Este documento resume los diferentes tipos de entretenimiento en la antigua Roma, incluyendo teatros, anfiteatros, circos y otros espectáculos. Explica las estructuras y usos de estos edificios, así como los diferentes tipos de gladiadores y carreras que se realizaban. También analiza el papel del entretenimiento en la sociedad romana y cómo servía para mantener al pueblo contento y reforzar el poder de los dirigentes.
4. DESTEJIENDO MITOS La crueldad romana y su afición a ver muertes crueles en el anfiteatro. Afortunadamente, hoy ya no somos así.
5. iam pridem, ex quo suffragia nulli uendimus, effudit curas; nam qui dabat olim imperium, fasces, legiones, omnia, nunc se continet atque duas tantum res anxius optat, panem et circenses. Hace ya, desde el tiempo en el que no vendimos los votos a nadie, el pueblo romano dejó sus obligaciones; pues quien otrora daba el mando, las fasces, las legiones, todo, ahora se retiene y sólo dos cosas ansía: pan y circo. Iuv. Sat. X, 77-81
6. Qué es el ocio Tipos de entretenimiento Personal Colectivo Entretenimiento y marcos cognitivos Edificios para el entretenimiento Entretenimiento no enmarcado Teatro Entretenimiento enmarcado Carreras de carros Gladiadores Tipos de gladiadores Tipos de combates Otros espectáculos Naumaquias Venationes CONTENIDOS
9. PODER Y OCIO Castells, M. Comunicación y poder, Madrid, Alianza Editorial, 2010, pp. 72 ss.
10. Los espectáculos: Son un factor de inclusión / exclusión Romanos vs. no romanos Siguen un patrón común impuesto El público es parte de la narración Determinan quién domina la red Ensalzan al dirigente Exigen al dirigente más espectáculos Crean y combinan redes Expresión genuina de la romanidad PODER Y OCIO
20. <p.17> “Los marcos son estructuras mentales que conforman nuestro modo de ver el mundo. Como consecuencia de ello, conformal las metas que nos proponemos, los planes que hacemos, nuestra manera de actuar y aquello que cuenta como el resultado bueno o malo de nuestras acciones.” ENTRETENIMIENTO Y MARCOS
26. Representaciones vinculadas al culto de Baco Las obras se suelen representar durante un festival religioso Infraestructura escénica más avanzada que en Grecia EL TEATRO
27. Los espectadores no pagan: los gastos corren por cuenta de un magistrado (dator ludi) que contrata al organizador (curator ludi) y a la compañía La organización de una representación teatral es un elemento más que le da prestigio a un magistrado o candidato EL TEATRO
28. Herencia del teatro griego Ahogado por el circo y el anfiteatro Grandes prejuicios sociales hacia la gente de la farándula No hay actrices, salvo en la pantomima EL TEATRO
33. ESTRUCTURA DE UN ANFITEATRO 1. Arena (Arena) 2. Porta Triumphalis (Puerta Triunfal) 3. Porta Libitinaria (Puerta de los muertos) 4. Podium (Podio) 5. Imma cavea (Graderío inferior) 6. Media cavea (Graderío medio 7. Summa cavea (Graderío superior) 8. Praecinctiones (Pasillos de circulación interiores) 9. Vomitoria (Puertas de salida del público) 10. Velarium (Toldo)
34. GLADIADORES Más frecuentes Samnitae Myrmillones Thracii Secutores Retiarii Menos frecuentes Laquearii Homoplachi Equites Essedarii Andabatae Dimanchaeri Provocatores
43. ANFITEATROS EN HISPANIA BAETICA Astigi Aurgi Carmo Castulo Corduba Gades Hispalis Italica Iulia Iuccubi Siarum TARRACONENSIS Asturica Augusta Barcino Bobadela Calagurris Iulia Carthago Nova Emporion Ercavica Legio VII Gemina Lucus Augusti Nertobriga Concordia Iulia Segobriga Sisapo Tarraco Toletum Valeria
47. Casi tan antiguas como Roma Al principio, los nobles conducían sus carros; luego surgen los aurigas Cuatro equipos de carreras (Rojo, Blanco, Azul, Verde) Ya existen los hinchas EL CIRCO: CARRERAS
48. CIRCOS EN HISPANIA BAETICA Corduba Italica TARRACONENSIS Calagurris Saguntum Segobriga Tarraco Toletum Valentia
50. Los espectáculos tienen una función de operación en red para los ciudadanos. Los espectáculos tienen una función de atracción para los pueblos no romanos. El patrocinio de espectáculos consolida la red del poder. Cada nuevo espectáculo hace que se pida otro más. Los ciudadanos, cuando forman parte de una red, se sienten parte de ella. La ciudad romana es una red. Cualquier red que se organice al margen del poder será siempre colonizada o destruida por el poder. Cualquier red que se organice desde el poder termina convirtiéndose en relación de poder. Poder y ciudadanía no conviven bien: tienen intereses contrapuestos. IDEAS PARA IR TERMINANDO