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Clase EDUCACION PERSONALIZADA

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Clase dada a un grupo de maestras.

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  • 1. EL C.E.F.T. C entro de E studios para la F amilia y el T rabajo
  • 2. LES DA LA BIENVENIDA. 30° ANIVERSARIO DEL PREESCOLAR TEC Caracas, 1° de diciembre de 2.006
  • 3. <ul><li>PERFIL DEL DOCENTE </li></ul><ul><li>PARA </li></ul><ul><li>LA EDUCACIÓN PERSONALIZADA </li></ul>Msc. María Elvira Dib Aguerrevere .
  • 4. La EDUCACIÓN PERSONALIZADA ES: <ul><ul><li>el perfeccionamiento intencional de la persona </li></ul></ul><ul><ul><li>humana mediante: </li></ul></ul><ul><ul><li>la propia actividad consciente y libre; </li></ul></ul><ul><ul><li>la convivencia cordial, y </li></ul></ul><ul><ul><li>la actividad bien realizada. </li></ul></ul><ul><ul><li>García Hoz (1993; p 35 y 43) </li></ul></ul>
  • 5. <ul><li>La educación personalizada toma como </li></ul><ul><li>concepto de persona el del clásico medieval </li></ul><ul><li>Boecio (1844): </li></ul><ul><li>SUSTANCIA INDIVIDUAL DE NATURALEZA RACIONAL . </li></ul>
  • 6. <ul><li>La educación es un proceso integral de conducción </li></ul><ul><li>del hombre hacia su perfeccionamiento con miras no </li></ul><ul><li>sólo a su perfección individual, sino al bien común. </li></ul><ul><li>(García Hoz, 1982; Vásquez, 1999; Altarejos, 1986). </li></ul>
  • 7. <ul><li>La educación personalizada constituye un </li></ul><ul><li>modo novedoso de considerar al alumno y al docente desde su perspectiva más profunda: </li></ul><ul><li>el hecho de ser personas. </li></ul>
  • 8. <ul><li>Tratarlos como personas y, desde la realidad de cada uno de ellos, fundamentar la tarea educativa. </li></ul><ul><li>Esta podría ser una de las modalidades para mejorar el proceso educativo. </li></ul>
  • 9. <ul><li>Se trata de un estilo educativo que considera </li></ul><ul><li>al alumno como persona. </li></ul>
  • 10. La educación personalizada enfoca el hecho educativo como un proceso <ul><li>llevado a cabo por personas singulares e </li></ul><ul><li>irrepetibles, con unas vivencias diferentes en cada </li></ul><ul><li>caso. </li></ul><ul><li>La relación docente-alumno no es de dominio, de </li></ul><ul><li>poder, sino de trato personal, con todo lo que esto </li></ul><ul><li>sugiere de mutuo respeto y valoración. </li></ul><ul><li>(Rogers, 1975). </li></ul>
  • 11. <ul><li>Así se puede lograr que esa relación no </li></ul><ul><li>quede oscurecida o abandonada por la </li></ul><ul><li>mera relación didáctica, sino que pueda </li></ul><ul><li>resaltar el valor de la persona. </li></ul><ul><li>(García Hoz, 1993). </li></ul>
  • 12. <ul><li>Esta modalidad requiere </li></ul><ul><li>un docente que la sepa implementar, </li></ul><ul><li>que sepa educar con este estilo. </li></ul>
  • 13. &nbsp;
  • 14. Entre las características que deberá tener el docente para esa educación <ul><li>se han incluido en el perfil las </li></ul><ul><li>personales y profesionales, </li></ul><ul><li>entendidas éstas como competencias de </li></ul><ul><li>desempeño. </li></ul>
  • 15. Bases Teóricas de la Educación Personalizada.
  • 16. &nbsp;
  • 17. <ul><li>A. FILOSÓFICAS: </li></ul><ul><ul><li>ANTROPOLOGÍA. </li></ul></ul><ul><ul><li>TELEOLOGÍA. </li></ul></ul><ul><ul><li>EPISTEMOLOGÍA. </li></ul></ul><ul><ul><li>AXIOLOGÍA. </li></ul></ul><ul><li>B. PSICOLÓGICAS. </li></ul><ul><li>C. SOCIOLóGICAS. </li></ul><ul><li>(Rodríguez, 1995) </li></ul>
  • 18. BASES FILOSÓFICAS. ANTROPOLOGÍA. <ul><li>DIGNIDAD: ES EL RESPETO QUE LA PERSONA MERECE POR SER LO QUE ES. </li></ul><ul><li>No depende del ejercicio de sus capacidades: proviene de su mismo ser. </li></ul><ul><li>El hombre es capaz de regular moralmente su conducta. </li></ul><ul><li>Actúa con dignidad cuando sus operaciones no ponen en juego lo más noble e íntimo constitutivo de su propio ser. </li></ul>
  • 19. BASES FILOSÓFICAS. ANTROPOLOGÍA. <ul><ul><li>La persona es un valor por sí misma, para la actividad educativa. Desde esta perspectiva, nos oponemos a toda doctrina que disminuya el valor óntico de la persona; ya para reducirla a uno más entre los seres de la naturaleza –caso de las diversas formas de materialismo naturalista-, ya por considerarla como una mera manifestación de un principio superior –caso del idealismo absoluto-. </li></ul></ul><ul><ul><li>(Medina Rubio, 1989; p. 16). </li></ul></ul>
  • 20. BASES FILOSÓFICAS. ANTROPOLOGÍA. <ul><li>El alumno es considerado como persona y su entorno es la situación de aprendizaje, bien sea en la escuela o en el medio social y familiar en general. </li></ul>
  • 21. BASES FILOSÓFICAS. ANTROPOLOGÍA. <ul><li>Su actividad exterior se manifiesta en las realizaciones prácticas. </li></ul><ul><li>Su actividad interior se manifestará en una modificación de su personalidad. </li></ul><ul><li>El tipo de educando que se desea formar es un ser humano con gran capacidad de expresarse, precisamente porque esa actividad interior sólo se conoce mediante la comunicación. </li></ul>
  • 22. BASES FILOSÓFICAS. ANTROPOLOGÍA. <ul><li>El alumno, dentro de la educación personalizada, </li></ul><ul><li>se concibe como un sujeto capaz de recibir </li></ul><ul><li>estímulos, capaz de crear y capaz de descubrir. </li></ul><ul><li>(García Hoz, 1988, a; 93). </li></ul>
  • 23. BASES FILOSÓFICAS. ANTROPOLOGÍA. <ul><li>Persona: sustancia individual de naturaleza racional. (Boecio, 1844). </li></ul><ul><li>Sustancialidad: ser en sí. </li></ul><ul><li>Individualidad: separado y distinto; indiviso. </li></ul><ul><li>Racionalidad: capacidad de razonar. No está en el universo de modo pasivo. </li></ul>
  • 24. BASES FILOSÓFICAS. ANTROPOLOGÍA. <ul><li>PRINCIPIOS BÁSICOS DE LA EDUCACIÓN </li></ul><ul><li>PERSONALIZADA QUE CONDUCEN AL </li></ul><ul><li>DESARROLLO DE LA PERSONA: </li></ul><ul><ul><ul><ul><li>SINGULARIDAD </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>AUTONOMÍA </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>APERTURA </li></ul></ul></ul></ul>
  • 25. &nbsp;
  • 26. BASES FILOSÓFICAS. ANTROPOLOGÍA. <ul><li>SINGULARIDAD: </li></ul><ul><li>EXPRESA LA UNIDAD: CADA SER ES EN SÍ MISMO Y ES UNO. </li></ul><ul><li>ES UN CONSTITUTIVO DE LA PERSONA EN VIRTUD DEL CUAL CADA UNO ES QUIEN ES, DIFERENTE A LOS DEMÁS. </li></ul>
  • 27. BASES FILOSÓFICAS. ANTROPOLOGÍA. <ul><li>LA SINGULARIDAD SE MANIFIESTA EN LA CREATIVIDAD, LA ORIGINALIDAD. </li></ul>
  • 28. &nbsp;
  • 29. BASES FILOSÓFICAS. ANTROPOLOGÍA. <ul><li>AUTONOMÍA o LIBERTAD: </li></ul><ul><li>Capacidad de la persona para autodirigirse al bien sin coacción. </li></ul><ul><li>Hace al hombre responsable de su propia vida. </li></ul><ul><li>Implica la intervención de la inteligencia y de la voluntad. </li></ul>
  • 30. BASES FILOSÓFICAS. ANTROPOLOGÍA. <ul><li>La escuela proporciona la base teórica, los principios y conocimientos (formación de la inteligencia). </li></ul><ul><li>La familia es el ámbito más apropiado para </li></ul><ul><li>la formación de la voluntad. </li></ul>
  • 31. BASES FILOSÓFICAS. ANTROPOLOGÍA. <ul><li>LA AUTONOMÍA SE MANIFIESTA EN: </li></ul><ul><li>CAPACIDAD DE TOMAR DECISIONES </li></ul><ul><li>PONDERADAS Y ACERTADAS. </li></ul><ul><li>SENTIDO DE LA RESPONSABILIDAD. </li></ul>
  • 32. &nbsp;
  • 33. BASES FILOSÓFICAS. ANTROPOLOGÍA. <ul><li>APERTURA: </li></ul><ul><li>Es la capacidad social, de comunicación con el entorno y con las demás personas. </li></ul><ul><li>Corresponde a la necesidad de diálogo. </li></ul><ul><li>Es propio de la persona salir de sí misma y compartir sus pensamientos y sentimientos. </li></ul>
  • 34. BASES FILOSÓFICAS. ANTROPOLOGÍA. <ul><li>LA APERTURA SE MANIFIESTA EN: </li></ul><ul><li>DIFERENTES FORMAS DE </li></ul><ul><li>AGRUPACIÓN SOCIAL. </li></ul><ul><li>DIÁLOGO CON OTRAS PERSONAS Y CON DIOS. </li></ul>
  • 35. &nbsp;
  • 36. BASES FILOSÓFICAS. TELEOLOGÍA. <ul><li>LOS FINES DE LA EDUCACIÓN </li></ul><ul><li>PERSONALIZADA SON: </li></ul><ul><li>(Inmediato) EL PERFECCIONAMIENTO DEL SER HUMANO. </li></ul><ul><li>(Mediato) EL PERFECCIONAMIENTO DE LA SOCIEDAD QUE RECIBE LA INFLUENCIA DE ESA PERSONA. </li></ul>
  • 37. BASES FILOSÓFICAS. TELEOLOGÍA. <ul><li>La teleología se refiere al fin. </li></ul><ul><li>La determinación del fin es lo que da sentido a toda la actividad. </li></ul><ul><li>En la práctica esto exige la determinación de unos objetivos: fundamentales y operacionales; comunes e individuales. </li></ul><ul><li>El enlace entre los objetivos y las actividades requiere una síntesis entre teoría y práctica. </li></ul>
  • 38. &nbsp;
  • 39. BASES FILOSÓFICAS. AXIOLOGÍA. <ul><li>CUÁLES SON </li></ul><ul><li>LOS PRINCIPIOS EDUCATIVOS, </li></ul><ul><li>LOS VALORES, LA ÉTICA, Y LA MORAL </li></ul><ul><li>QUE ORIENTAN LA EDUCACIÓN </li></ul><ul><li>PERSONALIZADA. </li></ul>
  • 40. <ul><li>La educación personalizada parte de la identificación de los valores implicados en la actividad humana para incorporarlos a la tarea educativa, indicando cuáles son las actitudes y </li></ul><ul><li>los hábitos (virtudes) que los alumnos han de adquirir. </li></ul>BASES FILOSÓFICAS. AXIOLOGÍA.
  • 41. &nbsp;
  • 42. BASES PSICOLÓGICAS.
  • 43. BASES PSICOLÓGICAS. LA FORMACIÓN EN VIRTUDES. <ul><li>La virtud influye en la inteligencia y en la voluntad: </li></ul><ul><li>proporcionando firmeza y seguridad a la persona, </li></ul><ul><li>que adquiere confianza en sí misma al darse cuenta de que ha mejorado tanto ella como su entorno; </li></ul><ul><li>esto origina las denominadas zonas de estabilidad o áreas en las que puede actuar sin dudar. </li></ul><ul><ul><ul><li>(Isaacs, 1980, 68) </li></ul></ul></ul>
  • 44. BASES PSICOLÓGICAS. LA FORMACIÓN EN VIRTUDES. <ul><ul><ul><li>facilitando la prontitud porque la virtud crea una especie de facilidad para actuar bien ya que los actos aislados se han ido incorporando a la persona misma, a su modo de pensar y decidir. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>(Isaacs, 1980, 68) </li></ul></ul></ul>
  • 45. BASES PSICOLÓGICAS. LA FORMACIÓN EN VIRTUDES. <ul><ul><ul><li>causando un cierto agrado en la acción buena. Esto va dando a la persona una cierta felicidad que a su vez realimenta todo este proceso: le da firmeza, seguridad y prontitud en la acción. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>(Isaacs, 1980. 68) </li></ul></ul></ul>
  • 46. &nbsp;
  • 47. BASES TEÓRICAS DEL PERFIL. <ul><li>La educación no es un proceso neutro: siempre implica un compromiso con una opción. </li></ul><ul><li>(Guédez, 1980) </li></ul><ul><li>La educación personalizada, como todo proceso educativo, se da en un contexto histórico-social, con una filosofía educativa. </li></ul>
  • 48. BASES TEÓRICAS DEL PERFIL. <ul><li>Algunos autores (García Hoz) asumen una filosofía cristiana. </li></ul><ul><li>La educación personalizada puede aplicarse también asumiendo otras posturas que valoren </li></ul><ul><li>a la persona. </li></ul>
  • 49. BASES TEÓRICAS DEL PERFIL. <ul><li>La manifestación educativa no se puede reducir a lo simplemente explícito (visión positivista) ni tampoco a lo formalmente declarado (especulación filosófica). </li></ul><ul><li>(Guédez, 1980 y Rodríguez, 2000). </li></ul><ul><li>A estas ideas se puede agregar que el saber educativo no puede reducirse ni a la praxis, ni a la teoría: ambas se necesitan y complementan . </li></ul>
  • 50. BASES TEÓRICAS DEL PERFIL. <ul><li>Esto se ha tomado en cuenta para elaborar el perfil con una base filosófica que lo oriente. </li></ul><ul><li>(Un perfil sin teoría sería un listado de requisitos inconexos entre sí). </li></ul>
  • 51. &nbsp;
  • 52. Descripción del perfil teórico. <ul><li>Coherencia de vida. </li></ul><ul><li>Capacidad para el trabajo en equipo. </li></ul><ul><li>Conocimiento del contenido de su materia. </li></ul><ul><li>Actualización respecto a la realidad social en la que se lleva a cabo el proceso educativo. </li></ul><ul><li>Capacidad de observación que le facilite el diagnóstico y el pronóstico de cada alumno. </li></ul><ul><li>Formación humanista. </li></ul>
  • 53. Descripción del perfil teórico. <ul><li>Conocimiento y respeto de cada alumno. </li></ul><ul><li>Cultura general amplia. Constante actualización e interés por la lectura. </li></ul><ul><li>Sentido trascendente del trabajo. Amor y dedicación. </li></ul><ul><li>Formación en educación personalizada. </li></ul><ul><li>Vocación personal para la docencia. </li></ul>
  • 54. &nbsp;
  • 55. <ul><li>DESCRIPCION DEL PERFIL REAL </li></ul>
  • 56. <ul><li>Alegre, optimista. </li></ul><ul><li>Sabe preparar las clases y comunicar sus conocimientos. </li></ul><ul><li>Maneja adecuadamente técnicas de evaluación. </li></ul><ul><li>Dedica con generosidad su tiempo. </li></ul><ul><li>Es puntual y responsable. </li></ul><ul><li>Entiende lo que es la educación personalizada y está dispuesto a aplicarla. </li></ul>
  • 57. <ul><li>Conoce a los alumnos personalmente. </li></ul><ul><li>Los trata con respeto, cariño, amor y comprensión. </li></ul><ul><li>Disposición y habilidad para influir positivamente en ellos, de manera que quieran ser mejores. </li></ul><ul><li>Liderazgo. </li></ul><ul><li>Vocación docente. Ama su profesión. </li></ul>
  • 58. <ul><li>Actúa de acuerdo a valores trascendentes. </li></ul><ul><li>Es coherente con los valores que enseña. </li></ul><ul><li>Posee capacidad para el trabajo en equipo. </li></ul><ul><li>Observador. </li></ul><ul><li>Comunica a los padres su percepción acerca de cada alumno a través del orientador. </li></ul>
  • 59. &nbsp;
  • 60. <ul><li>CONCLUSIONES: </li></ul>
  • 61. ... la elaboración del perfil.... <ul><li>... constituye una herramienta muy conveniente para la profundización en la esencia de lo que es la profesión docente. </li></ul><ul><li>... contribuye a formular de modo sistemático todo el fundamento filosófico, psicológico y sociológico de la opción pedagógica a la que se destine dicho estudio, así como a esclarecer las condiciones tanto personales como profesionales y académicas que ese docente debe lograr. </li></ul>
  • 62. ... la elaboración del perfil... <ul><li>se percibe como una actividad provechosa para: </li></ul><ul><li>formular planes de formación docente; revisar condiciones actuales de los docentes en ejercicio; </li></ul><ul><li>formular planes de actualización y mejoramiento </li></ul><ul><li>profesional. </li></ul>
  • 63. ... los alumnos .... <ul><li>Desempeñaron un papel muy interesante y positivo como evaluadores de la actuación docente. </li></ul><ul><li>Se mostraron altamente motivados para el trabajo... </li></ul><ul><li>Sus aportes corresponden al sujeto del proceso educativo. </li></ul><ul><li>Esa retroalimentación permitió comparar sus opiniones con las de padres y educadores. </li></ul>
  • 64. ... como dato interesante... <ul><li>Uno de los Expertos manifestó no conocer las obras </li></ul><ul><li>del Profesor García Hoz. </li></ul><ul><li>Sin embargo, es quien más detalladamente describió </li></ul><ul><li>los procesos de evaluación (pronóstico, diagnóstico), </li></ul><ul><li>observación, seguimiento y relación con los </li></ul><ul><li>representantes. </li></ul>
  • 65. <ul><li>Esto conduce a la conclusión de que muchos docentes </li></ul><ul><li>trabajan, de hecho, con una educación personalizada </li></ul><ul><li>aunque no la hayan estudiado. </li></ul><ul><li>Porque la educación personalizada, como se señaló al comienzo, es un estilo educativo que considera al alumno como persona. </li></ul>
  • 66. &nbsp;
  • 67. Para las Profesoras del TEC: <ul><li>La educación personalizada se revela como una modalidad pedagógica de gran amplitud pues al tratarse de un modo de enfocar el proceso educativo desde el punto de vista de la persona, es susceptible de ser aplicado en todos los niveles: desde el preescolar hasta el universitario. </li></ul>
  • 68. <ul><li>No está atada ni limitada a un método educativo concreto. Estos pueden variar de una cultura a otra o, dentro de la misma sociedad, de una época a otra. Sin embargo los principios fundamentales de la educación personalizada no varían y poseen gran elasticidad. </li></ul>
  • 69. <ul><li>Podemos concluir diciendo que durante los primeros años de la educación, la personalización reviste una importancia fundamental pues, precisamente, es la etapa en la que el niño se está comenzando a desarrollar como persona en todos los aspectos: biológicos, psicológicos, éticos, espirituales y sociales. </li></ul>
  • 70. <ul><li>Es probable que un gran número de ustedes mismas trabajen con esta modalidad, aún sin saberlo... </li></ul>

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