Aby  culturas prehispánicas
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Aby  culturas prehispánicas Aby culturas prehispánicas Document Transcript

  • CULTURAS PREHISPÁNICAS DE MÉXICOIntroducción:En esta actividad aprenderemos las diferentes características de algunasculturas prehispánicas Mexicanas, como los rasgos mas sobresalientes de cada una deellas y principalmente su historia en el arte.Objetivo:Identificar las características de las principales culturas prehispánicas.Mayas:Los mayas fueron ubicados en el Suroeste de Mesoamérica en la Península deYucatán (Se les conoce como el segundo Pueblo de Mesoamérica).En la Cultura Maya existieron dos Imperios Antiguo y Nuevo:Antiguo Imperio:En el antiguo Imperio se pierde casi la totalidad de la identidadgeográfica de sus antiguas tribus mayas. Lo único que se ha investigado es que vivían enlitoral Atlántico de México.Características:Los monumentos esculpidos elocuentes.Practica al tiempo.A las primeras fechas históricas se le conoce como “bactum”.Los palenques fueron gravado en madera.Se esculpen las estelas más preciosas.Se erige los suntuosos edificios.Se labraban las más artísticas escalinatas.
  • Nuevo Imperio.CaracterísticasNinguna estela con cuenta larga se vuelve a esculpirHace columnas serpentinas, atlantes, tigres en actitud de caminar.Manejo de arcos y flechasEsculturas con frentes no formadas.Emblemas simbólicosArquitectura:Referencias Olmeca y ToltecaTemplos en forma de pirámideRecintos de Juegos de PelotaExplanadas de sacrificio.Contiene dos estructuras: base rectangular para base gobernante y cúbica sobre laplataforma piramidal: culto a los dioses.Uso de mampostería, de piedras en brutoTachado de bóvedas de piedras saledizas.Uso de vigas para techosUso de sobrestructuras.Uso de cámaras: Cámara interior, Cámara exterior.Modelado EstucoUtilización del Rojo y Azul para la decoración de templos.Uso de labrados y gravados.Uso de basamentos escalonados
  • Escultura y Pintura Maya.Esta compuesta por estelas, tallados relieves escultóricos donde se da a conocer enjeroglíficos ala figura humana.En los relieves muestran a sus superiores vestidos e penachos en sus cabezas.Representación de frescos: sacrificios, danzas y momentos de la vida cartesiana., etc.Los temas incluidos en los frescos ya sean musicales, bailarines y escenas de tortura.Utilizaron del color azul y ocre.Limitaban las formas con el color negro.Cultura Olmeca:La cultura olmeca se estableció en el estado de Tabasco y parte de Veracruz (SanLorenzo y la Venta)., esta cultura fue pasicifa con tipo de gobierno Teocratico.Sel e considera la madre de todas las culturas ya que es la mas atigua de la civilizaciónmesoamericana ya que esta fue la primera en crear 3onstruc :3onstrucci, sociales, comola escrtura, el empleo de los calendarios, los sacrificios humanos y 3onstrucción depirámides.Arquitectura:En la arquitectura se le conoce por la pirámide en forma de volcan, se dice que ellosadoraban a los volcanes ya que solo se conoce la pirámide de la Venta en Veracruz.Escultura:Esculpieron monumentos y cabezas de piedra.Altares con gente deformeGente con rasgos de tigreEsculpieron piedras volcánicas y piedras duras(piedras preciosas)Especialidad en sus el esculturas en tercera dimensión. View slide
  • Inspiración en figuras compuestas, figuras de animales y figuras humanasCultura TotonacaLos Totonacas estuvieron situados en Veracruz, Puebla y Tabasco; estaba formada poruna por pequeñas ciudades, la economía de era basada por la agricultura y el comercio.Su centro ceremonial mas importante es el Tajín ya que este era dedicado a el diossupremo.Arquitectura:Edificios en sucesión escalonados .Avanzada concepción de la ciudades.Escultura:Utilizan el barro como fuente principalRealización de Figuras humanas en barroDa una muestra de estas la llamadas “ caritas sonrientes” View slide
  • Cultura TeotihuacanaSe localizaron en el norte de la ciudad de México aprovechando manantiales y tierrasfértiles del lugar entre otros como yacimientos de obsidiana, cristal volcánico de colornegro. A esta su nombre tiene como significado “lugar donde todos los hombres se hacendioses”Se extiende sobre una superficie de mas de 22km2, el eje principal era la calzada de losmuertos.Arquitectura:Pirámides parecidas a montañasLos templos son hechos de piedras grandes de basalto coloradoLa decoración es lo primero en un templo.Los templos son protegidos por paredes.Las paredes interiores son pintados.Bibliografía:Escultura.Se desarrollaron obras escultóricas como la de Dios Tláloc…Muestra una mezcla de realismo y de imaginación.Quetzalcoatl; tiene todas las características de una serpienteMarcan ala serpienteUtilizan la simetría y lo simbólicoPintura:Loa temas de inspiración en la pintura son: dioses, la naturaleza, el hombre y losanimales.Las representaciones se caracterizan por cabeza y cuello (la cabeza es muy grande queel cuerpo)Adornos exagerados
  • ToltecasLos toltecas fueron situados en Tula Hidalgo y fundaron la ciudad Tollan, los toltecas sueconomia se basabe en el cultivo arrigado, donde el masi era el principal fuente de cutivo.La cultura estaba formada por grupos tribales por ordenes militares organizadas.Arquitectura:Galería PorticadaTemplos en forma cuadrada con dos habitacionesPilar y columna como elemento estructuralHabitaciones profundasEspacios de apertura a recintos.Escultura/PinturaTrabajo en piedraRepresentación de escenas militares y de sacrificios humanosEstilo CerámicoSe caracterizo por usar el color rojo y café en sus vasijasCerámica estilo manzapaLas escudillas llevaban un decorado interior de líneas rectas u onduladas pintadas de unrojo intenso CULTURA MEXICALa cultura Mexica esta situada en el Valle de México provenientes de el norte del país.Se le conoce como aztecas o Mexicas., esta cultura tenia como objetivo crecerterritorialmente con sus guerras floridas.Arquitectura:La arquitectura azteca era basada principalmente a la religiónUtilización de templos
  • En los palacios tenían un gran variedad de cuartos en cada pisoEl material con que construían ere piedra y decoraciónPor el contrario las casas ordinarias eran hechas de lodo y carrizo(pequeñas eincomodas)La ciudad cuenta con acueductos.Escultura:Habilidad en cortar piedras duras como el cristal.Estatuas representativas solo de dioses(conforman una forma similar ala piedra en sillaren las que están hechas)Valor simbólico en estatuasLas estatuas están dedicadas a sus dioses en formas de animales.Pintura.Utilización de un color plano, sin matices ni sombras.Utilización de los colores rojos y azul turquesa
  • TOTONACALos totonacas son un pueblo indígena mesoamericana de la zona de Veracruz, Puebla y Tabasco enMéxico. Formaban una confederación de ciudades; pero hacia principios del Siglo XVI seencontraban bajo el dominio de los mexicas. Su economía era agrícola y comercial y tuvierongrandes centros urbanos:El Tajín (300–1200), máximo exponente del esplendor de la cultura totonaca, Papantla (900–1519)y Cempoala (900–1519). La cultura Totonaca destaca por la cerámica muy variada, la escultura enpiedra, la arquitectura monumental y avanzada concepción urbanística de las ciudades.En 1519 tuvo lugar una reunión entre 30 pueblos totonacas en la Ciudad de Cempoala. Ello sellaríapara siempre su futuro y el de todas las naciones mesoamericanas. Se trata de la alianza queestablecieron con el conquistador español Hernán Cortés para marchar juntos a la conquista deTenochtitlan. Los totonacas voluntariamente aportaron 13,000 guerreros a la empresa de Cortésquién, por su parte, se hacía acompañar de unos 400 hombres. El razonamiento de los totonacasfue que los españoles los liberarían del yugo mexica. La verdad, que se revelaría con toda crueldadpoco más tarde, fue que una vez lograda la derrota del Imperio Mexica, los totonacas, incluidos losde Cempoala, fueron despojados de sus culturas, obligados a convertirse al cristianismo bajo penade muerte y transformados en esclavos de los señores españoles en sus propias tierras,particularmente en el naciente cultivo de caña de azúcar.Los totonacas se desarrollaron en la parte central de Veracruz y hacia el clásico tardío, suárea ocupacional llagaba al sur hasta la cuenca del río Papaloapan, al oeste a losmunicipios de Acatlán, Oax, Chalchicomula, Pue, el valle de Perote, las sierras de Pueblay de Papantla y las tierras bajas del río Cazones. Lo más relevante de la cultura totonacase alcanzó durante el clásico tardío cuando construyeron centros ceremoniales como ElTajín, Yohualichán, Nepatecuhtlán, Las Higueras, Nopiloa y el Zapotal. TOLTECAciudad de Tollan-Xicocotitlan, localizada en el actual municipio de Tula de Allende, en elestado de Hidalgo (México). El gentilicio deriva del náhuatl toltécatl, que originalmentedesigna a los nativos de los lugares llamados Tollan, pero que después, durante la épocamexica, pasó a ser sinónimo de artesano o artista. Esto se debe, entre otras cosas, a larelación mitológica establecida entre Xicocotitlan y la mítica Tollan.Los toltecas fueron la etnia dominante de un estado cuya influencia se extendía hasta elactual estado de Zacatecas y al sureste en la península de Yucatán. La relación entre lostoltecas y los mayas del período posclásico ha sido objeto de grandes controversias.Historia [editar]En ese sentido, los toltecas (náhuatl: tōltēcah; „[maestros] constructores‟),fueron los miembros de una cultura precolombina que dominó la mayor parte del centrode México entre los siglos X y XII. Su lengua, el náhuatl, también fue hablado por losaztecas. Mucho de lo que se conoce de los toltecas está envuelto en mitos.
  • La cultura tolteca tenía una importante componente de gente guerrera, es posible queellos triunfaran sobre la ciudad de Teotihuacan (cerca del año 750). Los toltecas unieron amuchos estados pequeños en el México Central dentro de un Imperio gobernado desdesu capital, Tulum (también conocida como el Tollan), cerca de Tula, México.En el año 975, los guerreros de Tula viajaron a Veracruz, donde derrotaron a los Mayas yposteriormente se establecieron en Yucatán, en Chichén Itzá, que previamente había sidoun centro ceremonial Maya; también se establecieron en Mayapán en 987, y en Uxmal en1007. Su civilización prevaleció hasta el año 1200.Tuvieron mucho talento para construir templos. Su influencia se extendió a la mayor partede Mesoamérica en el período Posclásico. La influencia de los toltecas sobre los mayasde Yucatán es grande, esto se refleja especialmente en la ciudad de Chichén Itzá. Lostoltecas (o, algunos dicen, una versión ficcionalizada de ellos) se han hecho famosos enlas décadas pasadas a través del escritor Carlos Castaneda.Entre los pueblos nahuas de la época de la conquista, la palabra tolteca significabaalguien sabio que dominaba las artes y artesanías. Y la palabra toltequidad equivalía a loque llamaríamos, alta cultura.En 1941, un grupo de antropólogos mexicanos designo a la ciudad de Tula, en el estadode Hidalgo, como Tollan, la mítica capital de los Toltecas, pero algunos arqueólogos,como LauretteSéjourné criticaron la decisión, señalando que después de varias etapas deexcavación no se había revelado una ciudad suficiente para justificar la leyenda de lostoltecas, señalando que el origen de Tollan y de la leyenda debería ubicarse enTeotihuacan, siendo el pueblo de Tula uno de los refugios de los sobrevivientes deTeotihuacan y por ello se ostentaban como Toltecas. MEXICAAnahua que, tras una larga peregrinación Provenientes de Aztlan o lugar de la blancura,dirigidos por su deidad principal huitzilopochtli (colibri izquierdo)el cual les habia dado unaseñal: “un Aguila devorando una serpiente en un nopal”; Era la señal para fundar suciudad.Fundó México-Tenochtitlan, que hacia el siglo XV en el periodo Posclásico tardío seconvirtió en el centro de uno de los Estados más extensos que conoció Mesoaméricaasentados en un islote al poniente del Lago de Texcoco hoy prácticamente desecado,sobre el que se asienta la actual Ciudad de México. Aliados con otros pueblos de lacuenca lacustre del valle de México —Tlacopan y Texcoco—, los mexicas sometieron avarios pueblos indígenas que se ocuparon el centro y el Sur del territorio actual de Méxicoagrupados territorialmente en altepetl.Los mexicas fueron el último pueblo mesoamericano que condensó una rica y complejatradición religiosa, política, civilizatoria, cosmológica, astronómica, filosófica y artísticaaprendida y desarrollada por los pueblos de Mesoamérica a lo largo de muchos siglos.Junto con los mayas son el tema más estudiado de la historia mesoamericana dado quese conservan fuentes documentales y arqueológicas, así como numerosos testimonios
  • hechos en su mayoría de forma posterior por sobrevivientes de la Conquista de México.La numerosa cantidad de estudios sobre los mexicas hechos por investigadores de todoel mundo hace difícil una síntesis o un panorama general por la especialización de losestudios y las numerosas polémicas, que han permitido desechar conceptos y términosindígenas inadecuados apoyados en la lingüística, la antropología y la arqueología, loscuales durante muchos años fueron usados por estudiosos de los mexicas, basados eninterpretaciones modernas y en muchos casos eurocentristas.La mitología mexica, hecha bajo el mandato virtual de Tlacaélel, situó el origen mítico enChicomóztoc (náhuatl: chicome-oztotli-co, „Lugar de las siete cuevas‟ )?, sitio relacionadocon Aztlán —de donde viene el etnónimo azteca—, aunque no existe consenso sobre elpunto exacto donde se encuentre el sitio por tratarse de un sitio mítico. La lengua de losmexicas era el náhuatl clásico, que actualmente es la lengua indígena con la mayorcomunidad lingüística en México. El etnónimo azteca fue popularizado por investigadoresmuy posteriores a su tiempo. Los mexicas se llamaban a sí mismos de esa forma, y lascrónicas posteriores los designaron en todo momento como «mexicanos» o «los deMéxico».Localización México-Tenochtitlan estaba ubicado sobre un islote al occidente del Lagode Texcoco, en la zona lacustre de la Cuenca de México. El dominio mexica ocupó lamayor parte del centro y sur de la actual República Mexicana, se extendía, desde elponiente del valle de Toluca, abarcando casi todos los estados de Veracruz, Puebla, en elcentro, Hidalgo, México y Morelos, en el sur; gran parte de los estados de Guerrero yOaxaca, así como la Costa de Chiapas hasta la frontera con Guatemala. Sin embargo,quedaban fuera de su dominio los señoríos de Meztitlán (en Hidalgo), Teotitlán yTututepec (en Oaxaca), Purepechas (en Michoacán), Yopitzingo (en Guerrero) y Tlaxcala.Orígenes Coatlicue, la madre de los dioses mexicas. Museo Nacional de Antropología eHistoria, Ciudad de México.Artículo principal: Origen de los mexicas El origen de losmexicas se sitúa entre los grupos hablantes de náhuatl del norte del actual México yantecesores de los asentados durante la llamada etapa chichimeca. Tradicionalmente sepensó que hubo una división rasa entre Aridoamérica —con grupos cazadores-recolectores principalmente— y Mesoamérica, con pueblos sedentarios y agricultores. Porlos estudios más recientes se sabe que no fue así y que la diversidad étnica permitió amuchos grupos de origen chichimeco poseer diversos grados de estratificación ysedentarismo, según las variantes regionales y las condiciones ambientales donde seasentaron. Por ello al tener un contacto mayor con grupos mesoamericanos adoptanmodos y usos civiles que tenían ya de alguna forma en el norte del actual México.En el siglo XII ocurrió la desintegración de Tollan, provocando ello una dispersióndemográfica de grupos tolteca-chichimecas que avanzaron sobre Cholula, ocupándolaluego de derrotar a los grupos olmeca-xicalancas ahí asentados con la ayuda militarconcertada por los jefes Icxicóuatl y Quetzalteueyac, líderes de los cholultecas, enChicomoztoc. Ahí obtuvieron el apoyo de los totomiauque, los cuauhtinchantlaca, losacolhúas chichimecas, los texcaltecas o tlaxcaltecas, los malpantleca, los zacateca y lostzauctecas. Dicha alianza militar derrotó a los olmeca-xicalancas asentados en el altiplanocentral de los altepetl de Xochimilco, Ayapanco, Teciuhquemecan, Texalucan, Tilihuacan,Cuiloc y Auzolco, provocando el asentamiento y procesos mayores de interrelaciónétnica.[cita requerida] Grupos chichimecas inmigrantes del norte no cesarán de migrarhacia el Altiplano Central y los valles de Puebla y Tlaxcala, originando mayores conflictosy alianzas entre altepetl.
  • Dicha migración dio origen a la formación de núcleos poblacionales, teniendo como elmás importante de los siglos XII y XIII a Chalco-Amaquemecan, que agrupó cuatroenormes cabeceras con doce señoríos y dieciocho grupos étnicos.[cita requerida] Laestructura derivada de estos pueblos que integran altepetl de mayor o menor poder será ala que los mexicas lleguen como la última gran migración hacia el centro del país enbúsqueda de un sitio para asentarse, dado que el uso general en la resolución deconflictos no se hacía por lo general con la parte bélica que implicaba la conquista de unaltepetl o con su destrucción, sino con la migración, integrando o desintegrando señoríos(como el caso de Xaltocan con los otomíes) y disponiendo de la movilidad de ampliosgrupos poblaciones por parte de los ganadores. Según la historia oficial aceptada en un islote al poniente del Lago de Texcoco, fundaronlos mexicas México-Tenochtitlan en el año 2 Calli o 1325 en donde se cumplió, según elmito oficial, la profecía de un águila devorando una serpiente sobre un nopal. Ahora sesabe que los mexicas se establecieron previamente en diversas poblaciones, inclusofundaron algunas ciudades (como ejemplo Huixachtitlan), la información codificado en losdocumentos revela que ya habitaban el islote desde 1274. El asentamiento final incluyó laaceptación de Azcapotzalco como altepetl supremo, tributándole periódicamente y unacondición general de obediencia. El islote estaba crecido de tulares, carrizos y una ricadiversidad acuática que les permitirá la subsistencia así como una posición militarestratégica, si bien los primeros años sus condiciones de vida serán precarias.El Estado mexicaSus armas eran: Lanza de madera con punta de obsidiana, el arco y la flecha con puntade obsidiana, y la macana llamada macuahuitl que era un barrote o garrote de menos deun metro de largo con afiladas hojas de obsidiana incrustadas (capaces de matar o herirgravemente)y el atlatl, palanca para arrojar jabalinas tan efectiva que incluso podíaatravesar mallas de acero(como lo experimentaron los españoles). Para defendersetenían un escudo llamado chimalli hecho de madera y reforzado con tela o pielesricamente pintadas y decorados con plumas; yelmos de madera zoomorfos cubiertos concuero también decorados y como armaduras cotas de algodón acolchado, de un tejido tanapretado que las flechas no lo atravesaban.Losaltepetl sometidos por el pueblo mexica noformaban un sistema político unificado sino, mejor dicho, un sistema de tributo aTenochtitlan. Entre los pueblos nahuas, el dirigente más importante era llamadohueytlatoque („gran jefe‟), también conocido como huey tlatoani („el que habla‟).Después de la formación de la Triple Alianza, el modelo político mexica se asentódefinitivamente como una monarquía electiva. Un consejo se encargaba de elegir al hueytlatoani, el cual, ya elegido, se le daban facultades absolutas y sin restricción. Sinembargo, se sospecha que un huey tlatoani, Tizoc, fue envenenado por el consejo, porser considerado inepto y débil. Es destacable que factores religiosos y cosmogónicosincidan en la formación de un gobierno tripartita como el de la Triple Alianza (dondeMéxico-Tenochtitlan llevaba el mayor poder y la mayor parte proporcional de tributos)luego de la derrota del poderío tepaneca y el sometimiento del altepetl de Azcapotzalco,ya que no fue la primera vez en formarse gobiernos de ese tipo.Al momento de gobernar MotecuhzomaXocoyotzin tributaban otros 38 altepetl (según elCódice Mendoza), en donde el tributo era el elemento central de sometimiento así como lacesión de tierras donde trabajaban labriegos de paga (mayeques) y el producto obtenido
  • iba directamente al tlatoani;la aceptación de la deidad principal mexica, el suministro dehombres a los contingentes militares, el avituallamiento de los mismos al paso hacia unacampaña de conquista y dirimir asuntos políticos y jurídicos en Tenochtitlan. Por ello esimpreciso hablar de un imperio, dado que Tenochtitlan no buscaba una extensióngeográfica per se o una unidad estatal o nacional sino un mayor allegamiento de recursosy obediencia al huey tlatoani. Fueron los más los altepetl que prefirieron tributar en lugarde recibir una expedición militar que quemara su templo principal y arrojara su deidad porlas escalinatas (símbolo incluso representado iconográficamente en los códices desometimiento de un altepetl).La ciudad mexica ]Artículo principal: México-TenochtitlanEscultura que rememora el momento en que los mexicas encontraron la señal para lafundación de su ciudad (Tenochtitlán) dada por Huitzilopochtli. La escultura se encuentraen la Ciudad de México.Originalmente, Tenochtitlan fue construido en un pequeño isloteen el lago de Texcoco primitivo que de forma sucesiva fue ampliado artificialmente hastaquedar unido a los islotes de Tlatelolco, Nonoalco, Tultenco y Mixhuca, mediante unaingeniería hidráulica de rellenos, pilotes y canales internos, así como diques contenedoresde aguas y puentes hasta alcanzar unos 13,5 kilómetros cuadrados. No existe unconsenso sobre la población de Tenochtitlan, la mayor parte de los historiadores dan unvalor conservador entre 80.000 a 230.000 habitantes, más grande que la mayor parte delas ciudades europeas de su época, Constantinopla (con 200.000 habitantes), París (con185.000) y Venecia (con 130.000). Otros historiadores dan otras estimaciones: EduardoNoguera, basándose en mapas antiguos, calcula 50.000 casas y 300.000 habitantes;Soustelle calcula 700.000 habitantes al incluir la población de Tlatelolco y la de las isletasy ciudades satélites de la zona. Tlatelolco originalmente era una ciudad independiente delpoder mexica, pero eventualmente fue sometida, absorbida y convertida en un suburbiode Tenochtitlan.El Templo Mayor [editar]Artículo principal: Templo MayorChacMool encontrado en las ruinas del Templo Mayor.En el centro de la ciudad seencontraba el Templo Mayor, un recinto amurallado (con un muro en forma de serpiente,coatepantli) donde se encontraban los principales templos y la Casa de los jóvenes(telpuchcalli). Cerca de ahí se encontraba el palacio de [Axayacatl], que disponía de 100habitaciones con baño propio para los visitantes y embajadores. Fue ahí donde sealojaron los hombres de Cortés, junto con sus aliados tlaxcaltecas.El palacio de Motecuhzoma tenía varios anexos. Uno de ellos era la casa de las fieras:dos recintos donde se cuidaban animales de gran parte de Mesoamérica. Un recintoestaba dedicado a las aves de rapiña y el otro a una gran variedad de animales, queincluía aves, reptiles y mamíferos. Alrededor de 300 personas estaban encargadas delcuidado de los animales. Existía también un jardín botánico dedicado especialmente a lasplantas medicinales. Otra sección era una especie de acuario, que contenía 10 estanquesde agua salada y 10 estanques de agua dulce para peces y aves acuáticas.Los canales se cruzaban por puentes de madera que de noche eran removidos. Fuetratando de cruzar estos canales de noche que los invasores perdieron la mayor parte deloro que habían robado del palacio de Motecuhzoma. El trazo de los canales aún se
  • conserva en el trazo de algunas avenidas de la actual Ciudad de México como México-Tacuba, Calzada del Tepeyac o Calzada de Tlalpan.Religión mexica Artículo principal: Religión mexicaEscultura azteca de un hombre sosteniendo un fruto del árbol del cacaoLa religión mexicafue la síntesis de las creencias y tradiciones milenarias de los pueblos mesoamericanos,de una complejidad que implicaba la existencia misma, la creación del universo y lasituación del ser humano respecto a lo divino, ligada estrechamente a la agricultura y a lalluvia. El concierto humano tenía en la naturaleza divina su razón de ser e implicabadiversos conceptos, de los que los mexicas fueron los herederos de un núcleo religiosomesoamericano construido a lo largo de muchos siglos.Según lo expuesto por el estudioso Alfredo López Austin, en la concepciónmesoamericana la materia se integraba de una parte animada —visible, tangible— y otracon una carga interna con dos fuerzas, una luminosa, caliente y seca y otra fría, oscura yhúmeda, semejante a la noción del cosmos (que sintetizaba una creencia cosmogónica enque la parte luminosa era la bóveda celeste hasta el sitio donde habitaba el sol —decaracterística masculina/paterna, productora de lluvia fecunda— y la oscura con elinframundo —femenina/materna receptora de la lluvia fecundadora y sitio de laconcepción humana y natural—). Los dioses estaban integrados de forma variada poresas dos materias y mantenían una comunicación constante con los humanos, los quepodían llegar a “alojar” en los cuerpos mundanos de forma intensa (convirtiendo al serhabitado en el dios mismo, como en las fiestas en que sacrificaban a un noble que erahabitado por XipeTotec) o de forma ligera provocando perversiones o virtudes. HUASTECALa cultura huasteca es una que se desarrolló en una vasta región de México conocidacomo la Huasteca, compartida por los actuales estados de Veracruz, San Luis Potosí,Hidalgo, Tamaulipas, Querétaro y Puebla. Hablaban una lengua de origen mayense, de laque desciende el idioma huasteco actual. El nombre huasteco se deriva del vocablonáhuatl cuextécatl, que tiene dos posibles acepciones: de cuechtic o cuechtli “caracolpequeño o caracolillo” o de guaxin “guaje”,que es una pequeña leguminosa.El pueblo huasteco no desapareció con la Conquista española; sus descendientescontinúan viviendo en la región que históricamente habitaron sus antepasados.Tabla de contenidos [ocultar] 1 Historia precolombina 2 Economía 2.1 Característicasfísicas 2.2 Vestimenta 2.3 Idioma 3 Manifestaciones culturales 3.1 Arte 3.2 Religión 3.3Fiestas 4 Ciudad de Tamohi o Tamtoc 5 Proyecto Arqueológico Tamoc 6 Véase tambiénHistoria precolombinaRegión Huasteca La región Huasteca se encuentra en el norte de Veracruz, el sur deTamaulipas y partes de los estados de San Luis Potosí e Hidalgo. En mucho menormedida comprende algunas zonas de los estados de Puebla y Querétaro.
  • En la época precolonial la huasteca estaba poblada por diversos grupos: huastecos,tepehuas, otomíes y totonacos, ubicados en el sur y suroeste. En el norte y noroeste sehallaban los nahuas entreverados con guachichiles, pames y diversos gruposchichimecas. La región era conocida con el nombre de Xiuhcoac, que significa “serpientede turquesas”.Los nahuas han sido identificados con los aztecas o mexicas, estos constituían lasociedad dominante en Mesoamérica antes y durante la llegada de los españoles. Elnahuatl era reconocido como la lengua oficial en toda Mesoamérica. Después de la caídade Tula la población nahua llego en oleadas migratorias a poblar el norte de Veracruz y eloriente de San Luis Potosí. Esta población nahua se consolida en el centro y sur de laHuasteca a partir de la conquista mexica en el siglo XV.Grupos importantes de huastecos fueron nahuatizados durante esta invasión. Desdeentonces hasta la fecha el idioma náhuatl ha sido hablado en la Huasteca. En la partebaja del Pánuco en Veracruz, los nahuas emigrantes establecieron alianzas con loshuastecos para defenderse de los ejércitos mexicas. Los nahuas aztecas invadieron elterritorio de los huastecos, ocupando casi todo el sur de la región, desde Tuxpan,Temapache y Tampatel hasta Aquismón (San Luis Potosí), con el propósito de rodear alseñorío independiente de Meztitlán, al que no habían podido derrotar, para someterlo algobierno de la Triple Alianza. Economía Por medio de diferentes estudios arqueológicos se sabe que los primerosagricultores de esta zona fueron posiblemente de filiación otomí, que se establecieron enlas márgenes del río Pánuco con una tradición cultural fechada hacia 2500 a. C. A partir,tal vez, de 1500 a. C. quizá a partir de 1500 a. C., llegaron los huastecos ala zona.Esta cultura fue y sigue siendo excelente alfarera. Fabricaban numerosos recipientes dearcilla cocida, los correspondientes al periodo temprano recibe el nombre de fase Pavón.Ésta agrupa recipientes con un baño de color rojo o blanco que presentan una decoraciónincisa y cuyas formas corresponden a ollas de cuerpos esféricos o también a ollas concuerpos en forma de molduras o gajos que recuerdan de inmediato la forma de lascalabazas.Actualmente, la Agricultura es una parte importante de la economía husteca, cultivanmaíz, sorgo, café, cebada, cacahuate, naranja, aguacate, mangos ricos, papaya, plátano,limón, piña, guayaba, caña de azúcar y frijol. Tienen criaderos de ganado bovino, talanarboles de maderas preciosas para la venta. Acostumbran, según la zona, la pisicultura.Extraén azúcar de la caña de azúcar. Algunos pueblos hustecos fabrican aglomerados demadera y de algunas rocas hacen cemento.En la Sierra de Tamaulipas es donde el arqueólogo Richard Mac Neish encontró en unascuevas testimonios de la evolución en la domesticación y cultivo del maíz, lo cual pareceindicar que fue en la región huasteca donde los antiguos nativos tuvieron por primera vezel maíz tal y como hoy lo conocemos.Características físicas Los huastecos son de baja estatura, con piel morena, cabellonegro y lacio, generalmente son fuertes y gozan de buena salud. Las mujeres son muyhábiles alfareras y excelentes bordadoras.
  • Vestimenta [editar]Entre los huastecos se acostumbra principalmente los vestidos demanta. Se distinguían de otros pueblos mesoamericanos por su costumbre por practicar ladeformación craneana tabular en tres formas: erecta, oblicua y mimética; así como por lalimadura de dientes. Pintaban su cabello con diferentes colores y tatuaban su cuerpo.Usaban brazaletes y adornos de plumas. Los huastecos se perforaban el septum y loslóbulos con el propósito principal de utilizar ornamentos de concha y hueso. Se sabegracias a la información que brindan las esculturas y las figurillas que gustaban de lapintura corporal y la escarificación. Otro de sus elementos distintivos era el gusto de andardesnudos total o parcialmente. Aún que los informantes nahuas insisten en señalar latendencia huasteca hacia la desnudez, las narraciones del siglo XVI nos los presentancomo un pueblo que gustaba de ataviarse de forma muy variada con elegante joyeríaelaborada con conchas y caracoles, que se combinaban con ornamentos de oro y finasplumas. Sahagún nos habla también de las elegantes mujeres huastecas que se teñían elcabello de rojo o amarillo y portaban el quechquemitl.IdiomaEstatua Huasteca en el Museo de Antropología de Xalapa Artículo? principal: Idiomahuasteco El término huasteca al parecer se deriva de la palabra náhuatl huaxteco ocuexteco, que fue tomado de uno de sus guías —según lo relata el fraile Sahagún—,puesto que éste se llamaba Cuextécatl, también le decían Pantalán o Ponotlan. Losidiomas más comúnmente hablados por los huastecos son el Téenek o idioma Husteco,Náhuatl y el español. La primera de ellas es clasificada como una lengua mayense, familiade la que se separó hace varios miles de años. En su propia lengua, los huastecos sedaban el nombre de téenek, que probablemente sea una contracción de Te‟ “aquí” e Inik“hombre”, significando “hombres de aquí”.Según algunos lingüistas: se conformó el tronco lingüístico protomaya, hace varios milesde años del cual derivarían todas las lenguas mayas y el huasteco. Algunos consideranque quienes se establecieron primero en su actual hábitat fueron los huastecos, seguidospor los mayas, y que el puente de unión entre ambos fue destruido por los nahuasalgunos siglos más tarde por su gran influencia ingüística y cultural así como también porquienes también poblaron la costa Veracruzana: los totonacos. Manifestaciones culturales [editar] Arte [editar]La pintura huasteca generalmente se conoce gracias a la cerámica queelaboraron. Son también muy buenos artistas trabajando la cerámica, sobre todo en losque están involucrados dibujos café oscuro sobre fondo color crema, las ollas y demásvasijas muestran diseños sintéticos, abstractos delineados en negro o rojo sobre el barro.fueron así mismo grandes escultores e importantes en la elaboración de tejidos dealgodón. El significado de los adornos que utilizan es generalmente simbólico.Estatuas Huastecas - AMNH Sus esculturas fueron notables y entre ellas destaca eladolescente huasteco, diversos frisos, estelas y yugos. Su arte pictórico se ve reflejado enalgunos códices y el mural de Taquín en San Luis Potosí. Religión Las prácticas religiosas huastecas giran en torno de la planta del maíz, asícomo sus condiciones de reproducción y de los trabajos que para cultivarla requiere. Elmaíz es según ellos el principio rector, el eje de ordenamiento de la historia, de la
  • cosmogonía y de la vida cotidiana. Sin el maíz, “anithith”, no se concibe la historia, lafiesta ni la vida.En las creencias huastecas, la humanidad está hecha de maíz, por lo que exigen respetoa su alma, al “Ipak”, personaje que concentra historia, vida y atributos y en consecuenciadel grupo mismo. Fiestas Durante sus fiestas patronales acostumbran muchas danzas. Una de ellas esmalitzin o matlachines, que se interpreta por varias parejas. Es religiosa agradeciendo losbeneficios recibidos, la realizan los serranos huastecos fieles a sus tradiciones. Estádedicada a PulicPaylomlamb el solyPulicMimbab la tierra.Veneran también al sol, alfuego, a la lluvia al viento y la muerte. Además reconocían diversas deidades por logeneral femeninas, consagrándolas a la fecundidad, “IxCuinan”, era las más extendida ypopular, al agrado después de los Mexicas del Centro de México también le rindieronculto bajo el nombre de “Tlazoltéotl”. Ciudad de Tamohi o Tamtoc La ciudad de Tamohi, ciudad prehispánica, es tambiénconocida como: Tamtoc, Tamuín, Aserradero, o con el nombre de “El Consuelo”, ranchode donde se ubica, esto en el municipio de Tamuín, San Luis Potosí[1] Tamohi significa“lugar donde hace remolino el agua” en lengua Huasteca. En esta ciudad destacanedificios de proporciones monumentales, ahí se encuentran los mayores del Méxicoprehispánico. Actualmente la vegetación natural se mantiene corta y así es posibleapreciar desde gran distancia sus edificios, los cuales superan en tamaño al resto de losde la Costa del Golfo de México, se ubican entre los 10 más grandes del Méxicoprehispánico. En tiempos modernos se tiene conocimiento de su existencia desde 1880,pero excavada parcialmente en 1960, Tamtoc fue comparada con la monumentalidad deTeotihuacán.Con una extensión de cerca de 210 hectáreas, se puede asegurar que Tamohi fue uno delos centros urbanos huastecos más importantes del último periodo prehispánico por susdimensiones y características. Tuvo un breve desarrollo durante dos o tres siglos antes deque los españoles llegaran, hasta su repentino abandono en el siglo XVI. Se localiza en laribera del lado derecho del río Tampaón, parte del sistema hidráulico del río Pánuco.Esta ciudad floreció independiente de las otras culturas mesoamericanas, fue la ciudadmás importante del noreste de México. La mayor parte de la ciudad fue construidaexclusivamente con tierra. El centro urbano estaba a salvo de las inundaciones queafectaban la comarca. Posee un complejo trazado urbano ya que sus construcciones seencuentran tanto sobre prominencias naturales como sobre grandes plataformas quesirven de basamento a varios conjuntos con funciones cívicas, religiosas y habitacionales.La distribución de Tamohi estaba en función de grandes plataformas multifuncionales muyelevadas ya que las periódicas inundaciones limitaban los lugares en los que se podíaconstruir. Las casas de la gente común se encuentran en las partes altas cercanas a lasplataformas y sobre lomas vecinas, ahí también se construyeron pequeñas terrazas quealbergaban habitaciones y huertos.El comercio fluvial adquirió una enorme trascendencia gracias a encontrarse a la orilla delrío. La ciudad llego a contar con varios atracaderos ya que desde el río, tanto mercaderes,visitantes y los mismos pobladores ascendían por medio de rampas y bancales a
  • espacios sucesivamente más restringidos. Sitios que lo mismo funcionaban comomercado como para realizar reuniones religiosas e incluso de carácter político yadministrativo. En ciertos días en las plazas se efectuaban ritos públicos o se congregabaa los moradores locales y vecinos para eventos cívicos, en otras plazas se practicaba eltrueque de mercancías locales por otras que provenían de lejanos lugares. PUREPECHALos purépecha son un pueblo indígena que habita primordialmente en el estado deMichoacán, México. Actualmente hay asimismo grupos migrantes establecidos en otrosestados de la República Mexicana, así como en Estados Unidos.Fueron llamados tarascos por los españoles, siendo esta la hispanización de una palabrade su lengua que significa “cuñado” o “suegro”. Las razones de esta denominación hansido discutidas durante mucho tiempo, sin que exista un acuerdo al respecto.Historia y origen En los siglos XVI y XVII el imperio Purépecha fue próspero y fuerte,eran hábiles trabajadores del cobre y uno de los pocos pueblos que el Imperio mexicanunca pudo conquistar debido a la fiereza de los guerreros purepechas.El “cazonci” o señor michoacano Tangaxoán II se sometió sin presentar resistencia ante elconquistador hispano Cristóbal de Olid. En 1530 el gobernador y presidente de la PrimeraAudiencia Nuño de Guzmán saqueó la región, destruyendo templos y tumbas enbúsqueda de metales preciosos. Asimismo, mandó ejecutar a Tangaxoán II, después desometerlo a un juicio en que se le acusó de dar muerte a españoles, mantenerocultamente su antigua religión y alentar la desobediencia. Esto provocó un caos en laregión. Muchos indígenas huyeron a los cerros y ocurrieron diversos episodios deviolencia.Esta situación movió a la Corona a enviar como “visitador” al oidor y posteriormenteobispo don Vasco de Quiroga. Quiroga logró establecer un orden colonial duradero que ala vez favoreció la continuidad de la cultura purépecha al través de los siglos. Se leatribuye la enseñanza de diversos oficios, las especializaciones artesanales de cadapueblo y otras tradiciones que permanecen hasta hoy día.Durante la época colonial el territorio purépecha fue dividido en varias jurisdiccionesgobernadas por alcaldes mayores, dependientes del virreinato de la Nueva España. Delpunto de vista eclesiástico, la mayor parte de este territorio quedó dentro del Obispado deMichoacán.Por otro lado, muchos purépechas participaron en la colonización y poblamiento del Bajíoy del norte de la Nueva España.Los purépecha vivieron en pueblos de indios. Los más importantes tenían un gobernadory un cabildo indígena, integrado por regidores, alcaldes y alguaciles de elección anual.Estas autoridades tenían un control corporativo sobre las tierras, aguas y bosques, asícomo facultades judiciales, fiscales y administrativas en el ámbito local.Asimismo, en la mayor parte de los pueblos se establecieron hospitales. La iniciativa seha atribuido tanto al obispo Vasco de Quiroga como a los franciscanos, en particular a fray
  • Juan de San Miguel. Estos hospitales, además de sus funciones propiamente médicas,tenían propósitos educativos y de asistencia social. El ejemplo más notable es el de lafundación quiroguiana de Santa Fe de la LagunaLa población purépecha fue duramente afectada por las epidemias en el siglo XVI,particularmente por el cocoliztle o terezequa de 1576.A fines del siglo XVI la Corona española procedió a un programa de “congregaciones” oreubicación y concentración de pueblos, lo cual provocó la desaparición de muchaspoblaciones menores.Los purépechas son hablantes exclusivos del idioma purépecha.