Teorias de la personalidad

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Teorias de la personalidad

  1. 1. Teorías psicodinámicasSigmund Freud(Freiberg, 1856 - Londres, 1939) Neurólogoaustriaco, fundador del psicoanálisis. El hombreque habría de revolucionar la psicología clínica yla psiquiatría, se inclinó relativamente tardehacia el estudio de la Medicina. Se matriculó enla Facultad vienesa de esta ciencia (su familia sehabía trasladado a Viena en 1859) tras la lecturade las obras de Darwin y de un ensayo deGoethe.Graduado en 1881, se interesó al principio por lafisiología del sistema nervioso y la anatomíacerebral. Obtenida en 1885 la habilitación parala enseñanza libre de la neuropatología, sededicó, no obstante, muy pronto a la psiquiatríay marchó aquel mismo año a París para seguirlos cursos de Charcot en la Salpétrière, estudiarsus teorías y familiarizarse con las técnicashipnóticas empleadas por éste en el tratamientodel histerismo y de otros trastornos nerviosos.Vuelto a Viena (1886), contrajo matrimonio conMartha Bernays, y luego regresó, aun cuandopor breve tiempo, a Francia, a fin de aprenderen Nancy los métodos hipnosugestivos de curade Bernheim. De nuevo en su patria, y nodemasiado satisfecho (el hipnotismo terapéutico no resultaba fiel y la etiología del histerismo noquedaba explicada), se interesó por el sistema seguido antes por un colega mayor que él,Joseph Breuer, en la curación de una joven histérica mediante el empleo del hipnotismo, no yapara anular los síntomas, sino para superar las inhibiciones de la paciente y hacerle evocardetalles de su vida pasada en relación causal con tales síntomas, pero tenazmente olvidados(método "catártico").Sigmund Freud trabajó en el mismo sentido y publicó en 1895, con Breuer, Estudios sobre lahisteria (StudienüberHysterie). El sistema contenía en germen la terapéutica psicoanalítica yhabía aclarado la existencia de conflictos ideoafectivos inconscientes como premisas y causas deuna condición neurótica; el traslado, en el síntoma, de energías psíquicas no liberadas y,finalmente, la posibilidad técnica de un retorno de la afectividad atascada a sus vías normales deflujo.Se presentaban, no obstante, dos problemas: primeramente, la posibilidad de una técnicamenos insegura que el hipnotismo para la debilitación de las inhibiciones y la evocación de losrecuerdos; en segundo lugar, la naturaleza de las emociones y energías psicodinámicas enjuego. A la primera cuestión respondió Freud con la sustitución de la hipnosis por la técnica delrelajamiento y de las "asociaciones libres", según la cual el paciente es invitado a hablar conabsoluta libertad de cuanto llega a su mente y a vincular una idea con otra sin un ordenestablecido previamente; solucionó la segunda admitiendo en buena parte la naturaleza sexualde las emociones relacionadas con las situaciones olvidadas.Llegados a este punto (1896-97), Breuer y Freud acabaron por separarse. Había nacido elpsicoanálisis freudiano, entendido como técnica de exploración del subconsciente, psicoterapia y
  2. 2. teoría psicológica general. Freud descubrió sucesivamente que los contenidos alejados de laconciencia ("removidos") podían expresarse no sólo en los síntomas neuróticos, sino asimismoen otros aspectos no meramente patológicos, y sobre todo en los sueños (a cuya interpretacióndedicó una obra fundamental, La interpretación de los sueños, 1900) y en muchos actosinsignificantes de la existencia corriente (Psicopatología de la vida cotidiana, 1904).La sexualidad del adulto le pareció condicionada, singularmente en el neurótico, por hechos yexperiencias de la infancia; de la evolución del impulso sexual a partir de la primera infanciatrató en la obra Tres contribuciones a la teoría sexual (1905). Más adelante, Freud estableció lapsicodinámica de los conflictos del subconsciente en la interacción de tres componentespsíquicas de la personalidad: el Ello, el Yo y el Super-Yo, cuya naturaleza y función describió envarios textos de su madurez, Más allá del principio del placer (1920), Psicología de las masas yanálisis del Yo (1921) y El Yo y el Ello (1923).Al principió, creyó que a los instintos sexuales se oponían impulsos de autoafirmación, quedenominó "instintos del Yo"; posteriormente describió los conflictos instintivos fundamentales entérminos de amor y destrucción ("Instintos del Eros" e "instintos de la muerte"). Ciertasrelaciones entre las manifestaciones neuróticas y las costumbres de los pueblos salvajes leindujeron a estudiar algunos problemas importantes de la psiquis primitiva; apareció así en 1913la obra Totem y Tabú, que aclara varios de los más arcaicos mecanismos del subconsciente.Mientras tanto, diversos estudiosos de distintos países habían comprendido el extraordinariovalor de los descubrimientos de Freud y, agrupados en reuniones, fundaron con él la AsociaciónPsicoanalítica Internacional (1910) y los primeros periódicos dedicados exclusivamente alpsicoanálisis. La notoriedad de Freud atravesó el Océano; en 1909, la Clark University(Worcester, Massachusetts) consiguió que celebrara una serie de conferencias.Las lecciones que dio Freud en la Universidad de Viena durante los años de la primera GuerraMundial fueron reunidas por él mismo en Lecciones de introducción al psicoanálisis(VorlesungenzurEinführung in die Psychoanalyse, 1917), completadas por una nueva serieaparecida en 1932. A 1926 pertenece el profundo estudio sobre la angustia, Inhibición, síntomay angustia (Hemmung, SymptonundAngst). Ya en 1920, tras dieciocho años pasados comoencargado de curso, Freud, a los sesenta y cuatro, había sido nombrado finalmente profesorordinario de la Universidad de Viena. En 1930 se le concede el premio Goethe de la ciudad deFrancfort.Ocupada Austria por los alemanes (1938), Freud que era israelita, se vio obligado a expatriarsey marchó, con algunos familiares y discípulos, a Londres, donde murió al año siguiente. En laúltima etapa de su vida consagró una atención cada vez mayor a los problemas sociales,religiosos y políticos; aparecieron, así, El malestar en la civilización (1903) y Moisés y elmonoteísmo (1939). Verdadero gigante del intelecto y hombre de suprema integridad moral ycientífica, Freud pertenece al exiguo número de aquellos que han transformado toda una culturay cambiado el curso de la historia del pensamiento.
  3. 3. Carl Gustav Jung(Kesswill, 1875 - Küssnacht, 1961)Psicólogo y psiquiatra suizo. EstudióMedicina en Basilea, e inició su actividad aprincipios del presente siglo, en la clínicade psiquiatría de la Universidad de Zurich,de la cual fue luego médico director. Trashaber seguido en París, durante unsemestre, los cursos de psicopatologíadados por Pierre Janet en la Salpêtrière(1902), volvió a Zurich, trabajó en laclínica de Burghölzli bajo la gula deEugenBleuler y llevó a cabo estudios que lehicieron muy pronto célebre(DiagnosticheAssoziations-Studien, 1904-1906).En 1905 fue nombrado profesor libre dePsiquiatría. Mientras actuaba todavía en laúltima clínica citada, de la que habíallegado a ser médico-jefe, conoció en 1907a Sigmund Freud, con el cual inició unafecunda colaboración. Fue redactor delJahrbuchfürpsychoanalytischeundpsychopathologischeForschungen, dirigido por Bleulery Freud, y en 1911 llegó a presidente de laAsociación Psicoanalítica Internacional, recién fundada.Sin embargo, ya en la obra WandlungenundSymbole der Libido, publicada en 1912, empezaron amanifestarse divergencias entre su pensamiento y el de Sigmund Freud; en 1913 seprodujo la separación definitiva. Jung denominó su propia doctrina "psicología analítica", y luego"psicología compleja", para distinguirla incluso en el nombre del psicoanálisis freudiano. En 1920apareció otra obra suya de importancia capital, PsichologischeTypen, en la que definió algunasorientaciones fundamentales de la personalidad humana, buscadas en las culturas eindividualidades más diversas de la historia.Seguro de la ubicuidad de los motivos y de las imágenes ("arquetipos") del inconscienteprofundo, Jung intentó confirmar sus criterios en varios campos de lo conocible y a través deviajes y exploraciones de carácter etnopsicológico que le llevaron sucesivamente al Áfricaseptentrional, Nuevo México, Kenya, Oriente, etc. Colaboró en diversos trabajos con el sinólogoR. Wilhelm, el indólogo H. Zimmer y el filólogo y mitólogo K. Kerenyi.Otras obras importantes de Jung son Über die Energetik der Seele (1928), Seelenprobleme derGegenwart (1929), Das Geheimnis der GoldenenBlüte (1929, con R. Wilhelm),PsychologieundAlchemie (1944), Symbolik des Geistes (1948) y NaturerklärungundPsyche(1952). Muchos de sus ensayos han sido publicados nuevamente en la seriePsychologischeAbhandlungen (Rascher, Zurich). Carl Gustav Jung recibió numerosas distincionesacadémicas, entre ellas la graduación "honoris causa" de la Universidad de Oxford. En 1933 fuenombrado presidente de la InternationaleAllgemeineGesellschaftfürPsychotherapie, y en 1935 dela SchweizerischeGesellschaftfürPraktischePsychologie.
  4. 4. De 1933 a 1942 fue profesor del Politécnico de Zurich. Luego dejó la enseñanza por motivos desalud; la misma causa le llevó en 1946 a renunciar a la cátedra de Psicología médica de laUniversidad de Basilea, que había aceptado en 1944. En 1943 se le nombró miembro honorariode la SchweizerischeAkademie der MedizinischenWissenschaften. En 1948 fue creado en Zurich,por iniciativa de varias personalidades suizas y de otras naciones, el Instituto C. G. Jung, quecoordina la actividad de la escuela junguiana de psicología, publica importantes trabajos ypromueve la celebración de congresos y reuniones nacionales e internacionales.En 1955 se conmemoró ampliamente el octogésimo aniversario de Jung en todo el mundo, perosingularmente en Zurich y Küssnacht (lago de Zurich), su residencia habitual. Entre sus obrastraducidas a otros idiomas figuran El yo y el inconsciente, El problema del inconsciente en lapsicología moderna, Tipos psicológicos, Psicología y religión, Psicología y alquimia, Realidad delalma, Psicología del inconsciente, Psicología y educación, El misterio de la flor de oro (con R.Wilheim) y Prolegómenos al estudio científico de la mitología (con K. Kerenyi).Alfred Adler(Viena, 1870 - Aberdeen, 1937)Psiquiatra austriaco. Lasdoctrinas de Sigmund Freudsobre las neurosis atrajeron laatención de Adler, quien en losprimeros tiempos después de sulicenciatura ejercía comoespecialista oculista. Se pasóentonces al campo delPsicoanálisis, en el que realizóimportantes investigacionessobre el desarrollo y la curaciónde las neurosis de los niños,llegando bien pronto aconclusiones que le indujeron aelaborar una doctrina propia.En tanto que Freud atribuyetodas las psicopatías a lamovilización ("Verdrängung") delos instintos sexuales, Adler las reduce al instinto de poder. En el muchacho anormal, el"complejo de inferioridad" se convierte, por decirlo con las mismas palabras de Adler, en "unfactor permanente del desarrollo psíquico del individuo". El sentimiento de inferioridad quegenera el estado de dependencia de la niñez constituye el motor de la voluntad de poder queanima al niño a demostrar su superioridad sobre los demás. Freud admitía la existencia de estecomplejo, pero lo subordinaba a móviles inconscientes más profundos, de raíz en gran medidasexual. Posteriormente, el sentimiento de inferioridad es combatido y psicológicamentecompensado, a su vez, por la fuerza de "expansión de la personalidad", que es la que condiciona"el estilo de vida" de todo individuo.Las obras fundamentales de Adler son Las inferioridades orgánicas y sus repercusionespsíquicas, La práctica de la psicología individual, a las que seguirán La ciencia del vivir, Elsentimiento de la vida, Práctica y teoría de la psicología individual, que es su obra capital, y Deltemperamento nervioso. En 1910 fue fundada la "Asociación Psicoanalítica Internacional", y apesar de los anatemas y del resentimiento personal del viejo Freud, Adler fue acogido en ellajuntamente con Jung. En 1932, habiendo comenzado en Alemania las persecuciones raciales,Adler se trasladó a los Estados Unidos, donde profesó en el Long Island College of Medicine.
  5. 5. Karen HorneyPsiquiatra estadounidense de origen alemán (Hamburgo,1885 - Nueva York, 1952). Estudió en las universidadesde Friburgo y Berlín, y posteriormente impartió clases enel Instituto de Psicoanálisis de Berlín hasta que, en1932, emigró a Estados Unidos.Allí trabajó en el Instituto de Psicoanálisis de Chicago yen el Instituto de Nueva York, y posteriormente ejerciócomo decana en el Instituto Estadounidense dePsicoanálisis y como profesora en el Medical College deNueva York.Fundadora del Instituto Americano de Psicoanálisis(1934), en Nueva York, Karen Horney fue una destacadaexponente de la escuela psicoanalítica culturalista.Combatió las ideas de Freud sobre la sexualidadfemenina y desarrolló sus propias teorías sobre el origende ciertas neurosis. Ella creía que muchos de losproblemas psíquicos tenían su origen en la infancia,haciendo especial hincapié en la cultura y pautasestablecidas de comportamiento de la comunidad en laque el individuo ha vivido, las cuales estarían muy relacionadas con esos trastornos, frente alinnatismo y genetismo freudianos.Horney desarrolló una teoría (que lleva su nombre) que constituye una elaboración teóricaalternativa a los postulados freudianos. Destaca también por su teoría de la personalidad, en laque considera al individuo de forma holística, como una unidad dentro de un marco social,influyendo y siendo influido por su ambiente. Así, según esta autora, la personalidad consiste enatributos que caracterizan a la organización constantemente cambiante del individuo. Cadaatributo es creado por el individuo y actúa simultáneamente sobre él, exigiendo satisfacción,produciendo esfuerzo o presionando a la actuación. En opinión de Horney, estos atributos sonaprendidos en la familia.Según esta teoría, los factores motivacionales derivan de los atributos de la personalidad másque de los esfuerzos libidinales infantiles conservados desde la infancia por compulsión a larepetición. Destaca también su teoría psicopatológica y dentro de ésta la génesis del conflicto yla ansiedad, las defensas caracteriales contra las defensas neuróticas y la formación desíntomas.Entre sus numerosas obras destacan La personalidad neurótica de nuestro tiempo (1937),Nuevas perspectivas del psicoanálisis (1940), Autoanálisis (1942), Nuevos conflictos interiores(1945) y Neurosis y desarrollo humano (1950).
  6. 6. Erik Erikson(Erik Homburger Erikson; Frankfurtdel Main, 1902 - Harwich,Massachusetts, 1994) Psicoanalistaestadounidense de origen alemán.Tras estudiar arte en su juventud,conoció a Anna Freud, por influenciade la cual se estableció en Viena y sevinculó al movimiento psicoanalítico.En 1933 emigró a Estados Unidos,donde estudió la influencia cultural enel desarrollo psicológico trabajandocon niños de diversas reservas indias.Considerado como uno de losrepresentantes de la tendenciaculturalista del psicoanálisis, sustrabajos se refieren sobre todo a lainfancia y a la adolescencia: Infanciay sociedad (1950), El joven Lutero(1958), Identidad, juventud y crisis(1968), Gandhi y los orígenes de lano violencia (1969), Historia personaly circunstancia histórica (1975).Erikson integró el psicoanálisis clínicoy la antropología cultural matizando nuevos aspectos del desarrollo. Por un lado, enfatizó lainfluencia de factores psicosociales y socioculturales en el desarrollo del "Yo", y, por otro,propuso el desarrollo de la identidad como sucesión de etapas diferenciadas entre las queexisten períodos de transición (crisis evolutivas), conceptualizando ocho crisis psicosociales oetapas del desarrollo de la identidad hacia la síntesis del "Yo". Sus ideas (en las que se percibela influencia del enfoque freudiano, principalmente en las primeras cuatro etapas) han tenidogran influencia en otros trabajos sobre las etapas en la edad adulta.Para Erik Erikson, el desarrollo infantil de la "confianza básica en los adultos, desarrolladadurante los primeros años de vida, es el fundamento de todo el desarrollo social posterior.Insistió en la importancia de lo que Piaget denominó estadio sensomotor del desarrollo, ycorroboró la aseveración de que dicho estadio es el fundamento imprescindible de un desarrollosocial e intelectual normal.En la adolescencia, etapa a la que prestó también particular atención, la formación de laidentidad es un foco de atención primordial. Las personas a lo largo de su vida se preguntan"¿quién soy yo?", pero esta pregunta en la adolescencia adquiere características de crisis.Erikson caracteriza la adolescencia como un período de confusión y angustia en que seexperimenta con alternativas antes de optar por una serie de valores y metas. Los adolescentesexperimentan diversas identidades en la familia, en la escuela, entre los compañeros, en losclubes o en movimientos políticos. Durante este período, lo que los adolescentes consideraronuna vez como dado es ahora cuestionado; a través de un proceso de búsqueda interior, cambianlas características que definieron el yo en la niñez y las combinan con nuevos compromisos. Labúsqueda de la identidad es el rasgo más destacado de la personalidad adolescente, y de suhallazgo depende el paso a una edad adulta feliz y productiva.
  7. 7. TEORÍAS HUMANISTASCarl Rogers(Oak Park, Illinois, 1902-La Jolla, California, 1987)Psicopedagogo estadounidense, famoso por su método depsicoterapia no directiva para esquizofrénicos. En 1939 fundóun centro independiente de psicopedadogía en Rochester(Nueva York), pasando luego a ejercer la docencia en lasuniversidades de Ohio y Chicago. En 1963 reemprendió lainvestigación, pero para entonces su método ya se habíageneralizado, especialmente en la enseñanza. Rogers basósu método terapéutico en la implicación directa terapeuta-enfermo, sin permitir que la tradicional distanciación médicao psicoanalítica interfiriese en la evolución clínica delesquizofrénico. Sus principales obras son: El tratamientoclínico de los niños difíciles (1939), Psicoterapia y relacioneshumanas (1942), Psicoterapia centrada en el cliente (1951)y El proceso de convertirse en persona (1961). En su últimotrabajo (Sobre el poder personal, 1979) concibió la relacióninterpersonal como el medio idóneo para lograr un cambiosocial pacífico.Abraham Maslow(Nueva York, 1908 - California, 1970) Psiquiatra ypsicólogo estadounidense. Impulsor de la psicologíahumanista, que se basa en conceptos como laautorrealización, los niveles superiores de conciencia y latrascendencia, creó la teoría de la autorrealización quelleva su nombre.En obras como Motivación y personalidad (1954),Psicología del ser (1962) y La Psicología de la ciencia(1966), Maslow postuló que cada individuo tiene unasnecesidades jerárquicas -fisiológicas, afectivas, deautorrealización- que deben quedar satisfechas, y que elobjetivo fundamental de la psicoterapia debe ser laintegración del ser. Cada nivel jerárquico domina en cadamomento de consecución y las necesidades inferiores enla jerarquía (comida, refugio o afecto), en caso de noquedar suplidas, impiden que el individuo exprese odesee necesidades de tipo superior.La teoría de la autorrealización de Maslow se sitúa dentrodel holismo y la psicología humanista y parte de la idea de que el hombre es un todo integrado yorganizado, sin partes diferenciadas. Cualquier motivo que afecta a un sistema afecta a toda lapersona.
  8. 8. Maslow llevó a cabo una crítica a las teorías sobre la motivación de Freud y Hull. Según Maslow,el modelo de Freud sólo describe los comportamientos neuróticos de sujetos que no toleran lasfrustraciones, mientras que la teoría de Hull trata exclusivamente de organismos movidos poruna situación de déficit.TEORÍA DE LOS RASGOSGordon Allport(Gordon Willard Allport; Montezuma,Indiana, 1897-Cambridge,Massachusetts, 1967) Psicólogo ypedagogo estadounidense. Aplicóconceptos y métodos de las cienciassociales a los estudios psicológicos ydesarrolló una original teoría de lapersonalidad, expuesta en obrascomo Personalidad: unainterpretación psicológica (1937).Gordon Allport estudió psicología conMünsterberg y conoció a fondo lapsicología experimental con Langfeldy la epistemología e historia de lapsicología con Holt en Harvard;trabajó en el servicio social paraestudiantes extranjeros deldepartamento de ética social, yprestó el servicio militar en elStudentArmy Training Corps, del quese licenció en 1919. En 1921 sedoctoró en Psicología con una tesisdedicada a los rasgos de la personalidad.Durante los dos años siguientes residió en Berlín, Hamburgo y Cambridge, en donde estudió conC. Stumpf, M. Dessoir, M. Wertheimer, W. Köhler, E. Jaensch, H. Werner y W. Stern. Regresó aHarvard en 1924, donde impartió clases de ética social, y colaboró con E. G. Boring y W.McDougall. De 1929 a 1933 enseñó psicología en el DartmouthCollege. En 1930, invitado porBoring, regresó a Harvard, en donde permaneció hasta el fin de su vida.Allport promovió el "movimiento interdisciplinario" de la Universidad de Harvard, de dondesurgió el departamento de ciencias sociales dirigido por Talcott Parsons. Durante 48 años formóparte de la redacción del Journal of Abnormal and Social Psychology, del que fue directordurante 12 años. Como responsable de la sección de la American PsychologicalAssociation, quese ocupaba de los intercambios con el extranjero, consiguió ayudas concretas para muchospsicólogos europeos que durante el nazismo se habían visto obligados a dejar Europa yrefugiarse en Estados Unidos o en América del Sur.Su nombre está estrechamente relacionado con el desarrollo de la psicología de la personalidad,que desde 1920 se constituyó como disciplina psicológica autónoma. En su obra, Gordon Allportpone el acento sobre la singularidad del comportamiento humano individual, y critica la teoríafreudiana, el conductismo radical y las teorías de la personalidad basadas, en gran parte, en la
  9. 9. observación del comportamiento animal. Subraya, además, la coherencia del comportamiento yla importancia de los determinantes conscientes.En Personalidad: una interpretación psicológica (1937) define la personalidad como "laorganización dinámica dentro del individuo de aquellos sistemas psicofísicos que determinan suadaptación al ambiente", subrayando que esta personalidad es diferente en cada individuo.Ninguno de los modelos teóricos usados en el estudio del comportamiento humano proporcionauna base útil para la comprensión de la personalidad, cuyo estudio sólo puede emprendersedesde un punto de vista empírico. Según Allport, a la psicología le incumbe la definición de losconceptos sobre los que se puede estudiar empíricamente la personalidad.Uno de sus conceptos fundamentales es el de "rasgo", definido como "sistema neuropsíquicogeneralizado y focalizado, capaz de ofrecer muchos estímulos funcionalmente equivalentes y depreparar y dirigir formas coherentes de comportamiento adaptativo y expresivo". El rasgo tieneun carácter más general que la actitud, y no implica valores, es decir, que prescinde de laaceptación o el rechazo de objetos o circunstancias. Para comprender su teoría es esencialdistinguir entre "rasgos individuales" y "rasgos comunes", lo que se ha de tener en cuenta alexplicar el comportamiento intencional.En su concepto de la motivación, destaca la singularidad del individuo, y considera fundamentalel principio de "autonomía funcional". Las necesidades o motivos que influyen sobre elcomportamiento humano no proceden directamente de necesidades primarias (hambre, sexo),sino que son funcionalmente autónomas con respecto al individuo y capaces de reproducirse a símismas; es decir, el principio afirma que una actividad o forma de comportamiento dada puedellegar a ser un fin, un objetivo en sí misma, aunque en principio tuviera otras causas. Para él,este principio explica los proyectos, intenciones, objetivos y planes del "Yo" que no puedenremontarse a los de la infancia ni entenderse como reacciones condicionadas.En su teoría de la motivación y de la personalidad también revisten además extrema importancialos conceptos de "Sí" y de "Yo", más tarde sustituidos por el de "proprium", definido comoaquella parte de la personalidad que parece desempeñar un papel íntimo y central para elindividuo. Allport subraya que la psicología necesita adoptar métodos "idiográficos", quepermitan el estudio del caso particular. Por lo tanto, el uso de las pruebas psicológicas debeconjugarse con formas de examen directo basadas en el empleo de cuestionarios y la utilizaciónde documentos personales, como memorias, apuntes o cartas.Entre sus estudios destacan también los dedicados al análisis del prejuicio, que, según Allport,puede llegar a tener una connotación favorable, pues tiende a disminuir cada vez que miembrosde grupos diferentes se encuentran en situación de igualdad ante objetivos comunes. En Lanaturaleza del prejuicio (1954) se ocupó de las discriminaciones contra los judíos y los negrosamericanos, señalando que el racismo es producido por "temores imaginarios". Tampoco puedendejar de recordarse sus estudios dedicados a la religión, que para él representa un aspecto de lapersonalidad que el psicólogo no puede descuidar ni minusvalorar (The Individual andhisReligion, 1950; Becoming, 1955). Entre sus obras deben destacarse, junto a las ya citadas,Desarrollo y cambio: consideraciones básicas para una psicología y La personalidad: suconfiguración y desarrollo
  10. 10. Raymond Cattell(Staffordshire, 1905 - Honolulu, 1998) Psicólogo inglésque estableció un método experimental y cuantitativopara el estudio de la personalidad y la motivaciónhumana. En sus primeras investigaciones aisló 16factores de personalidad, los cuales agrupó en un testdenominado 16PF.Estudió Química en la Universidad de Londres y sedoctoró en 1929 por la misma universidad.Posteriormente comenzó a sentirse interesado por laPsicología y trabajó bajo la dirección de Charles E.Spearman, en la Clínica de Orientación Infantil deLeicester, desde 1932 hasta 1937. En este mismo añose desplazó a Nueva York y realizó variasinvestigaciones con Edward L. Thorndike. Ocupópuestos en las universidades de Harvard, Clark y Buke.En 1945 fue designado profesor investigador en laUniversidad de Illinois, de la que fue profesor durantemás de 30 años. Desde 1978 hasta su muerte en 1998fue profesor en la Universidad de Hawai. Fundó elInstitute for Personality and Ability Testing (IPAT) en1949.Fue el investigador más famoso en el campo de las teorías de la personalidad basadas en laclasificación de los sujetos según sus "rasgos". El desorbitado número de términos ingleses,unos 18.000, que aparecían en los diccionarios de psicología referidos a la personalidad lellevaron a Cattell a señalar que muchos de ellos eran en realidad sinónimos o casi sinónimos.Cattell redujo la lista de 4.500 adjetivos aplicables al ser humano que habían elaborado lospsicólogos Allport y Odbert a 171 rasgos de la personalidad, suprimiendo los sinónimos. Además,demostró que cuando a las personas se las clasifica dentro de esas 170 o 200 características,varios rasgos tienden a agruparse, de manera que si a una persona se la califica de tenaz ypersistente, puede ser calificada también de responsable, metódica y servicial. De esta formallegó a establecer 16 grupos de rasgos que definen la personalidad humana.Cattell diseñó el cuestionario "16 Factores de Personalidad" (16PF) destinado a investigar estosfactores. A cada uno de los 16 grupos le puso una letra que luego derivó en un títulocorrespondiente al nombre de algún rasgo. Los denominó sizia/affectia (personareservada/persona demostrativa), inteligencia, fortaleza yoica (estabilidad o inestabilidademocional), dominio/sometimiento, desurgencia/surgencia (precavido o confiado en la buenasuerte), fuerza superyoica (concienzudo o no), threctia/parmia (timidez o desinhibición),harria/premsia (rudeza o ternura), alaxia/protensión (confianza o suspicacia), praxernia/autia(práctico o imaginativo), sencillez/astucia, adecuación no perturbada/proclividad a sentir culpa,conservadurismo/radicalismo, adhesión grupal/autosuficiencia, integración del sentimiento de sí(indisciplina o control), y tensión érgica (tranquilidad o tensión); estas dimensiones estáncorrelacionadas entre sí y mediante un análisis factorial se pueden reducir de 4 a 8 factores desegundo orden. Entre sus numerosísimas obras cabe destacar Thescientificanalysis of personality(1965) y Personality and moodbyquestionnaire (1973).
  11. 11. TEORÍA COGNITIVO SOCIALES DEL APRENDIZAJEAlbert Bandura(Mundara, Canadá, 1925) Psicólogo ypedagogo canadiense. Graduado en1949 en la Universidad de ColumbiaBritánica, estudió posteriormentepsicología clínica en la Universidad deIowa y prosiguió luego su formaciónen Wichita y Stanford. Bandura hadestacado como teórico yexperimentador de la teoría delaprendizaje social. Se interesó enparticular por las causas de laagresión en los niños y aportó datospara contradecir a los defensores de laidea de que las agresiones son unamanifestación patológica emocional eimpulsiva y un método para conseguirlo que el agresor desea cuando lasdemás opciones han fracasado. Deigual forma se opuso a los psicólogosque pensaban que había un nexo deunión entre la frustración y la agresión(teoría de Dollar y Miller).Sus trabajos han constituido la vanguardia en la investigación del aprendizaje basado en laimitación y observación de modelos. Para Bandura, lo que determina a las personas a imitarmodelos son los reforzadores y los castigos (tanto los recibidos por el modelo como por elimitador). Las investigaciones que se han realizado con posterioridad acerca de los modelossociales que generan el hogar, la televisión o los grupos de amigos fueron estimuladas por susexperimentos. Bandura fue el impulsor del denominado enfoque sociocognitivo de lapersonalidad, según el cual el ambiente tiene una influencia trascendental sobre factorespersonales como el autocontrol y el concepto del yo. A este proceso de interacción entre laconducta, pensamientos y sentimientos del individuo, Bandura lo denominó "determinismorecíproco". También se le debe la estructuración de técnicas terapéuticas muy satisfactoriasbasadas en la observación de un modelo para curar fobias.La teoría del aprendizaje social tiene en efecto como principal representante Albert Bandura.Según esta teoría, las pautas de comportamiento pueden aprenderse por propia experiencia(aprendizaje directo) y mediante la observación de la conducta de otras personas (aprendizajevicario). Esta teoría considera que la conducta de otras personas tiene una gran influencia en elaprendizaje, en la formación de constructos y en la propia conducta. Este último tipo deaprendizaje es el más habitual. Las conductas de cierta complejidad sólo pueden aprendersemediante el ejemplo o la influencia de modelos. La introducción de modelos de comportamientoadecuados simplifica el aprendizaje. Se trata de poner en contacto al individuo con modelosválidos y apropiados, para que los imite o se sienta modelado por ellos.El modelado o aprendizaje por imitación fue estructurado por Bandura de acuerdo,fundamentalmente, con cuatro procesos: la atención, la retención, la reproducción motriz y,finalmente, la motivación y el refuerzo. No se puede aprender por observación si no se prestaatención. La atención se canaliza a través de la frecuencia de la interacción social y el grado deatracción personal. Se imitan, por tanto, las conductas de las personas más vinculadas con el
  12. 12. individuo y, entre ellas, las que resultan más atractivas. Así, la elección profesional por imitaciónse realiza mediante el influjo de los modelos que con mayor frecuencia se hallan en el contextoperceptual del individuo (familiares, profesores, compañeros, personajes de ficción, etcétera),siempre que ofrezcan un atractivo personal y que estén dotados de un cierto prestigio social.Para poder reproducir una actividad una vez desaparecido el modelo es preciso que las pautasde respuesta hayan sido almacenadas previamente en la memoria a largo plazo; a este acto sele denomina retención. El aprendizaje por observación supone aceptar la intervención defunciones cognitivas, como la asociación, la integración de imágenes y recuerdos, la codificaciónde señales y, principalmente, el lenguaje. Las actividades escolares, los juegos y las actividadespreprofesionales son ejemplos de imitación de conductas vocacionales que contribuyen a laretención.Para lograr la reproducción motriz de una actividad imitada se deben tener de las habilidadesmotrices necesarias. Las aptitudes mínimas necesarias son un requisito previo para intentarimitar una conducta profesional. La motivación favorable hacia la conducta presentada por elmodelo es un factor decisivo para la reproducción de esa actividad. La motivación favorece,además, la atención, la retención y la repetición de la conducta observada. El refuerzo actúa, asu vez, de tres maneras: heterorrefuerzo de la conducta imitada por el sujeto, autorrefuerzo yrefuerzo vicario. Este último es el mejor estudiado por A. Bandura. El refuerzo vicario actúasobre el modelo, y sólo indirectamente sobre el observador, en la medida en que lo imaginacomo expectativa de refuerzo. Se trata de un refuerzo anticipado que recibe el sujeto al inferirlas ventajas remotas que obtendrá al imitar una conducta determinada.
  13. 13. OTROS AUTORES:Wilhelm Reich(Dubrozcynica, 1897 - Lewisburg,1957) Psicoanalista austríaco, conseguridad el más prestigioso, radical ydramático exponente de la "izquierdafreudiana" y del llamado "marxismofreudiano". De familia acomodada, supadre, Leon, de origen judío, esdescrito como autoritario y posesivo;su madre, Cecilia Roniger, mujersometida, se suicidó cuando WilhelmReich tenía catorce años. Según unade las esposas de Reich, IlseOllendorf, Wilhelm tuvo un papel en lamuerte de su madre, al haberrevelado a su padre la relación deésta con uno de los tutores.En un principio, Reich se interesó porla biología, de modo que se matriculóen Medicina. Se licenció en 1922 y seespecializó con J. Von Wagner-Jauregg en neuropsiquiatría. En 1919 empezó a dedicarse alpsicoanálisis y, con sólo veintitrés años, antes de finalizar los estudios, Freud lo aceptó a sulado. Su incorporación al círculo psicoanalítico coincidió con el inicio de animadas discusionessobre sus ideas, y Federn tuvo que intervenir en varias ocasiones para restablecer la paz.En 1924 introdujo el concepto de "potencia orgástica", la capacidad de abandono completo alespasmo involuntario del organismo y la descarga completa de la excitación en la culminacióndel acto sexual. Un tema al que concederá una importancia central: El descubrimiento del orgóny la función del orgasmo (Die Funktion des Orgasmus, 1927). Reich se interesó también muypronto por el problema de los mecanismos de defensa. Los psicoanalistas de la época trabajabanen los diferentes tipos concretos de defensa cuando el paciente las ponía de manifiesto, y Reichelaboró por entonces el concepto-marco de Análisis del carácter (Charakteranalyse, 1933),seguido de Der triebhafteCharakter, (1925) y de ÜberCharakteranalyse (1928), donde exponeque las defensas no han de considerarse separadas de la personalidad, ya que impregnan todoslos aspectos (la "armadura caracterial") de ésta.Marxista convencido, se dedicó intensamente a la política. Se atribuye a sus intentos de fundirlas ideas de Freud y las de Marx el deterioro de sus relaciones con Freud, pero la verdaderarazón fue más emotiva que ideológica. En 1931 fundó en Berlín Sexpol (VerlagfürSexualpolitik),un grupo en el seno del movimiento obrero, con fines médicos ambulatorios. En 1934 sedesvinculó (no se sabe si porque dimitió o porque fue expulsado) de la Sociedad freudiana. Bajoel nazismo, se refugió en Copenhague, en Oslo y por fin, en 1939, en Estados Unidos.Tras el distanciamiento respecto de Freud acentuó sus intereses políticos y sus investigacionesbioenergéticas. Son de esa época, entre otros, Psicología de masas del fascismo(Massenpsychologie des Faschismus, 1933), Materialismo dialéctico y psicoanálisis(DialektischerMaterialismusundPsychoanalyse, 1934), WasistKlassenbewusstsein? (1934),escrito bajo el seudónimo de Ernst Parrel, La revolución sexual (Die SexualitätimKulturkampf,1936) y Die Bione (1938). Entre sus obras del último período destacan: Escucha, hombrecito
  14. 14. (Listen, Little Man, 1948), TheOranurExperiment (1951) y El asesinato de Cristo (enSelectedWritings), publicado póstumamente en 1960.Las ideas de Reich tienen relación con dos filones: por un lado, el tema de la liberación sexual,que catalizará, en las décadas siguientes, en estudios sobre el autoritarismo y sobre laestructura de la familia (E. Fromm, la Escuela de Frankfurt, etc.); en efecto, Reich afirmaba quela inhibición de la energía orgástica y, por consiguiente, de la salud psíquica, depende de lasociedad, por su estructura represiva. A diferencia de Freud, que consideraba necesaria lanegación de la plena gratificación de los instintos por obra de la civilización, Reich consideró lalucha por la liberación sexual como un paso previo para una revolución política más amplia,ideas que influyeron en los movimientos juveniles de los años sesenta.Por otro lado, están los estudios sobre la circulación de la energía, sobre las armaduras delcarácter, sobre las armaduras musculares, que consideran la energía sexual como una expresiónfundamental del individuo, relacionada con la actividad del sistema neurovegetativo y como unamanifestación particular del "orgón", la energía cósmica primordial, muy cercana al concepto de"chi" (o "ki") del pensamiento oriental.En este campo, Reich desarrollará técnicas teurapéuticas (vegetoterapia) que exploran ladimensión somática. La neurosis se manifiesta, además de a través de los conflictos psíquicos,como un trastorno vegetativo: la respiración, la motilidad, los movimientos involuntarios delorganismo están limitados por tensiones musculares crónicas. La vegetoterapia tendrá ampliarepercusión, sobre todo gracias a su más destacado alumno, A. Lowen.A partir de 1947 la prensa estadounidense se hizo eco de una campaña de desprestigio contra suobra. Con la intervención de la Food and DrugAdministration, Reich y sus colaboradores delOrgonInstitute fueron investigados. Tras ser condenado, en la cárcel de Danbury desarrolló elconvencimiento de haber sido objeto de un complot internacional y recibió el diagnóstico deparanoide. Trasladado a Lewisburg, los médicos, conscientes de la importancia de Reich, learrebataron legalmente el título de psiquiatra, y le declararon incapacitado para ejercer lacomprensión y la voluntad.Friedrich SalomonPerls(8 de julio de 1893, Berlín, Alemania - 14 demarzo de 1970, Chicago, EE. UU.). conocidocomo Fritz Perls, médico neuropsiquiatra ypsicoanalista, fue el creador, junto con suesposa, Laura Perls, de la Terapia Gestalt.Debido a su origen étnico, y a su vinculacióncon la Liga Antifascista,1 abandonó Alemaniacon la llegada del nazismo. Tras huir de laAlemania nazi en 1933, poco después de lallegada de Hitler al poder, los Perls seestablecieron en Johannesburgo, Sudáfrica, ydesarrollaron una forma de terapia que definíancomo "psicoanálisis revisado" y que, másadelante, con su traslado a los EE.UU.,definirían como Terapia Gestalt. En 1952, abrenel primer Instituto Gestalt en su piso de NuevaYork.Hacia finales del decenio de 1950 y comienzosdel decenio de 1960, Fritz Perls se traslada a
  15. 15. California para enseñar la Terapia Gestalt como forma de vida más que como un modelo deterapia, dejando el Instituto de Nueva York bajo la dirección de Laura Perls. En 1964 procede aasociarse al Instituto Esalen de California.Fritz Perls da un nuevo rumbo a la psicología humana en la terapia Gestalt (significa totalidad enun sentido simplista). Pensaba que la vida era una gran Gestalt, que ésta es algo que pertenecey se encuentra en la naturaleza, que siempre se encuentra en movimiento, que el organismotiene la capacidad de autorregularse obedeciendo a una Gestalt. Un proceso completo de unaGestalt se inicia con una necesidad, sigue con la toma de conciencia de ella (awareness),prosigue con una excitación, luego con el reposo y finalmente con el surgimiento de una nuevanecesidad.Bibliografía* Dentro y fuera del Tarro de la Basura. Escrito en 1969, es un libro autobiográfico de recuerdosy reflexiones que conforman la experiencia de su vida* Sueños y existencia. Frederick S. Perls (1974)* “Yo, hambre y agresión" (Ego, hunger and aggression).* " Terapia Gestalt. Excitación y crecimiento de la personalidad humana" Frederick Perls, PaulGoodman y Ralph. F Hefferline.* "El Enfoque Gestáltico".Herbert "Harry" Stack Sullivan( 1892 - 1949) fue un psiquiatra estadounidense cuyotrabajo en psicoanálisis estuvo basado, a diferencia delas observaciones más abstractas del inconsciente deSigmund Freud y sus discípulos, en observacionesdirectas y verificables de sus pacientes.Se opuso a la orientación biologicista de Freud yrevalorizó los descubrimientos sociológicos del maestro.Es por eso que se lo considera como formando parte delgrupo de psicoanalistas culturalistas como ClaraThompson, Karen Horney, Erich Fromm, Erik Erikson oFrieda Fromm-Reichmann, quienes tienenfundamentalmente en cuenta las relaciones entre elhombre y la sociedad, disminuyendo la importancia delas causales biológicas instintivas que tanto valorabaFreud y el valor de la libido y de las pulsiones.Sullivan se hizo conocido por sus éxitos en el tratamientode las esquizofrenias.Elaboró la teoría de las relaciones interpersonales, su aporte más significativo a la psicología y lapsiquiatría. Sullivan entiende al hombre como una unidad psicosomática-social y rechaza todaposición psicológica que pretenda analizarlo desglosado de su situación, es decir, desconectadode una integración interpersonal.
  16. 16. Desarrolló esta teoría psiquiátrica basada en relaciones interpersonales en que un prolongadoasalto al yo interno del individuo ("selfsystem"), en situaciones de agresión psicológica extrema,podría causar la esquizofrenia.Sullivan construyó los fundamentos para comprender al individuo basado en la red de relacionesinterpersonales en la que éste se encuentra. En esta teoría, los males objeto de estudio ytratamiento de la psiquiatría, son en un grado considerable producto de las fuerzas culturales.En la terapia, se ha de poner atención en las interacciones (llamadas por otros autores"relaciones objetales") más que en lo "intrapsíquico". Esta búsqueda de satisfacción mediante elencuentro personal con los otros llevó a Sullivan a considerar la soledad como la más dolorosade las experiencias humanas. Llevó la psicoterapia más allá de los límites delpsicoanálisisfreudiano, al tratamiento de la esquizofrenia.El "sí-mismo" o "sistema del yo" (selfsystem) es una configuración de rasgos de personalidaddesarrollados en la infancia para evitar la ansiedad y amenazas a la autoestima. Es un sistemaguía respecto a relaciones yo-tú, llamadas por Sullivan "integraciones paratáxicas". Las formascomo se desarrollan esas relaciones pueden hacerse rígidas y dominar los patrones depensamiento del adulto, limitando sus acciones y reacciones respecto al mundo y cómo lo ve.Las consecuentes inadecuaciones de juicio se llaman "distorsiones paratáxicas".ObrasSus escritos incluyen: Conceptions of Modern Psychiatry (1947, repr. 1966) Interpersonal Theory of Psychiatry (edición a cargo de H. S. Perry y M. L. Gawel, 1953, repr. 1968) Schizophrenia as a Human Process (1962, repr. 1974).Erich Fromm(Frankfurt, 1900 - Muralto, 1980)Psicoanalista alemán. Del psicoanálisisparece apreciar sobre todo la crítica ala sociedad occidental, y del "primerMarx", el de los Manuscritoseconómicos-filosóficos del año 1884,el proyecto humanista. Estosintereses se remontan a sulicenciatura en Sociología y Psicología,obtenida en Heidelberg en 1922. Alfinalizar sus estudios, ingresó en elInstituto de Psicoanálisis de Berlín,pero permaneció al margen de laAsociación Internacional Freudiana.Trabajó con Horkheimer y Adorno enel InstitutfürSozialforschung deFrankfurt. En 1934, emigró a Américapor cuestiones raciales, y vivió enNueva York y en Cuernavaca(México).
  17. 17. Requerido por las más prestigiosas universidades, (New School, Yale, Columbia), junto con K.Horney, H. S. Sullivan y A. Kardiner, dio vida a la llamada Escuela Neo-freudiana "culturista", laforma más importante de revisionismo del psicoanálisis surgida en Estados Unidos, y que fuerechazada por los ortodoxos y criticada por N. O. Brown, por dar una lectura parcial de los textosfreudianos.También lo fue por Marcuse, por el radicalismo con el que la génesis pulsional de los conflictospsíquicos, reivindicada por Freud, era sustituida por una génesis sociocultural. Marcuse lo acusótambién por buscar soluciones dentro de la sociedad competitiva a la que, sin embargo,criticaba. A pesar de todo, algunas de las ideas de Erich Fromm (como el análisis de la"autoridad racional") sobrevivieron y ejercieron de manera indirecta, una influenciadeterminante.En 1941 publicó El miedo a la libertad, y posteriormente, ManforHimself:anEnquiryintothePsychology of Ethics (1947), El lenguaje olvidado (1951), y un auténtico"bestseller" internacional: El arte de amar (1956). Más tarde, publicó La misión de SigmundFreud (1959), Marxs concept of Man (1961) y, en dura polémica con Konrad Lorenz, Anatomíade la destructividad humana (1975), a la que siguió ¿Tener o ser? (1976).Erich Fromm perdió progresivamente el interés por la psicología clínica y por el rápido desarrollotécnico y teórico del psicoanálisis. Ignoró a autores como M. Klein y R. Money-Kyrle que, desdeun punto de vista clínico, abordaron temas habituales en él, como la relación entre amor y odio,o naturaleza y cultura. Fromm no fue un psicoanalista convencional, sino más bien un agudo,aunque a veces sectario, psicólogo social o tal vez un librepensador, crítico de ideologíaspolíticas, religiosas y terapéuticas, y un valiente investigador e innovador. Como ejemplo bastacitar su Budismo zen y psicoanálisis (1960), escrito en colaboración con D. Suzuki y R. deMartino.Se le considera, junto a Karen Horney y Harry S. Sullivan, entre otros, iniciador de la escuelaculturalista psicoanalítica estadounidense, cuya metodología busca resolver la neurosis delhombre moderno, que, según Fromm, radica en el distanciamiento existente entre lasestructuras sociales y el individuo, anteponiendo una planificación humanista de la vida frente alas teorías del consumo y del rendimiento económico.Sus intereses se centraron en la definición de una nueva "ciencia del hombre", capaz de orientarla formación de una personalidad equilibrada dentro del caos cultural, la violencia y la soledadque constituyen las perversiones del totalitarismo en la sociedad contemporánea. Entre losprincipios inspiradores de esta crítica al mundo actual se encuentran la obra de Marx y la deFreud, a las que añadió más adelante la influencia del budismo zen, al considerar Fromm comodigna de aprecio su noción de "iluminación" entendida como desarrollo de la cualidades intuitivasdel hombre.En efecto, no puede decirse que Fromm sea marxista ni freudiano: de Marx y de Freud recoge enparticular los elementos críticos y liberadores, abriendo una perspectiva que puede definirsecomo existencialista o idealista con un notable acento místico. Contra el determinismoeconómico, Fromm basa su análisis de la sociedad en el concepto de inconsciente social, querepresenta la parte socialmente reprimida de la psique universal. La realización del amor, de lajusticia y de la libertad se conseguirá cuando se satisfagan de manera correcta las necesidadesradicales del hombre: la exigencia de relaciones espontáneas, una dimensión trascendente ycreativa, una plena expresión de la individualidad, una fe capaz de orientar loscomportamientos, una fraternidad universal.
  18. 18. ROGELIO DÍAZ GUERREROEl doctor Rogelio Díaz nació en Guadalajara Jalisco, fueprimer psicólogo distinguido como Investigador Emérito dela Facultad de Psicología de la Universidad NacionalAutónoma de México, Investigador Nacional del SistemaNacional de Investigadores, sep, Nivel II desde 1987.Obtuvo los siguientes títulos: Médico Cirujano, Facultad deMedicina, UNAM, 1943. Estudios de Psicología, Educacióny Filosofía, Facultad de Filosofía y Letras, UNAM, 1938-1942. Maestro en Psicología. Universidad del estado deIowa, EUA, 1944. Doctor en Neurofisiología y Psicología,Universidad del estado de Iowa. Residencias deespecialización en Neurología y Psiquiatría, UniversityHospital de la Universidad del estado de Iowa, 1944-1947.Jefe de Residentes, NeuropsychiatricInstitute, Universidadde Miami, EUA, 1954-1955.Entre sus contribuciones destacan 484 trabajos publicadosen revistas de especialidad o presentados en Congresos.65 capítulos invitados para formar parte de manuales dela especialidad. Hasta 1996 el “SocialScienceCitationIndex” muestra 951 citas a la obra deRogelio Díaz-Guerero. Las disciplinas de investigación quetrabajo, la Psicología Cultural (Etnopsicopigía), PsicologíaSocial, Psicología Educativa y El Origen de los Valores.Fue distinguido como Presidente de la Sociedad Mexicana de Psicología, 1965-1977. Presidentede la Sociedad Interamericana de Psicología, 1967-1969. Vicepresidente de la UniónInternacional de Psicología Científica (IUPSYS), 1976-1980 y 1984-1988. Investigador Nacionaldel Sistema Nacional de Investigadores, Nivel II desde 1987.El doctor Díaz Guerrero fue director interino de la Facultad de Psicología en el año 1977.

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