Capitulo 5 do livro do Profeta Daniel, comentado verso a verso.

4. Belsazar
5:1 O REI Belsazar deu um grande banquete a mil dos
seus senhores, e bebeu vinho na presença dos mil.
Belsazar – em acadiano Bel-sarra-usur, significa `Bel proteja
o rei`. Belsazar era o filho de Nabonido, em acadiano Nabunaid, o último rei do Império Neobabilônico.
Ele ficou como co-regente na babilônia enquanto seu pai,
Nabonido residia em Tema, na Arábia Ocidental.

5. Assassinado por
Neriglissar,
genro
1.Nabopolassar
Assassinado por
conspiradores, que
colocaram Nabonido
no trono
2.Nabucodonosor
4.Neriglissar,
genro
3.Evilmerodaque,
filho
Os registros históricos dizem
que Nabucodonosor tinha
uma filha que casada com
Nabonido e deu a luz a
Belzasar. (Pr.M.Finley, RMD,p.
62)
filha
Filha (as)
6. Nabonido,
genro
7.Belsazar
Viveu mais quatro
anos, foi substituído
pelo seu filho
5.LabashiMarduque

6. Belsazar não se encontrava numa situação adequada
para comemorar, pois as forças do império medo-persa
mantinham a cidade cercada. Sipar, a poucos
quilômetros ao norte, caíra nas mãos do inimigo. O Pai
de Belsazar, já havia sido capturado.

7. 5:2 Havendo Belsazar provado o vinho,mandou trazer os vasos
mandou trazer os vasos
de ouro e de prata, que Nabucodonosor, seu pai, tinha tirado
do templo que estava em Jerusalém, para que bebessem neles
o rei, os seus príncipes, as suas mulheres e concubinas.

8. 5:2 Havendo Belsazar provado o vinho,mandou trazer os vasos
mandou trazer os vasos
de ouro e de prata, que Nabucodonosor, seu pai, tinha tirado
do templo que estava em Jerusalém, para que bebessem neles
o rei, os seus príncipes, as suas mulheres e concubinas.

13. 5:2 Havendo Belsazar provado o vinho, mandou trazer os vasos
de ouro e de prata, que Nabucodonosor, seu pai tinha tirado
pai,
do templo que estava em Jerusalém, para que bebessem neles
o rei, os seus príncipes, as suas mulheres e concubinas.
No antigo testamento a palavra pai, não significa
necessariamente pai consangüíneo. Pode significar avô,
antepassado.
Pode também indicar relação de caráter, antes que relação
consangüínea.
Jesus foi identificado como filho de Davi.

14. 5:3 Então trouxeram os vasos de ouro, que foram tirados do
templo da casa de Deus, que estava em Jerusalém, e
beberam neles o rei, os seus príncipes, as suas mulheres e
concubinas.

15. 5:4 Beberam o vinho, e deram louvores aos deuses de ouro, de
prata, de bronze, de ferro, de madeira, e de pedra.

16. 5:5 Na mesma hora
apareceram uns dedos
de mão de homem, e
escreviam,
defronte
do
castiçal,
na
caiadura da parede do
palácio real; e o rei via
a parte da mão que
estava escrevendo.
A resposta do Céu a blasfêmia do rei foi imediata. A Mão de
justiça de Deus sequer esperou pelo nascer do sol. A festa
que começara com gargalhadas e muita farra terminou com
lamentos.

18. 5:6 Mudou-se então o semblante do rei e os seus pensamentos
Mudou-se então o semblante do rei,
o turbaram; as juntas dos seus lombos se relaxaram, e os seus
joelhos batiam um no outro.

19. 5:7 E gritou o rei com força, que se introduzissem os astrólogos,
os caldeus e os adivinhadores; e falou o rei, dizendo aos sábios
de Babilônia: Qualquer que ler este escrito, e me declarar a sua
interpretação,será vestido de púrpura e trará uma cadeia de
será vestido de púrpura,
ouro ao pescoço e, no reino, será o terceiro governante.
a púrpura pura real antiga era de cor avermelhada, purpurina
escura, mais próxima do carmesim. A púrpura era a cor
símbolo da realeza da antiguidade.

20. 5:7 E gritou o rei com força, que se introduzissem os
astrólogos, os caldeus e os adivinhadores; e falou o rei,
dizendo aos sábios de Babilônia: Qualquer que ler este escrito,
e me declarar a sua interpretação, será vestido de púrpura, e
trará umacadeia dede ouro pescoço
cadeia ouro ao ao pescoço e, no reino, será o
terceiro governante.
O costume de honrar os servidores públicos favoritos da
coroa, pela concessão de cadeias de ouro, ornamentos,
colares, já existia no Egito muitos séculos antes. O costume
era comum entre as nações antigas.

21. 5:7 E gritou o rei com força, que se introduzissem os astrólogos,
os caldeus e os adivinhadores; e falou o rei, dizendo aos sábios
de Babilônia: Qualquer que ler este escrito, e me declarar a sua
interpretação, será vestido de púrpura, e trará uma cadeia de
ouro ao pescoço e, no reino, será o terceiro governante
será o terceiro governante.
Se Belsazar era co-regente com seu pai Nabonido que estava
em outras terras, ele era o segundo do reino, por isso ele não
poderia oferecer outra posição no reino senão a de “terceiro
governador”.

22. 5:8 Então entraram todos os sábios do rei;mas não puderam ler
mas não puderam ler
o escrito, nem fazer saber ao rei a sua interpretação.
Mais uma vez os astrólogos e sábios foram incapazes de
atuar. As palavras de Isaías descrevem bem o dilema que
enfrentavam:
Levantem-se, pois, agora, os que dissecam os céus e fitam os
astros, os que em cada lua nova te predizem o que há de vir
sobre ti. Eis que serão como restolho (Isaías 47: 13 e 14).

23. 5:9 Então o rei Belsazar perturbou-se muito, e mudou-se-lhe o
perturbou-se
semblante; e os seus senhores estavam sobressaltados.
Belzasar atemorizou-se e a sua consciência foi despertada. O
temor e a desconfiança que sempre se seguiram ao curso do
culpado, apoderaram-se dele. Quando Deus faz os homens
temerem, estes não podem esconder a intensidade do seu
terror. Sobressalto apoderou-se dos grandes homens do reino.
O seu blasfemo desrespeito pelas coisas sagradas foi mudado
num momento. Um temor frenético superou todo o autodomínio.

24. A rainha,
5:10 A rainha por causa das palavras do rei e dos seus
senhores, entrou na casa do banquete, e respondeu, dizendo: Ó
rei, vive para sempre! Não te perturbem os teus pensamentos,
nem se mude o teu semblante.
Sua identidade é incerta. Não era uma das esposas de
Belsazar, porque ele e suas esposas já estavam no banquete.
Os estudiosos estão divididos sobre a mãe de Belsazar ou sua
avó, a esposa de Nabucodonosor.

25. 5:11 Há no teu reino um homem, no qual há o espírito dos
deuses santos; e nos dias de teu pai se achou nele luz, e
inteligência, e sabedoria, como a sabedoria dos deuses e teu
como a sabedoria dos deuses;
pai, o rei Nabucodonosor, sim, teu pai, o rei, o constituiu
mestre dos magos, dos astrólogos, dos caldeus e dos
adivinhadores;
5:12 Porquanto se achou neste Daniel um espírito excelente, e
conhecimento, e entendimento, interpretando sonhos e
explicando enigmas, e resolvendo dúvidas, ao qual o rei pôs o
nome de Beltessazar. Chame-se, pois, agora Daniel, e ele dará a
interpretação.
Antes de persuadir o rei a chamar Daniel, ela fez elogios ao
idoso profeta. Suas palavras fazem lembrar a confissão de
Nabucodonosor no cap 4 de Daniel. Isto mostra a intimidade
no conhecimento dos fatos ocorridos com Nabucodonosor .

26. 5:13 Então Daniel foi introduzido à presença do rei. Falou o rei,
dizendo a Daniel: És tu aquele Daniel, um dos filhos dos cativos
de Judá, que o rei, meu pai, trouxe de Judá?
5:14 Tenho ouvido dizer a teu respeito que o espírito dos deuses
está em ti, e que em ti se acham a luz, e o entendimento e a
excelente sabedoria.
5:15 Agora mesmo foram introduzidos à minha presença os
sábios e os astrólogos, para lerem este escrito, e me fazerem
saber a sua interpretação; mas não puderam dar a
interpretação destas palavras.

27. 5:16 Eu, porém, tenho ouvido dizer de ti que podes dar
Se puderes ler
interpretação e resolver dúvidas. Agora, se puderes ler este
escrito, e fazer-me saber a sua interpretação, serás vestido de
púrpura, e terás cadeia de ouro ao pescoço e no reino serás o
terceiro governante.
Com relutância o rei reconheceu Daniel, cativo judeu, como
alguém que tinha “o espírito dos deuses”. Ele informa a Daniel
a situação e faz um elogio, mas, não estava convencido dos
talentos de Daniel, “Se puderes ler esta escritura?”

28. 5:17 Então respondeu Daniel, e disse na presença do rei:
As tuas dádivas fiquem contigo e dá os teus prêmios a
tuas dádivas fiquem contigo,
outro; contudo lerei ao rei o escrito, e far-lhe-ei saber a
interpretação.
Daniel sentia que aceitar qualquer honra de Belsazar não
somente seria inútil, mas poderia mesmo ser nocivo e
perigoso, devido as circunstancias da situação e política que o
governo estava levando, e dificilmente seria uma influencia
salutar sobre o rei e ser um instrumento de Deus para
promover a liberdade de seu povo do exílio.

29. deu a Nabucodonosor, teu pai
5:18 Ó rei! Deus, o Altíssimo, deu a Nabucodonosor, teu pai, o
reino, e a grandeza, e a glória, e a majestade.
Novamente aqui a força de expressão, avô seria o correto no
português.
5:19 E por causa da grandeza, que lhe deu, todos os povos,
nações e línguas tremiam e temiam diante dele; a quem queria
matava, e a quem queria conservava em vida; e a quem queria
engrandecia, e a quem queria abatia.
5:20 Mas quando o seu coração se exaltou, e o seu espírito se
endureceu em soberba, foi derrubado do seu trono real, e
passou dele a sua glória.

30. 5:21 E foi tirado dentre os filhos dos homens, e o seu coração
foi feito semelhante ao dos animais, e a sua morada foi com os
jumentos monteses; fizeram-no comer a erva como os bois, e
do orvalho do céu foi molhado o seu corpo, até que conheceu
que Deus, o Altíssimo, tem domínio sobre o reino dos homens,
e a quem quer constitui sobre ele.
Antes de interpretar as escrituras, Daniel queria que o rei
conhecesse a razão para a tragédia iminente. Recapitulando a
história de Nabucodonosor, Daniel lembrou a o rei Belsazar,
quem era o Deus altíssimo, que havia concedido a
Nabucodonosor, e também a Belsazar, a autoridade para
governar Babilônia. Ele lembrou que ao final da loucura de
Nabucodonosor, o rei reconheceu que “o Altíssimo, tem
domínio sobre o reino dos homens, e a quem quer constitui
sobre ele.”

31. 5:22 E tu, Belsazar, que és seu filho,não humilhaste o teu
não humilhaste o teu
coração, ainda que soubeste tudo isto.
coração
Embora Belsazar conhecesse o que acontecera ao seu avô,
ele deixou de aprender pela experiência de Nabucodonosor.
Seu avô tinha sido orgulhoso, mas se arrependera e se
tornara filho de Deus. Belsazar, por outro lado, escolheu
desafiar a lei e a autoridade de Deus e recusou humilhar-se.
Seu pecado, então, era grande, e o juízo, iminente.

32. E te levantaste contra o Senhor do
5:23 E te levantaste contra o Senhor do Céu Céu, pois foram
trazidos à tua presença os vasos da casa Dele, e tu, os teus
senhores, as tuas mulheres e as tuas concubinas, bebestes
vinho neles; além disso, deste louvores aos deuses de prata, de
ouro, de bronze, de ferro, de madeira e de pedra, que não
vêem, não ouvem, nem sabem; mas a Deus, em cuja mão está
a tua vida, e de quem são todos os teus caminhos, a ele não
glorificaste.
Daniel explicou que, ao mandar Belsazar apanhar os utensílios
sagrados que foram trazidos do templo em Jerusalém, para
serem usados naquela festa maligna, ele desafiara o Deus
Todo Poderoso.

33. 5:24 Então Dele foi enviada aquela parte da mão que escreveu
mão,
este escrito.
Naquele momento de orgias banais, Belsazar louvava seus
deuses e bebia nos vasos consagrados a Deus, trazidos do
Templo de Jerusalém, então da parte de Deus, veio o vigilante
para escrever na parede a sentença fatal.

34. 5:25 Este, pois, é o escrito que se escreveu: MENE, MENE,
Este, pois, é o escrito
TEQUEL, UFARSIM.
Anagrama bíblico: Daniel lê a mensagem simples: “Contado,
contado, pesado e dividido”.

35. MENE
5:26 Esta é a interpretação daquilo: MENE: Contou Deus o teu
reino, e o acabou.
MENE – no aramaico significa „numerado‟ ou „contado‟. Por
iluminação divina, Daniel deu a esta palavra a interpretação :
“Deus contou o teu reino, e deu cabo dele”.

36. 5:27 TEQUEL Pesado foste na balança, e foste achado em falta.
TEQUEL:
A vida e as ações de Belsazar foram colocadas em um prato
de balança, por assim dizer, e a Lei de Deus, no outro prato. O
lado de Belsazar, infelizmente, foi achado em falta.

37. achado em falta
5:27 TEQUEL: Pesado foste na balança, e foste achado em falta.
Estas terríveis palavras de destruição „achado em falta‟
condenam todos os que, como Belsazar, negligenciam as suas
oportunidades dadas por Deus. No juízo investigativo agora
em andamento,...as pessoas serão pesadas na balança para
ver se seu caráter moral e estado espiritual correspondem
aos benefícios e bênçãos que Deus lhes conferiu. SDA
Commentary, vol 4, p. 805.

38. achado em falta
5:27 TEQUEL: Pesado foste na balança, e foste achado em falta.
“O sábio é aquele que teme a Deus, enquanto o tolo não tem o
temor de Deus em seu coração. Negligencia a Deus por amor
ao conforto e ao prazer, ou O desafia abertamente. Assim,
tolice e maldade são expressões quase sinônimas. SDA
Commentary, vol 4, p. 385.

39. achado em falta
5:27 TEQUEL: Pesado foste na balança, e foste achado em falta.
Se a nossa vida, como a de Belsazar, fosse colocado em uma
balança (nossa vida em um prato e a lei de Deus no
outro), teríamos um resultado melhor?

40. 5:28 PERES Dividido foi o teu reino, e dado aos medos e aos
PERES:
persas.
PERES – significa „quebrado‟ ou „dividido‟ e se for usado a
forma plural UFARSIM (V. 25), deve ser traduzia por „pedaços‟.
A interpretação pode ser também: „o teu reino foi quebrado
em pedaços‟.
Aqui também temos um jogo de palavras, porque as
consoantes da palavra „dividido‟ são as mesmas do nome
aramaico para Persa ou Pérsia.

41. 5:29 Então mandou Belsazar que vestissem a Daniel de
púrpura, e que lhe pusessem uma cadeia de ouro ao pescoço, e
proclamassem a respeito dele que havia de ser o terceiro no
governo do seu reino.
O rei cumpriu promessa que fizera a Daniel, ainda que este
claramente tenha indicado que não estava interessado nas
honrarias prometidas. Por causa da condição bêbado de
Belsazar não deve ter sido possível deter a sua vontade.

42. 5:30 Naquela noite foi morto Belsazar, rei dos caldeus.

45. Historiadores, como Heródoto e Xenofonte declaram que os Babilônios
estavam participando de uma grande festa quando os exércitos da
Medo-Persa atacaram a cidade, e pegos totalmente de surpresas,
foram incapazes de defender a cidade. As forças de Ciro entrarão em
Babilônia sem qualquer batalha.

46. Enquanto a festa continuava, tropas persas estavam rio acima, desviando o curso do
rio Eufrates.
O rio fluía por baixo dos portões maciços e entrava na cidade, e os persas cavaram
canais que redirecionou o rio para seu velho leito, ficando mais baixo, permitindo que
os medos persas entrassem por baixo dos portões e entrassem na Babilônia.

47. 5:31 E Dario, o medo ocupou o reino, sendo da idade de
medo,
sessenta e dois anos.