de información, dado que en Internet la cantidad de información sobrealgunos temas es abrumadora y el alumno no tiene capacidad para filtrarla. El profesor diseña la 31
  • 32. información en http://cpr2valladolid.com/WebSociales/webquest.htmdonde encontramos: Martín Jiménez, I: La webquest como metodología deenseñanza-aprendizaje.14Sobre derechos humanos en Amnistía Internacional tenemos desde análisisde situaciones de actualidad a documentos y bibliografía, incluidos algunosmateriales educativos, su web es http://web.amnesty.org/ , en su web deCataluña http://www.ai-cat.org/educadors/ hay materiales elaborados,propuestas didácticas y otros recursos. También hallamos materialesgenerales sobre los derechos humanos enhttp://www.edualter.org/material/ddhh// .ENCUESTA.A continuación le presentamos un cuestionario sobre conceptos históricos yde enseñanza. Convendría que lo cumplimentara antes de hacer ningunaotra cosa; posteriomente debería Vd. repasarlo después de haber acabado elcurso y establecer comparaciones entre las respuestas de ambos. Lafinalidad de tales acciones se fundamenta en que el pensamiento delprofesor, de Vd., es uno de los elementos esenciales de la acción didáctica,es importante que reflexione sobre sus propias teorías implícitas y seaconsciente de los fundamentos que guían su interpretación histórico-temporal-didáctica.Seguro que le cuesta comenzar, luego va siendo más fácil. Tómeselo concalma. Consúltenos cualquier duda, incluso aunque haya finalizado ya elcurso, estamos a su disposición. Encontrará diversos tipos de preguntas, en la mayoría tendrá únicamente quemarcar con un aspa una o varias casillas; en otras además podrá ampliar las respuestasque se le ofrecen. En ocasiones encontrará preguntas con respuestas contrarias y parciales,lógicamente no van a coincidir exactamente con sus ideas, lo que se pretende en ellas esvalorar la tendencia, por tanto, señale la que más se aproxime a tus creencias yopiniones. Antes de contestar a cada pregunta lea todas las posibles opciones, ya que enalgunas de ellas hay diferencias de ligeros matices.informacion necesaria por medio de una preselección que dirigen al alumno al trabajo con unoscontenidos de la materia.14 Algunos ejemplos de webquests nos los aporta Ignacio Martín Jiménez en su artículo de Iber nº 41sobre el tema, destacamos: sobre Isabel I http://roble.cnice.mecd.es/~imaj0003/Isabel/isindex.htm ,Bienvenidos a Madrid: www.wolfgangsteveker.de/webquests/madrid/indes.html . Globalización:http://nogal.mentor.mec.es/~ibag0000/html/global1.HTM . 32
  • 33. Las opciones de algunas preguntas carecen premeditadamente de un ordenpreconcebido y están dispuestas generalmente de forma aleatoria. Encontrarádiferencias en la longitud de algunas de las opciones de respuesta, dicha diferencia deextensión se debe a la clarificación de la idea y no está en relación con su posiblevaloración. En ninguna de las preguntas se pretende valorar lo que Vd. sabe sobre lasdiversas cuestiones, sino lo que Vd. cree y opina al respecto, sus conocimientos sonentendidos solo como uno de los substratos de sus estimaciones y concepciones. La utilización del masculino pretende evitar al/la lector/a la fatiga de encontrarreferencias dobles (ej: profesor/a), sin predeterminar preferencia alguna en razón delgénero.________________________________________________________________1.1. Indique su grado de interés por la Historia poniendo un aspa en la casilla querefleje su valoración. 1 2 3 4 5 6 Ninguno Poco Algún Bastante Alto Máximo________________________________________________________________*1.2. Para el historiador es más importante (marque la opción que más se aproxime asus ideas): El pasado. El presente. El futuro.*1.3. Marque la opción que más se aproxime a sus ideas en relación al presente,pasado y futuro en la Historia: El punto de partida de lo histórico es el presente. El historiador va del presente al pasado. Después de lo cual vuelve a la actualidad, que a partir de ese momento es analizada y conocida, ya no ofrecida al análisis como totalidad confusa. El presente es el momento en que una sociedad rinde cuentas de su pasado. La historia debe obtener de la combinación entre el pasado y el presente una proyección hacia el futuro, un proyecto social. Solo el presente puede justificar la elección de una imagen dada del pasado. Cada presente tiene su pasado, cada presente reescribe la historia.________________________________________________________________*1.4. Para poder construir una Historia científica: Es necesario que hayan pasado un mínimo de años para que el historiador tengaperspectiva histórica y no se vea implicado en procesos aún vivos, los procesos nopueden ser plenamente comprendidos, descritos y explicados históricamente si no estánconcluidos. Es necesario que el historiador tenga el necesario distanciamiento temporalque le permita descentrarse y ser objetivo respecto a su objeto de estudio. 33
  • 34. No es necesaria la perspectiva temporal para hacer una historia científica, la lejaníatemporal no es una garantía de objetividad, lo esencial es el rigor del método, se puedehacer una historia del presente rigurosa bajo supuestos metodológicos históricos. Elhistoriador siempre está implicado personal y socialmente en la historia que escribe, laciencificidad está en la toma de precauciones intelectuales y de corrección de losmétodos, el mito de la objetividad del investigador de lo social es una cuestión decomodidad por la no implicación del científico en el proceso que describe y explica._______________________________________________________________*1.5. Estimo que la explicación del pasado: Es dar una interpretación del presente. Puede ser independiente de la situación del presente. Es independiente de la situación del presente._______________________________________________________________*1.6. Creo que el pasado histórico: Es siempre una reconstrucción, pasado que no se define por una cronología ni por unmétodo, sino por un punto de vista. Es una realidad estudiada por los historiadores._______________________________________________________________1.7. Creo que la Historia es: La ciencia social del pasado. La narración de los hechos relevantes del pasado. El estudio de la realidad humana desde el más remoto pasado hasta los hombrespresentes inclusive. La ciencia de las sociedades en el tiempo hasta la actualidad. La ciencia de las sociedades creando el tiempo hasta la situación actual._______________________________________________________________*1.8. Creo que el historiador de la Edad Contemporánea tiene respecto a lasfuentes, sobre todo: Un problema de super-información. Un problema de infra-información. Un problema de pseudo-información.*1.9. Creo que: Toda explicación histórica ha de tener como horizonte objetivo las consecuencias, laconstrucción de la historiografía no es posible sin el conocimiento de las derivacionesde los hechos y el establecimiento de la ordenada secuencia y las conclusiones ex postfacto sobre los hechos ocurridos. Los procesos de actualidad pueden ser objeto deestudio de otras ciencias sociales como la Sociología, Politología o Economía, pero node la Historia. A una realidad social actual puede accederse históricamente con los instrumentos dela historiografía, desde principios metodológicos que penetren en la naturaleza de loshechos, el historiador puede explicar con sus instrumentos metodológicos la historiapresente._______________________________________________________________*1.10. Considero que la memoria histórica es: 34
  • 35. La memoria popular, el conjunto de nociones que reposan en el entorno y mediosocial, caracterizada por su escasa definición y conceptuación. La memoria culta y especializada recogida por los historiadores y estudiosos de losocial. La memoria oficial y/o nacional que se propaga por el Estado por medio deconmemoraciones, enseñanza escolar, etc. La apropiación selectiva de los recuerdos históricos por el grupo social. La conjunción de la memoria oficial y la memoria popular. La memoria colectiva, la correspondiente a un grupo social determinado, queproporciona imágenes del pasado y actúa como ejemplo y enseñanza, como memoriaejemplar para ese grupo._____________________________________________________________2.1. Indique su grado de interés por la didáctica de la Historia y su enseñanza. 1 2 3 4 5 6 Ninguno Poco Algún Bastante Alto Máximo________________________________________________________________*2.2. Para el profesor de Historia es más importante (marque la opción que más seaproxime a sus ideas): El pasado. El presente. El futuro._________________________________________________________________*2.3. Considero que los programas de historia de educación secundaria deben. Dar más relieve a la historia contemporánea, sin dejar de estudiar otros periodos, porque en ella hay suficientes elementos del pasado lejano para que los alumnos adquieran una visión histórica.. Equilibrar las distintas etapas de la historia y no dar tanta relevancia a la historia contemporánea._______________________________________________________________*2.4. En la enseñanza de la Historia en la educación secundaria: Es preferible enseñar tomando el análisis del presente factual como punto de partidade forma habitual. Se deben enseñar los hechos y procesos históricos al margen de la situación delpresente actual, si bien en ocasiones es posible establecer algunas conexiones. Se deben enseñar los hechos y procesos históricos al margen de la actualidad._______________________________________________________________2.5. Respecto a la enseñanza de las relaciones de género y la mujer en la historia enenseñanza secundaria (marque la opción que más se aproxime a sus ideas): No caben grandes cambios de la historia de la humanidad, su historia se trabaja ya como un todo. 35
  • 36. Deberían incluirse las vidas de mujeres relevantes de la historia. Deberían incluirse algunos temas de la historia de la vida cotidiana y social en los que sea relevante el papel de la mujer en la historia. Debería integrarse la mujer en los distintos temas y capítulos de la historia: como trabajadora, participante de movimientos políticos, como miembro de la familia, etc. Debería incluirse no la historia de las mujeres sino la de las relaciones de poder entre los géneros en las distintas etapas de la historia: patriarcado, explotación, educación, roles sexuales, derechos, esfera público-privado, etc.________________________________________________________________2.6. En la enseñanza secundaria: Prefiero que se estudien por separado la Historia y la Geografía, ya que ambasincluyen al resto de las ciencias sociales. Creo que habría que confeccionar unidades didácticas que partiendo de problemasreales de la actualidad, con un estudio activo del entorno próximo, nacional einternacional del alumno, permitieran el trabajo interdisciplinar de diversas cienciassociales. Creo que habría que trabajar disciplinarmente Historia y Geografía por separado peroincluir alguna unidad didáctica en cada curso que, con un estudio activo del entornopróximo, nacional e internacional del alumno, permitieran el trabajo interdisciplinar dediversas ciencias sociales._______________________________________________________________*2.7. Creo que en el aula de secundaria: Se deben analizar históricamente los procesos sociales en curso en la actualidad. No cabe el análisis histórico de los procesos sociales actuales en curso ya que de ellosse ocupan otras ciencias sociales como la Sociología, la Economía, la Politología, laDemografía, etc._______________________________________________________________*2.8. Creo que la Historia que se lleva al aula: Debe enseñar el pasado de la humanidad, con el fin de que los alumnos tengan unaclara visión o mapa global del pasado. Debe enseñar el pasado de la humanidad relacionándolo con el presente del alumno. Debe describir de un modo histórico los procesos sociales en los que ahora estamosinmersos, dar una explicación histórica de nuestro actual presente, explorando las raicesevolutivas de la realidad actual.*2.9. La enseñanza de la Historia en educación secundaria se utiliza hoyprincipalmente para (se refiere a la finalidad última más destacable, sabiendo que sesuelen aportar parte de todas las opciones): Profundizar en la identidad y conciencia de pertenencia a una nación o territorio yaque la historia y su conocimiento son uno de los principales elementos de la conciencianacional y una de las condiciones básicas para la existencia de cualquier nación. Trabajar elementos relacionados con el desarrollo de las capacidades intelectuales yde maduración personal del alumno. La Historia es un excelente medio educativo paraformar personas y buenos ciudadanos. Formar ciudadanos críticos ante las contradicciones de su sociedad y prepararlos parala acción social mediante el estudio de la opresión y sufrimiento vividos por el hombrey el esfuerzo para solucionarlo. Aportar conocimientos del pasado de la humanidad. 36
  • 37. _______________________________________________________________*2.10. La enseñanza de la Historia en educación secundaria debería servirprincipalmente para (se refiere a la finalidad última más destacable, sabiendo que sesuelen aportar parte de todas las opciones): Profundizar en la identidad y conciencia de pertenencia a una nación o territorio yaque la historia y su conocimiento son uno de los principales elementos de la conciencianacional y una de las condiciones básicas para la existencia de cualquier nación. Trabajar elementos relacionados con el desarrollo de las capacidades intelectuales yde maduración personal del alumno. La Historia es un excelente medio educativo paraformar personas y buenos ciudadanos. Formar ciudadanos críticos ante las contradicciones de su sociedad y prepararlos parala acción social mediante el estudio de la opresión y sufrimiento vividos por el hombrey el esfuerzo para solucionarlo. Aportar conocimientos del pasado de la humanidad._______________________________________________________________*2.11. La polivalencia semántica de los términos históricos y la relación del alumnocon los significados de conceptos que evolucionan históricamente (por ejemplo:monarquía) es una dificultad del enseñante. Los alumnos, por recepción espontánea,tienden a asimilar los conceptos históricos a lo ya conocido, trasladando a ellos supropio presente, cayendo en anacronismos, (anacronismo entendido como la extensiónindebida de conceptos y valores de una a otra sociedad).¿Cree Vd. que puede superarse el anacronismo conceptual en las interpretaciones en laeducación secundaria, con alumnos adolescentes?: SI NO_______________________________________________________________*2.12. Otra dificultad de la enseñanza de la Historia es la diferenciación entreexplicación y juicio, entre hecho y opinión. Todo juicio es una comparación con laspropias expectativas morales y con los propios parámetros de valor. Los adolescentessuelen manifestar unas formas de percepción de lo histórico-social de forma moralista ypersonalista, que tiene una gran resistencia a la objetivación por las connotacionespsicológico-afectivas ligadas a esas edades.¿Cree Vd. que se puede superar en la educación secundaria el anacronismo que consisteen valorar los hechos y opiniones de épocas pasadas con valores de nuestra época porparte de los adolescentes?: SI NO*2.13. ¿Ha realizado alguna vez la experiencia de que los alumnos indaguen en suhistoria familiar como práctica histórica? 37
  • 38. SI NO En caso afirmativo, repercutió en el trabajo docente: Una o pocas veces. De forma ocasional. Habitualmente. Observaciones:............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................________________________________________________________________*2.14. ¿Utiliza los recuerdos de la memoria familiar de sus alumnos en sus clases dehistoria? 1 2 3 4 5 6 Nada Poco Algo Bastante Mucho Máximo________________________________________________________________*2.15. ¿ Incluye Vd. normalmente aspectos de historia oral en sus clases? 1 2 3 4 5 6 Nunca Pocas veces Algunas veces Bastantes veces Muchas veces Siempre. Observaciones (van abuelos de alumnos o personas que vivieron un proceso, grabaciones, videos, etc.): ................................................................................................................................. ................................................................................................................................. .................................................................................................................................3.1. Indique su grado de interés por la Educación de la Ciudadanía poniendo un aspaen la casilla que refleje su valoración. 1 2 3 4 5 6 Ninguno Poco Algún Bastante Alto Máximo_______________________________________________________________3.2. De las siguientes afirmaciones señale la que más se aproxime a su opinión: Hay que educar a través de la ciudadanía, hacer que los estudiantes tengan experiencias participativas y activas en la comunidad educativa, mediante la acción ciudadana. 38
  • 39. Hay que educar para la ciudadanía, equipando a los estudiantes con conocimientos, habilidades y actitudes cívicas que les permitan participar activa y sensiblemente en los papeles y responsabilidades que deberán afrontar en sus vidas adultas. Hay que educar sobre la ciudadanía, dotar a los estudiantes con el suficiente conocimiento y comprensión de la historia y de las estructuras y procesos de gobierno y de la vida política._______________________________________________________________3.3. Indique el grado en el que cree que hay que utilizar los contenidos de la Historiapara potenciar una educación cívica. 1 2 3 4 5 6 Nada Poco Algo Bastante Mucho Máximo_______________________________________________________________3.4. Indique el grado en el que considera que se deberían utilizar los contenidos deHistoria para trabajar a favor de los derechos humanos. 1 2 3 4 5 6 Nada Poco Algo Bastante Mucho Máximo16. GLOSARIO .1. AcontecimientoEs una realidad histórica del pasado o presente que puede ser datada deacuerdo a un sistema temporal cronométrico. Es la unidad mínima de lasucesión y la duración. Puede entenderse como suceso, acaecimiento,evento, etc., y es un elemento del cambio en el terreno de las cosasobservables, objetivas, externas al sujeto. El acontecimiento puede serdescrito pero no explicado en sí mismo, para explicarlo hay que hacerreferencia a lo que permanece. El hecho histórico no es el acontecimientohistórico, como planteaba la antigua historiografía positivista, elacontecimiento se convierte en hecho histórico cuando el historiador loselecciona y prioriza en función de su punto de vista u objeto de estudio. Elhecho histórico no se encuentra, se construye.2. AprendizajeAcción y efecto de adquirir el conocimiento de algo por medio del estudioo la experiencia. Se refiere a la acción del que recibe la acción deenseñanza o busca por sí mismo conocer algo.3. Aprendizaje por descubrimiento. 39
  • 40. Una variante de los modelos que conforman la teoría constructivistadel aprendizaje, cuyas bases son participación activa del alumno en elaprendizaje, la importancia de la experiencia, el respeto por la autonomíadel alumno y la comprensión frente a la reproducción. Bruner, representaesta corriente, seguida (con variantes por Ausubel). En el campo didácticoeste modelo ha sido ampliamente aceptado, si bien, también ha recibidocríticas en razón de la dificultad de llevarlo a cabo en su estricto sentido enaulas de muchos alumnos con diversidad de condicionantes.4. Aprendizaje significativo.Otro modelo dentro de la teoría constructivista, aportación de Ausubel, quehace hincapié en la estructuración de los conocimientos para conectar conlos que el alumno ya posee. Ausubel distingue tres modos de aprendizaje:receptivo, por descubrimiento y significativo. El aprendizaje significativopuede referirse a símbolos o palabras (representacional), a conceptos(conceptual ) o a ideas (proposicional).3. Cambio histórico Es la sustitución de una situación histórica por otra que es posterior.El cambio se observa en la sucesión de situaciones o hechos. Elcambio se valorará como positivo si mejora la situación anterior, aeste tipo de cambios se les llama evolución; se valorará como negativosi empeora la situación, a este tipo de cambios se les llama involución.4. Causalidad históricaEs el intento de explicar el porqué de una situación, estado oacontecimiento histórico. En una ciencia social no existen explicaciones enel sentido de las científicas, lo que existen son interpretaciones diversas, y aveces contradictorias, de ciertos conjuntos de hechos del pasado. Según eldiccionario explicar es «dar a conocer la causa o el motivo de alguna cosa»,pero en historia tenemos la necesidad de disponer de diversos tipos deexplicación dado que no podemos dar cuenta de todas las cosas con elmismo nivel de detalle. Ver: Explicación-comprensión histórica.5. CicloEs el conjunto de fases por las que pasa un fenómeno que se repite deforma periódica hasta que reproduce una fase anterior. En un ciclo hay dosfases, una de ascenso y otra de descenso, y dos puntos de cambio, uno deinflexión positiva y otro negativa. Un fenómeno repetitivo no tiene porquéser cíclico. Las regularidades de los ciclos no son casi nunca perfectas.También es un periodo de tiempo que una vez acabado, vuelve a empezar,un ejemplo sería el calendario. 40
  • 41. 6. CiudadaníaConcepto inicialmente vinculado a ciertos derechos de los habitantes de laciudad de la antigüedad clásica. Entre los siglos XVIII y XX se construyela idea de ciudadanía del Estado moderno que comporta derechos comoindividuo (civiles, políticos y sociales) a la vez que implica deberes. En lasociedad actual este término completa su fundamento en bases psicológicasde identidad de ciudadano y conciencia de pertenencia a la colectividad através de la participación y el ejercicio de la ciudadanía); además, amplíasu contenido en lo social para hacer frente a la crisis del Estado delbienestar, en la protección del medio ambiente y acceso a las tecnologíasde la información, en la redefinición de los estudios de género, y en laextensión de la ciudadanía a los inmigrantes.7. Ciudadanía democráticaEs un enfoque de la ciudadanía privilegiando la justicia social en laarticulación de derechos y deberes, la lucha por la exclusión social, laigualdad de oportunidades y la equidad.8. Ciudadanía universal (cosmopolita)Otra orientación del concepto de ciudadanía que da preferencia a lasuperación de las fronteras nacionales y transnacionales sobre principios derespeto y valor de la diversidad, responsabilidad, equidad y sostenibilidaddel planeta.9. Conflicto socialDiscrepancias, divergencias, tensiones y luchas sociales entre grupos,organizaciones sociales, estatales o supraestatales, por sus diferencias enrelación con la concepción del mundo, las ideologías, las religiones, losvalores, los objetivos que se plantean, los intereses que defienden o elcontrol del poder que propugnan. Los conflictos se resuelven mediante eldiálogo y la concertación social y cuando no se dan estos cauces, dan lugara revueltas, revoluciones y guerras, que son las formas menos razonablesde resolverlos.10. Comunidad política: Conjunto de personas que conviven en un mismorégimen político y tienen conciencia de pertenecer a dicha comunidad.11. ContemporaneidadTiene varios significados de importancia en Historia.a) Como relativa al tiempo actual.b) Como algo que existe u ocurre al mismo tiempo que los actos de otrapersona, cosa o proceso. Esta acepción es la más utilizada, pero implica unasemejanza entre contemporáneo y simultáneo. 41
  • 42. c) Como algo que sucede al mismo tiempo pero dentro del mismo presentehistórico, por tanto diferente de la simple simultaneidad. En este aspecto seentiende que como plantea Heller <<los incas y los ingleses del 1312después de Cristo vivieron “simultáneamente”, pero no fueroncontemporáneos. Ni siquiera tuvieron conocimiento unos de otros>>. Lasimultaneidad de las sociedades no implica la contemporaneidad de lasmismas por no compartir la misma estructura socio-cultural. Desde estaóptica, contemporaneidad supone tener conciencia de los mismos tiempos,coincidir en la concepción del mismo presente histórico, no basta con viviren misma época presente porque no se comparten ni los pasados ni losfuturos, y el presente, tomado como discontinuidad, no contienecontinuidades-futuras semejantes. Así nos aparece el concepto de no-contemporaneidad, aunque exista simultaneidad. La no-contemporaneidadse asemeja a la historia pasada - aquella que no tiene relación alguna con elpresente-, carece de significado para una sociedad, la no-contemporaneidadsupone no-identificación.dependiendo del ritmo.12. Contenidos conceptuales Son los contenidos que representan los conceptos o ideas, los hechos o losprincipios. Si bien los principios en los contenidos conceptualesconstituyen una novedad del Diseño Curricular Base, los hechos y losconceptos han estado siempre presentes en los programas escolares.13. Contenidos procedimentalesHacen referencia a procedimientos, acciones ordenadas para llegar a unameta, destrezas, técnicas o estrategias, nunca metodologías concretas. 14. Contenidos actitudinales Son los contenidos que representan los conceptos o ideas, los hechos o losprincipios. Si bien los principios en los contenidos conceptualesconstituyen una novedad del Diseño Curricular Base, los hechos y losconceptos han estado siempre presentes en los programas escolares.15. Constructivismo Teoría de la psicología del aprendizaje que explica el proceso deadquisición de conocimientos centrándose en la observación de lo quesucede en el interior del sujeto cuando éste adquiere o forma nuevosconocimientos. Considera que el conocimiento es una construcciónpersonal que se produce cuando el sujeto interactúa con el medio físico ysocial. Parte de las ideas del cognitivismo de la Escuela de Ginebra ysupera algunos de sus postulados. Sus representantes más destacados son 42
  • 43. Bruner, Ausubel y especialmente Vigotsky, si bien Piaget puso loscimientos de esta teoría.16. Continuidad/discontinuidadUna característica de la duración y la permanencia que se expresa comouna cualidad que obra o se extiende sin interrupción. La continuidad y sucontrario, la discontinuidad son ideas o conceptos temporales que no debenfaltar en la reflexión del alumno.17. Contrato didácticoEn la investigación didáctica, ideas para facilitar la comunicación profesor-alumno, tratando de relacionar lo que el alumno desea aprender y lo que elprofesor quiere enseñar, dentro de una perspectiva de enseñanzacomunicativa y creativa.18. CurriculumUn proyecto para organizar la enseñanza que planifica las intenciones, loscontenidos culturales y las actividades para el aprendizaje a partir de lasconcepciones sobre los fundamentos de la educación, las necesidadessociales y las condiciones de los aprendices.19. DemocraciaSistema político en el que los poderes están bajo control de los ciudadanos.Actualmente en Europa se puede hablar de monarquías democráticas yrepúblicas democráticas.20. Derechos humanosConjunto de derechos que los hombres tienen por el hecho de serlo y envirtud de la dignidad que se presupone como persona. Se consideranfundamentales una serie de derechos individuales, civiles, políticos ysociales y su realización, la única garantía de justicia y paz. Estánrecogidos en la Declaración Universal de 1948, completada en 1966 por elPacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales y elPacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. Los DerechosHumanos no son un concepto cerrado, sino un proceso, una construcciónhistórica que se ha ido gestando en diferentes periodos históricos, y que nopueden estar cerrados a la incorporación de nuevos derechos. LaDeclaración Universal recoge dos tipos de derechos, los de la primerageneración o derechos de las libertades, provenientes de las ideasilustradas, y los de la segunda generación referentes a los derechos sociales,económicos y culturales, descendientes de las revoluciones socialistas y delmovimiento obrero de finales del siglo XIX y comienzos del XX. En laactualidad se están reclamando los llamados derechos de tercera generación 43
  • 44. (también llamados derechos de solidaridad o derechos de síntesis): derechoa la paz, al desarrollo, al patrimonio común de la humanidad y a un medioambiente sano; incluso hay quien habla de la cuarta generación, losrelacionados con las nuevas realidades de la investigación genética.21. DiacroníaLa diacronía es la sucesión de hechos que crearon tiempo, ordenados segúnsus relaciones de anterioridad-posterioridad de acuerdo con una escalatemporal establecida, con una cronología relacionada con una era histórica22. Didáctica de la Historia.Campo de conocimientos sobre la enseñanza y el aprendizaje de la historia,organizado en torno a las cuestiones propias del conocimiento histórico ylas informaciones, teorías y métodos procedentes de las disciplinas quecomponen el curriculum (antropología, sociología, epistemología, cienciassociales, psicología y pedagogía).23. Diversidad/desigualdadDicotomía de conceptos sociales clave de la didáctica de las CienciasSociales que responden al bagaje científico de estas disciplinas, facilita laselección de los contenidos conceptuales y permite al alumno aprender aanalizar e interpretar el mundo y utilizar los instrumentos necesarios paraser miembros activos de la sociedad democrática. Significa adiestrarse enapreciar la diferencia entre los fenómenos o comportamientos socialesatendiendo a su riqueza cultural o a la injusticia social que representan.24. Diversidad culturalVariedad de estrategias y competencias que desarrollan los seres humanospara perpetuarse como grupo a través de sus descendientes a lo largo deltiempo y del espacio.25. DuraciónEs el tiempo en que una situación permanece, no cambia. La duración tieneque ver con la resistencia de los fenómenos al cambio y con la permanencia.Esas resistencias imponen unos ritmos de cambio. La duración hay queestudiarla en relación a la duración del sistema completo, porque el cambiode un sistema social se basa en la duración de diversos procesos dentro delsistema, que conjuntamente forman un tiempo jerárquicamente ordenado delos componentes procesales de todo el sistema. De ahí que por ejemplo notengan la misma importancia 100 años en el proceso de hominización que enla historia contemporánea.26. Educación cívica 44
  • 45. Es aquel ámbito de conocimientos y actitudes que preparan para laparticipación ciudadana. Tradicionalmente ha estado asociada a laformación política de buenos ciudadanos con una moralidad civil, incluía laaparición de la ciencia política en el currículo escolar bajo la forma decivismo, se trataba de socializar al alumno como miembro de unacomunidad política. La educación cívica tradicional aporta información ypropaga una forma de ciudadanía pasiva, con un aprendizaje memorísticode cómo debe ser un buen ciudadano, su objetivo es educar a los jóvenespara una democracia representativa. Hoy el objetivo esta cambiando altender a preparar a los jóvenes para una democracia participativa, así comose están incluyendo aspectos relacionados con la educación para la paz,para la salud, para el consumo, etc. En esta perspectiva las escuelas debenfomentar el espíritu social del alumnado y desarrollar su espíritu críticodemocrático en la práctica cotidiana como comunidad cooperativa. VerEducación para la democracia.27. Educación intercultural.Término que hace referencia a la respuesta de las instituciones educativasante la pluralidad cultural de la sociedad actual, basada en elreconocimiento de la diferenciación, en el diálogo y el intercambio entreculturas, así como en la promoción de una conciencia ética frente a lainjusticia social.28. Educación global Educación basada en criterios universalistas para la formación deciudadanos del mundo que fomenta la autonomía y la solidaridad de lospueblos.29. Educación para la democraciaEs la que pretende desarrollar una conciencia y unos hábitos departicipación ciudadana en la vida cotidiana, así como una concienciacrítica. Se trata de formar en el respeto de los derechos y libertades, en elejercicio de la tolerancia, de la equidad, del diálogo, de educar para la paz,la cooperación y la solidaridad entre los pueblos. Hay que considerar quefrecuentemente se cae en el error de confundir educación democrática coninformación de la democracia, los comportamientos democráticos seaprenden ejerciéndolos. En general, se tiende a entender la democracia ensu acepción política, pero en educación debemos tomarla en un conceptomás amplio, desde la idea de la democracia como participación, como unaforma de vida compartida y un conjunto de experiencia comunesrelacionadas en unos principios básicos: respeto a la dignidad de losindividuos, aceptación de las diferencias entre individuos y grupos enfunción de las diferentes diversidades, y, el derecho a participar como 45
  • 46. individuos y grupos en la toma de decisiones sobre asuntos públicoscomunes, para lo que se necesita estar informados y poseer conocimientosde los temas que afectan a la sociedad. La base del aprendizaje de laparticipación democrática tiene que ser la formación para intervenir en lavida pública en cualquiera de sus ámbitos, fundamentado en la idea de quela democracia no es sólo un sistema político e institucional, es un sistemade vida, una forma de organizar la convivencia y de tomar decisionessociales. Ver Educación Cívica.30. Educación para la pazEs aquella que busca crear una conciencia de no violencia y resolución deconflictos mediante el diálogo, así como una conciencia crítica hacia lassituaciones y actitudes violentas. Se fundamenta en educar en actitudes noviolentas y en educar para el conflicto, esto es, para enfrentarsecreativamente a los conflictos y enseñar a buscar soluciones negociadas, elconflicto es un modo de comunicación y una parte inevitable de la vida. Enla enseñanza de la historia se ha pasado del continuo uso de la guerra comoextensión de la diplomacia, en la historia tracional, al utopismo pedagógicoen el que no se hablaba de las guerras sino de aspectos económicos,sociales y culturales mientras se predicaba la paz. En la actualidad se tiendea volver a tratar la guerra desde un punto de vista antibélico, acercando alconocimiento de las consecuencias trágicas de las mismas para que losalumnos empaticen (se pongan en lugar de) con los damnificados de lasmismas. Por otra parte, conviene tender a mostrar ejemplos de conflictossolucionados de forma no violenta.31. EnseñanzaSe refiere a las acciones dirigidas a que alguien aprenda algo y sus actoresprincipales son los maestros y profesores.32. EpistemologíaFundamentos y métodos del conocimiento científico.33 EurocentrismoInterpretación histórica de los hechos de la humanidad sobre la perspectivade Occidente, subordinando cualquier punto de vista a la mentalidadeuropea, con escasas referencias a otras sociedades o con propósito deaplicar a éstas una visión centralizadora europea..34. Explicación-Comprensión históricaSon posiciones respecto a la causalidad histórica. El problema de laexplicación-comprensión de la historia planteada de forma dicotómica es lasiguiente: la tarea del historiador consiste en: 1. Explicar lo ocurrido en la 46
  • 47. sociedad a través del tiempo, o, 2. Describir. O bien se sostiene que lahistoriografia tiene como objeto la búsqueda en el proceso histórico deleyes, o bien se sostiene que la historiografia tiene como fin elconocimiento de lo individual. En el primer caso la historiografia es unaciencia, en el segundo una narración. La idea de explicación implica que elestudioso se implique fuera del sujeto que está estudiando, considerándoloobjetivamente, es decir, en sus condiciones objetivas de existencia, en susconexiones causales, sus regularidades. La segunda idea planteacomprensión, la postura de ponerse en el lugar del sujeto, en el punto devista del sujeto que se estudia, lo que implica la recuperación de lanarración. Las propuestas comprensivas de explicación intencional sebasan en que la acción histórica es acción social, entendida ésta como lasintenciones racionales de los actores para actuar. R. G. Collingwoodcompara al historiador con el detective, el historiador no buscaría causas,sino móviles. Según Aróstegui una explicación en historia tiene laimplicación de: la naturaleza de una estructura existente, el origen de unaacción social y la naturaleza de otra estructura emergente, ya que no puedeexplicarse una acción histórica si no se tiene una idea clara de la situaciónen que los actos se producen y de la posibilidad de su éxito. Ver Causalidadhistórica.35. GnoseologíaTeoría del conocimiento con significado semejante a epistemología..36. Globalización:Término con significados diversos concernientes a la tendencia a laextensión y generalización de diversas actividades humanas: económicas,políticas, sociales y culturales. Fenómenos que abarcan el mundo enterocon diferente intensidad, propiciado por el desarrollo de las nuevastecnologías de la comunicación.37. GlocalizaciónTérmino usado por los científicos sociales para señalar la necesidad dearticulación de escalas o niveles de acercamiento a las cuestiones sociales,pretendiendo incardinar lo global en lo local y al revés, pensandoglobalmente y actuando localmente.38. HermenéuticaInterpretación de textos. Esta corriente significa, en su sentido etimológico,significa explicación y en el discurso histórico adquiere gran relevanciacomo instrumento de comprensión de la realidad.39. Historia 47
  • 48. Definir la historia no es tarea fácil, en primer lugar porque como recuerdaPierre Vilar el término << designa a la vez el conocimiento de una materiay la materia de ese conocimiento>>, el concepto incluye tanto la realidadhistórica tal y como acaeció, res gestae, como el conocimiento histórico, osea, la ciencia que pretende darnos a conocer la realidad histórica -historiarerum gestarum, distinción sobre la que llamó la atención por primera vezHegel. Como en muchas otras ciencias hay que acudir a los orígenes paracomenzar a desvelar los significados. El término istorie que empleó elgriego Heródoto como título de su conocida obra significaba"investigación", por tanto, etimológicamente, una "historia" es una"investigación", pero luego la palabra fue teniendo un significado másamplio y se fue identificando con el transcurso temporal de las cosas. Sudefinición en la actualidad está relacionada con la tendencia historiográfica,si bien hay que partir de que la historia no es una "cosa" sino una"cualidad" de las cosas.40. Historia CuantitativaSe refiere a la historia económica, serial y estadística. Utilizasistemáticamente fuentes y métodos cuantitativos, tanto para la descripcióncomo en el análisis histórico. Se trata de un enfoque historiográficoestrechamente ligado a la aparición en Francia de la Nouvelle Histoire,asociando métodos cuantitativos con problemas sociales en el estudio delas mentalidades. Fueron grandes impulsores de esta corriente, a finales delos 60, Le Roi Ladurie y François Futet.41. Historia de GéneroEnfoque historiográfico impulsado por los historiadores/as estadounidensesen la década de los años setenta, que representa un modelo deinterpretación de los espacios sociales habitualmente marginados por lainvestigación: relaciones entre sexos, valores, creencias, costumbres...42. Historia GlobalEnfoque historiográfico, dentro de la perspectiva de la Nueva Historia, queconsidera el conocimiento historiográfico como un entramado de relacionesconceptuales y metodológicas entre todas las Ciencias Sociales.43. Historia Historizante ( Histoire évenémentielle)” Escuela de la narizde Cleopatra”.Expresión con sentido despectivo usado primeramente por los historiadoresfranceses para definir la historia positivista, representada en el estudio ypreocupación primordial por los hechos individuales, los grandespersonajes, lo anecdótico, las fechas, la erudición... 48
  • 49. 44. Historia de las MentalidadesUna inquietud historiográfica que se manifiesta en un grupo dehistoriadores de principios del siglo XX y que se continúa con losfundadores de la Revista Annales, para constituir un enfoque que se ocupapreferentemente de la reconstrucción de las estructuras mentales (ideas,prejuicios) sobre la familia, el individuo, los grupos, la clase social, lascondiciones espaciotemporales y el medio ambiente.45. Historia del PresenteEs la posibilidad del análisis histórico de la realidad social vigente, quecomporta una relación de coetaneidad entre la historia vivida y la escriturade esa misma historia, entre los actores y testigos de la historia y lospropios historiadores. El presente es el eje central de su análisis. La historiadel presente no se entiende como una época determinada, con unadelimitación temporal estática y fija, sino como una categoría dinámica ymóvil que se identifica con el periodo cronológico en que desarrollan suexistencia los propios actores e historiadores. Tiene relación con la historiavivida, se trata de explicar el presente desde el presente. Es una historia sinlímites cronológicos fijos. Supone la historización de la experiencia, lo queconvierte este tipo de historia en un campo específico. No es la “historiainmediata”, no se interesa únicamente por la actualidad sino que se inscribeen las profundidades y espesores del tiempo histórico. Lo presentehistóricamente no es ya lo periodísticamente actual sino el fundamentoprofundo, la razón, de lo actual, su perspectiva y su carácter acumulativo.Según Aróstegui satisface la necesidad de un tipo de análisis social desdelo histórico, el análisis de nuestra propia sociedad confrontada con latemporalidad, es una historia de las gentes vivas escrita por sus propiosprotagonistas, es una historia que no es cronología, que implica a su autortanto como a su escritor.46. Historia para el PresenteEs aquella parte de la historia que aún compete al presente, es una visióngenética de la historia, la búsqueda del origen y la génesis temporal de losproblemas actuales, así como de los elementos que sirven para lacomprensión de las situaciones del presente momento histórico y de lasherramientas históricas para fundamentar proyectos de futuro. 47. Historia ProblemaMetodología de análisis didáctico que trata de plantear cuestiones históricasde manera globalizada y en forma de pregunta o problema para propiciar lainvestigación en los alumnos.48 . Historicismo 49
  • 50. Movimiento filosófico alemán con gran expansión en las ideas del sigloXIX, relacionado con el romanticismo y el idealismo. Exalta la vida delespíritu, la intuición, los fenómenos individuales y aislados y manifiestauna marcada obsesión por el pasado (culto a los orígenes). Niegaabiertamente cualquier carácter científico de la Historia.49. HistoriografíaConjunto de obras e investigaciones históricas realizadas por los historiadores, alas que se debe el desarrollo y el progreso del conocimiento y la reflexión sobre lahistoria.50. Horizonte temporalEl horizonte temporal es nuestro sentido del pasado y del futuro, compartesignificados con la noción “tiempo vivido”. Se basa en nuestro recuerdos, através de la memoria, y en las expectativas de futuro. El horizonte temporalde un individuo está enmarcado entre sus más lejanos recuerdos y sus máslejanas perspectivas de futuro. Desde el punto de vista de la intención, elhorizonte temporal es la capacidad de previsión y “predicción” que tiene unplazo de consumación más lejana en el futuro, es la tarea planeada a máslargo plazo de su presente, el punto más lejano hacia el que mira, o es capazde mirar, en ese momento. La distancia del horizonte temporal variará cuandolas metas sean completadas y/o sustituidas por otras; al igual que la distanciadel horizonte geográfico se modifica si cambia el punto de mira, el terreno ola visibilidad. El porvenir no es lo que viene hacia nosotros, sino hacia dondenosotros vamos. Por otra parte, el aprendizaje de la historia alarga elhorizonte temporal del pasado.51. Identidad/alteridadConcepto social clave de la didáctica de las Ciencias Sociales que respondeal bagaje científico de estas disciplinas, facilita la selección de loscontenidos conceptuales y permite al alumno aprender a analizar einterpretar el mundo y utilizar los instrumentos necesarios para sermiembros activos de la sociedad democrática. . Forman parte de lasfinalidades culturales encaminadas a tomar conciencia de las capacidades,necesidades, creencias e intereses individuales y de los grupos humanos.52. Identidad colectivaConciencia o experiencia de los individuos de pertenecer a un grupo ocomunidad social que se diferencia de los otros colectivos por su lengua, sucultura, su religión o su etnia. La identidad colectiva se construye a travésde los procesos de socialización y aculturación y actualmente,condicionada por los procesos de globalización, tiende a convertirse enidentidad múltiple. 50
  • 51. 53. Identidad múltiple o poliidentidad Concepto desarrollado por E. Morin y otros como eje de la educaciónciudadana que articula lo único (la identidad individual) en lo colectivopara construir conciencia de comunidad y organización social al tiempoque la identidad personal, desarrollando sentimientos de pertenencia noexcluyente: ciudadano del mundo, europeo, español, de la comunidad,ciudad o pueblo.54. Memoria históricaRecuerdo de una cosa pasada. La memoria ayuda a configurar la identidaddel sujeto, individual o colectivo. La memoria es selectiva, al igual que lahistoria (como también lo son el olvido y el aprendizaje), y juega el papelfundamental de establecer relaciones temporales entre los recuerdos, entre elayer recordado y el hoy vivido. Citrón diferencia la memoria oficial,justificada por el estado a partir de la historia oficial, y la memoria social,exterior a la memoria histórica oficial. Esta memoria social es la memoria degrupo, memoria unida a la tradición, no escrita, asociada a la narraciónfamiliar o grupal y al recuerdo. La memoria colectiva de la sociedad haestado siempre unida al poder en gran parte de su formación, destrucción ysalvaguarda, en la selección de documentos para recordar y aquellos queinteresaba quemar o destruir. Cronistas, historiadores, periodistas, políticos,profesores, ... son los creadores y transmisores de la memoria de cada tiempo.55. ParadigmaTérmino divulgado por Khun(1977) para esclarecer las discusiones sobre laciencia, señalando que el paradigma sirve para “ explicar realizacionescientíficas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo,proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidadcientífica”.56. Paradigmas de formación del profesoradoMatriz de creencias y supuestos del profesorado acerca de la naturaleza ysignificados de la enseñanza, la normativa legal y las reformas educativas, laorganización del centro educativo, su incidencia en la vida social, y suformación como profesores.57. Participación.Concepto clave de la educación ciudadana, junto con soberanía eidentidades diversas. La participación con el sentido de formar parte ycompartir es una acción consciente y voluntaria del individuo y seconsidera una de las necesidades prioritarias en el siglo XXI, que exigevoluntad, deliberación, distancia crítica y toma de decisión. 51
  • 52. 58. Pensamiento críticoCorresponde a corrientes intelectuales heterogéneas, opuestas alpositivismo, que plantean una nueva orientación de la ciencia, basada en elmodelo o representación de la realidad social y tomando como referencia elcontexto social en el que ésta surge. Se fundamenta en la antropología, lasociología fenomenológica, la hermenéutica, la filosofía analítica dellenguaje y ha supuesto un giro importante en las teorías de lacomunicación. Consideran que las sociedades modernas adolecen de gravesdesajustes entre el sistema ( racionalidad instrumental, accióninstrumental, trabajo y organización), y el mundo de la vida (racionalidadcomunicativa, acción comunicación, basado en el entendimiento humano,en la interacción y en la praxis cotidiana), porque cada día se produce másla intromisión del sistema en el mundo de la vida, y da lugar a crisiscultural, de valores, abandono de tradiciones, etc.59. PeriodizaciónDivisión convencional de procesos temporales en fases claramentediferenciadas. Periodizar es una forma de sintetizar la globalidad estudiada.Dentro de la historia la periodización es uno de los problemas metodológicosde mayor importancia debido a que cuando se establecen divisiones y/olímites se realiza una operación factual al secuenciar y establecer rupturas, yotra operación conceptual al necesitar aplicar una teoría del cambio, pues laperiodización está unida a la concepción de la historia y no puede serseparada de su carga ideológica, de tal manera que la división de la historiaen periodos implica por una parte una legitimación y por otra una finalidadque afecta no sólo a la visión del pasado sino también a la del futuro. Losproblemas de periodización se hacen especialmente complicados cuando nosreferimos a la historia de toda la humanidad, no sólo por la complejidad delos procesos sino porque las diversas sociedades tienen distintas situacionessocioestructurales y temporales, lo cual no permite una fácil sincronizaciónde las historias de cada sociedad con la historia global.60. PeriodoEn Historia es el espacio de tiempo que incluye la duración total de unasituación. Por periodo histórico se entienden los espacios de tiempo bienindividualizados de la vida histórica, que, por su contenido y sustancia, seasocian en una unidad, y que, justamente por ello, se destacan de los quepreceden o siguen.61. Permanencia histórica 52
  • 53. Es aquel aspecto o situación que no cambia, que permanece por lacostumbre o por resistencia al cambio. La permanencia se refiere a laduración de unas situaciones.62. Perspectiva educativa críticaModelo o representación de la realidad educativa que pone el énfasis en lasrelaciones dialécticas entre el conocimiento de una disciplina, su enseñanzay las posibilidades de aprendizaje, dadas unas condiciones. Elconocimiento histórico se presenta como una construcción compleja,interdisciplinar, emancipadora, capacitadora de soluciones a los conflictossociales y facilitadora de ideas para la toma de decisiones. Tanto elprofesor como el alumno son artífices del cambio social.63. Perspectiva educativa técnicaModelo educativo basado en la concepción positivista de la ciencia, empeñadoen la búsqueda de eficacia, control, racionalidad y dominio de conductas yhabilidades independientes, sobre otros criterios.Según esta perspectiva, elconocimiento histórico son los hechos explicados o narrados con apariencia deobjetividad y neutralidad.El profesor es un mero transmisor y el alumno unsujeto receptor pasivo.64. PosmodernidadLínea de pensamiento que, analizando los conflictos que convulsionaron lavida social durante el siglo XX y reflexionando sobre sus terriblesconsecuencias, afirman que la sociedad moderna ha finalizado, tras habersuperado los límites de las condiciones de vida humana (parentales,políticos y económicos) para la supervivencia. En consecuencia, rompencon un proceso lineal, niegan la fe en el progreso y se instalan en elpesimismo, la evasión y en el relativismo. Otros plantean una segundamodernidad((Beck), o una modernidad tardía (Giddens).65. Presente. Presente histórico.Tiempo actual. Instante divisorio imaginario entre el pasado y el futuro. Elanálisis fenomenológico da una mayor relevancia al presente comointegrador de la realidad.Siguiendo a Heller, el presente histórico puede ser entendido como laestructura socio-cultural en cuyo interior nos encontramos. Es una ideadiferente de la historia presente, que son los acontecimientos que suceden elnuestro entorno, pero también fuera de nuestro presente histórico, esto es,fuera de nuestra sociedad. Por ejemplo, cuando en el siglo XIX los europeospenetraban en China, los habitantes de esta civilización vivían la mismahistoria presente que los españoles pero desde distintos presentes históricos;de lo que se deriva que cada sociedad tiene su propio presente histórico. Por 53
  • 54. otra parte, el concepto de época presente se referiría únicamente a lasucesión de acontecimientos de nuestro presente, algo externo aunquedotable de significación por nuestro presente histórico. Desde la apreciacióndel presente, también se pueden encontrar obras del pasado histórico - elpasado de nuestra estructura cultural - (Filosofía, Arte, Literatura, etc.) quea pesar de haberse concebido en la historia pasada pueden pertenecer anuestro presente histórico al mantener su vigencia significativa o sersusceptibles de nuevas lecturas actualizadoras. Desde este concepto depresente histórico los historiadores pueden estudian nuestros pasados comoépocas presente-pasadas, y ver nuestro futuro como épocas presente-futuras,dándolas significación desde su presente histórico.66. Presente-pasado-futuroLa dimensión relacional que es el tiempo está compuesta de tresdimensiones temporales, representadas por los subconceptos Presente,Pasado y Futuro, los cuales constituyen necesariamente un concepto único,ya que la presencia de cada una de las subdimensiones requiere de laconcurrencia implícita de las otras dos, pues ninguna tiene un significadoclaro y propio en ausencia de las otras. La situación privilegiada delpresente, tomado tanto en su dimensión instantánea como en la mayorduración posible concebible para él, es la que proporciona un futuro abierto,que da cabida a varios presentes futuros mutuamente excluyentes. Esto esaplicable al presente pasado, según el profesor Fontana la historia debe serentendida como que en el pasado el hombre <<tenia diversas posibilidadesy hubo de escoger entre diversos futuros - que son nuestros presentes -ninguno de los cuales era el único posible, inevitable>> al igual que <<enel presente no tiene un único camino para escoger, sino varios, y su futurodependerá de cual sea el que elija>>, el pasado debe ser entendido entérminos de encrucijada en la elección de varios futuros posibles.67. Proyecto curricularPropuesta de desarrollo curricular realizada por el profesor o grupos deprofesores de una disciplina, justificando una perspectiva educativa ymostrando la coherencia en el planteamiento de los objetivos, en laselección de los contenidos y en las propuestas metodológicas de lasactividades docentes. Constituyen modelos para la práctica docente delcolectivo de profesores y, en cierta manera, colaboran en la implantaciónde las reformas educativas.68. Racionalidad/ irracionalidadPrincipios orientadores de las acciones individuales y sociales Laracionalidad es requisito de las ciencias y de la técnica que, en el campo delas ciencias sociales, alude a las relaciones de la ciencia con la sociedad y 54
  • 55. con la política. La racionalidad va de acuerdo con los valores (ética de laconvicción) o con las finalidades ( ética de la responsabilidad) y cuyoobjeto es eliminar la irracionalidad fomentando la reflexividadtranscendental (Apel), que consiste en sujetarse a las reglas del juego deldiscurso argumental y ampliar la capacidad de libertad y de decisionespersonales.69. RelativismoTendencias sociales que niegan el carácter objetivo del conocimientoafirmando que el hombre es incapaz de alcanzar verdades universalmenteválidas porque la verdad carece de sustrato permanente y consiste en larelación de los fenómenos en función de las cualidades y recursos delsujeto.70. RitmoEs la velocidad del cambio, ésta hay que referenciarla dentro del sistema,por ejemplo, el Mesolítico fue un cambio rápido en relación al Paleolíticopero lentísimo en relación al siglo XX.71. SimultaneidadSupone que algo ocurre al mismo tiempo. En Historia se puede ampliar estadimensión al afirmar que sucede durante el mismo periodo temporal. Lasimultaneidad es entendida en historia como sincronía, que se puedeproducir en diferentes niveles temporales, pero ha de coincidir en losmismos puntos de la escala cronológica. Supone fijar la atención hacia lascoincidencias en el tiempo.72. SincroníaProceso o hecho que se desarrolla en correspondencia temporal con otro.73. Soberanía popularCondición del pueblo que ejerce la soberanía de forma directa a través delos representantes designados por él. El concepto esta ligado a la extensióndel sufragio universal y de las ideas democráticas.74. SocializaciónProceso en el están implicadas las ciencias de la educación en laresponsabilidad social de ayudar al individuo aprendiz a asimilar losvalores de la sociedad y a comportarse como ésta espera.75. Sucesión 55
  • 56. Es el más elemental de los operadores temporales considerados por el serhumano, es la relación entre un antes y un después. La sucesión se basa enel cambio. Ver diacronía.76. Tiempo cronológicoLa concepción del tiempo de la historia centrada en lo cronológicoproviene de la idea del tiempo como absoluto, externo a los hechos,acumulativo, objetivo y medible, irreversible. Es un concepto newtonianodel tiempo y se desarrolló en la concepción de la historia del historicismopositivista. La fecha es el elemento esencial que alimenta el ejeindiferentemente largo e infinitamente divisible de los acontecimientospuntuales, un eje lineal donde 100 años son iguales a 10 años multiplicadospor 10, donde el tiempo es un todo uniforme, con una temporalidadabstracta y única. El tiempo se espacializa, en un espacio y un tiempohomogéneos y separados. La historia ordena y fecha los acontecimientoshistóricos según una relación lineal causa-efecto. Bajo esta perspectivacualquier repetición no puede ser admitida porque cada suceso es único eirrepetible, estando individualizados no sólo por sus actores sino por suposición en la línea cronológica. La concepción actual del tiempocronológico en la Historiografía es la de ser sólo un aspecto del tiempo,dentro del tiempo histórico.77. Tiempo cualitativo-cuantitativoEl tiempo cualitativo hace referencia a lo vivencial e histórico, elcuantitativo a la medida del tiempo personal, social o histórico. Estánasociados a los conceptos griegos de Cronos y Kairós, el primero es lareferencia del tiempo cronométrico y medible, el segundo el tiempo de lavida e interno de los procesos históricos concretos, que en plural oi kairoise refería al conjunto de circunstancias que se daban alrededor de unsuceso. Cronos representa la direccionalidad inevitable del futuro alpasado, Kairós la complejidad multiforme de la realidad. La comprensiónde ambos aspectos del tiempo quedan integrados en la imagen de lahistoria, concepto que subsume ambos y los llena de contenido recíproco.El tiempo cronométrico, cuantitativo, es sólo como una “regla” para medir,además de una convención histórica, que deriva del tiempo histórico-social,más complejo y completo que lo ha creado, tiempo cualitativo.78. Tiempo históricoEl tiempo histórico es resultado del cambio social, y varía según se enfoquela realidad. En la historia no hay una temporalidad preestablecida, lasvaloraciones sobre el tiempo parten de la propia investigación, según las 56
  • 57. relaciones que el historiador establezca al realizar la interpretación de lasfuentes. La actual concepción del tiempo histórico pone un especial acentoen la duración y no tan sólo en la sucesión, es una disección temporal másamplia, completa y compleja que el simple tiempo cronológico uniforme ynewtoniano. Desde esta perspectiva constructiva, el tiempo histórico notiene una dirección a priori, no es lineal ni progresivo, su dirección seextrae de la evolución de los datos objetivos de la investigación histórica,así, si los elementos son constantes, el tiempo es estacionario; si seobservan recurrencias, es cíclico; si una serie crece o mengua de formamonótona, el tiempo es lineal y acumulativo o lineal y sustractivo, o si notienen conexión, el tiempo puede ser discreto; eso no obsta para que loseventos de la vida y de los objetos sean irreversibles, irrepetibles, ysucedan en una relación de anterioridad-posterioridad.El tiempo histórico es una reconstrucción sistémica, objetiva einterpretativa al tiempo, de la dialéctica social de unos presentes pasados,conceptualizados desde distintos paradigmas historiográficos, en el que secombinan procesos diacrónicos y sincrónicos plurales, diferentes según elplano histórico estudiado y los colectivos humanos de referencia; en él seinterrelacionan distintos procesos disrítmicos y polidurativoscualitativamente diferenciados y con diferentes espesores relativos encuanto a su relevancia en el contexto procesual. Ese concepto complejoestá formado por elementos cualitativos más simples, conformantes dearquitecturas temporales pluridimensionales y relacionadas, que searticulan en torno de una herramienta convencional fundamentada enfenómenos astronómicos y en un momento inicial de referencia,históricamente acordado, que se denomina cronología histórica según unadeterminada era, la cual supone un referente del conjunto,matemáticamente objetivo y sustentador de normas de medida, y que,siendo el aspecto homocrónico que junto a múltiples elementosheterocrónicos conforman el tiempo histórico, ha sido y es tomadoerróneamente como referente único del concepto, en una visión newtonianay decimonónica, dado que, como afirma Prigogine: <<la historia, sea la deun ser vivo o la de una sociedad, no podrá jamás ser reducida a la sencillezmonótona de un tiempo único>>.79. Tiempo SocialEl tiempo y sus ritmos que se corresponden con los pensamientos y lasnecesidades de los grupos sociales en la conciencia de la sucesión y en laexperiencia de la duración. Expresa un medio para orientarnos en el mundosocial y para regular los ritmos de la convivencia humana. Señala un largoproceso de cambios que enmarcan la conciencia social y es expresión de laactividad intelectual y del lenguaje. 57
  • 58. 80. Transposición didácticaModelo didáctico elaborado a partir de la conceptualización de lasdidácticas específicas, según el cual se relacionan los saberes queintervienen en el acto didáctico. Plantea la existencia de diversos niveles deconocimiento y la necesidad de modificar el saber científico hastaconvertirlo en un saber adaptado a las posibilidades de aprendizaje delalumno.81. Unidad didácticaEs una unidad de trabajo, relativa a un proceso de enseñanza-aprendizajearticulado y completo. En ella se deben precisar los elementos del currículo(objetivos, contenidos, actividades de enseñanza-aprendizaje, y actividadespara la evaluación). Estos elementos deben tener en cuenta los diferentesniveles de la clase y desarrollar las necesarias adaptaciones. Su desarrollorequiere una planificación, secuenciación y temporalización.82. Valores socialesFines y orientaciones generales de las actividades y de la conciencia social delos grupos sociales en relación con las ideas dominantes, las creencias y lasconcepciones del mundo.Cualidades de la realidad humana y social que el hombre descubre en elámbito de las emociones, del razonamiento y de la experiencia y que seponen al servicio de la búsqueda de la verdad, de la toma de decisiones antediversas opciones y, en definitiva, para orientar moralmente nuestra vida.Son transportados por la historia y constituyen la base para justificar losvalores instrumentales, derechos fundamentales y normas sociales. Serelacionan estrechamente con ideas dominantes, creencias y concepcionesdel mundo y con relaciones de dominio en la sociedad. Los problemas y crisis de la sociedad moderna, relacionados con elrelativismo , el pluralismo de valores y el cambio acelerado han favorecidoel consenso en la necesidad de promover algunos valores consideradosfundamentales como libertad, justicia, solidaridad, surgidos a partir de laRevolución francesa. 58

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