La sicología de Tim Burton<br />A través del desarrollo y exposición de Tim Burton como un excéntrico del cine convenciona...
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La sicología de tim burton

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  1. 1. La sicología de Tim Burton<br />A través del desarrollo y exposición de Tim Burton como un excéntrico del cine convencional y legado, nos encontramos con un sin número de producciones cinematográficas que plasman en cada paso la profundidad sicológica, y en diversas ocasiones, la frustración interna del ser humano.<br />Los personajes, cargados de detalle e ideología surreal, revelan ante el espectador un espacio mental en el cual habitan todo tipo de criaturas, miedos, deseos, e introvertidos imposibles que circundan en muchas personas. La sicología impera plasmándose en personificaciones de identidades exageradas, las cuales de algún modo rosan las hebras del inconsciente y se identifican con el interior popular.<br />Dicha sicología y deseo de expresar sentimientos y sensaciones se ve puramente expresada en personajes tales como Edward Manos de Tijera, el cual desde su condición de subnormal, inconcluso, introvertido, expone la timidez, la ternura, y la inadaptabilidad social de muchos, que siendo parte clara del mundo, no logran encajar en él.<br />El miedo, el dolor, el rechazo, el impacto de sentimientos tales como el amor o el odio son protagonistas dentro de los perfiles que componen la propuesta cinematográfica de carácter destacablemente artístico de Tim Burton.<br />El estilo único y el desliz sicológico de Tim Burton puede ser comparado en producciones tales como “Mary and Max (2009)”, algunos cortos de “Sandman”, e incluso la presencia fantactil y excéntrica de sus personajes puede ser relacionada con algunos nativos de las producciones del célebre Stanley Kubrick.<br />La intromisión sicológica, la búsqueda, el deseo, son protagonistas en la identidad de estos personajes, dentro de los cuales se puede destacar a: Sweeney Todd, Jack, Victor, el mencionado Edward, Alicia, La reina roja, entre otros. La existencia de este tipo de producciones, y más aun, de los personajes, provoca una brecha en el cine establecido, y por tanto proporciona la posibilidad de expansión a la hora de crear y expresar unicidad y detalles oscuros y ocultos de la mente<br />El trabajo de Tim Burton recurre a un modelo sicológico, a un desvío humanista que repercute y altera el concepto de lo que es “normal”. Su obra representa un paso adelante en el modo de hacer cine, y como consecuencia de este avance, el público ha de requerir cada vez más de la presencia de personajes ricos en profundidad, cargados de un componente inherente a la humanidad y no al estereotipo vacuo y comercial adoptado para entretener las masas.<br />PIERCING<br />La actualidad ha inflingido en la cultura popular conceptos de libre expresión tanto corporal como espiritual. El uso del piercing es una manifestación de dicho suceso. El piercing es un elemento decorativo, una alegoría a la identidad y a los sentires diferentes. En él percibo la voz de los jóvenes, el grito estridente de una generación que no se conforma, que rechaza el sistema y el prototipo. <br />Encuentro justificado su uso, sin embargo es innegable y necesario recordar el riesgo que esto supone, ya que portar dicho accesorio representa un desafío a la buena salud, debido a las consecuencias que dicho procedimiento pueda traer, tales como afecciones bucales e infecciones posteriores a las colocación del elemento en el cuerpo.<br />El piercing es un elemento de vanguardia expresiva, un símbolo de ideologías, de sumisión o libertad. Veo en él parte de los muros de un grupo social que se desenvuelve a pasos agigantados. Sin embargo no justifico el uso del piercing si este viene acompañado de una implantación inadecuada, en centros donde se desconoce el modo adecuado de realizar el procedimiento y no se encuentran certificados. Considero fundamental la cabalidad y educación de quienes practican este procedimiento, y por ello defiendo el uso del piercing únicamente condicional a la higiene y conocimiento de quien lo implante, y a la seguridad y el deseo de quien lo use.<br />……………………………..<br />Era martes, la luz vespertina rayaba en los vestigios del crepúsculo. El pueblo, mi pueblo, nuestro pueblo, yacia en soledad, vibrando a la espera de un ruido cortante. Un hombre caminaba por la plaza, su sombrero alado delataba la identidad de su presencia. Él era el bobo, el símbolo trágico de alguien que nunca se marchó. Su nombre era Javier. Guardaba dentro de sí un cajón de sueños imposibles<br />

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