¿Qué conoces del Judaismo? ¿Por qué losJudíos rechazan a Jesucristo como elMesías?Empecemos definiendo el término judaísmo...
1. ¿Cuál es el nombre que se le da a Dios  por los Judios?   •   “Jashem: ―El nombre― cuando se menciona en ocasión       ...
pero nunca lo adoraran como Dios. Su fe es exclusivamente dedicadaal Dios único y soberano – Jashem. Por eso,         cons...
comúnmente trata al mundo físico como algo malo que debe serevitado (Mc 10-21) (Rm 12-2). María, la mujer cristiana mássag...
4. ¿Creen los Judíos en el cielo y en el   infierno?El cielo: El Judaísmo cree en la recompensa por los actos justos dela ...
Por ejemplo, para el judío el domingo es el primer día de la semana yasí el lunes nombrado por los romanos en honor a la l...
7. ¿Hay corrientes Judías?Así como en el Cristianismo se han generado divisiones, entre losJudíos tambien. Hoy existen var...
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¿Qué conoces del judaismo? Por qué los Judíos rechazan a Jesús como el Mesías?

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¿Qué conoces del judaismo? Por qué los Judíos rechazan a Jesús como el Mesías?

  1. 1. ¿Qué conoces del Judaismo? ¿Por qué losJudíos rechazan a Jesucristo como elMesías?Empecemos definiendo el término judaísmo: Se refiere a la religión ocreencias, la tradición y la cultura del pueblo judío. Es la más antiguade las tres religiones monoteístas más difundidas (junto con elcristianismo y el islam), conocidas también como «religiones dellibro» o «abrahámicas», y la menor de ellas en número de fieles. Deljudaísmo se desglosaron, históricamente, las otras dos.su práctica se basa en las enseñanzas de la Torá, también llamadaPentateuco, compuesto, como su nombre lo indica, por cinco libros.La Torá o el Pentateuco, a su vez, es uno de los tres libros queconforman el Tanaj.Juega también un papel importante en la práctica religiosa latradición oral que, según las creencias, fue entregada a Moisés juntocon la Torá y conservada desde su época y la de los profetas. Latradición oral rige la interpretación del texto bíblico; la codificación ycomentario. Esta tradición oral fue transcrita, dando nacimiento a laMishná, que posteriormente sería la base del Talmud. El compendiode la leyes extraídas de estos textos forma la denominada Ley Judía oHalajá.El rasgo principal de la fe judía es la creencia en un Dios omnisciente,omnipotente y providente, que creó el universo y eligió a su pueblopara llevar la Luz a todas las naciones. Consecuentemente, lasnormas derivadas de la Ley y de la tradición oral constituyen la guíade vida de los judíos, aunque la observancia de las mismas varíamucho de unos grupos a otros.El judaísmo no exige de los no judíos unirse al pueblo judío ni adoptarsu religión. La religión, la cultura y el pueblo judío puedenconsiderarse conceptos separados, pero están estrechamenteinterrelacionados. La tradición y la cultura judía son muy diversas yheterogéneas, ya que se desarrollaron de modos distintos en lasdiferentes comunidades, y cada comunidad local incorporó elementosculturales de los distintos países en los que vivieron los judíos a partirde la dispersión.
  2. 2. 1. ¿Cuál es el nombre que se le da a Dios por los Judios? • “Jashem: ―El nombre― cuando se menciona en ocasión diferente a oración ó estudio. • “Adonai”: ―mi Amo‖. Cuando uno esta orando o leyendo la Tora. • “Elojim” : el ―Señor‖ • Jakadosh Baruj Ju: ―El Santo Bendecido Sea ‖. • “YHVH‖: Se considera tan sagrado que nunca se dice ese nombre. Seria peor que faltarle el respeto a su propio padre llamándolo por su primer nombre.2. ¿En qué se basa la fe Judia?La fe en un solo Dios, creador de todo se basa en las enseñanzas deAbraham. Todos los días el fiel pronuncia en el ―shema‖ la oraciónmas importante del pueblo judío. ―Oye Israel, Adonai es nuestro Dios,Adonai es (solo) Único‖ (Dt.6:4). Se basa en una fe completamentemonoteísta y creyente que el Dios que sirven es un Dios sin límites yúnico, sin cuerpo o expresión física de ninguna forma.3. Por qué los Judíos no creen en Jesús como el Mesías?En el Judaísmo todos los días añoran el día que llegue el Mesías. Laidea mesiánica en el Judaísmo es de un Mesías político que traiga lapaz mundial (Is 2:1-5) y un tiempo de espiritualidad y relaciónprofunda con Dios. Esto todavía no ha ocurrido.Consideran que el Mesías no viene a liberar de la ley. ¡Eso seria unablasfemia para los Judíos! Basan su fe completamente en la Tora, quees el sistema de la ley que Dios les dio a Moisés y al pueblo de Israelen el Monte Sinaí. Sólo Dios puede cambiar la Tora. (Dt 13:1-7) (Dt18:15).Los judíos tampoco creen que el Mesías sea Dios. Es una violación delas leyes de Dios (Jn 1:18; 14:9), rezarle a cualquiera creación deEl. Su fe (basada en la Tora) prohíbe pensar que Dios tomó cuerpohumano (Ex 20:3). El judaísmo Bíblico prohíbe adorar a un serhumano. Cuando venga el Mesías, los judíos lo aceptarán como líder
  3. 3. pero nunca lo adoraran como Dios. Su fe es exclusivamente dedicadaal Dios único y soberano – Jashem. Por eso, consideran unablasfemia lo que Jesús aseguró: "Yo y el Padre somos uno" (Jn10:30). La Torá dice: "Dios no es un mortal" (Nm 23; 19).Afirman que el Mesías va a nacer de padres humanos, pero no va aser un semi-dios (Is 7:14). Ver (Is 9:6-7). También aceptan que laTora prohíbe usar un intermediario para orarle a Dios (Jn 14:6),(Sal 145:18-19), (Ex 20:1). Esto está en los diez mandamientoscuando la Tora prohíbe servir a otros dioses ―delante o antes de Mi.‖Los Judíos siempre van directos al creador del mundo entero.―Él [Jesús] y sus discípulos pueden hacer en sábado lo que hacen,porque se han puesto en el lugar de los sacerdotes en el templo (Mt12:4-8) trasladando su lugar sagrado. Ahora está en el círculo delmaestro con sus discípulos‖. Sencillamente no han podido aceptarque Jesús los desalojara del templo y escogiera discípulos de entrelos anawin (clase baja), en lugar de escoger a los preparados yestudiosos de la Ley como eran los Saduceos y Fariseos.En Dt 21:21-22 dice que los criminales deben morir en un madero yque son malditos de Dios. Para ellos, Jesús murió en un madero sin elfavor de Dios para salvarlo.En Is 11:1 dice que de la familia de David saldrá un nuevo Rey. Sees descendiente por rama paterna y José no fue el padre biológico deJesús (Mt 1:18-20).Además de lo anterior, el Mesías tiene que lograr: - Construir el Tercer Templo (Ez 37) - Reunir a todos los judíos de regreso en la Tierra de Israel (Is 11:10-12; 43:5-7). - Traer una era de paz mundial (ver Is 2:1-5). - "Dios será Rey sobre todo el mundo - ese día, Dios será Uno y Su Nombre será Uno" (Zac 14:9-11).El judaísmo cree que Dios creó el mundo físico para su beneficio, paradisfrutarlo (Gn 1:26-31), no para frustrarse. Dicen que los judíos nose retiran de la vida, la elevan. Según ellos, el Cristianismo
  4. 4. comúnmente trata al mundo físico como algo malo que debe serevitado (Mc 10-21) (Rm 12-2). María, la mujer cristiana mássagrada es retratada como una virgen (Mt 1:22). Dios nos mandó aprocrearnos y entre los curas y las monjas son célibes. Losmonasterios están en lugares remotos y alejados.Para el Judío, la visión del Sermón de la Montaña aparece como unareligión del resentimiento, como la envidia de los cobardes eincapaces, que no están a la altura de la vida, y quieren vengarse conlas Bienaventuranzas, exaltando su fracaso e injuriando a los fuertes,a los que tienen éxito, a los que son afortunados. A la amplitud demiras de Jesús se le opone una concentración angosta en lasrealidades de aquí abajo, la voluntad de aprovechar ahora el mundo ylo que la vida ofrece, de buscar el cielo aquí abajo y no dejarse inhibirpor ningún tipo de escrúpulo.Jesús desconoce a María como su madre y manda a abandonarlo todo(hasta la familia) para seguirlo, llendo contra el mandamiento:«Honra a tu padre y a tu madre: así se prolongarán tus días en latierra, que el Señor, tu Dios, te va a dar». Este mandamiento,refuerza, por tanto, la relación entre generaciones y la comunión dela familia como un orden querido y protegido por Dios. Ver (Mt 12,46-50), (Mt 10:34-38).El Judío se pregunta: ¿Fue bueno y justo crear una nueva comunidadde discípulos fundada totalmente en El? ¿Era justo dejar de lado elorden social del «Israel eterno» que desde Abraham, Isaac y Jacob sefunda sobre los lazos de la carne y existe gracias a ellos, declarándolo—como dirá Pablo— «el Israel según la carne»? ¿Qué sentido sepodría reconocer en todo esto?Ahora bien, el Judío se acepta como pueblo elegido pero no cumple elmandato de Dios; si leemos la Torá junto con todo el canon delAntiguo Testamento, los Profetas, los Salmos y los LibrosSapienciales, resulta muy claro algo que objetivamente ya se anunciaen la Torá: Israel no existe simplemente para sí mismo, para vivir enlas disposiciones «eternas» de la Ley; existe para ser luz de lospueblos. Por eso, Jesús llama a los Saduceos y Fariseos: ―Raza deVíboras‖ (Mt 3:7-10), pués viven un egocentrismo como si Dios noquisiera salvar a nadie más que a ellos.
  5. 5. 4. ¿Creen los Judíos en el cielo y en el infierno?El cielo: El Judaísmo cree en la recompensa por los actos justos dela humanidad durante su vida. También cree que el alma humanasiendo parte de ―aliento de Dios‖ es eterna. La recompensa porcumplir los mandamientos ocurre en este mundo y también en elmundo que viene ―Olam Jaba.‖ En el Olam Jaba los justos recibirán surecompensa por sus vidas puras uniéndose y disfrutando de la luzdivina. También en esta vida uno disfruta la recompensa por vivir unavida justa.El Infierno : El judaísmo también cree que Dios castiga por las faltasy las injusticias que los humanos cometen. Estos castigos vienen eneste mundo y también en el próximo. El infierno se llama en hebreogejena or gejinom. Para el judío, el infierno no es un lugar para todala eternidad como creen los cristianos. Este lugar es temporáneo ysirve como un sistema de purificación antes del Olam Jaba (cielo).Este proceso dura a lo más 11 meses. Por esa razón se acostumbradecir el Kaddish (oración de duelo) por 11 meses.En el Mundo de la verdad (Olam Jaba) todas las verdades sonreveladas. Todo lo bueno es aparente y todo lo malo también. Sivivimos vidas correctas disfrutamos el fruto de nuestras labores. Sino fue así, sufrimos la vergüenza de nuestras acciones y susresultados.El Judaísmo no se concentra en el cielo y el infierno aunque creen enel castigo y la recompensa divina como otras religiones. La mayorparte de su enfoque es en este mundo para hacer el bien, añadirle luzdivina y guardar los preceptos divinos.5. ¿Por qué los Judíos observan el Shabat en día Sábado?La Tora dice que Jashem creó al mundo entero en seis días y que enel Séptimo día lo dedicó como día santo y día de descanso. Sabemosque los días Judíos comienzan con la noche porque la Tora al describirla creación menciona que Jashem creó primero a la noche y entoncesel día. Pero la Tora no menciona ningún día por un nombre específico.
  6. 6. Por ejemplo, para el judío el domingo es el primer día de la semana yasí el lunes nombrado por los romanos en honor a la luna, para losjudíos es el segundo día hacia el Shabat. Los Judíos siempre cuentanlos días con números y hacia el Shabat. El único día que tiene unnombre propio es el Shabat en lugar de decir el día séptimo. Con estoconcluímos que Shabat no quiere decir sábado, sino, día de descansoó día séptimo.Como la Biblia no le da nombres a los días no se puede confirmarexactamente el día sin consultar a la tradición judía (la original) de laBiblia y ver como ellos interpretaban este día. Se ha comprobado através de la arqueología que los judíos siempre han honrado elmismo día (el sábado) como el séptimo día.«Para respetar el sábado hay que quedarse en casa. No basta conabstenerse de realizar cualquier tipo de trabajo, también hay quedescansar, restablecer en un día de la semana el círculo de la familiay el hogar, cada uno en su casa y en su sitio». El sábado no es sóloun asunto de religiosidad individual, sino el núcleo de un orden social:«Ese día convierte al Israel eterno en lo que es, en el pueblo que, aligual que Dios después de la creación, descansa al séptimo día de sucreación».Los Judíos critican que Jesús se proclamara Shabat en cuanto dijo ala multitud: ―Vengan a mí los que están angustiados y preocupados, yyo los haré descansar‖ (Mt 11:28-30). Además por realizar algunaslabores en Sábado con sus discípulos (Mc 2:27).6. ¿Qué determina la identidad Judía?Abraham tuvo dos hijos. Aunque estos dos hijos tuvieron el mismopadre, el judaísmo viene por la descendencia de Sarah y no de Agar.Por esas razones la ley es que el judío es judío de nacimiento solo sisu madre es judía.La Tora también reconoce como judío a la persona que se convierte aljudaísmo. La conversión requiere tres cosas para el hombre y dospara las mujeres. (1) Aceptar la Tora, toda la fe y la practica deljudaísmo (2) Circuncisión para los hombres y (3) inmersión completaen agua del mikvah para hombres y mujeres. Después de esto lapersona es completamente reconocida como cualquier otro judío. Sushijos también son judíos si nacen después de la conversión.
  7. 7. 7. ¿Hay corrientes Judías?Así como en el Cristianismo se han generado divisiones, entre losJudíos tambien. Hoy existen varias corrientes o ramas del judaísmo.*Jasidismo. Movimiento ultraortodoxo fundamentalista: Creadoen Polonia y los seguidores desearon creer un judaísmo más alegre ymenos académico.* Ortodoxos: Presenta la religión como una sola unidad y como unestilo de vida regido por la Ley suprema. Afirma que el shabat y lospreceptos del Tora fueron entregados por Yahvé mismo a moisés. Elsignificado de ortodoxo es generalmente aceptado, posición de ideasque son aceptados por todos. Y se conoce como ortodoxo al judíoque cumple con todos los preceptos. Son los más antiguos yconservadores, se remontan a Palestina y Babilonia.*Conservador: También conocido como tradicionalista. . Surge de lafusión de dos grupos: los reformados y los ortodoxos. Enfatizan quelos judíos constituyen una nación, una religión y dicen que la ley eslimitada. Se inclinan hacia una libre interpretación, no siemprebasada en la tradición de los sabios.Son la vía entre ortodoxos y reformados.*Reformado: Defiende la autonomía individual en lo relativo a lainterpretación de los preceptos religiosos. Entre otras cosas,defienden el matrimonio homosexual. Son el extremo opuesto a losortodoxos, datan de siglo 18 en Alemania y son un movimiento afavor de la asimilación cultural.*Seculares: son los que pertenecen al pueblo judío por ascendenciafamiliar pero no practican las leyes judías… (O casi nada).*Mesianicos: Sus practicantes aceptan a la figura de Jesús deNazareth como Yeshúa ‫ ישוע‬o "El Mesías"1 , que es de donde obtieneel nombre "mesiánico".Los Judíos mesianicos se consideran a si mismos como Judíos enreligión, practican su fe de manera que ellos se consideran a símismos auténticos observantes de la Torá. Sin embargo, ninguna delas corrientes del judaísmo, desde los ultraortodoxos hasta losreformistas, consideran al judaísmo mesiánico como una forma dejudaísmo, debido que el Judaísmo Mesianico acepta el NuevoTestamento y a Jesús de Nazaret como Mesías, por otro lado muchoscristianos consideran al Judaísmo Mesianico como una forma de
  8. 8. cristianismo. Los judíos mesiánicos no son considerados como judíospor las leyes del Estado de Israel.Para el año 1993 existían 160.000 partidarios del judaísmo mesiánicoen Norteamérica y 350.000 en todo el mundo. Para el 2003, ya había400 agrupaciones mesiánicas en todo el mundo. En 2008, el númerode Mesianicos en los Estados Unidos fue de alrededor de un cuarto demillón. El número de Judíos Mesianicos reportados en Israel es de6.000 a 15.000 miembros para el 2007.

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