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El cristianismo primitivo
Esquema <ul><li>Contexto del mundo helénico </li></ul><ul><li>El judaísmo en el siglo I. Judaísmo palestinense y judaísmo ...
1. Contexto del mundo helénico <ul><li>Religión en crisis. </li></ul><ul><li>Difusión de religiones orientales: sincretism...
 
2. El judaísmo en el siglo I <ul><li>¿Cuán difundido estaba el judaísmo en la primera mitad del siglo I en el mundo antigu...
 
El judaísmo en el siglo I <ul><li>Población judía en tiempos de Augusto: 4,5 millones. 7% de la población total del Imperi...
Judaísmo palestinense   <ul><li>Judaísmo jerosolitano.  </li></ul><ul><li>Más apegado a la Torá, la observancia del sábado...
Judaísmo de la diáspora <ul><li>Se desarrolla en contextos de contacto intercultural.  </li></ul><ul><li>Acentúa la singul...
3. Primeros cristianos: universalidad
Universalidad del cristianismo <ul><li>Pedro abrió a los gentiles las puertas de la Iglesia. Conversión del centurión Corn...
Apóstoles <ul><li>Poca información sobre la actividad misional de cada uno de ellos. </li></ul><ul><li>Pedro: Palestina-An...
Pablo de Tarso <ul><li>Contexto de origen: Tarso, Cilicia. Ruta del Asia Menor a Siria. Ámbito helenístico. </li></ul><ul>...
Cuestiones sobre Pablo <ul><li>Cristología paulina: cruz y resurrección. </li></ul><ul><li>No conoció personalmente a Jesú...
 
Crisis en el cristianismo primitivo <ul><li>Confrontación entre judíos de la dispersión y la primitiva comunidad jerosomil...
La Asamblea apostólica de Jerusalén   <ul><li>La unidad amenazada no llegó a romperse al interior del movimiento de los pr...
Bibliografía <ul><li>Thomas Cahill, El deseo de las colinas eternas. </li></ul><ul><li>Guignebert, El cristianismo antiguo...
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El cristianismo primitivo[1]

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  • Los fariseos eran aquellos judíos que creían en la llegada mesiánica, la resurrección de los muertos y la importancia del saber rabínico como método de interpretación de la legislación.
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    1. 1. El cristianismo primitivo
    2. 2. Esquema <ul><li>Contexto del mundo helénico </li></ul><ul><li>El judaísmo en el siglo I. Judaísmo palestinense y judaísmo de la diáspora. </li></ul><ul><li>Iglesia cristiana universal. Labor apostólica. Concilio de Jerusalén. </li></ul>
    3. 3. 1. Contexto del mundo helénico <ul><li>Religión en crisis. </li></ul><ul><li>Difusión de religiones orientales: sincretismo religioso. Impacto de ritos mistéricos y doctrinas salvíficas. </li></ul><ul><li>Crítica ilustrada y radical a las religiones. </li></ul><ul><li>Corriente estoica: creencia en los dioses pero no en el temor que generan. </li></ul>
    4. 5. 2. El judaísmo en el siglo I <ul><li>¿Cuán difundido estaba el judaísmo en la primera mitad del siglo I en el mundo antiguo? </li></ul><ul><li>¿Cuál es la frontera entre el judaísmo y los primeros seguidores de Jesús en el siglo I? </li></ul><ul><li>¿Cómo era el judaísmo de la primera mitad del siglo I? </li></ul>
    5. 7. El judaísmo en el siglo I <ul><li>Población judía en tiempos de Augusto: 4,5 millones. 7% de la población total del Imperio romano. </li></ul><ul><li>Principales centros: Palestina, Egipto (Alejandría) y Siria (Antioquia y Damasco). </li></ul><ul><li>La dominación romana les permitió ciertos privilegios: práctica de su culto, autonomía en el gobierno así como la obtención de la ciudadanía. </li></ul><ul><li>Diferenciación entre judaísmo de la diáspora y el palestinense. </li></ul>
    6. 8. Judaísmo palestinense <ul><li>Judaísmo jerosolitano. </li></ul><ul><li>Más apegado a la Torá, la observancia del sábado y del ritual. Fuerza de la tradición farisaica. </li></ul><ul><li>Circuncisión como signo de identidad y como evidencia de la alianza con Dios. </li></ul><ul><li>Judaísmo: algo no extensivo a los no judíos. </li></ul>
    7. 9. Judaísmo de la diáspora <ul><li>Se desarrolla en contextos de contacto intercultural. </li></ul><ul><li>Acentúa la singularidad de su fe. </li></ul><ul><li>Influenciado por el sincretismo religioso que experimenta la región helenística. </li></ul><ul><li>Fuerza proselitista y seductora de la misión judía entre los paganos. </li></ul><ul><li>Mayor flexibilidad: acepta un mínimo de preceptos rituales, exigencias éticas fundamentales. </li></ul>
    8. 10. 3. Primeros cristianos: universalidad
    9. 11. Universalidad del cristianismo <ul><li>Pedro abrió a los gentiles las puertas de la Iglesia. Conversión del centurión Cornelio y su familia. Críticas y aclaraciones. </li></ul><ul><li>La admisión de los gentiles en la Iglesia fue una novedad difícil de comprender para muchos judeo-cristianos. Discusión sobre la circuncisión y la observancia de las Ley de Moisés. </li></ul>
    10. 12. Apóstoles <ul><li>Poca información sobre la actividad misional de cada uno de ellos. </li></ul><ul><li>Pedro: Palestina-Antioquía- Corintio -Roma. Primer obispo de Roma. Martirio en el 64. </li></ul><ul><li>Juan: Palestina-Éfeso. </li></ul><ul><li>Santiago. España </li></ul><ul><li>Tomás: India </li></ul><ul><li>Marcos: Alejandría, etc </li></ul>
    11. 13. Pablo de Tarso <ul><li>Contexto de origen: Tarso, Cilicia. Ruta del Asia Menor a Siria. Ámbito helenístico. </li></ul><ul><li>Influencia de la filosofía popular estoica. Valores: libertad, razón, naturaleza, conciencia, prudencia, virtud, deber. </li></ul><ul><li>Desciende de una comunidad judía de la diáspora. </li></ul><ul><li>Se integra posteriormente al judaísmo farisaico como un rechazo al tradicionalismo sacerdotal y al conformismo laxo. </li></ul>
    12. 14. Cuestiones sobre Pablo <ul><li>Cristología paulina: cruz y resurrección. </li></ul><ul><li>No conoció personalmente a Jesús. </li></ul>
    13. 16. Crisis en el cristianismo primitivo <ul><li>Confrontación entre judíos de la dispersión y la primitiva comunidad jerosomilitana: Esteban y Felipe. </li></ul><ul><li>Los helenistas se ven obligados a huir de Jerusalén y predicar fuera. </li></ul><ul><li>Pablo forma parte de los judíos rigoristas que se enfrentan a la corriente helenística de la diáspora. Este es el contexto de la persecución contra los cristianos. </li></ul>
    14. 17. La Asamblea apostólica de Jerusalén <ul><li>La unidad amenazada no llegó a romperse al interior del movimiento de los primeros cristianos. Tema: circuncisión. </li></ul><ul><li>Emerge la figura de Pablo. </li></ul><ul><li>Concilio de Jerusalén (49). Testimonio de Pablo y Bernabé. Se acordó no imponer cargas superfluas a los conversos gentiles. Guardarse de la fornicación y abstenerse de comer carnes no sangradas o sacrificadas a los ídolos. </li></ul>
    15. 18. Bibliografía <ul><li>Thomas Cahill, El deseo de las colinas eternas. </li></ul><ul><li>Guignebert, El cristianismo antiguo. </li></ul><ul><li>W. Jaeger, Cristinianismo primitivo y paidea griega. </li></ul><ul><li>Orlandis, Historia de la Iglesia. </li></ul>
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