LA REFORMA PRO SALUD

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Breve paseo por los eventos que rodearon el surgimiento de la Reforma de la Salud en la Iglesia Adventista del Séptimo Día

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  • http://archives.llu.edu/colls/photodb/
  • Aaron H. Hilliard home in Otsego, Michigan, where Ellen G. White had her Health Reform vision in 1863.
  • http://www.institutionalgreen.org/jackson/historic/san.jpg
  • E. G. White portrait seated, writing, cir. 1864
  • http://www.institutionalgreen.org/jackson/historic/9a_1.jpg
  • http://lluweb2.llu.edu/heritage/WhitePhotosInfo.asp?PhotoID=1225
  • http://www.victoriana.com/library/Timeline/1850/1850.jpg
  • http://www.victoriana.com/library/Timeline/1850s.htm
  • http://www.filosofia-irc.org/filosofos/r/rousseau/images/rousseau.jpg
  • http://webpages.ull.es/users/medull/pedagogos/PESTALOZZI/Pestalozzi.jpg
  • http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dc/PhilippEmanuel_vonFellenberg.jpg/250px-PhilippEmanuel_vonFellenberg.jpg
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Transcript

  • 1. La reforma pro salud. Un gran sistema educativo. Extensiones al mundo. Desarrollo organizacional, 1864-1887. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 2. Dios a cuidado cada detalle de la vida del hombre y jamás lo ha dejado en una condición desesperada en cualquier aspecto de su ser. En el tema de la salud también guió a su pueblo a través del Espíritu de Profecía. Ya desde 1875, el Señor había dejado claro que “entre la mente y el cuerpo hay una relación misteriosa y maravillosa.” Es por ello que era su deseo que su pueblo no estuviera en tinieblas acerca de lo referente a la salud. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 3. Y es que “cualquier cosa que disminuya la fuerza física, debilita lamente y la vuelve menos capaz de discernir entre lo bueno y lo malo. Nos volvemos menos capaces de escoger lo bueno, y tenemos menos fuerza de voluntad para hacer lo que sabemos que es recto.” Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 4. Aun el tema de la salud, tal como fue presentado por Elena de White debe de contemplarse desde la perspectiva del Gran Conflicto, el cual es el principio organizador. “Muchos eruditos han identificado el tema del gran conflicto como el principio unificado de Elena de White, este tema provee un marco coherente para su pensamientos teológico como también para sus principios en materia de educación, salud, misiología, problemas sociales y asuntos ecológicos”. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 5. Mientras Norteamérica se veía desangrada por la guerra civil (1860 – 1865), y en medio de la pérdida de familiares de los miembros de la iglesia, cuando el éxito de la guerra consistía en destruir al bando contrario, es decir, a la Unión o a la Confederación, la hermana Elena G. de White recibió instrucciones del Señor en cuanto a la preservación de la salud el 6 de junio de 1863, estando en la casa del hermano A. Hilliard, en Otsego, Michigan. Fue en esa oportunidad que el gran mensaje de la Reforma Pro Salud le fue revelado en visión. Esto fue catorce meses antes de que visitara el sanatorio de Dansville y sin haber leído ninguna obra sobre salud. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 6. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 7. La muerte de su hijo Henry Nicoll en Topshan Maine, el 8 de diciembre del mismo año fue un golpe muy duro ya que, lamentablemente, ella no estuvo presente para atender el caso de neumonía de su hijo. El fue tratado de manera convencional, es decir, con drogas venenosas Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 8. Entre junio y setiembre de 1864 Elena publicó el cuarto tomo de Spiritual Gifts donde dedicó 30 páginas a un artículo sobre salud. En esa misma época, de camino a Boston, visitó la institución de Salud del Dr. Jaime C. Jackson “Nuestro Hogar en la Colina”, en Dansville, Nueva York, descubriendo que allí se practicaban algunas terapias de salud bien llevadas Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 9. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 10. En 1865 publicó seis folletos titulados: Health: or How to live (Salud: Como vivir). Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 11. El 16 de agosto de 1865, el pastor Jaime White, mientras paseaban por un sembrío de maíz, sufrió un ataque de parálisis que lo postró en cama. Eran muchas las tenciones por las que tuvo que pasar el pastor White, entre ellas, la lucha paralela que tuvo que enfrentar para ayudar a los jóvenes de la iglesia que querían evitar el conflicto bélico más sangriento de la historia de los Estados Unidos, además del proceso de organización de la iglesia Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 12. A fin de poder sacarlo del cuadro patológico, Elena lo llevó al famoso sanatorio del Dr. Jackson. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 13. Estando en Dansville se le prohibió a Jaime que estuviera relacionado a ninguna causa religiosa porque según los doctores, esos afanes eran los que lo habían conducido a ese estado. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 14. Aunque Elena de White compartía algunos procederes terapéuticos, no concordaba con lo último y luego de observar poca o ninguna mejoría en su esposo, decidió retirarlo de la institución de salud para hacerse cargo ella misma de la recuperación de su compañero y en diciembre de 1865 lo llevó al norte de Michigan para ayudarlo en su recuperación. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 15. En el mismo diciembre de ese año Elena recibió instrucciones en torno a aperturar una institución médica donde se aplicara la filosofía adventista de la salud. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 16. Luego de varios meses de trabajo amoroso y de aplicar las instrucciones del Señor en lo referente a la salud, Jaime se recuperó. El 5 de setiembre de 1866 se aperturó el Instituto Occidental de Reforma Pro-Salud Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 17. Ahora son dos las preguntas que vienen a consideración: ¿cuáles son los lineamientos de salud que Dios fue revelando a la señora White? Y ¿son vigentes para la ciencia de hoy? Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 18. Fueron muchos los lineamientos de salud que la Señora White recibió del Señor, pero debido al espacio, solo trataremos de ocho principios de salud que la mensajera del Señor difundió, los que son: Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 19. Consumo de abundante agua pura a diario Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 20. Baños de sol Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 21. Respiración adecuada Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 22. Ejercicio Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 23. Alimentación saludable Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 24. Descanso Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 25. Temperancia Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 26. Confianza en Dios. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 27. Dios no dejó a sus hijos sin la luz necesaria para poder permanecer sano con el propósito de estar listos para tomar el lado del bien en el gran conflicto cósmico y así constituirse en un pueblo modelo para el mundo. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 28. Nuestro amoroso Dios espera que “seamos prosperados en todas las cosas y que tengamos salud y próspera nuestra alma también” (3 Juan 2). Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 29. PASOS HACIA LA ORGANIZACIÓN Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 30. En 1850 la iglesia tenía 200 miembros y para 1852 ya eran 2000 miembros. Esto fue una bendición pero también acarreó una serie de problemas. Primero, no había forma de certificar el clero. Segundo, no había forma de repartir fondos para manutención a los pastores. No había ninguna organización legal para contar con propiedades. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 31. Se hizo necesario organizar la iglesia, ya que no había manera de certificar tampoco que hermanos estaban en regla y quiénes no. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 32. Para 1853, Jaime White estaba emprendiendo una cruzada para organizar la iglesia, atacando a quienes afirmaban que la organización era equivalente a Babilonia. Tendrían que pasar 10 años para que la organización se hiciera realidad. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 33. Para 1856 la organización atravesó su primera crisis. Varios pastores se retiraron por agotamiento. Uno de ellos fue J. N. Andrews, quien se dedicó a ayudar en una tienda de vivieres en Wawcon, Iowa. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 34. Otro ministro que llegó allá fue Loughborough. Ese lugar se estaba convirtiendo en el centro de los adventistas apáticos. Los White visitaron ese lugar y reanimaron a sus hermanos quienes empezaron a recibir cierto sustento. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 35. En 1859, en Battle Creek un grupo de estudio liderado por Andrews confeccionó un plan de dadivosidad sistemática que pronto se conocería como “La hermana Betsy”, que incentivó a donar a todos los miembros de la iglesia de entre 5 y 25 centavos semanales, Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 36. los varones y entre dos a 10 centavos las mujeres. Ambos grupos eran valuados de uno a cinco centavos por semana por cada 100 dólares de valor de sus propiedades. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 37. Si bien la hermana Betsy era un plan totalmente diferente al plan de benevolencia sistemática que los adventistas asumirían en 1870, fue un buen plan para ayudar y dar solidez a la iglesia naciente. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 38. Del 28 de setiembre al 1 de octubre de 1860 se desarrollaría la “batalla por la organización”. En ese congreso, a pesar de los argumentos “babilónicos” se adoptó el nombre de “Adventistas del Séptimo Día”. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 39. COMIENZOS DEL SISTEMA EDUCATIVO ADVENTISTA Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 40. Ya John Locke hablaba de incluir las habilidades mecánicas y agrícolas para la educación, Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 41. Europa Rousseau consideraba la agricultura como una instrucción básica para los niños. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 42. Quien llevó adelante las observaciones de Rousseau fue Pestalozzi en Suiza, Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 43. pero un mayor desarrollo de escuelas con talleres agrícolas y vocacionales fueron desarrollados por Phillip von Fellenerg y Jacob Wehrli quienes llegaron a desarrollar cinco escuelas donde maestros y estudiantes vivían relacionándose constantemente con un aire religioso. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 44. En Estados Unidos ya había ejemplos de colegios con tendencia a la educación integral, tales son los casos de los colegios de los hermanos moravos en Bethlehem, Pennsylvania y el Cokesbury College en Marylan de los metodistas. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 45. La proliferación del trabajo manual en los colegios por parte de los estudiantes se volvió una iniciativa del Movimiento Norteamericano de Educación Manual que comenzó en 1820, tuvo su auge en 1834 y en la siguiente década decayó. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 46. Uno de los colegios más destacados en esta línea educativa fue el Andover Theological Seminary, donde los alumnos debían trabajar diariamente una hora y media en la fábrica de cajas o mueblería de la escuela. Otra institución fue el Instituto Oneida en el interior de Nueva York. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 47. Gracias a esta tendencia se siguieron desarrollando instituciones con esta filosofía de estudio-trabajo, tales como el Lane Seminary en Cincinnati y el Oberlin College, aunque este último más interesado en el movimiento antiesclavista y en los derechos de la mujer. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 48. Sin embargo, nuestros pioneros no estaban muy interesados en el desarrollo de instituciones adventistas debido a que lo consideraban como una negación a la esperanza del pronto retorno de Cristo. Pero conforme pasaron los años, decidieron atender los consejos del Espíritu de Profecía. Debían preocuparse en la educación de sus hijos. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 49. En 1850, temiendo la influencia desmoralizadora de los compañeros seculares en los colegios públicos, los White aconsejaban a los hermanos guardadores del sábado a criar a sus hijos hasta los 8 o 10 años a fin de poner solidas bases espirituales. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 50. En 1858 Jaime White ya apoyaba el surgimiento de iniciativas educativas organizadas para los hijos de los hermanos en la fe, pero luego de cerrar dos veces los programas por falta de apoyo financiero, estaba desanimándose. Comenzó a considerar la educación de los jóvenes de la iglesia a través de otros medios. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 51. La escuela sabática Surgió justamente para dar solidez a la fe de los más jóvenes del rebaño. Las primeras lecciones se impartieron en la revista The Yourth´s Instructor , donde escribieron temáticas que profundizaran la fe. Las reuniones de escuela sabática se fueron desarrollando gradualmente en la década del 1850. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 52. En su adolescencia la familia se mudó al norte de Ohio, cerca del Oberling College, donde asistió por espacio de un año y desfruto de la educación orientada a la actividad motora. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 53. Debido a sus hábitos de vida y abundante trabajo, perdió la salud y fue al Health Reform Institute a recobrar su salud. Pero allí conoció la verdad adventista y decidió abrazarla. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 54. Poco a poco sus dotes de maestro se hicieron cada vez más evidentes. Su metodología y agradable enseñar le granjearon la buena voluntad de muchos administradores. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 55. Bell trabajó como editor de la Youth´s Instructor donde innovó preparando dos juegos para las lecciones de la escuela sabática, una para niños y otra para jóvenes. En 1872 había desarrollado ya ocho libros para la Escuela Sabática. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 56. En mayo de 1872 la Asociación General acordó asumir la responsabilidad financiera de una institución educativa denominacional que debían comenzar el 3 de junio. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 57. El colegio adventista nacía como un lugar donde los estudiantes estuvieran protegidos de la intemperancia, los juegos de cartas y otras maldades similares, proporcionándoles las motivaciones adecuadas para el estudio. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 58. Para la segunda mitad del año la escuela ya contaba con cuarenta alumnos y quince más en las noches, estos eran empleados de la imprenta. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 59. En 1873 la Asociación General toma el voto de formar una escuela denominacional con la perspectiva del nivel superior. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 60. Uno de los primeros reveses humanos del plan educativo fue el desprecio del consejo inspirado de un lugar amplio para desarrollar actividades agrícolas. Teniendo en planes la compra de un terreno de 20 hectáreas al extremo de Battle Creek, la junta de la Asociación General compró un terreno de cinco hectáreas cerca de las oficinas de la Review y del Instituto de Salud. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 61. Al enterarse en California de lo sucedido, Elena de White agachó la cabeza y lloró. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 62. En los meses de primavera (marzo-junio) la junta de la Asociación General decide tomar de director del colegio a Sidney Brownsberger Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 63. Muchas críticas llovieron sobre Brownsberger por no seguir el consejo de E. G. White, por lo que en 1881 renunció y se dedico a recuperarse de los nervios haciendo trabajo manual. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 64. Bell no tenía el grado académico para asumir el liderazgo así que la junta del colegio eligió a Alexander McLearn (Doctor en Divinidad) de la iglesia bautista. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 65. Para 1882 Bell renunció cansado de tantos atropellos. El colegio estaba cada vez más independiente de la junta y esta decidió cerrarlo. McLearn se fue sin ser adventista y se unió a los bautistas del séptimo día. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 66. Esta crisis preparó a dos hombres para llevar adelante la obra educativa. El Healdsburg College de California abrió sus actividades en 1881 y se convoco al Sidney Brownsberger, quien, aprendida la lección, llevó adelante la obra educativa siguiendo los consejos del Espíritu de Profecía. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 67. En Nueva Inglaterra y bajo el estímulo de S. N. Haskell, se abrió la South Lancaster Academy en 1882 teniendo como director a Goodloe Harper Bell, también más que dispuesto en aplicar los consejos de Elena de White. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 68. El Healdsburg College de California llegaría a ser más tarde el Pacific Union College y la South Lancaster Academy el Atlantic Union College. La obra educativa estaba en marcha. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 69. La expanción Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 70. Pero la disidencia también se hizo notar desde los inicios, tales fueron los casos de Snook y Brinkerhoff quienes fueron dirigentes de la recién formada Asociación de Iowa, pero se volvieron críticos de Jaime y Elena White. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 71. Se trataron de arreglar las cosas en 1865, pero no sirvió de mucho. Producto de estas discrepancias se formó la iglesia de Dios (Adventista). Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 72. Un papel destacado en la evangelización fue el de la mujer. Sarah Lindsey y Ellen Lane con sus esposos, trabajaron con mucho éxito en la obra de la predicación del evangelio. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 73. Fue M. B. Czechowski quien sin apoyo de los dirigentes pero con un gran deseo de compartir el mensaje, decidió ir a Europa. Al ver la negativa de la Asociación General, viajó a Boston donde persuadió a los dirigentes de los cristianos adventistas para que lo enviaran y en 1864 junto con su esposa y una hermana de G. I. Butler que era cristiana adventista, viajó a Europa. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 74. En 1874 un año después de que Jaime hubiera propuesto un presupuesto inicial a la Asociación General, esta misma votó que J. N. Andrews fuera a Europa tan pronto como sea posible. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
  • 75. En 1874 un año después de que Jaime hubiera propuesto un presupuesto inicial a la Asociación General, esta misma votó que J. N. Andrews fuera a Europa tan pronto como sea posible. Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP
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