• Share
  • Email
  • Embed
  • Like
  • Save
  • Private Content
¿cómo era la vida en tiempos de Jesus?
 

¿cómo era la vida en tiempos de Jesus?

on

  • 26,371 views

 

Statistics

Views

Total Views
26,371
Views on SlideShare
22,924
Embed Views
3,447

Actions

Likes
1
Downloads
90
Comments
1

12 Embeds 3,447

http://artedesermaestra.blogspot.com.es 3244
http://artedesermaestra.blogspot.com 118
http://artedesermaestra.blogspot.com.ar 40
http://artedesermaestra.blogspot.mx 30
http://artedesermaestra.blogspot.it 4
http://artedesermaestra.blogspot.com.br 3
http://artedesermaestra.blogspot.ie 2
http://artedesermaestra.blogspot.ru 2
http://www.artedesermaestra.blogspot.com.es 1
http://translate.googleusercontent.com 1
http://artedesermaestra.blogspot.fr 1
http://artedesermaestra.blogspot.dk 1
More...

Accessibility

Categories

Upload Details

Uploaded via as Adobe PDF

Usage Rights

© All Rights Reserved

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel

11 of 1 previous next

  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Processing…
Post Comment
Edit your comment

    ¿cómo era la vida en tiempos de Jesus? ¿cómo era la vida en tiempos de Jesus? Document Transcript

    • ¿Cómo era la vida en tiempos de Jesús?En la actualidad, Jerusalén es ciudad sagrada para cristianos, judíos ymusulmanes.Para los Cristianos: La Basílica del Santo Sepulcro construida sobrela colina donde Jesús fue crucificado, enterrado y desde donderesucitó. Se entiende que bajo la alta cúpula estuvo la tumba deCristo.Para los Judíos: El Muro de las Lamentaciones Con 49 metros delargo y 18 metros de altura es todo lo que queda del gran temploconstruido por el rey Salomón. Es uno de los lugares sagrados deljudaísmo.Para los Musulmanes: La Mezquita de la Roca.También conocidacomo la cúpula de la roca es el lugar donde reposa la piedra desde laque, según la tradición, Mahoma ascendió al cielo. Asimismo, tambiénes venerada como el lugar sobre el que Abraham ofreció en sacrificioa su hijo Isaac.Resulta paradójico que, con lo grande que es el mundo, se hayanconcentrado en un terruño tantas dispares coincidencias y que, pesea las diferencias y guerras santas, este lugar sea el epìcentro de lastres religiones en un clima de profundo respeto entre sí.Demos un vistazo a los factores culturales, políticos y religiosos queregian en tiempos de Jesús.Cruce de culturasLa influencia de tres culturas convivían en tiempos de Jesús, en latierra sobre la que Él propagó la Palabra.En el año 333 a.C. los judíos son conquistados por Alejandro elGrande, adoptando la cultura y la lengua griega, sobre la que sefundaba los espíritus y las mentalidades.Por encima de todo estaba el Imperio de Roma, fundada siete siglosantes del nacimiento de Cristo. Roma se constituyó en el año 62 d.C.en el poder político que regía el gobierno de los hombres.Por último, imperaba en el terreno religioso la tradición basada en eljudaísmo. No todo era concordia y distensión; había demasiadasdiferencias que separaban no solo esos mundos, sino los mundos ensí mismos.
    • La vida social en aquel tiempo estaba invadida por la naturalezareligiosa de todas las cosas, algo que no parece haber cambiado conel tiempo en esas latitudes, donde la religión interviene en la esferapública y privada de todas las personas que allí habitan.En tiempos de Jesús, los judíos se diferenciaban entre los quehablaban griego y los que hablaban arameo; y se diferenciaban entrelos que seguían dos instituciones distintas: la sinagoga y el Templo.La sinagoga era el lugar donde se reunían para leer y estudiar lasEscrituras y quien se encargaba de inspeccionar la Ley de Dios. Laadoración cristiana guarda muchas relaciones con las prácticas de lasinagoga: se hacían oraciones públicas y se confesaban los pecados,por ejemplo.En el Templo, cada mañana y cada tarde se sacrificaba un cordero afavor del pueblo y en días de fiesta, se sacrificaban cientos. Siexistían muchas sinagogas, Templos solo existía uno. El Templo fue elcentro del culto hasta su destrucción, a manos de los romanos,siendo luego sustituido por la sinagoga.El griego, como idioma, era el más extendido, como decíamos, peroel cruce de culturas se extendía, como no podía ser de otra manera, ala cuestión idiomática. El latín, idioma oficial del Imperio Romanoconvivía además con el arameo que era la lengua común enPalestina.Vida cotidianaConocemos cómo era la vida cotidiana en Jerusalén, en tiempos deJesús, gracias a las parábolas: a las comparaciones sencillas con lasque Cristo intentaba explicar su doctrina. En ellas aparecen cómo sedesarrollaban las labores del campo, el trabajo de los pastores ocómo las mujeres desempeñaban las quehaceres domésticos.Las descripciones alcanzan hasta el desarrollo del trabajo de lostratantes de perlas. Las parábolas son un resumen de la vida normalde las gentes de aquel tiempo, que además se podían extender a“todos”, a pesar de las diferencias que se encuentran en elentendimiento que demostraban ante el mismo acto de vida por lasdiferencias culturales, religiosas y políticas. Las parábolas, encualquier caso, no fueron una creación de Jesucristo, ya que fueronutilizadas en el Antiguo Testamento, donde también describen actosde la vida diaria de las gentes.Aunque Roma dominaba -como provincia- el territorio de Palestina, elImperio no solía interferir demasiado en la vida local (de ahí laactitud de Poncio Pilato en el momento en que se desentiende al
    • tomar la decisión sobre el destino de Cristo). Los romanos, eso sí, sereservaban la capacidad en exclusiva para aplicar la pena de muerte.Lo más importante para ellos era mantener la paz y seguirrecaudando impuestos: dinero que llegara a Roma como impuestosdirectos sobre la riqueza y sobre las aduanas y el comercio. Ciceróndejó escrito que, muchas veces, era más costoso vigilar todas lasprovincias romanas que el dinero que eran capaces de generar. Acambio del pago de los impuestos, la población recibía, de un lado,seguridad y, de otro, servicios públicos (calzadas, acueductos) que deotra manera, no tendrían. Generalmente los impuestos no erancobrados por los romanos de forma directa para no generartensiones. Creaban empresas comerciales pertenecientes a personasnaturales de la provincia explotada que por licitación se encargabande hacerlo. Esta labor se encargaba a los publicanos, como Mateo ySaqueo.Todo el dinero ingresado por impuestos iba camino de Roma, por loque para obtener ganancia, estas empresas sobrecargaban de tasas alos contribuyentes.El cumplimiento de la Ley.Para cumplir con la Ley, había que observar las distintas franjas enque se dividía la vida social y política de la época. Por ejemplo, elgobierno romano obligaba a inscribirse en el censo, algo que María yJosé hicieron con Jesús, cuyo nombre fue indicado a aquellos por Diosy que, como todos sabemos, significa Salvador.Los nombres con los que se denominaba a los niños era consecuenciade los deseos de los padres, así eran corrientes los nombres comoDébora, que significa “abeja” (referida a la laboriosidad de esteinsecto), Yona, que significa “paloma” o Tamar, que significa“palmera”.También había que cumplir con la tradición judía que, entre otrascosas, obligaba a la circuncisión (extirpación de todo o parte delprepucio del miembro del varón) y a la presentación de los reciénnacidos en el Templo. La Ley judía se basaba en las Escrituras. LaTorá es la voluntad revelada de Dios que, a su vez, fue revelada alpueblo de Israel y que se transmitió de forma oral. Ofrecía una formade ver el mundo y una forma de vivir en él. Cristo entendió que elsignificado principal de las leyes descansaban en el mandamiento“amarás a tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con todatu fuerza y con toda tu mente, y a tu prójimo como a ti mismo”Lucas 10:27.
    • Siempre ha habido clases.La estructura social judía en Jerusalén estaba perfectamente divididaen tres estratos o clases sociales. Existía una clase superior queera ocupada por la llamada “nobleza sacerdotal”, que vivía delcomercio del Templo y de las rentas que producían sus propiedades yfincas. Eran grandes terratenientes y comerciantes que se podíanpermitir una vida con el lujo que la época proveía. Una clase mediaen que se agrupaban aquellos pequeños comerciantes, artesanos yalgunos sacerdotes (que cobraban el diezmo) y que contaban con unaposición de desahogo económico. Por último, La clase baja: lospobres ó Anawin que, según consta, eran muchos en número. En estaclase social se incluían los jornaleros, los esclavos, los libertos(hombres que habían sido esclavos) y los mendigos, que solían serciegos y leprosos sin medios para poder ejercer alguna actividadlaboral, avocados a la limosna. Se calcula que la población quehabitaba Palestina en aquellos tiempos no sobrepasaba lassetecientas mil personas.Podemos decir que Jesús era de clase media debido a que: José era carpintero. Para su presentación en el templo, según la clase social, se ofrecía un becerro ó tórtolas. Las Sagradas Escrituras nos dicen que por él, se ofrecieron dos tórtolas. Los hospedajes eran prioridad de la clase alta y José no pudo pagar una estancia para el nacimiento.SectasEn el pueblo judío existían varias sectas claramente identificables, asaber: 1. Esenios: No estaban de acuerdo con la Torá ni con la política de su pueblo y se separaron. Para pertenecer a esta secta, los judios entregaban sus pertenencias a los pobles, hacían un noviciado. Tomaban votos de pobreza y de castidad y tenian mentalidad apocalíptica: la espera de una guerra en la que los malos mueren y los buenos serán resucitados, luego de un juicio universal. Además, realizaban rituales de purificación (taanit ó ayuno) durante 40 días en el desierto pero no regresaban a predicar; de aquí que Juan el bautista era esenio y Jesús también lo fue (esto explica su estadía en el desierto). Sin embargo, se separan de los esenios para ir a predicar.
    • 2. Saduceos: Era la clase sacerdotal. Existian sacerdotes de clase alta, quienes administraban el templo: manejaban el dinero, la carne que habría de ofrecerse en sacrificio, pués sólo se sacrificaban animales puros, y cambiaban las monedas ya que sólo las suyas eran puras. Los sacerdottes de sinagoga eran más pobres y eran los que predicaban. También existían los rabinos. Un rabí era un asistentes que se encargaban de las lecturas. Jesús fue Rabí.3. Fariseos: Eran los que ocupaban el primer lugar en el templo. Compraban los puestos. Usaban Filacterias (tipo de estola), con bordes de oro, los mandamientos impresos y flecos que mostraban su santidad (correspondían al 10% de la población y sabían leer). Eran la clase media ya descrita.4. Zelotes: Era un grupo guerrillero que vivía en Galilea. Portaban una Zica (puñal) en el cinto, con el que degollaban a los romanos. La palabra sicario, se deriva de Zica, lo que significa que son hombres que matan a espaldas o mansalva. Tenían mucho celo por la Torá, ya que argumentaban que el amor de Dios sólo les había sido dado a ellos como pueblo elegido. Recordemos que eran Galileos como Jesús y Barrabás era su jefe. Así que Galilea era como el Caguan y sus habitantes, tildados de guerrilleros. De ahí la prevención con Jesús. Estas guerrillas vivían en la meseta de Masara (por un lado tenía climas helados y por el otro, el mar con temperaturas de hasta 60 grados. Eso les dificultaba a los romanos y sus enemigos, capturarlos. Si analizamos brevemente la situación de Jesús con la de Barrabás, entendemos que los dos eran vistos como mesías por su pueblo. Uno, que prometía la libertad a sangre y espada y otro, que ofrecía la salvación exponiendo la otra mejilla al agresor. ¿Por quien se hubiera decidido usted si estuviera allí?. Resumiendo sobre estas sectas, podemos decir que los Esenios eran los místicos, los Saduceos eran la clase alta, los Fariseos eran los intelectuales, mientras que las masas ó guerrillas eran los Zelotes. Por eso Jesús comparaba a los Fariseos con los
    • hipócritas. Mientras los Zelotes predicaban la guerra, Jesús predicaba el amor y lo señalaban de loco ó apasionado.La autoridadLa máxima autoridad era el procurador (romano), seguido del sumosacerdote (Judío). El sanedrín era presidido por el sumo sacerdote yconformado por 70 saduceos entre los que se contaban los ancianos,los escribas (Fariseos letrados) encargados de redactar lasescrituras) y los negociantes. En el sanedrín se emitian las leyes delpueblo Judío como compromiso con los romanos, de mantenercalmado al pueblo. Es de anotar que tras tantas guerras ypersecuciones por los otros pueblos, los judíos negociaron laautoridad con los romanos, ya que éstos se hicieron muy fuertes. Seles pagaba impuestos a cambio de seguridad, no esclavitud, libertadreligiosa y servicios públicos.El castigo impuesto por el Sanedrín, consistía en vendar al reo,abofetearlo y amarrarlo a una columna donde recibía 40 menos unazotes como escarnio público. De aquí que Pilatos mandó a azotar aJesús.La muerte era potestad del procurador romano y por ello llevaron aJesús ante el procurador.Existían 4 poderes: Legislativo: Emitía las leyes. Judicial: Juzgaba y aplicaba las leyes. Ejecutivo: Hace cumplir la ley. Religioso: Hace cumplir la ley de Dios.Impuestos:Se aplicaban según fueran: Directos: A quienes tenían propiedades. Indirectos: A los comerciantes.La responsabilidad del cobro era del sacerdote quien nombrabacobradores. Si no tenían con qué pagar, les confizcaban los bienes,pudiéndose convertir en Anawin: Pobres miserables, quienes teníanque dejar su hogar y vivir en las afueras de los muros de la ciudad.Lo adquirido de manera ilícita debía ser devuelto y ofrecer unsacrificio adicional. No había perdón sino una vez al año y cada
    • séptimo año (Jubileo), en el cuál se perdonaban todas las deudas yse liberaban a los esclavos.La mujer no tiene ningún valor. Sin voz ni voto. El primer dueño es elpadre y el segundo el esposo. Al dueño se le conocía como Baal óseñor.Mapas de purezaPara los Judíos la pureza era muy importante. La palabra máculasignifica impureza ó algo a lo que se le está dando mal uso, o queestá fuera de función.Así, la mácula se le aplica a las personaspecadoras que no han cumplido su vocación, la cuál es la voluntad deDios.Existen 5 tipos de mapas: 1. De tiempo: El tiempo es determinado por Dios. Ver Eclesiastés capítulo 3. Los Judíos empiezan el Sabbat el viernes a las 6 pm y lo terminan el sábado a las 6 pm.. Leer: Mt 12:9-14, Mc 3:1-6, Lc 6:1-11. 2. Lugares: Existía un sitio conocido como el abismo. Era el sitio donde se abandonaban a los crucificados ya que no se les permitía echarles tierra encima ya que hacerlo representaba una bendición, mientras que los que morían así, era porque estaban contra la ley. Jesús murió bajo estas circunstancias y por ello no fue enterrado. Se consideraba un maldito de dios. Leer Mt 21:12, Mc 11:15-16, Lc 19:45-46. Los samarios y su tierra eran considerados impuros ya que eran judíos cruzados con paganos, y por ello contaminaron la sangre. Los perros y los cerdos son considerados impuros ya que comían estos restos humanos y cualquier porquería. 3. Comidas: Los Judíos deben lavarse las manos antes de comer. Además, sólo comparten la comida con aquellos de sus mismas ideas o valores, es decir, de la misma clase social. Los rabinos son especialistas en preparaciones de alimentos con sustancias puras. De allí que son muy cotizados en restaurantes internacionales. Leer Mt 9:11, Mc 2:15, Lc 10:7-8, Lc 5:29- 30.
    • 4. Cosas: Entre lo impuro están las monedas de los pueblos paganos. Por ello, los sacerdotes las cambiaban para los sacrificios en el templo (lógicamente con ganancias), lo que los convirtió en mercaderes y el templo, en cueva de ladrones. Leer Mt 15:2, Mc 7:5, Lc 11:37-38. 5. Personas: Es un pueblo muy cerrado. Como pueblo elegido por Dios, no permiten a losa pueblos paganos. Los llaman cizaña. Llamaban fe a la lealtad social del amigo y odio a quien se desvincule del grupo al cuál pertenece. Leer Mt 8:3, Mt 9:25, Mc 1:41, Mc 5:41.SepulturaNingún Judío es enterrado fuera de tierra santa. Los que viven en elexterior, transportan la tierra para enterrar a sus muertos ya quecreen que si no se cubren con la tierra de la promesa, no van aresucitar.CrucifixiónLa crucifixión era un pena que se reservaba a los esclavos y para losdelitos más graves y como ya dijimos, la autoridad para su ejecuciónera Roma. Se consideraba como la forma de muerte más dolorosa ytenía un valor ejemplificante, de castigo público. Por esa razón solíadesarrollarse en un lugar que fuera bien visible y se dejaba al reodurante varios días, incluso cuando éste había fallecido.El que iba a ser ajusticiado, era acompañado por un heraldo (unaespecie de correo) que de cuando en cuando leía en voz alta elmotivo, la condena, por la que se le iba a crucificar. A su alrededor,les acompañaban cuatro soldados y, al mando, un oficial de segundacategoría, que era el encargado de la ejecución.Aunque, según las Sagradas Escrituras, Jesús cargó con la cruzcamino del calvario, no era lo habitual. Lo normal era que el que iba aser crucificado solo cargara con el palo trasversal (patibulum),estando clavado, en el lugar donde se les daría muerte, el palovertical.Sobre el cuello se les solía colgar una tablilla de madera en la quefiguraba escrito el nombre del reo y el motivo por el que se le dabamuerte. En ese escrito se resumía el acta oficial que más tarde seenviaría a los archivos del Tribunal del César romano.Sobre la tablillaque colgaba del cuello de Cristo se escribió en las tres lenguas(arameo, griego y latín) el título “Jesús Nazareno, Rey de los Judíos”.
    • Los judíos protestaron al procurador Poncio Pilato porque, segúnargumentaban por las palabras de Jesús, debería constar “Yo soy elRey de los Judíos”, pero Pilato les reprendió diciendo que “lo escrito,escrito está”.En la crucifixión se utilizaban largos clavos de carpintero que, comolas imágenes evocadoras nos han dejado, se hundían sobre la carnede pies y manos. Se izaba al reo con una polea y, para evitardesgarros, en la base, incrustado, se fijaba una apoyadura, que veníaen llamarse “sedile”. Durante varios cientos de años se evitó larepresentación de Cristo sobre la cruz dada la crudeza que sugería laescenificación.