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Glosario sexualidad y_genero
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Glosario sexualidad y_genero

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  • 1. GLOSARIO Acción: es deliberada y está controlada; es una variación cuidadosa y reflexivade la práctica, y está informada críticamente. En lo esencial es arriesgada. Tienelugar en el tiempo real y se enfrenta a limitaciones políticas y materiales reales. Acciones Positivas: según el Consejo de Europa: son estrategias destinadasa establecer la igualdad de oportunidades por medio de unas medidas quepermitan contrarrestar o corregir aquellas discriminaciones que son el resultado deprácticas o sistemas sociales. Acoso sexual: el acoso sexual en el trabajo es toda conducta verbal o física,de naturaleza sexual realizada por un sujeto que sabe o debe saber que esofensiva y no deseada por la víctima, determinando una situación que afecta alempleo y a las condiciones de trabajo y/o creando un entorno laboral ofensivo,hostil, intimidatorio y humillante. Actitud: conjunto de emociones y sentimientos que definen nuestraafectividad, activando nuestra motivación, definiendo nuestro autoconcepto,autoestima y autoeficacia, modulados por nuestra capacidad de control de laansiedad. Actos sustantivos: “son los cambios que se producen en la vida de laspersonas para mejorar ésta” (Stenhouse, 1993). Análisis en función del género: análisis y evaluación de políticas, programase instituciones en cuanto a cómo aplican criterios relacionados con el “género”. Análisis por género: estudio de las diferencias de condiciones, necesidades,índices de participación, acceso a los recursos y desarrollo, control de activos,poder de toma de decisiones, etc. entre hombres y mujeres, debidas a los rolesque tradicionalmente se les ha asignado. Androcentrismo: el androcentrismo consiste en un punto de vista orientadopor el conjunto de valores dominantes en el patriarcado o, dicho de otro modo, poruna percepción “centrada” y basada en normas masculinas. Es tomar al hombrecomo medida de todas las cosas; todo discurso que presenta aspectos de la vida 1
  • 2. de las mujeres como una desviación (a la norma) es androcéntrico. Elandrocentrismo es sobre todo una perspectiva. Consiste fundamentalmente en unadeterminada y parcial visión del mundo que considera que lo que han hecho loshombres es lo que ha hecho la humanidad o, al revés, que todo lo que ha logradola especie humana lo han realizado sólo hombres, consiste también, por tanto, enla apropiación de los logros femeninos por parte de los hombres. Es pensar que loque es bueno para los hombres es bueno para la humanidad, es creer que lasexperiencias masculinas incluyen y son la medida de las experiencias humanas;de una manera u otra, valorar sólo lo que es masculino. Es considerar que loshombres son el centro del mundo y el patrón para medir a cualquier persona. Enuna frase como “La violencia que generan los celos es universal” (El País,19/05/97, p. 26), se detecta androcentrismo conceptual, ya que atribuye a toda lasociedad (tanto a hombres como a mujeres) una respuesta violenta ante los celos,cuando esta violencia ha sido históricamente ejercida, y es en general ejercida, porlos hombres. Androcentrismo lingüístico: este androcentrismo tiene indudablesrepercusiones en los usos de la lengua. Así, el androcentrismo, en mayor medidaque el sexismo definido más abajo, es la causa y el origen de unos determinadosusos de la lengua que tienden a excluir o a invisibilizar a las mujeres en ella. Elmás importante de estos usos, dejando al margen la utilización de la palabra“hombre” como omnicomprensiva del género humano, consiste en utilizar elmasculino como falso genérico. Frases como “Los andaluces protestan por laviolencia contra las mujeres” (Diario 16, 31/12/97, p. 4) tienden a invisibilizar y aquitar protagonismo a las manifestantes andaluzas, que seguramente tuvieron unimportante papel en una manifestación por la causa de la cual se informa. En lasiguiente frase, “A su juicio, los jueces deben mantener mayor contacto con lospsicólogos, con trabajadores sociales y con centros de acogida de la mujer’” (ElPaís, 31/12/97, p. 16), también se excluye o se invisibiliza a las mujeres, se quitaimportancia a juezas, psicólogas y trabajadoras sociales. El androcentrismolingüístico es una forma de violencia simbólica que también genera discriminaciónporque pone límites al imaginario y al orden simbólico, puesto que limita lopensable y lo decible. Androfobia: “temor profundamente arraigado a los hombres debido a lapésima influencia del feminismo”, dice Carmen Alborch. 2
  • 3. Antifeminismo: oposición a que la Mujer se emancipe y sea autónoma. Aptitud: capacitación cognitiva y metacognitiva, organizada por el pensamientoy dirigida por la inteligencia. Arbitraje: Schiffrin (1996) lo define como “un proceso en el que aparece unatercera parte que decide sobre todo lo que se le presenta”. Es un proceso parecidoa los procesos judiciales, la única diferencia es que son las partes quienes eligenal árbitro y las reglas con las que se trabaja son más flexibles. La decisión que setome es obligatoria. Arquetipo: tipo soberano y eterno que sirve de ejemplar y modelo alentendimiento y a la voluntad de los hombres. modelo original y primario en un arteu otra cosa. los arquetipos son eternos e inmutables. necesariamente, estaránsostenidos por mitos. Arte queer: “constituido por propuestas artísticas que investigan en clavequeer (ver definición) lo cultural y socialmente definido del género, el sexo y eldeseo, tres conceptos que desde el heterosexismo se han considerado desde sucontinuidad, no desde su ruptura. En cambio, el arte queer suele transgredir losupuesto respecto al sexo y al género a través de propuestas que muestran laartificiosidad del género y la posibilidad de ruptura de toda normatividad en cuantoa éste”. Aliaga, J.V. (1997). Representaciones de la sexualidad en la cultura y elarte contemporáneos. Asertividad: capacidad de afirmar los propios intereses y sentimientos sin irani pasividad. Las personas asertivas son capaces de manejar sus propiossentimientos, emociones, opiniones, etc. en situaciones problemáticas, sin dañar niherir los sentimientos, pensamientos u opiniones de los demás. Aula productivo / creativa: es una dinámica de trabajo grupal de aprendizajemúltiple, en el que confluyen textos originales, intergrupales, productivos /creativos y flexibles, articulado por seis funciones, las dos primeras contingentes:defender un texto, criticar el mismo texto, moderar o activar el diálogo, sintetizar olevantar acta del proceso de comunicación, observar y registrar las actitudes y loscódigos que regulan a las / os participantes y actuar como portavoz del grupo (Gil,1998). 3
  • 4. Barreras invisibles: actitudes resultantes de las expectativas, normas yvalores tradicionales que impiden la capacitación (de la mujer) para los procesosde toma de decisiones, para su plena participación en la sociedad. Bullying: violencia continuada, física o psicológica, llevada a cabo por unindividuo o un grupo sobre un individuo que no es capaz de defenderse a sí mismoen dicha situación. Burnout: síndrome de agotamiento emocional, despersonalización y bajarealización personal, que puede ocurrir entre individuos que trabajan con personas. Calidad de vida: la percepción individual o en grupo que se tiene de que lasnecesidades propias están siendo satisfechas y que no se le niegan lasoportunidades para alcanzar la felicidad y satisfacción. Está referida a los aspectosfísicos, sociales, intelectuales y emocionales de la vida que son relevantes para losindividuos y que están relacionados con su nivel de bienestar. Capacitación: proceso de acceso a los recursos y desarrollo de lascapacidades personales para poder participar activamente y modelar la vida propiay la de la comunidad en términos económicos, sociales y políticos. Códigos: “... principios reguladores, tácitamente adquiridos, que seleccionan eintegran significados relevantes, formas de su realización y contextos evocadores”(Bernstein, 1990). Coeducación: el término «coeducación» es utilizado comúnmente parareferirse a la educación conjunta de dos o más grupos de población netamentedistintos: aun cuando ha sido a veces aplicado a la educación conjunta de gruposformados sobre la base de características de diversos tipos -clase social, etnia,etc.-, su uso habitual hace referencia a la educación conjunta de dos colectivoshumanos específicos: los hombres y las mujeres. La coeducación designa unacierta manera de entender la educación de niños y niñas: los partidarios ypartidarias de ella han sido, en cada época, aquellas personas que creían quehombres y mujeres debían educarse conjuntamente y recibir igual educación. A lolargo del debate histórico que ha generado la conveniencia o no de la 4
  • 5. coeducación, otros términos han sido utilizados: así, a «escuela mixta» se haopuesto «escuela separada», «escuela segregada» o, con otro matiz, «escuelaparalela»; «coinstrucción» o «coenseñanza» sustituyen a veces al término«coeducación». Sea cual sea la palabra utilizada, el quid de la cuestión girasiempre en torno a la conveniencia de que los hombres y mujeres reciban unamisma educación (Marina Subirats Martori, “Conquistar la igualdad: la coeducaciónhoy”, en Revista Iberoamericana en Educación, nº 6).La coeducación nace a partir de la necesidad de establecer una política educativaespecífica que trate de manera transversal la eliminación de las injusticias y lasdesigualdades por razones de sexo y que potencie una transformación real de lasociedad. La coeducación debe entenderse como un instrumento de liberación dela persona en un contexto social que discrimina por razón de sexo. Coeducar esconsiderar las diferencias personales, al margen de estereotipos sexuales,teniendo en cuenta los valores y las capacidades individuales, independientementeque, por tradición, se consideren masculinos o femeninos, tendiendo al desarrollomáximo de su propio potencial, para forma personas autónomas, justas, tolerantesy solidarias, conscientes de sus propias necesidades (Joan Rubiralta, CarmeCarrió y Isabel Olesa. Grupo de Coeducación e Igualdad de género).Entendida también como la educación de hombres y mujeres con un proyecto decrecimiento común: hacerse, personas con igualdad de derechos y deberes,respetando las particularidades propias de cada individualidad y cooperando enconseguir un estilo de vida de confianza, respeto, comprensión y aceptaciónmutua. La coeducación se basa, ante todo, en la afirmación y en el reconocimientode uno y otro sexo, con todo lo que ello comporta. Es el instrumento específico porel cual se puede ayudar a las chicas y a los chicos a madurar juntos.La coeducación es un principio fundamental y indiscutible de la enseñanza. Esteprincipio se concreta en: eliminar estereotipos sexistas en el material, actividades,libros de texto, lecturas complementarias, y uso del lenguaje oral y escrito, y engarantizar la igualdad de oportunidades para desarrollar plenamente las aptitudesde niñas y niños. Cognición: activación del proceso de pensamiento para recoger información,procesarla y grabarla en la memoria. Comportamiento: forma particular de interactuar con el medio, a través de laexperiencia, para conseguir adaptarse a él, más propia del hombre-persona. 5
  • 6. También se le suele llamar conducta, pero ésta es más propia de quien controlapoco sus instintos, sea ser humano o animal. Conciliación: utiliza los servicios de una tercera parte neutral con la finalidadde ayudar a las partes en conflicto a allanar sus diferencias y alcanzar unatransacción amistosa o una solución adoptada de común acuerdo. Consiste endirigir a las partes hacia un acuerdo o una solución alcanzada amistosamente. Secaracteriza por la flexibilidad al ayudar a las partes en conflicto a discutir sobre suspropias diferencias y presentar sus propias soluciones (Daniel Funes de Rioja,1996). Conciliación del trabajo, de la vida familiar y personal(corresponsabilidad): introducción de sistemas de permiso por razones familiaresy de permiso parental, de atención a la infancia y a personas mayores o enfermas,destinadas a impulsar la corresponsabilidad de los varones en el ámbito domésticocon el fin de compartir y de liberar a las mujeres de la exclusividad de este tipo detareas y de un mayor equilibrio en el uso de los tiempos, así como de incorporar alos varones a un tipo de experiencia en la que están discriminados. Se puedeproponer (se debería) como acciones positivas hacia los varones que estándiscriminados en el ámbito doméstico y de cuidados afectando esto a su educaciónemocional y afectiva. Por otra parte la conciliación del trabajo, de la vida familiar yprofesional apela a la creación y organización del entorno laboral de manera quefacilite a hombres y mujeres por igual una combinación del trabajo remunerado conlas responsabilidades familiares, privadas y domésticas. Por último, puede hacerreferencia al impulso de políticas sociales que faciliten la creación de servicios, decalidad, de cuidados y de atención a la infancia, a mayores y a personas enfermasy/o de otro tipo de iniciativas (por ejemplo la ley de dependencia) para liberar a lasmujeres de esta carga que les es asignada casi en exclusiva y de forma gratuita. de edad avanzada, y creación de una estructura y organización del entornolaboral que facilite a hombres y a mujeres la combinación del trabajo y de lasresponsabilidades familiares y hogareñas. (Fuente: “Cien palabras para laigualdad: Glosario de términos a la igualdad entre mujeres y hombres”.Luxemburgo: Oficina de Publicaciones Oficiales de las Comunidades Europeas,1998. ISBN- 92-828-2614-7) 6
  • 7. Conflicto: conflicto significa una divergencia de intereses percibida, o lacreencia de que las actuales aspiraciones de las partes no pueden lograrsesimultáneamente. El conflicto ocurre cuando dos partes relacionadas (ya seaindividuos, grupos, comunidades o estados-nación) se encuentran divididas porcausa de intereses u objetivos percibidos como incompatibles o como resultado dela competencia por el control de recursos escasos. El no acuerdo entre loimportante y lo menos importante . Entendiendo que el conflicto, puede ser motorde cambio, y para la convivencia política, es necesario el consenso.Tradicionalmente se ha definido como lucha, competición, contradicción... Encambio, desde las investigaciones para la paz, se propone definir el conflictodestacando sus aspectos más positivos, tales como la inherencia a las relacioneshumanas o la interdependencia. Continuidad y cambio: en nuestro mundo algunos elementos, (en el másamplio sentido de la palabra) permanecen y otros cambian, para entender loscambios es necesaria la capacidad de diálogo para pensar en un mundo mejor. Contrastar: comprobar la exactitud o autenticidad de algo. En nuestro caso,debemos comprobar que la fuente de información es auténtica y que no estádistorsionada más de lo normal por el contexto en el que se genera. Para ello, porejemplo, debemos evitar basarnos en un único testimonio o documento, intentandolocalizar y analizar una secuencia lógica de testimonios sobre el mismo tema yproducidos en los mismos contextos hasta llegar concretizar una conclusión alrespecto que pueda ser, al mismo tiempo, punto de partida para nuestro trabajo. Cooperación: se refiere a “una acción en la que cada parte debe actuarconjuntamente, buscando soluciones comunes que beneficien a la mayoría en lamedida de lo posible” (Tjosvold, 1989). Implica una preocupación por los interesesde las otras partes en conflicto. Cuestionario: procedimiento de observación ligado a la encuesta y suinstrumento básico. Es un “conjunto de preguntas preparado cuidadosamentesobre hechos o aspectos que interesa en una investigación para su contestaciónpor la población o su muestra. Su finalidad es obtener información sistemática yordenada sobre las variables objeto de la información” (Sierra Bravo). Se puedendistinguir tres clases: cuestionario simple, entrevista, escalas sociométricas. 7
  • 8. Cuota: proporción dada o parte de puestos, escaños, o recursos que debenser atribuidos a un colectivo específico, generalmente siguiendo ciertas normas ocriterios, con la que se pretende corregir un desequilibrio anterior, generalmente enposiciones de toma de decisiones o en cuanto al acceso a oportunidades deformación o a puestos de trabajo. Cuota de Participación: reserva de una determinada cantidad o espacio departicipación con el objetivo de que diferentes colectivos puedan compartiractividades sociales, políticas y económicas.Acción Positiva que implica el establecimiento de determinados porcentajes depresencia de las mujeres con respecto a los hombres con el fin de paliar la escasacomparecencia de las mismas en alguna actividad concreta. (Palabras para laIgualdad. Biblioteca Básica Vecinal). Currículo: conjunto de estudios y prácticas (DRAE). Datos desagregados por sexo: recogida y desglose de datos y deinformación estadística por sexo, que hace posible un análisis comparativoteniendo en cuenta las especificidades del “género”. Datos: son los documentos fundamentales que se constituyen en fuente deinformación puesto que son el detalle necesario para el conocimiento exacto denuestro objeto de estudio. Atienden varias clasificaciones. Una de ellas es: datosprimarios numéricos (mayor adecuación al objetivo de la investigación, altafiabilidad, altos costes de obtención), datos primarios no numéricos ( difíciles deobtener por la dispersión de las fuentes, dado el carácter cualitativo, su obtenciónpuede resultar sesgada, su utilidad para la investigación suele tener carácterexploratorio, sirviendo para sugerir hipótesis nuevas o apoyar hipótesis previas) ydatos secundarios numéricos y no numéricos (su obtención resulta económica, enrelación con los primarios, en ellos son menos conocidos los coeficientes de error,su fiabilidad exige menor control que en los primarios). Otra utilización de estetérmino hace referencia a la información obtenida de una investigación. Déficit democrático: repercusión que, entre otras causas, una participacióndesequilibrada de hombres y mujeres tiene en la legitimidad de la democracia. 8
  • 9. Democracia Paritaria: forma de organización social y política en la que existeigualdad de número y derechos de los distintos colectivos que componen lasociedad y que deben formar parte de los órganos decisorios y de gobierno.Históricamente las mujeres han sido apartadas de la participación social y políticaya que no se las ha considerado ciudadanas de pleno derecho. En la actualidad, lamayoría de las democracias adolecen de una escasa presencia de mujeres en lospoderes y órganos del Estado, por lo que dicha equiparación es considerada pordeterminados colectivos de mujeres un principio fundamental para la consecuciónde la igualdad entre mujeres y hombres. (Palabras para la Igualdad. BibliotecaBásica Vecinal). Derechos reproductivos de las mujeres: los derechos reproductivos abarcanciertos derechos humanos que ya están reconocidos en las leyes nacionales, enlos documentos internacionales sobre derechos humanos y en otros documentospertinentes de las Naciones Unidas aprobados por consenso. Esos derechos sebasan en el reconocimiento del derecho básico de todas las parejas e individuos adecidir libre y responsablemente el número de hijos, el espaciamiento de losnacimientos y el intervalo entre éstos, a disponer de la información y de los mediospara ellos y el derecho a alcanzar el nivel más elevado de salud sexual yreproductiva. También incluye su derecho a adoptar decisiones relativas a lareproducción sin sufrir discriminación, coacciones, ni violencia, de conformidad conlo establecido en los documentos de derechos humanos (Documento sobre losderechos sexuales y reproductivos de la mujer. CEE). Desarrollo sostenible: mantenemos la definición de la Unión Internacional deConservación de la Naturaleza: “una estrategia que lleva a mejorara la calidad devida, sin rebasar la capacidad de carga de los ecosistemas que la contienen,entendiendo por capacidad carga de un ecosistema la capacidad que tiene desustentar y mantener al mismo tiempo la productividad, adaptabilidad y capacidadde renovación del recurso”. Desigualdad: calidad de desigual, que no es igual. (fig.) Diverso, variable. Desigualdad sexo/género: Atribuir características, modelos y estereotipossociales y culturales y valores a las personas como si se trataran de condicionesbiológicas inmodificables cuando en realidad no lo son. 9
  • 10. Diferencia: cualidad o accidente por el cual una cosa se distingue de otra.Variedad entre cosas de una misma especie. Diferencia debida al género: diferencia existente entre mujeres y hombres, encualquier ámbito, por lo que respecta a sus niveles de participación, acceso a losrecursos, derechos, remuneración o beneficios. Dimensión de la igualdad: aspecto relativo a la igualdad, en cualquiersituación. Dimensión del género: en cualquier situación, aspecto relativo a lasdiferencias en las vidas del hombre y de la mujer debidas a los roles quetradicionalmente se les ha asignado. Discriminación: trato desfavorable dado a una persona basándose en supertenencia a un grupo concreto, al margen de sus capacidades personales. Discriminación directa: situación en la que se trata a una persona menosfavorablemente en razón de su sexo, o por otra condición personal, y que semanifiesta de forma explícita o que está expresamente prohibida por elordenamiento jurídico. Discriminación indirecta: situación en la que una ley, un reglamento, unapolítica o una práctica, aparentemente neutrales, tienen un impactodesproporcionadamente adverso sobre los miembros de uno u otro sexo, a menosque la diferencia de trato pueda justificarse por factores objetivos. Discriminación positiva: véase “Acción positiva”. Diversidad y desigualdad: diferenciación, diversidad se entiende comoriqueza cultural, desigualdad como injusticia social. Diversidad: variedad, desemejanza, diferencia. Diversificar: convertir en múltiple y diverso lo que era uniforme y único. 10
  • 11. División sexual del trabajo: Asignación de tareas (trabajo, empleo, cuidados,etc.) en función de la sexualidad de las persona sin atender otro tipo deconsideraciones. Doble Jornada: condición a la que se ven sometidas las mujeres quedesempeñan un trabajo remunerado en horario laboral y que además debendesarrollar todas las tareas que implica el trabajo reproductivo y que no escompartido por sus compañeros. (Palabras para la Igualdad. Biblioteca BásicaVecinal). Duales aparentes: “expresiones o términos de nuestra lengua que, teniendo elmismo radical, adoptan significados diferentes según se utilicen en masculino o enfemenino; es decir, según se apliquen al hombre o a la mujer” (García Meseguer,1988) . Eficacia “Effectiveness” de un programa: medida en la cual existen pruebasde que los objetivos del programa se han logrado. Eficiencia de un programa: alude a la relación entre el valor de los resultadosobtenidos y de los medios puestos a su contribución. Ejes transversales: Los contenidos escolares deben establecerse, también, apartir de un análisis de la estructura interna de los distintos campos del saber, quedestaque cuáles son sus conceptos y procedimientos básicos, y aquellos modeloso teorías con mayor potencialidad para explicar la realidad. Estos campos delconocimiento culturalmente elaborado, deben trascender una concepciónexcesivamente clásica del saber académico que permita tratar nuevasproblemáticas sociales en la oferta educativa que se configure. De este modo,temas como la Educación para la Salud, la Educación Ambiental, las NuevasTecnologías, la Educación para la Paz, la Coeducación, la Educación delConsumidor y Usuario, la Educación Vial, y cuantos otros surjan a lo largo de lahistoria educativa y social de una comunidad educativa, no se convertir n en temasajenos, yuxtapuestos, al curriculum que se desarrolla en un centro, sino queformarán parte de cada una de las áreas que lo articulan, además de poderampliar, en otros casos, la oferta educativa que, en materia de opcionalidad ydiversificación curricular, habrá de realizarse. 11
  • 12. Empatía: sensibilidad hacia los sentimientos y preocupaciones de los demás,como la capacidad de ponerse en su lugar y de entender su punto de vista.Permite apreciar cuán diferente puede ser la forma de sentir de la gente sobre lascosas. Empoderamiento (empowerment): lo definimos como potenciación. Como unproceso a través del cual las mujeres controlan sus decisiones, expresan susnecesidades y se movilizan para obtener una mayor acción política, social ycultural de modo que les permita ir eliminando los obstáculos culturales yestructurales que les dificultan para realizar un proyecto de vida que incluya supropio mejoramiento y el de las demás mujeres. También se entiendo como poderdentro dentro, entendiendo que la fuerza interior de una persona se convierte enpoder n (entendiendo este como posibilidad de convertir la potencia en acto)cuando otras personas la tienen en cuenta y le otorgan capacidad de decidir. Encuesta: técnica cuantitativa de investigación social consistente básicamenteen la obtención de datos sobre actitudes y opiniones de personas, mediante elempleo de cuestionarios estandarizados y administrados a muestrasrepresentativas de poblaciones. Entrevista: técnica de observación que se realiza a través de preguntasdirigidas a los sujetos informantes protagonistas de los hechos a estudiar. Existenvarios tipos: mediante cuestionario dirigido a amplios sectores que contestan porescrito y mediante entrevista por escalas de actitudes bien por cuestionario escritoo entrevista indistintamente. Entrevista abierta: técnica cualitativa de investigación social consistentebásicamente en la producción y análisis de una conversación, acerca de un temadeterminado, entre un/a investigador/a y una persona seleccionadaestratégicamente. Equidad entre hombres y mujeres: imparcialidad en el trato a hombres ymujeres. Puede tratarse de igualdad en el trato o de un trato diferente, pero que seconsidera equivalente en términos de derechos, beneficios, obligaciones yoportunidades. 12
  • 13. Equipo: conjunto de personas organizadas en torno a una finalidad comúnque, para su consecución, ponen en juego el principio de colaboración. Un equipode trabajo puede ser multidisciplinar o interdisciplinar. Equipo de trabajo interdisciplinar: ha de estar atravesado por un fin comúnque vertebre, ajuste y regule sus actuaciones, teniendo que poner en juego elprincipio de colaboración, no así el principio de confianza. El número departicipantes no debe ser excesivo, para posibilitar la interacción. Su estructuracióntendrá un carácter ideológico, determinado por las acciones a realizar (Gil, 1998). Equipo de trabajo multidisciplinar: puramente operativo, profesionalizado eindividualizado, tanto en cuanto cada miembro realiza sus funciones que, aunquecoordinadas con el resto, no interactúan con las funciones de los demás. Estájerarquizado en lo que a la toma de decisiones se refiere. El número de integrantespuede ser amplio y su estructuración tendrá un carácter puntual y temporaldeterminado por las acciones a realizar. Escucha: escuchar es mantener en suspenso todos los sentidos conocidospara poder percibir la creación y conexión del sentido en el discurso de quien habla(Gómez, 1998). Espacio doméstico: Se identifica con el ámbito reproductivo, con el espaciode la "inactividad" donde tiene lugar la crianza, los afectos y el cuidado de laspersonas dependientes, es decir, donde se cubren las necesidades personales. Eneste espacio es donde se ha colocado tradicionalmente a las mujeres. (Palabraspara la Igualdad. Biblioteca Básica Vecinal). Espacio privado: Es el espacio y el tiempo propio que no se dona a otraspersonas, que se procura para si mismas, alejadas del espacio doméstico o delpúblico; es ese espacio en el que las personas se cultivan para proyectarse luegoen el ámbito público. Como señala Soledad Murillo: "Es el lugar del tiemposingular, de lo propio, la condición de estar consigo mismo de manera crítica yreflexiva, es el culto a la individualidad y responde a la cualidad de ocuparse de símismo". Esta autora ha puesto de manifiesto cómo la privacidad es una parcela dela que disfrutan principalmente los hombres y que en el caso de las mujeres tiendea con-fundirse con lo doméstico, hurtándoles ese espacio para sí. (Palabras parala Igualdad. Biblioteca Básica Vecinal). 13
  • 14. Espacio público: Se identifica con el ámbito productivo, con el espacio de laactividad, donde tiene lugar la vida laboral, social, política, económica; es el lugarde participación en la sociedad y del reconocimiento. En este espacio es donde sehan colocado los hombres tradicionalmente. (Palabras para la Igualdad. BibliotecaBásica Vecinal). Estadísticas desagregadas por sexo: recogida y desglose de datos y deinformación estadística por sexos, para poder proceder a un análisis comparativo.A estas estadísticas se les llama a veces “desagregadas por género”. Estereotipo: “conjunto estructurado de creencias acerca de un grupo socialdeterminado, o la atribución de características psicológicas de carácter general aun grupo humano extenso” (Tajfel 1969). Los estereotipos son imágenesprefijadas, simplificadas que uniformizan a las personas y les atribuyencaracterísticas, inclinaciones, comportamientos esperados, etc. por pertenecer aun grupo. Son ideas aceptadas comúnmente por un grupo o sociedad con carácterinmutable. Los estereotipos son diferentes en cada grupo o sociedad y varíansegún éstos. Son inmutables en relación con los valores defendidos por el grupo osociedad que los promueve, pero no son eternos. Los estereotipos son sostenidospor los arquetipos que legitiman y les otorgan un valor u otro. Estereotipos sexuales: imagen o idea aceptada comúnmente por un grupo osociedad con carácter inmutable, se transmiten por cada tiempo cultural. Losestereotipos sexuales vienen marcados por las modas, ajustándose a los interesesde mercado y reproduciendo el sistema de géneros y división del trabajo. Estrategia: considerando a largo plazo y de manera global una trayectoria deacción que proporcione el marco para actividades individuales y acontecimientos(de Miguel, 1979). Estrés: es una respuesta general del organismo (psicológica, fisiológica y decomportamiento) que intenta adaptarse y ajustarse a presiones o demandasinternas y externas que en principio resultan amenazantes. Evaluación de calidad: la evaluación de la calidad de un servicio, institución oprograma, supone, básicamente, comparar la realidad observada con criterios 14
  • 15. estándares previamente definidos que permitan emitir un juicio sobre el nivel decalidad, identificar problemas y proponer acciones para su corrección. La RealAcademia de la Lengua define la calidad como “la propiedad o conjunto depropiedades inherentes a una cosa que permite apreciarla como igual, mejor opeor que las restantes de su misma especie”. Esta definición nos señala dosaspectos fundamentales del concepto de calidad: no es un valor objetivo y no escualidad absoluta. Evaluación de la evaluabilidad: consiste en valorar si un programa es o no esevaluable, con el objetivo de evitar esfuerzos y gastos innecesarios. Este tipo deevaluación es una consecuencia de la evaluación del diseño del programa que esla nos permite valorar si el programa puede ser evaluado o no, de acuerdo a unaserie de criterios metodológicos. Esta es una decisión crítica en todo el proceso deevaluación, ya que en el caso que la evaluabilidad del programa evaluado sevalore en sentido negativo no es posible continuar con el proceso evaluador. Evaluación de la implementación y de seguimiento o monitorización deun programa: es una evaluación de proceso. Permite distinguir entre aquellaspartes o elementos del programa que realmente funcionan de las partes oelementos que no funcionan. Comporta tres aspectos: evaluación de las tareas depreparación y de la motivación, evaluación de los recursos disponibles yevaluación de la disponibilidad de medios físicos. Permite, además, aportarrecomendaciones y correcciones al programa sin necesidad de esperar a que elprograma se ejecute totalmente. También detecta e identifica las causas indirectasque pueden llegar a explicar implementaciones débiles o pobres del programa. Laevaluación de proceso analiza las actividades desarrolladas y el tiempo deintervención. Una de las submodalidades de la evaluación de la implementaciónmás significativas es la evaluación de cobertura. La evaluación de cobertura hacereferencia a la información recogida sobre el volumen de población atendida, perfilde los usuarios/as, grado de accesibilidad del programa, etc. Es decir, analiza lapoblación que es atendida por el programa. Evaluación de programas: en general, evaluar es emitir un juicio sobre elvalor o mérito de un objeto o de alguna de sus características, fundado eninformación recogida y analizada de un modo sistemático (científico) para serutilizado en la mejora, o modificación de dicho objeto. La evaluación de programasconsiste en la sistemática investigación a través de métodos científicos de los 15
  • 16. objetivos, efectos y resultados de un programa con el fin de tomar decisionessobre él. Los tres ámbitos de las políticas públicas en los que la evaluación deprogramas se ha desarrollado con mayor importancia y precisión son: el ámbitosocial, el ámbito sanitario y el ámbito educativo. Evaluación del impacto en función del género: examen de las propuestaspolíticas, para analizar si afectan a las mujeres de forma diferente que a loshombres, al objeto de adaptarlas para neutralizar los efectos discriminatorios yfomentar la igualdad entre hombres y mujeres. Feminismo: es una corriente de pensamiento que vindica la igualdad entremujeres y hombres, es decir, se trata, por tanto, de una forma distinta de mirar y deentender el mundo, el poder y las relaciones entre los sexos. Dice Victoria Sau(Diccionario ideológico feminista, 1997), que en el Diccionario (patriarcal) Ilustradode la Lengua la voz feminismo es definida torpemente así: doctrina social queconcede a la mujer igual capacidad y los mismos derechos que a los hombres. Asíde breve, falsa y tendenciosa la asume la Academia de la Lengua (patriarcal). Lapropia definición incurre en aquello contra lo que el feminismo lucha: considerarque la suprema mejora es elevar a la mujer a la categoría de hombre como sermodélico, y suprimir o disimular cualquier imagen de la mujer que la presente comoser activo, dueña de su propia lucha. Una definición global, que puede reunir todaslas tendencias que se manifiestan en el seno del feminismo podría ser la siguiente:El feminismo en un movimiento social y político que inicia formalmente a finales delsiglo XVIII –aunque sin adoptar todavía esa consideración- y que supone la tomade conciencia de las mujeres, como grupo o colectivo humano, de la opresión,dominación y explotación de la que han sido y son objeto por parte de colectivo devarones en el seno del patriarcado bajo sus distintas fases históricas de modelo deproducción, lo cual las mueve a la acción para la liberación de su sexo con todaslas transformaciones de la sociedad que aquélla requiera. Marcuse dice que elfeminismo actúa a dos niveles: uno, el de la lucha por conseguir la igualdadcompleta en lo económico, en lo social y en lo cultural; otro, más allá de laigualdad, tiene como contenido la construcción de una sociedad en la que quedesuperada la dicotomía hombre – mujer, una sociedad con un principio de realidadnuevo y distinto. M. Godelier reconoce que Nos orientamos hacia las relacionessociales sin referente en el pasado (Sau, 1997). 16
  • 17. Feminización de la pobreza: tendencia al aumento de la incidencia yprevalencia de la pobreza entre las mujeres. Fenómeno que da nombre a unasituación generalizada en la mayoría de los países y que visibiliza a las mujerescomo colectivo que constituye la mayoría de la población pobre del Planeta. Lapobreza y las políticas de ajuste de los países impactan de manera directa en laparticipación de las mujeres en el mercado laboral y en su acceso a los recursoseconómicos y sociales que ofrece el Estado de bienestar, promoviendo leyes yprácticas administrativas que limitan el acceso de las mujeres a los recursoseconómicos. Así pues, las personas que habitan el Cuarto Mundo (bolsas depobreza en los países desarrollados) y los lugares de expulsión social sonprioritariamente mujeres. (Palabras para la Igualdad. Biblioteca Básica Vecinal). Feminicidio: Asesinato de mujeres por razones asociadas con la desigualdadde género. (Jill Radford y Diana Russell). Formación continua: el conjunto de acciones formativas que desarrollan lasempresas, los trabajadores y trabajadoras o sus respectivas organizaciones,dirigidas tanto a la mejora de las competencias y cualificaciones, como a larecualificación de los/as trabajadores/as ocupados/as, que permite compatibilizarel incremento de la competitividad de las empresas con la promoción social,profesional y personal del trabajador y trabajadora. Fuente: son instrumentos para obtener información. Comunicación oadquisición de conocimientos que permiten ampliar o precisar los que se poseensobre una materia determinada (DRAE). Fuentes Primarias: son huellas en las que los datos o hechos sobre los queversan, son de primera mano y están producidos por quienes los efectúan. Fuentes Secundarias: constituidas por datos y hechos realizados o recogidospor otras personas. Existen tres grandes fuentes de datos: utilización dedocumentos (F. Secundaria), observación de los sujetos (investigadores/as, F.Primaria) e información subministrada por sujetos (F. Primaria). Género como epistemología: en los últimos años, desde el movimientofeminista, se está investigando en relación con las aportaciones que las mujereshan realizado a la Historia, desde diferentes disciplinas –lenguaje, ciencia, 17
  • 18. pensamiento, creación, etc.-, visibilizando su presencia y desvelando la ocultaciónrealizada por el sistema patriarcal. Así mismo, desde los modelos femeninos, seestán reconceptualizando determinados paradigmas, recuperando valores ymodelos que contribuirán a conformar un nuevo concepto de sujeto, que favorezcala relación intercultural sin que la violencia sea el elemento que determine elseñalamiento del poder, abriendo nuevas fuentes de conocimiento y nuevosespacios de estudio e investigación desde donde poder articular otros enfoques enla reconceptualización de líneas de investigación. Género / sexo, tomado en sentido sociológico: concepto que hacereferencia a las diferencias sociales (por oposición a las biológicas) entre hombresy mujeres que han sido aprendidas, cambian con el tiempo y presentan grandesvariaciones tanto entre diversas culturas como dentro de una misma cultura. Género: Es una construcción social y cultural que, en función de la sexualidadbiológica del sujeto, le atribuye determinadas características y/o cualidadescomportamentales, psíquicas, aptitudinales, actitudinales, culturales, sociales... Gestión de conflictos: esta terminología observa el conflicto como unelemento propio de la vida, que no debe ser finalizado, sino manejadoconstructivamente (Keashly, 2000). Es la segunda terminología que se utilizó parareferirse a los estudios de los conflictos. se relaciona con el ámbito empresarial yhabla sobre la posibilidad de encontrar dinámicas y modelos para analizar losconflictos. se dieron críticas a esta terminología debido a que se consideródemasiado técnica y teórica.La gestión de conflictos, como la expresión relacionada ‘regulación de conflictos’,se usa a veces como término genérico que cubre toda una gama de maneraspositivas de manejar los conflictos, pero aquí se refiere a la limitación, la mitigacióny la contención del conflicto violento. Este concepto se refiere al manejo a largoplazo de los conflictos resistentes y de las personas involucradas en ellos. Lagestión es una manera de abordar el conflicto, cuyo objetivo no es resolver losproblemas sino minimizar el impacto negativo. Ginecofobia: dentro del campo de las patologías, es el odio a las Mujeres,sustentado en la creencia de que son seres peligrosos y malignos, por lo tanto seles teme y se les desea el mal, pues se les considera dotadas de un podersuperior, que se percibe como una amenaza. 18
  • 19. Grupo de discusión: técnica cualitativa de investigación social consistentebásicamente en la producción y análisis de una conversación, en torno a un temadeterminado, entre un pequeño grupo de personas seleccionadasestratégicamente. Habilidades sociales o de competencia: facilitan un control efectivo de lasrelaciones interpersonales al irnos haciéndonos más hábiles en entender el sentidode los actos de los demás y en saber influir con nuestra conducta en ellos. Hembrismo: frente al “Feminismo de Equidad” que cree en la igualdad desexos, y que por tanto puede fomentarse por todo el “género humano” (de los dossexos), se ha alzado el “Feminismo de Género”, una ideología totalitaria y militanteque combate cuanto se le oponga (incluso el otro feminismo y, por supuesto, el“género” o más bien sexo odiado que debe ser batido: los hombres) y quepropugna la desigualdad legal y judicial para uno de los sexos: el suyo. No tienerelación alguna con el término “feminismo”. Heterosexismo: creencia que la relación heterosexual es “lo natural” y por lotanto hay que establecer normas, valores y estructuras éticas y estéticas queencaucen a las personas desde la infancia hacia la heterosexualidad.Paradójicamente “lo natural” no tendría porque ser educado/a, y si lo requiere, dejade ser “natural”. Homosexualidad: orientación del deseo sexual hacia personas del mismosexo. Homofobia: se refiere a la aversión, odio, miedo, prejuicio o discriminacióncontra hombres o mujeres homosexuales, aunque también se incluye a las demáspersonas que integran a la diversidad sexual, como es el caso de las personasbisexuales o transexuales, y las que mantienen actitudes o hábitos comúnmenteasociados al otro sexo, como los metrosexuales y las personas «con pluma». Eladjetivo correspondiente es «homofóbico». El sustantivo que designa al sujetohomofóbico es «homófobo». 19
  • 20. Identidad de género: “es el sexo en el que tú te sientes identificada oidentificado, con independencia de tu sexo biológico”. Se diferencia de rol degénero en que se expresa de forma activa. El rol de género es tu actuación comoser masculino o femenino en el mundo real o social (J.Rogers 1981, 48). Identidad y alteralidad: las personas comparten el mundo, y ello conlleva elautoconocimiento y la autoestima como el reconocimiento de los demás. Identidad: cualidad de idéntico. Idéntica/o: dícese de lo que es lo mismo que otra cosa con que se compara.Muy parecido. Igualdad: conformidad de una cosa con otra en naturaleza, forma, calidad ocantidad. Correspondencia y proporción que resulta de muchas partes queuniformemente componen un todo. Principio que reconoce a toda la ciudadaníacapacidad para los mismos derechos. Igualdad de derecho: igualdad formal ante la ley. Equiparación de hombres ymujeres mediante medidas legislativas. En los países europeos de regímenesdemocráticos, es después de la primera guerra mundial cuando se restaura elprincipio de igualdad ante la ley y se reconoce a las mujeres el derecho a laeducación, al trabajo retribuido y al voto. En España, el principio de igualdad legalno se consagra establemente hasta la constitución de 1978. Igualdad de hecho: paridad entre hombres y mujeres real y efectiva. La solapromulgación de la igualdad legal no basta para cambiar las costumbres yestructuras de la desigualdad. El mecanismo de acción positiva tiene como fintrabajar activa-mente y contrarrestar las desigualdades de partida para que laigualdad de oportunidades entre hombres y mujeres sea una realidad. Igualdad de los géneros: significa que las necesidades, los intereses laspreocupaciones las experiencias y las prioridades de la mujer y del hombreconstituyen una dimensión integral tanto a nivel nacional, como internacional.Situación en la que todos los seres humanos son libres de desarrollar suscapacidades personales y de tomar decisiones, sin las limitaciones impuestas porlos roles tradicionales, y en la que se tienen en cuenta, se valoran y se potencian 20
  • 21. por igual las distintas conductas, aspiraciones y necesidades de las mujeres y delos hombres. Igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres: ausencia de todabarrera sexista para la participación académica, política y social de las mujeres ylos hombres. Igualdad entre los sexos: situación en que todos los seres humanos sonlibres de desarrollar sus capacidades personales y de tomar decisiones, sin laslimitaciones impuestas por los roles tradicionales, y en la que se tienen en cuenta,valoran y potencian por igual las distintas conductas, aspiraciones y necesidadesde hombres y mujeres Indagar: intentar averiguar, inquirir una cosa discurriendo o con preguntas.(DRAE) Averiguar, buscar, inquirir, investigar. Hacer lo necesario para llegar aconocer ciertas cosas: indagar las causas de algo (Maria Moliner). Indicadores de género: variables de análisis que describen la situación de lasmujeres y hombres en la sociedad. El conocimiento de la realidad social. laboral,formativa, económica desde una perspectiva de género, requiere la utilización deestos indicadores que facilitan la comparación entre la presencia de mujeres yhombres e identifica diferencias que pueden alimentar estereotipos. Su utilizaciónsupone una aproximación a la situación o presencia de mujeres y hombres, asícomo a la incidencia de determinados factores que implican diferencias decomportamientos entre unas y otros. La desagregación de los datos por sexo es unindicador básico que da paso a otros indicadores explicativos de la realidad.(Palabras para la Igualdad. Biblioteca Básica Vecinal). Información: es un recurso o elemento clave y determinante de la vida social,cultural, económica y política. A través de ella, el individuo establece los vínculosque le integran en la comunidad. Información informada: llamamos información informada aquella queinformación veraz, contrastada, adecuada y transferible, ecológica “Recuperada,Reducida, Reutilizable, Reciclable y susceptible de ser Rechazada”, cuya finalidades realizar actos sustantivos (Gil, 2001). 21
  • 22. Ingeniería Lingüística (García Meseguer, 1988): disciplina cuyo objetivoconsiste en transformar el lenguaje y proporcionar reglas de uso no sexista sinforzar la lengua existente, sobre todo en su vertiente escrita. Inquirir: indagar, averiguar o examinar cuidadosamente algo. Aunque parezcaque, en principio, esta definición es totalmente válida, si analizamos bien laspalabras, comprobaremos que nos pueden llevar a un gravísimo error. Se trata deltérmino discurrir. La primera acepción que la propia RAE ofrece de ese términoversa cómo “Inventar algo”. Ese es el gran peligro al que nos enfrentamos cuandoutilizamos las diferentes técnicas de indagación y es por eso por lo que un cursode estas características es necesario para poder llevar a cabo de manera correctala función de mediadores sociales. Por eso, hemos de hacer hincapié antes denada en que debemos interpretar esa definición con la sexta acepción del términodiscurrir que dice “Reflexionar, pensar, hablar acerca de algo, aplicar lainteligencia”, a lo que añadiríamos, “y los conocimientos adquiridos”. Isonomía: palabra griega, cuyo significado es igualdad de derecho, igualdadde trato, democracia. Integración de la perspectiva de género en el conjunto de las políticas /transversalidad: integrar sistemáticamente las situaciones, prioridades ynecesidades respectivas de mujeres y hombres en todas las políticas, con vistas apromover la igualdad entre hombres y mujeres, y recurrir a todas las políticas ymedidas generales con el fin específico de lograr la igualdad, teniendo en cuentaactiva y abiertamente, desde la fase de planificación, sus efectos en lassituaciones respectivas de unas y otros cuando se apliquen, supervisen y evalúen. Inteligencia cultural: son aquellas capacidades que derivan de las habilidadescomunicativas y la interacción de las personas, que también se ponen enfuncionamiento en contextos académicos, como los que frecuenta el arte, aunquesean extensibles a las múltiples situaciones de intersubjetividad e interacción de lavida cotidiana. (Flecha, R., 1997: Compartiendo palabras. Barcelona: Paidós -Flecha, R. (2000), Sharing Words, Boston: Rowman & Littlefield Publishers). Interculturalidad: identificación de culturas diferentes en otra común dentro deun mismo hábitat, sin necesidad de pérdida de raíces, ni de que nadie tenga quedejar nada en el camino..., considerando a los demás como “personas iguales a 22
  • 23. los de más”, participando, cooperando y conviviendo armónicamente con el uso delas reglas del juego democrático y el respeto de las personas y las normas quehagan posible la auténtica “igualdad de oportunidades”. Con el concepto de“amigo” como fondo contextual, desde un plano de auténtica igualdad. Vendría aser algo parecido al mestizaje biológico (de raza o sangre), pero en el ámbitopsico-sociocultural. Inter e intraculturalidad: cuando, además de vivenciar las relacionespersonales y sociales, educativas y culturales, y de todo tipo, desde fuera(interpersonal), desde la óptica de la propia cultura, también se lleven a cabodesde dentro (intrapersonal), y desde lo más profundo de cada persona y delgrupo; participando activamente en la comunicación, conocimiento, comprensión,empatía, simpatía, aprecio e identidad con los “OTROS”, como algo propio. Interrelación: las personas ya sea individualmente o en grupo se comunican yse complementan. Investigación – acción: “es un modo de gestionar crítica y prácticamentesituaciones complejas (...). Lewin, describió la investigación-acción como unproceso de peldaños en espiral, cada uno de los cuales se compone deplanificación, acción y evaluación del resultado de la acción. En la práctica, elproceso empieza con la idea general de que es deseable alguna clase de mejora ocambio (...) La investigación-acción significa planificar, actuar, observar yreflexionar más cuidadosamente, más sistemáticamente y más rigurosamente de loque suele hacerse en la vida cotidiana; y significa utilizar las relaciones de esosmomentos distintos del proceso como fuente tanto de mejora como deconocimiento” (Kemmis y McTaggart, 1992). Investigación social: investigación científica sobre temas de carácter social(relaciones entre individuos, grupos e instituciones). Investigar: realizar actividades intelectuales y experimentales de modosistemático con el propósito de aumentar los conocimientos sobre unadeterminada materia (DRAE). 23
  • 24. Machismo: es la exaltación ideológica, afectiva, erótica y jurídica, de loshombres y de lo masculino, por lo tanto es una dimensión del sexismo. Masculinidad: se refiere a la forma de ser hombre, es decir, a la identidadmasculina. Pero no hay una sola masculinidad, sino que existen masculinidades,refiriéndose a una dimensión mucho más amplia y plural: En cada cultura existenmecanismos y códigos aprendidos que explican las múltiples fórmulas de serhombres y por lo tanto permiten la formación de diferentes ideologías de lasmasculinidades. Su desarrollo consolida la identidad masculina de cada pueblo,con una cultura propia que determina a los hombres en sus relaciones sociales. Mainstreaming de género: según el Consejo de Europa: es la reorganizaciónREorganización, la mejora, el desarrollo y la evaluación de los procesos políticos,de modo que una perspectiva de igualdad de género, se incorpore a todas laspolíticas, a todos los niveles y en todas las etapas, por los actores normalmenteinvolucrados en la adopción de medidas políticas. Además, LA Comisión Europeaseñala, que el mainstreaming de género se refiere a la integración sistemática delas situaciones, prioridades y necesidades respectivas de las mujeres y de loshombres en todas las políticas con vistas a promover la igualdad entre mujeres yhombres. Esto implica que se debe considerar abiertamente el impacto potencialsobre la situación respectiva de hombres y mujeres en todas las medidas,acciones y áreas de intervención desde la planificación a la evaluación. Maltratos o malos tratos: situación en que las mujeres reciben agresionesfísicas (golpes, palizas, violaciones, etc., limitaciones en su movilidad, encierros,prohibiciones) y/o agresiones psíquicas (vejaciones, desvalorizaciones,humillaciones, etc.) por parte de sus cónyuges, de sus parejas o de sus ex parejas.Muchas veces esta violencia se extiende a las posibles hijas e hijos en forma depalizas y también de violaciones y abusos sexuales. Marginación Social: el proceso por el que algunos grupos vulnerables sepueden prevenir desde una participación completa en la vida social, económica ypolítica de la comunidad. Esto ocurre cuando las políticas necesariasintersectoriales y los mecanismos de apoyo no están en el lugar adecuado parafavorecer su plena participación (Valls, 1994). Mediación: interceder por otra u otro (DRAE). Facilitar. 24
  • 25. Medio ambiente: “el entorno vital del ser humano en régimen de armonía, queaúna lo útil y lo grato, que comprende una serie de elementos o agentesgeológicos, climáticos, químicos, biológicos y sociales que rodean a los seres vivosy actúan sobre ellos para bien o para mal, condicionando su existencia, suidentidad, su desarrollo y más de una vez su extinción, desaparición oconsunción”. Metacognición: utilización de los conocimientos guardados en la memoriapara la resolución de un problema o la realización de una actividad. Método: conjunto de operaciones ordenadas con las que se pretende obtenerun resultado. Toda aquella acción que se realiza conociendo de antemano el fin alque se pretende llegar y la forma de conseguirlo, podemos definirla como sujeta amétodo (DRAE). Micromachismo: Luis Bonino, especialista en masculinidad, llamamicromachismo a las prácticas de dominación masculina cotidianas eimperceptibles que realizan los varones para intentar mantener el dominio sobre lamujer objeto de su maniobra; reafirmar o recuperar dicho dominio ante una mujerque se “rebela” a ocupar “su lugar” en el vínculo intergenérico y resistir al aumentode poder de la mujer con quien se vincula. Misandria: dice el diccionario de María Moliner, “aversión de la Mujer hacia loshombres”. Sororidad. Es el resultado de un conjunto de procesos de encuentroentre Mujeres, una alternativa compartida y un apoyo para transformar la vida afavor de cada Mujer. Teniendo en cuenta la diversidad, (M. Lagarde). Misoginia: es la hostilidad y rencor hacia las Mujeres. Mito: fábula, ficción alegórica, especialmente en materia religiosa. Relato onoticia que desfigura lo que realmente es una cosa, y le da apariencia de ser másvaliosa o atractiva. Mobbing: comportamiento negativo entre compañeros o entre superiores einferiores jerárquicos, a causa del cual el afectado/a es objeto de acoso y ataquessistemáticos, durante mucho tiempo, de modo directo o indirecto, por parte de una 25
  • 26. o más personas, con el objetivo y/o el efecto de hacerle el vacío en el lugar detrabajo. Mujeres no académicas / Otras mujeres: “Otras mujeres” es un términodefinido por Lídia Puigvert para definir aquellas mujeres sin titulación universitariao no académicas que no han formado parte de los debates sobre el género delfeminismo tradicional. Aquí hemos utilizado el término “mujeres no académicas” deforma similar, refiriéndonos también a aquellas mujeres que no asisten de loscircuitos comerciales, culturales y museísticos donde el arte incita a las reflexionesde género. (Beck-Gersheim, E.; Butler, J.; Puigvert, L. (2001). Mujeres ytransformaciones sociales. Barcelona: El Roure). Multiculturalidad: conjunción de culturas diferentes en un mismo hábitat, conalgunas relaciones entre ellas, propiciadas por el reconocimiento de ciertosderechos básicos consolidados por razones laborales, de residencia, nacimiento,etc., propios del reagrupamiento familiar o del nacimiento de hijos en ese nuevoentorno. Con el concepto de “colaborador” como fondo contextual, pero desde unplano de desigualdad todavía. No discriminatorio con respecto al sexo / No sexista: sin repercusión,positiva o negativa, diferenciadora en cuanto a las correlaciones sexistas o a laigualdad entre hombres y mujeres. Normativa en material de igualdad de trato y de oportunidades: Conjuntode normas específicas y fragmentos de normas, dirigidas a facilitar la eliminaciónde obstáculos para un pleno desarrollo e incorporación social de las mujeres atodos los ámbitos. Este tipo de normativa existe tanto en el contexto comunitario,cuyo origen lo encontramos en el art. 119 del Tratado de Roma (principio deigualdad retributiva) y que se ha desarrollado en diferentes directivas y otros actosnormativos, como en los cuerpos legales nacionales. En cada una de laslegislaciones nacionales de los Estados miembros de la Unión Europea, elprincipio de no discriminación por razón de sexo lo encontramos en los textosconstitucionales que se han desarrollado en diferentes normas que regulanespecíficamente aspectos relacionados con la realidad de las mujeres. Porejemplo, en la legislación laboral existen medidas específicas para el fomento delempleo de las mujeres o la regulación en el ámbito laboral y de la atenciónsanitaria de la maternidad. (Palabras para la Igualdad. Biblioteca Básica Vecinal). 26
  • 27. Nuevos yacimientos de empleo: aquellas ocupaciones que dan cobertura alas nuevas necesidades existentes en el mercado laboral, algunas veces ocultas osemiocultas para generar empleo, especialmente entre los grupos de personasmás desfavorecidos. Oficinas satélite: una modalidad de teletrabajo donde la actividad laboral serealiza en oficinas, distantes de la central por motivos diversos (expansión demercados, acceso de personas minusválidas…). Organismos para la igualdad: son entidades que promueven políticas deigualdad de oportunidades entre mujeres y hombres. Su finalidad es impulsar ygarantizar condiciones que posibiliten la igualdad real de las mujeres en todos susámbitos de la sociedad. para lograr una mayor y mejor vertebración de lasactuaciones, existen en España entidades que ponen en marcha y desarrollanestas políticas como el Instituto de la Mujer, los Organismos para la igualdad encada Comunidad Autónoma y las Concejalías de la Mujer de los Ayuntamientoscoordinadas a través del Área de la Mujeres de la Federación Española deMunicipios y Provincias. Organización social: las personas se organizan en instituciones que tienenunas estructuras de poder y unas funciones para organizar la convivenciademocrática.Otra utilización del término hace referencia a la información obtenida de unainvestigación. Participación equilibrada de mujeres y hombres: reparto de las posicionesde poder y de toma de decisiones (entre el 40% y el 60 % por sexo) entre mujeresy hombres en todas las esferas de la vida, que constituye una condición importantepara la igualdad entre hombres y mujeres. Patriarcado: el patriarcado fue una toma de poder histórica por parte de loshombres dominantes sobre las mujeres, que se produjo en un momento u otro entodas las sociedades conocidas. El patriarcado desde entonces es lamanifestación y la institucionalización de dicho dominio sobre las mujeres y lashijas e hijos de éstas. Esto significa que son hombres los que detentan el poder entodas las instituciones de la sociedad, especialmente las regladas, aunque esto no 27
  • 28. implica que las mujeres carezcan de ningún poder o que estén privadas totalmentede derechos, recursos e influencias. El patriarcado otorga un mayor acceso a loshombres que a las mujeres a los recursos de las estructuras de poder, tanto fueracomo dentro de los hogares; en el ámbito público y en el privado. Es un conjuntometaestable de pactos entre varones por el cual se constituye el colectivo de estoscomo género y, correlativamente el de la Mujeres, (C. Amorós). Paz: Son muchos los estudios que se han realizado para definiradecuadamente el concepto de paz. En este sentido, encontramos un concepto depaz negativa que se refiere a la ausencia de guerra o de violencia. En cambio,desde las investigaciones para la paz, y siguiendo a Galtung, proponemos unconcepto de paz positiva centrado en la «creación de la justicia social comosatisfacción de las necesidades básicas. La paz positiva tiene que ver con eldesarrollo de las potencialidades humanas encaminadas a la satisfacción de esasnecesidades humanas básicas» (Martínez Guzmán, 2001: 64). Paz negativa: (si quieres paz, prepárate para la guerra), cuya finalidad es laausencia de Guerra, para lo cual es imprescindible aplicar métodos disuasoriosentre las distintas potencias (Guerra Fría). Se sostiene desde el concepto deviolencia directa. Paz positiva: concepto asociado al término latino Pax, cuyo significado abocaal acuerdo, al pacto... Se sostiene desde el concepto de violencia indirecta. Perfil actitudinal: nos referimos a las actitudes, formas de ser, de estar y derelacionarse de una persona. Perfil aptitudinal: nos referimos a los conocimientos tanto teóricos comoprácticos reconocidos a través de títulos o certificaciones que integran elcurriculum vitae de una persona. Perspectiva de género: tomar en consideración y prestar atención a lasdiferencias entre mujeres y hombres en cualquier actividad o ámbito dados de unapolítica. Planes de igualdad: estrategias encaminadas a lograr la participación activade las mujeres en todos los ámbitos de la sociedad mediante la definición de unos 28
  • 29. objetivos que se concretan en actuaciones a corto y medio plazo. Las actuacionesimplican a las diferentes entidades de la administración publica y a los agentessociales. Dependiendo de su ámbito territorial de actuación existen Planes deIgualdad comunitarios, estatales, regionales y locales. Así mismo, en España anivel estatal se han elaborado hasta la fecha tres Planes de Igualdad siendo elInstituto de la Mujer, organismos-dependiente del Ministerio de Trabajo y AsuntosSociales, el responsable del impulso y coordinación de los mismos. Políticas de igualdad de oportunidades: en España, el principio de igualdadse recoge en el articulo 14 de la Constitución Española de 1978: "Todos losespañoles son iguales ante la ley sin que pueda prevalecer discriminación algunapor razón de nacimiento, raza o sexo".Sin embargo, las mujeres y hombres han ido construyendo su realidad a partir denormas culturales basadas en el predominio de los hombres sobre las mujeres,predominio de valores, de jerarquías, de significantes. Esta sociedad basada en el"modelo patriarcal", ha ido atribuyendo espacios de actuación diferentes en funci6ndel sexo de las personas. En esta realidad, la estricta aplicación de la igualdadlegal sólo contribuye a seguir produciendo y reproduciendo desigualdades;tratar por igual las desigualdades sólo ayuda a perpetuarlas y a legalizarlas.Las vivencias de las mujeres, y sus constantes luchas reivindicativas obligan a lospoderes públicos a adoptar medidas que permitan tratar de manera más favorablea colectivos que todavía soportan diferentes tipos de discriminación. De esta formase acuña el Principio de Igualdad de Oportunidades. Igualdad de oportunidadessignifica garantizar que mujeres y hombres puedan participar en diferentes esferas(económica, política, participación social, de toma de decisiones...) y actividades(educación, formación, empleo...) sobre bases de igualdad.Las Políticas de igualdad de oportunidades son aquellas que incorporan laperspectiva de género en la planificación, desarrollo y evaluación de las políticasgenerales en materia de educación, salud, empleo, participación, urbanismo, etc.(Palabras para la Igualdad. Biblioteca Básica Vecinal). Pluriculturalidad: a groso modo, se puede decir que es el conjunto formadopor diferentes culturas en contacto; pero, aquí, la interpretamos como contacto deculturas diferentes en un mismo hábitat, aunque sin apenas relación entre ellas,propia de los primeros momentos de acogida de una minoría por parte de unasociedad autóctona receptora. Con el concepto de “enemigo” como fondocontextual inicial, al que se puede “explotar” de cualquier forma. 29
  • 30. Poder patriarcal: es el conjunto de estructuras de poder vinculadas a ungénero con relaciones de subordinación y conducen su existencia hacia ámbitoscerrados, es por lo tanto un poder excluyente. En algún momento de la obra deMarcela Lagarde dice que, es necesario terminar con la enemistad histórica de lasMujeres, y además que el sistema patriarcal no siga teniendo a Mujeres comosiervas voluntarias. Políticas de igualdad: Según el instituto de la mujer: son la respuestainstitucional para crear y garantizar las condiciones necesarias para que lasmujeres y hombres participen igualitariamente en la diferentes esferas de la vidapública, privada y doméstica, consiguiendo así el cumplimiento del principio legalde no discriminación por razón de sexo. También el Instituto de la mujer señalaque son las medidas puestas en marcha desde las instituciones públicas para lasuperación de los obstáculos que dificultan la plena participación de las mujeres enlos diversos ámbitos de la vida, con el fin de convertir la igualdad legal en laigualdad real.Por nuestra parte la igualdad la trabajamos como una herramienta legal que nosgarantiza el derecho a la diferencia. Prevención de conflictos: se refiere a la capacidad de actuar ante losprimeros indicios de un conflicto. Su objetivo es conseguir que no se sobrepase undeterminado umbral de violencia. Si el conflicto es tratado desde un inicio esposible que se pueda regular convenientemente. Frente al término de prevention,Burton (1990) introdujo en término de provention. Con este término pretendíaponer fin al carácter reactivo de la prevención. Procesos de naturalización: “al hablar de procesos de naturalización nosestamos refiriendo a las ocultaciones de información y a los silenciamientoshistóricos realizados por la cultura dominante y/o por el sistema en el poder demodo que nos obliga a pensar que las cosas son como son porque no pueden serde otro modo” (Gil, 1995). Queer: en español significaría “rarito”, “desviado”, “marica”. Este término hasido apropiado desde una línea de estudios (estudios queer) que se aplica en losestudios culturales, la filosofía, el arte o más recientemente la educación. La teoríaqueer nos propone repensar la identidad, concepto que simplifica en exceso algo 30
  • 31. tan flexible como el sexo, el deseo y la experiencia. Lo queer no pretendeestabilizar ninguno de estos conceptos, y se caracteriza por la apertura y laamplitud de miras de los sujetos, capaces de transgredir los ideales opresores degénero a través de lo que J.Butler ha llamado performativity, esto es, situacionesde traspaso entre lo masculino y lo femenino (relaciones lésbicas butch-femme,drag-kings, drag-queens…) que suelen protagonizar las propuestas artísticas.(Alcoba, E. Prólogo a: Talburt-Steinberg (eds.) (2005), Pensando Queer.Sexualidad, cultura y educación, Barcelona: Graó). Reconciliación: es vista por Lederach (1998) como uno de los componentesnecesarios para la construcción de la paz, como un espacio social en el que seunen las experiencias pasadas con las alternativas posibles para el futuro. Superarlas diferencias pasadas es necesario para reconciliar a las partes y parareconstruir las relaciones humanas. Reconocimiento: es visto como la capacidad que tiene cada una de las partesafectadas en un conflicto de ver las necesidades y los intereses de los otros y delas otras como si fueran los propios (Bush, 1996). Resolución de conflictos: consiste en un acuerdo que considera las causasidentificables más profundas del conflicto y le pone fin. El término resolución deconflictos se refiere normalmente a la resolución permanente de una disputa o unconflicto por medio de la satisfacción de las necesidades de cada parte y de latoma en consideración de sus intereses, de tal manera que ambas se sientansatisfechas del resultado. La resolución de conflictos es un proceso que buscaponer fin al conflicto tomando en consideración las cuestiones fundamentales quelo ocasionaron. En vez de dirigirse simplemente a las cuestiones tangibles, lacomprensión y el análisis de la situación y sus causas pueden facilitar laidentificación de las raíces del conflicto. Sólo cuando se tratan estas causasprofundas puede desarrollarse y llevarse a cabo una estrategia duradera determinación del conflicto. Fue la primera denominación que se dio a los estudios delos conflictos y que enfatiza los aspectos más destructivos y negativos. Estetérmino sugiere que los conflictos pueden ser finalizados satisfactoriamente(Keashly, 2000). Es decir, un conflicto sólo es resuelto cuando se ofrece unasolución para el mismo. 31
  • 32. Rol sexual: es el papel o función social que se atribuye a una persona porrazón de su sexo. Aunque los roles considerados femeninos y masculinos hanevolucionado históricamente, todavía condicionan de manera diferente lasperspectivas de futuro de niñas y niños. Roles establecidos en función del género: pautas de acción ycomportamiento asignadas a hombres y mujeres, respectivamente, e inculcadas yperpetuadas según lo descrito en “Contrato basado en las diferencias de género”. Síndrome de Alineación Parental (SAP): Conjunto de síntomas que resultandel proceso por el cual un progenitor, mediante distintas estrategias, transforma laconciencia de sus hijos e hijas con objeto de impedir, obstaculizar o destruir susvínculos con el otro progenitor, hasta hacerla contradictoria con lo que se esperaríade su condición. El término fue propuesto por Richard A. Gardner en 1985, comoconsecuencia del estudio que realizó en casos de divorcios conflictivos odestructivos. Segregación en el trabajo/en el empleo: Concentración de mujeres y dehombres en tipos y niveles diferentes de actividad y de empleo, donde las mujeresse ven confinadas a una gama más estrecha de ocupaciones que los hombres(segregación horizontal), y a puestos de trabajo inferiores (segregación vertical).(Fuente: “Cien palabras para la igualdad: Glosario de términos a la igualdad entremujeres y hombres”. Luxemburgo: Oficina de Publicaciones Oficiales de lasComunidades Europeas, 1998. ISBN- 92-828-2614-7). Segregación horizontal: Concentración de mujeres y de hombres en sectoresy empleos. específicos. (Fuente: “Cien palabras para la igualdad: Glosario detérminos a la igualdad entre mujeres y hombres”. Luxemburgo: Oficina dePublicaciones Oficiales de las Comunidades Europeas, 1998. ISBN- 92-828-2614-7). Segregación vertical: Concentración de mujeres y hombres en grados yniveles específicos de responsabilidad o de puestos.(Fuente: “Cien palabras para la igualdad: Glosario de términos a la igualdad entremujeres y hombres”. Luxemburgo: Oficina de Publicaciones Oficiales de lasComunidades Europeas, 1998. ISBN- 92-828-2614-7). 32
  • 33. Semejanza: cualidad de semejante. Semejante: que semeja o se parece a una persona o cosa. Sexismo: el sexismo, en contraste con el androcentrismo, esfundamentalmente una actitud que se caracteriza por el menosprecio y ladesvalorización, por exceso o por defecto, de lo que son o hacen las mujeres. Enprincipio es un desprecio hacia las Mujeres, en la creencia de que un sexo por su“naturaleza”, es superior a otro. Conjunto de actitudes, comportamientos y valoresque se fundamentan, más o menos inconscientemente, en una concepción de lasmujeres como seres inferiores o subordinados. El sexismo es una actitud derivadade la supremacía masculina, se basa en la hegemonía de los hombres y en todasaquellas creencias que la respaldan y la legitiman. También se puede definir comoel conjunto de los métodos utilizados por el patriarcado para seguir manteniendoen una situación de subordinación al sexo femenino. Es una relación social en laque los machos tienen poder sobre las hembras. Las creencias y prácticassociales sexistas no únicamente limitan las actividades de las mujeres sino quetambién son una manera no pertinente de marcar distinciones entre los sexos,puesto que no se fundan en evidencias. El sexismo es de gran importancia porquees la práctica de dominación que todo el mundo experimenta. Sexismo Lingüístico: uso individual que cada hablante, escritor o escritorahace de términos o construcciones sintácticas que son discriminatorias por razónde sexo. El sexismo, aunque en menor grado que el androcentrismo, también tienerepercusiones en la lengua. En la información, “Todo ocurrió muy rápido, comentóayer Mari, la primera que salió de su casa al escuchar la pelea” (El Mundo.17.11.97, p. 34), se da un trato coloquial a la mujer citada propio de alguien que laconociera pero impropio del lenguaje periodístico. Normalmente no se encuentraeste trato familiarizador al hablar de los múltiples vecinos en las noticias sobremaltratos. Sexo (sex, Romaine, 1994): determinantes biológicos de las personashumanas. Hace referencia a las diferencias biológicas que existen entre hombres ymujeres, sin implicar ninguna determinación de comportamiento ni de roles. Es unrasgo biológico dado por naturaleza. 33
  • 34. Sexualidad: Conjunto de condiciones anatómicas y fisiológicas quecaracterizan a cada sexo. Sistema de géneros: conjunto de estructuras socioeconómicas y políticas quemantiene y perpetúa los roles tradicionales masculino y femenino, así como loclásicamente atribuido a hombres y mujeres. Sociedad de la información: revolución basada en la información, la cuál esen sí misma una expresión del pensamiento o conocimiento humano. Estamos enun mundo en donde el progreso técnico nos permite procesar, almacenar ycomunicar información en cualquiera de sus formas (oral, escrita o visual), dondelas coordenadas espacio-temporales han desaparecido. Sociedad caracterizadapor un alto nivel de intensidad informacional en la vida cotidiana, donde la calidadde vida, así como las perspectivas de cambio social y de desarrollo económico,dependen cada vez más de la información y su aprovechamiento. Esto desembocaen dar el paso desde una economía industrial a una economía digital dominada porlas nuevas tecnologías. Sociedad del conocimiento: es un nuevo marco de actuación en las sociedadactual, que proviene del desarrollo tecnológico, sustentado muy especialmente enlas Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) que permite la rápidadifusión de las ideas, de los mensajes y de cualquier hallazgo lo que hacecompartido el conocimiento a nivel mundial sin límite de espacio ni de tiempo. Sociometría: técnica cuantitativa de investigación social consistentebásicamente en el análisis de las preferencias relacionales de las personas queforman parte de pequeños grupos y redes sociales. Sororidad: es el resultado de un conjunto de procesos de encuentro entreMujeres, una alternativa compartida y un apoyo para transformar la vida a favor decada Mujer, teniendo en cuenta la diversidad. (M. Lagarde). Techo de cristal: barrera invisible resultante de un complejo entramado deestructuras en organizaciones dominadas por varones, que impide que las mujeresaccedan a puestos importantes. 34
  • 35. Técnicas: Etimológicamente tiene dos sentidos el de Arte y el de forma deactuación. Según el diccionario “el conjunto de procedimientos o recursos de losque se sirve una ciencia o arte”. Técnica tiene una significación muy amplia,comprende los procedimientos o formas de realizar las distintas actividadeshumanas, incluso intelectuales, y el modo de utilización de los instrumentos ymáquinas que utilizan los seres humanos, así como la manera de preparar esosinstrumentos. Técnicas cualitativas: procedimientos de investigación basados en lainterpretación o análisis de los significados de los fenómenos sociales. Técnicas cuantitativas: procedimientos de investigación basados en lacuantificación o distribución de los fenómenos naturales y sociales. Técnicas de indagación: constituyen los procedimientos de actuacionesconcretas y particulares relacionadas con las distintas fases del método científico,ponen en relación al investigador/a con las fuentes de datos o de informaciónrelevantes para indagar sobre la realidad social y actuar sobre ella. De las áreasque comprende el conocimiento, las ciencias entendidas como actividad orientadaa ampliar nuestro conocimiento del mundo, las técnicas de indagación se inscribenen el área científica, es así porque atañen a la realidad social en la que vivimosmujeres y hombres. Teleformación: es un sistema de impartición de formación a distancia,apoyado en las TIC (tecnología, redes de telecomunicaciones, videoconferencia,TV digital, actos en tiempo real (presenciales, videoconferencia o chats) y loscontactos diferidos (tutores, foros de debate, correo electrónico). Teletrabajo: desarrollo de una actividad laboral renumerada para la que seutilizan como herramientas básicas de trabajo las TIC, y en el que no existe unapresencia permanente del trabajador en el lugar físico de la empresa que ofrecelos bienes o servicios. Se define como la actividad profesional realizada a distanciaen un porcentaje de tiempo significativo, haciendo uso de las telecomunicaciones.También conocido como teleworking, telecommuting, remote working. Trabajo en equipo: Se entiende por equipo de trabajo a una entidad socialorganizada y orientada hacia la consecución de una tarea común. Se constituye 35
  • 36. normalmente en un número reducido de personas (no más de 10), que adoptan einterpretan roles y funciones con flexibilidad, de acuerdo con un procedimiento yque disponen de habilidades para manejar un proceso socio-afectivo en un círculode respeto y confianza. Transformación de conflictos: Es la tercera terminología para referirse a losestudios de los conflictos. Encaja con los valores de una Cultura para la paz, yaque observa las características más positivas de un conflicto al tener en cuenta lainherencia y sus facultades para la preparación del cambio en la sociedad. Permiteque sean los aspectos más positivos de un conflicto los que primen. Así, se originala posibilidad de alternativas creativas, y, permite no actuar mediante ladestrucción de los otros, sino mediante la «transformación creadora de las propiastensiones en conflicto» (Martínez Guzmán, 2001: 192). Unicidad: calidad de única/o. Sola/o y sin otra/o de su especie. (fig.) Singular,extraordinario, excelente. Variable: podemos definirlas como “características observables de algo queson susceptibles de adoptar distintos valores o de ser expresadas en variascategorías”. Por ejemplo, la variable posición social de una persona está ligada enrelación de dependencia con diversas variables entre las que se pueden señalar suedad, sexo, nivel educativo, ingresos, estado civil... Las variables se debenoperacionalizar para poder medir su incidencia, magnitud y realidad. Violencia: entre las distintas voces que definen la palabra violencia, según elDRAE, vamos a elegir, en primer lugar, aquella cuyo significado remite a la accióncontra en natural modo de proceder. En segundo lugar, señalaremos aquella queremite a la acción y efecto de violentar y, desde tal acción, a la acepción: aplicarmedios violentos a cosas o personas para vencer su resistencia. Según Galtungviolencia es “todo acto que causa daño o dolor”. Violencia cultural: soporte ideológico y ético que justifica, legitima y sostienetodo tipo de violencia. La alternativa se sostiene sobre los cambios de modelos através de la educación. Violencia directa: daños o dolor físico y/o psíquico. Está comprometida laintegridad física y psicológica. El cuerpo actúa como objeto de violencia, aludiendo 36
  • 37. a la agresión física, al cuerpo a cuerpo, a la guerra. Como alternativa, emerge elconcepto de Paz negativa. Violencia estructural: estructuras que generan ausencia de reciprocidad y quelegitiman la violencia directa. Alude a la represión política, a la desigualdad, a lasagresiones medioambientales, a la explotación económica, a la violencia que seejerce desde las instituciones del Poder para permanentizarse. Así, aparecerelacionada, por ejemplo, con las diferencias de expectativas de calidad de vidaentre unos países y otros; con las agresiones medio ambientales, etc. Se sostienesobre la creación de estructuras mentales, sociales, culturales, políticas,educativas, etc., que permiten justificar y legitimar la violencia directa. Ladesobediencia civil aparece como alternativa posible. Violencia indirecta: definida como violencia estructural y cultural, apareciendocomo alternativa a ambos tipos de violencia. Como alternativa, emerge el conceptode Paz positiva. Violencia Sexuada: Violencia que practican algunos hombres sobre algunasmujeres como consecuencia de haber asumido una serie de roles de géneroconstruidos a partir de su pertenencia a un sexo determinado. Está relacionadacon la percepción de que el colectivo masculino tiene unos derechos sobre elfemenino que este último no tiene sobre el primero. Un ejemplo claro de esteestado de cosas se puede ver en una noticia que daba cuenta de la detención deun hombre de 32 años que estaba golpeando a su mujer en un hipermercado, eldiario decía que el hombre explicaba las “razones” de la agresión diciendo que lamujer era “rebelde y no le hacía caso” (El Mundo. 25.1.98, p. 27). La violenciasexuada se manifestó claramente en todas y cada una de las violaciones a lasmujeres (y en la violencia contra algunos hombres) de las distintas poblaciones dela ex Yugoslavia en la última guerra de los Balcanes (entre otras). De hecho, hayotras similitudes en la violencia ejercida en tiempos de guerra y el terrorismodoméstico, las vemos, por ejemplo, en las políticas de tierra quemada que sepractican en la guerra y que tiene un paralelismo en el ataque a las pertenenciasde las mujeres, y, especialmente, en el crimen frecuente de quemar las casas a lasmujeres que sufren este tipo de terrorismo. Es decir, tanto una paliza, como unapuñalamiento, el incendio de una casa o una violación son agresiones y muestrasde violencia sexuada; de hecho una violación es una forma extrema de este tipo deviolencia y tiene poco o incluso nada que ver con la sexualidad. 37
  • 38. Violencia y Mediación: los estudios e investigaciones sobre Paz y conflictos,vienen señalando que el ejercicio de la violencia, a excepción de las accionesdefensivas, responde a la relaciones que se establecen a través de la imposición,por parte del Sistema en el Poder o de aquellos sujetos que ocupan espacios depoder, de ciertos modelos y valores que privilegian a un tipo determinado de sujetoy de cultura, en detrimento de aquellos otros sujetos u otras culturas sometidas atal Poder. La finalidad que persigue cualquier acción violenta es prevalecer sobreel otro, legitimar tal prevalencia y permanentizarse en el espacio y en el tiempoEn las culturas y sociedades vertebradas por un Sistema patriarcal –la Culturaoccidental es una de ellas-, sostenido por la diferencia intergéneros, el modelosmasculino prevalece sobre el femenino, hasta el punto que “lo femenino”, elmodelo mujer, está construido en función de las necesidades y los deseos de lamasculinidad. En la Cultura Occidental, “lo masculino” está construido desde elderecho a la privacidad –entendida como el derecho a lo íntimo y singular, asícomo a la posibilidad de disponer de un espacio privado y propio- y a la proyecciónpública, a los externo, mientras que “lo femenino” está delimitado por el espaciodoméstico, la atención y el cuidado a “los otros”, limitando incluso la posibilidad deacceder a un espacio propio, privado y singular puesto que, “lo femenino”, estádelimitado por la idea de servir a “los demás” regulada por las relaciones afectivas.Esta diferenciación, entre el modelo masculino y femenino, en los Sistemasdemocráticos, afecta a la representación política de las mujeres y a la organizaciónde las Instituciones públicas y sociales que, en el mejor de los casos, estándispuestas en función de los arquetipos construidos desde la perspectiva degénero. Así, aunque de derecho está contemplada la igualdad entre hombres ymujeres, de hecho las mujeres no tienen la posibilidad de trasladar susnecesidades y deseos singulares a las Instituciones ni a sus representantespolíticos ni a sus interlocutores sociales, por carecer de medios vehiculares yreceptores de aquellas demandas que escapan de lo que se supone que losdiferentes colectivos de mujeres y/o las mujeres individualmente, necesitan,desean y esperan. Por ello, se necesitan crear nuevos perfiles profesionales demediación que faciliten y posibiliten no sólo la transmisión y vehiculización de losdeseos y necesidades singulares de las mujeres, sino también que aseguren laexistencia y creación de espacios y estructuras de representación pública,recepción, atención y resolución de tales demandas, asegurando, además, elcontrol de las políticas de igualdad implementadas desde las instituciones, demodo que la igualdad de hecho deje de ser un, a veces demagógico, flujo 38
  • 39. intencional para convertirse en una realidad plural, múltiple y adecuada a lasmujeres como sujetos singulares, con necesidades y deseos propios que tienenpor qué estar condicionados a sus roles reproductivos, tanto culturales comobiológicos. Así, la mediación, se establecerá entre las actuaciones y los hechosviolentos derivados de la violencia estructural, la violencia cultural y la violenciadirecta, que afectan a las mujeres como sujetos violentados, con el fin deerradicarlos y transformarlos en acciones de Paz, Reconocimiento, Reciprocidad,Respeto y Justicia (Gil, 1998). 39