Delconstructivismo al construccionismo(2)

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Delconstructivismo al construccionismo(2)

  1. 1. Revista Educación y Desarrollo Social Bogotá, D.C., Colombia - Volumen II - No. 1 Enero - Junio de 2008 - ISSN 2011-5318 Págs. 71-89 Del constructivismo al construccionismo: implicaciones educativas* Dr. Hernán Rodríguez Villamil** Recibido: Octubre 29 de 2007- Aprobado: Diciembre 11 de 2007 * Informe de avance de los aspectos teóricos y epistemológicos de la investigación “Liderazgo, educación y modelos pedagógicos en las Universidades públicas de Colombia.” Este artículo es la primera parte de una serie que tratará el tema del Constructivismo al construccionismo. ** Hernán Rodríguez Villamil, es psicólogo educativo, candidato a Magíster en psicología social de la Universidad Nacional. Docente UMNG. hernan.rodriguez@umng.edu.co
  2. 2. 2 Revista Educación y Desarrollo Social - Bogotá, D.C., Colombia - Volumen II - No. 1 - Enero - Junio de 2008 - ISSN 2011-5318 Resumen like an invention of the human intellect, that is to say, it is not a data to transmit or El artículo busca presentar al lector cómo a information to store. The knowledge, se evoluciona del constructivismo al whatever it is the disciplinary dominion is not construccionismo, mostrando como telón de transmitted, nor is an information object; On fondo de la discusión el conocimiento como the contrary it is subject of mental elaboration; “constructo”, en cuanto que se considera it is construction of the human thought. This como una invención del intelecto humano, is the same essence of the constructivism. It is es decir, no es un dato a transmitir o una as well as the construction of the knowledge información a almacenar. El conocimiento, implies an action on slight knowledge, cualquiera que sea el dominio disciplinario no judgments, previous conceptions, mediated se transmite, ni es objeto de información; es by the interaction with the objects and objeto de elaboración mental; es construcción phenomena of the nature. This constructivist’s del pensamiento humano. Esta es la esencia perspective from the social thing is considered misma del constructivismo. Es así como la constructionist as soon as that the construction construcción del conocimiento implica una of the knowledge is not only at intrapsychic acción sobre nociones, juicios, concepciones level, of a subject, but interpsychic, at previas, mediatizada por la interacción con collective level. This then perspective, applied los objetos y fenómenos de la naturaleza. Esta to the education requires an adaptation of the perspectiva constructivista desde lo social models and pedagogical, didactic or curricular es considerada construccionista en cuanto que la construcción del conocimiento no es strategies, this are the objective that is going sólo a nivel intrapsíquico, de un sujeto, sino away to develop. interpsíquico, a nivel colectivo. Esta perspectiva entonces, aplicada a la educación requiere Key words una adaptación de los modelos y estrategias pedagógicas, didácticas o curriculares. Este es Constructivism, constructionism, contexts, el objetivo que se va a desarrollar. processes of communication Palabras clave Introducción Constructivismo, construccionismo, contex- Los vertiginosos cambios de nuestra época tos, procesos de comunicación. ameritan permanentes adaptaciones, inno- vaciones o relecturas de la realidad y el campo de la educación no es la excepción. Es más, Abstract dentro de las recomendaciones del Ministerio The article looks to present the reader how de Educación para reformar la educación en the concept of constructivism has evolved general, está convertir la preparación de los to become constructionism, showing as a estudiantes para las complejas exigencias de background discussion of the knowledge as la sociedad contemporánea, promoviendo el a “constructo”, as soon as that is considered desarrollo de ciertas capacidades y superando Hernán Rodríguez Villamil - Del constructivismo al construccionismo: implicaciones educativas
  3. 3. Revista Educación y Desarrollo Social - Bogotá, D.C., Colombia - Volumen II - No. 1 - Enero - Junio de 2008 - ISSN 2011-5318 3 el énfasis en el aprendizaje memorístico la llamada “educación por competencias”. de contenidos. Para lograr este propósito Recordemos que las exigencias de esta se insiste, en diferentes documentos, en la educación están en impulsar un desarrollo importancia de formar estudiantes para el social en términos de equidad y ejercicio de análisis, la crítica y el razonamiento a través de ciudadanía (Torrado, Ma. C. 2000. Pág. 32); la construcción significativa del conocimiento en la mayoría de los casos esto no ocurre. He y de la formación para la vida ciudadana. observado que aprendemos por aprender, Por esto entre otras razones, se propone no para transformar la realidad, sino para en este escrito, una mirada diferente a la ya mantenerla. conocida en los últimos veinte años: pasar del Lo que nos lleva a concluir, que no se cumple modelo educativo constructivista al modelo uno de los objetivos más importantes de la construccionista. educación: la transformación de la sociedad. Recordemos que en el plano educativo el En términos de Durkheim: “la naturaleza dota constructivismo se ocupa a nivel individual e al hombre de determinadas características, intrapsíquico de la manera como se construye que la educación tiene en cuenta para hacerlas el conocimiento. Propone un sujeto ideal, asequibles a los diversos procesos históricos, cuyo funcionamiento mental se explica culturales o sociales, pues cada sociedad gracias a mecanismos internos que todos busca realizar en sus miembros, por la vía los sujetos portan y que se desarrollan con de la educación, un ideal que le es propio. considerable independencia del contexto (Durkheim, E. Pág. 12). social. El construccionismo, retomando los aportes del constructivismo y de la psicología Proceso de enseñanza-aprendizaje social genética es interpsíquico, colectivo y se ocupa de la acción del sujeto en el campo de en el desarrollo lo social. El problema básico para la enseñanza- Esta propuesta obedece a que luego de aprendizaje siempre ha sido conocer cómo veinticinco años aproximadamente, de las personas representan mentalmente su docencia en colegios y universidades, he conocimiento acerca de lo que les rodea, encontrado entre otros aspectos, uno de cómo operan con esas representaciones y particular relevancia que amerita las reflexiones cómo éstas pueden construirse, re-construirse que a continuación presento. y adaptarse tanto a contextos escolares como ambientes cotidianos. En la adquisición de He descubierto que en más del 90% de las tales representaciones se ubican aquellos personas que han sido mis estudiantes, existe que sostienen que se originan en modelos una ineficiencia en el desarrollo cognitivo proposicionales puros y quienes resaltan el a nivel individual y por supuesto social, valor funcional de las imágenes mentales en la cuando este desarrollo no está acompañado construcción de estas representaciones. de la aplicabilidad de los contenidos en la cotidianidad de las personas. Por ejemplo, Desde esta perspectiva de enseñanza- no se cumplen los objetivos propuestos por aprendizaje merece particular atención la Hernán Rodríguez Villamil - Del constructivismo al construccionismo: implicaciones educativas
  4. 4. Revista Educación y Desarrollo Social - Bogotá, D.C., Colombia - Volumen II - No. 1 - Enero - Junio de 2008 - ISSN 2011-5318 comprensión, la interpretación y la descripción naturalmente, en la manera como construyen de los procesos que conducen a la construcción el conocimiento. (Arana, S. Imelda, Pág. 91- del conocimiento, más que en la definición de 101). reglas que lo posibilitan. (Tamayo. A, Sanmartí, Lo planteado hasta aquí en este apartado, deseo P. Pág.185). Las representaciones mentales son respaldarlo con algunas observaciones que se construcciones hipotéticas que tiene el sujeto han hecho y conclusiones a las que he llegado, para comprender y explicar un fenómeno, respecto al aprendizaje de normas, formación las cuales pueden diferir marcadamente en de hábitos y educación en valores, obtenidos en su contenido. Cuando nos enfrentamos a un una investigación de campo que actualmente fenómeno determinado, el contenido de las desarrollo (tres años), sobre educación representaciones mentales que construimos en valores, en una comunidad escolar de depende de las preguntas que nos queremos aproximadamente 500 personas, compuesta responder, depende de las necesidades, por padres de familia, profesores, estudiantes intereses y emociones del individuo. y directivas, de estrato social medio-alto. Las Es decir, cuando el sujeto conoce el mundo, representaciones mentales de estas personas en interviene tanto lo que éste es, como las este dominio específico del conocimiento, sus ideas que de él tenemos, y es la interacción emociones y valores, han permitido conocer, entre estas dos dimensiones, la externa y la cómo usan su razonamiento, cómo se han del mundo de las ideas, la que nos permite dado los procesos de construcción y cómo ha construir las representaciones (Ibid., Pág. ocurrido el cambio de esas representaciones. 185). Lo anterior nos permite aclarar, que Específicamente se ha podido observar a nivel las representaciones mentales son lo que las epistemológico, ontológico y hermenéutico. personas tienen realmente en su mente y lo que El análisis epistemológico se ocupa de la le guía el uso de las cosas. En su construcción conceptualización de los participantes de influyen, la percepción visual, la comprensión, acuerdo a lo que saben sobre estos temas, en el razonamiento, la interpretación simbólica especial, el tema de valores. Se ha percibido (hermenéutica). Están orientadas, a su vez, mucha confusión de saberes, ignorancia en por los conocimientos técnicos y científicos de la mayoría de los casos y falta de interés por las personas, por su previa experiencia, por la aprender o profundizar lo que ellos creen que forma en que se procesa la información y por ya saben. En la última evaluación (Noviembre, aspectos motivacionales respecto al contexto 2003) respecto a la evaluación en el 2001, se en que se construyen. En esto último, cuenta encontró un panorama cognitivo mucho más de manera definitiva el género, es decir, la claro; en opinión de los participantes, la causa perspectiva sexual del sujeto desde el punto principal de este avance ha sido la aplicabilidad de vista social. La manera como hacen las de los conceptos en la vida familiar cotidiana. representaciones mentales las mujeres son bien La convivencia ha sido definitiva. distintas de las que hacen los hombres, o los homosexuales, o bisexuales, etc. sus intereses, Respecto al análisis de la perspectiva ontológica motivaciones o experiencias son en todos y se refiere a la manera como las personas se cada uno de ellos diferentes, lo que influirá imaginan y definen estos temas, bastante Hernán Rodríguez Villamil - Del constructivismo al construccionismo: implicaciones educativas
  5. 5. Revista Educación y Desarrollo Social - Bogotá, D.C., Colombia - Volumen II - No. 1 - Enero - Junio de 2008 - ISSN 2011-5318 práctica por demás; es decir, la forma como Pedagogía perciben la naturaleza de los conceptos que están aprendiendo. Según ellos, al principio En este apartado no se pretende definir muy abstractos, enredados y muy oscuros. pedagogía, tan sólo se expondrán brevemente Luego de aplicarlos en la vida cotidiana algunas ideas y aportes teóricos sobre lo que los perciben bastante prácticos, útiles y ha sido la pedagogía en el transcurso de la aterrizados a su realidad. Y en cuanto al análisis historia de la educación y la cultura. En hermenéutico, la manera como interpretan los segundo lugar, se expone una síntesis de lo que acontecimientos que les suceden diariamente; se considera escuela activa o escuela nueva, la coherencia entre lo que piensan con lo que acompañada del pensamiento central de hacen y el nivel de argumentación adquirido cuatro psicólogos, considerados los pioneros para justificar lo que sucede. Este aspecto es en plantear las teorías sobre el desarrollo y el que mayor dificultad ha presentado, pienso el aprendizaje, que posteriormente fueron que debido a la carga emocional que requiere. tomadas por las diferentes escuelas o modelos En los padres de familia por ejemplo, ha pedagógicos. Es de nuestro interés, por el momento, presentar una síntesis breve de su generado mucho temor a las consecuencias pensamiento al respecto. El contenido temático de las exigencias de poner en práctica con los de estas escuelas pedagógicas será tema para hijos y entre ellos mismos lo que aprenden del otra ocasión. Y, finalmente, se expondrá la modelo de valores. Algo parecido ha sucedido propuesta pedagógica que denominamos con los profesores respecto a los estudiantes. construccionista. En general se ha observado, cómo los adultos frecuentemente se quedan cortos en su argumentación frente a los niños o jóvenes en Antecedentes históricos general. de la pedagogía Aunque se esperan cambios a largo plazo, Mientras que en Grecia la educación giraba algunas familias ya comienzan a reportar alrededor de la milicia, en Roma se destacaba cambios significativos. por la oratoria, la administración pública, Esta experiencia me permite concluir hasta el ejército y la familia. El padre romano el momento, que los procesos de enseñanza- era el principal educador de sus hijos, y a aprendizaje están relacionados no con lo determinada edad (8 – 10 años) quedaban que el maestro enseña, sino con lo que el bajo la responsabilidad de un esclavo que les estudiante comprenda y éste comprenderá enseñaba entre otras actividades a memorizar sólo aquello que le interese o lo emocione. Las leyendas. representaciones y las descripciones que hacen En la edad media la Iglesia, en el auge los estudiantes están ligadas a los procesos de cesaropapista, no sólo dominaba la economía comprensión e interpretación de lo real que y la vida social sino también el pensamiento y cada uno elabora. La realidad de nuestros la educación. La escuela monástica medioeval estudiantes es la interpretación que hacen de se encargó de impartir la educación que lo real. Aprenden lo que los emociona. giraba en torno a las llamadas “artes liberales”: Hernán Rodríguez Villamil - Del constructivismo al construccionismo: implicaciones educativas
  6. 6. Revista Educación y Desarrollo Social - Bogotá, D.C., Colombia - Volumen II - No. 1 - Enero - Junio de 2008 - ISSN 2011-5318 gramática, retórica dialéctica, lenguaje, música, a conocer sus teorías, pues a criterio de los aritmética, geometría y astronomía. Los teóricos en estos temas, la educación tradicional estudios superiores se cursaban sobre teología, siempre ha estado en el mismo paradigma de medicina y jurisprudencia. Era una educación la instrucción. Considerar al niño como una sin pedagogía. Sólo hasta 1632, Comenio en tabla rasa siempre fue la costumbre, al niño se su obra La didáctica magna, propuso las bases le debe imprimir desde el exterior los saberes de lo que hoy conocemos como currículo específicos que a criterio del adulto debe moderno. Enseñar es para Comenio, ir de lo aprender. O sea, la función de la escuela y conocido a lo desconocido, de lo simple a lo del maestro parece que siempre ha sido la de complejo, de lo concreto a lo abstracto. transmitir saberes y contenidos, y la labor del estudiante recordar lo aprendido de acuerdo a Rousseau (1670-1741) en su obra: el contrato su percepción, memoria y repetición. social, tuvo bastante influencia en la política y el derecho. En educación con una de sus principales obras: El Emilio, profundiza su Escuela nueva o escuela activa preocupación central de carácter pedagógico: Parece que fueron tres factores históricos la formación de la personalidad (Jaramillo, J los que influyeron en la aparición de este 1990. Pág. 103-111). Pestalozzi (1746-1827) modelo pedagógico de la escuela nueva. La plantea la necesidad de crear una nueva sociedad revolución francesa, las teorías de Darwin y de clases sociales abiertas, donde se comparta los planteamientos de la psicología Gestalt como ciudadano. Apoya igualmente la idea (De Zubiría, J 1998. Pág. 71). Roussoniana de la existencia de unas fuerzas interiores y naturales de la personalidad. La La revolución francesa entre otras reformas, educación debe ser autodesenvolvimiento de propone una nueva visión de hombre y de las fuerzas interiores que se poseen. Además, estado, que había permanecido durante fundamenta pedagógicamente el método trece siglos. La acción para el cambio inductivo (idem. 112-120). propuesta por la teoría de la evolución, es vital para aplicarla al campo educativo. Y Herbart (1776-1841) propone la doctrina los avances en psicología tanto Gestalt como del interés como motor de toda actividad del Psicoanálisis, resaltan la niñez como pedagógica. El interés es la palabra mágica de un período evolutivo y el lenguaje como la pedagogía. Existen seis clases de intereses: interpretación de la realidad del sujeto. En tres que provocan el conocimiento de las cosas este modelo, lo importante es que el sujeto y tres que provienen de las relaciones sociales. deja de ser objeto de la práctica educativa También propuso la teoría de los pasos formales para convertirse en sujeto de desarrollo de sí para la instrucción que no es otra cosa que el mismo. Es así, como a finales del pasado siglo método inductivo para aprender (idem. Pág. y comienzos del presente, Dewey en Estados 120-123). Unidos, Claparéde y Ferriere en Suiza, Freinet Me parece necesario destacar aquí, que a pesar en Francia, Decroly en Bélgica y Montessori de los planteamientos hechos por los autores en Italia, fueron los primeros exponentes de lo citados, pareciera que nunca se hubieran dado que se llamaría escuela nueva. En Colombia, Hernán Rodríguez Villamil - Del constructivismo al construccionismo: implicaciones educativas
  7. 7. Revista Educación y Desarrollo Social - Bogotá, D.C., Colombia - Volumen II - No. 1 - Enero - Junio de 2008 - ISSN 2011-5318 fue Agustín Nieto Caballero, con la creación Jean Piaget en Bogotá del Gimnasio Moderno (1914). Este autor asumió como método el estudio Lo que plantea la escuela nueva es que la acción del desarrollo individual (ontogénesis) para es la condición y garantía del aprendizaje. relacionarlo con la historia de la especie total Pues, manipular es aprender, debido a que (filogénesis), porque el desarrollo individual esta acción directa sobre los objetos, es la que puede explicar muchos hechos de la historia permite el conocimiento de los mismos. Se de la especie. Por esta razón entre otras, “aprende haciendo” , dice Decroly. Aquí, el estudió el comportamiento de los niños, la niño pasa a ser el elemento fundamental de los formación de su conocimiento. Pero como procesos educativos, y los programas parten bien es sabido, sus teorías son poco aplicables desde sus intereses y necesidades. Nótese que a la pedagogía, pues su aporte a la educación es se considera la experiencia como la madre del epistemológico, es decir, el niño crea su propio saber81). Es de conocimiento general, que los conocimiento a través de sus propias acciones postulados de las pedagogías contemporáneas, y la coordinación de estas acciones; y él mismo en su mayoría se fundamentaron en los es un proceso de desarrollo (Piaget, J. 1977. aportes de los psicólogos Piaget, Ausubel, Pág. 58). Desde el punto de vista práctico, a Wallon y Vygotsky. Estos autores, desde la propósito de lo anterior, se ha percibido que psicología, abrieron un camino, que a criterio el niño no puede construir conocimiento de algunos, la pedagogía aún no ha recorrido. en el aula de clase, en el sentido pleno de lo Las teorías cognitivas han permitido avanzar que significa construir, pues en este sitio se en la identificación de la naturaleza y las desconoce la inmediata mediación social, tan características del aprendizaje, de sus variables, así como las bases neuropsicológicas de los necesaria para la construcción cognitiva. procesos respectivos (De Zubiría, J. 1998. Además, Piaget subordina el aprendizaje al Pág. 98). desarrollo. Para él la escuela debe garantizar Le corresponde ahora a la pedagogía tener que lo que sea enseñado sea posible de ser en cuenta estos aportes para desarrollar asimilado, lo cual es posible si el aprendizaje estrategias, elaborar categorías de análisis y sigue siempre al desarrollo. El desarrollo es así junto con la didáctica, construir caminos concebido como un proceso independiente que faciliten los procesos educativos. Veamos que responde fundamentalmente a procesos cuáles son las ideas fundamentales de estos biológicos de maduración y en los cuales psicólogos respecto a los procesos de desarrollo obviamente no puede participar la escuela. y construcción del conocimiento en cuanto a Esta postura conduce necesariamente, según aprendizaje se refiere. los especialistas en Piaget, a subvalorar el papel de la escuela en el proceso de desarrollo del 81 Para profundizar en el tema se puede consultar: individuo (Vygotsky, 1984. Pág. 106). Piaget NOVAK, Joseph (1988) Aprendiendo a aprender. se queda entonces, a medio camino entre la Martinez Roca. Madrid; DAVIDOV, Vasili (1987) escuela tradicional, que enseña sin tener en “El desarrollo del pensamiento en la edad escolar”. En: Psicología evolutiva y pedagogía en la Urss. cuenta las condiciones del niño, y la escuela Antología. del futuro, en la que los próximos pedagogos Hernán Rodríguez Villamil - Del constructivismo al construccionismo: implicaciones educativas
  8. 8. Revista Educación y Desarrollo Social - Bogotá, D.C., Colombia - Volumen II - No. 1 - Enero - Junio de 2008 - ISSN 2011-5318 deberán impulsar el desarrollo de los niños y netamente social. En este sentido lo cultural no sólo quedarse en el respeto de sus procesos no es un anexo al sujeto. Socialización e como lo planteaba Piaget. individuación se interconectan y condicionan recíprocamente. (Wallon, H 1980 Pág.116). David Ausubel Wallon afirma que el niño al nacer muestra una gran apertura respecto a su medio, lo que no Psicólogo inglés. Es importante para el tema es un producto del azar sino que corresponde que nos ocupa, por su teoría de asimilación que a una necesidad inscrita en su constitución incluye el concepto de aprendizaje significativo, biológica. El ser humano tiende hacia una los organizadores y sus preconcepciones para individuación progresiva. El “yo no es una practicar en el salón de clase. entidad primaria”, sino el producto de un La idea fundamental de la teoría de asimilación proceso de individualización y personalización, es considerar los conceptos que los estudiantes el yo es conformado por el medio, el otro es ya conocen, como punto de partida para la un compañero permanente del yo en la vida enseñanza y el aprendizaje de los conceptos psíquica (idem. Pág. 120). Desde el punto científicos. Por tanto, el proceso de adquirir de vista educativo, esta posición reafirma la nuevos conceptos depende de los conceptos importancia de lo social en la constitución de previamente adquiridos, conceptos que están la identidad del yo. Es decir, la construcción organizados mentalmente en una estructura del conocimiento no es posible solamente cognoscitiva propia de cada estudiante. Estos desde lo individual sino desde los procesos de conceptos se encuentran agrupados formando convivencia del sujeto. una red conceptual. Lo anterior permitió a Ausubel formular Lev Vygotsky su concepción de aprendizaje significativo Bajo esta misma perspectiva como se viene que consiste en relacionar con sentido los exponiendo el tema, Vygotsky considera el conceptos nuevos con los ya aprendidos. Desde desarrollo de los conceptos espontáneos y el punto de vista pedagógico al maestro le los conceptos científicos como parte de un corresponde comprender las preconcepciones proceso único de formación de conceptos e de sus estudiantes, pero no para construir inmerso en una continua interacción, que es conocimiento a partir de ellas, sino permitir singular en cuanto a su naturaleza y no resulta que emerjan, que aparezcan, los conceptos que del conflicto entre dos formas de pensamiento ya tiene el estudiante, para que los relacione excluyentes. con los del maestro y pueda construir otros conceptos, por tanto otro conocimientos. En los procesos de aprendizaje, los conceptos (Ausubel, D 1983. Pág. 102-109). espontáneos son aquellos que según Vygotsky, van apareciendo poco a poco en la experiencia cotidiana del niño. Por ejemplo, el término Henry Wallon “hermano”, el niño en la experiencia familiar El hombre es social por genética opinaba cotidiana va identificando qué significa la Wallon. Propone pues, la esencia del sujeto palabra hermano, identificando al sujeto. Hernán Rodríguez Villamil - Del constructivismo al construccionismo: implicaciones educativas
  9. 9. Revista Educación y Desarrollo Social - Bogotá, D.C., Colombia - Volumen II - No. 1 - Enero - Junio de 2008 - ISSN 2011-5318 Ahora, los conceptos científicos, es decir, los consciente y voluntario y continúa hacia la que él escucha y no le son familiares, como esfera de lo personal y concreto. El desarrollo por ejemplo: “el hermano de su hermano”, de los segundos se inicia en la esfera de lo serán aprendidos hasta que finalmente se concreto y práctico y se mueve hacia lo encuentren o entrecrucen en su entendimiento consciente y voluntario. La relación entre el los conceptos científicos con los conceptos desarrollo de estas dos líneas opuestas muestra espontáneos. Esto sugiere que los conceptos su naturaleza: la conexión entre la zona científicos y los espontáneos de los niños se del desarrollo próximo, y el nivel actual de desarrollan en dirección opuesta. desarrollo. (Idem, Pág. 95). Los conceptos científicos empiezan su desarrollo La diferencia fundamental entre los conceptos en el curso de la lectura y del trabajo escolar científicos y los conceptos espontáneos es la posterior y se forman gradualmente. Así, el presencia en el primer caso de un sistema de concepto de temperatura o calor son objetos conceptos y la ausencia correspondiente en el de estudio para el niño desde el principio de segundo caso. Aquí, un sistema es un conjunto su vida escolar. El niño comienza su uso en de relaciones, dependencias y conexiones entre situaciones no espontáneas, trabajando con los objetos representados en los conceptos y la el concepto científico mismo. El concepto realidad restante. Por ejemplo, la relación de comienza a desarrollarse en la mente del niño la palabra flor para el niño que conoce “rosa”, a un nivel que su concepto espontáneo llega “lila”, “violeta”, es diferente que para aquel solamente más tarde.(Vygostky. 1993. Pág. que no conoce esas palabras. 81-97) Los planteamientos hechos por Vygotsky hasta Un concepto cotidiano, tal como calor y aquí, hacen pensar que, lo de los conceptos temperatura está saturado de experiencia, científicos y los conceptos espontáneos sólo pero cuando a los niños se les pregunta cómo ocurre en los niños, pero la experiencia en solucionar problemas acerca de la mezcla del docencia, por lo menos en Colombia, muestra agua a diferente temperatura no entiende que que eso también sucede en los adultos. Estas esa temperatura es una cantidad intensiva. En descripciones atribuidas a los niños de parte breve el desarrollo del concepto espontáneo de Vygotsky también son de los adultos, a del niño procede hacia arriba a niveles más otro nivel y con otras características, pero de abstractos y el desarrollo de la comprensión manera muy similar. El adulto también tiene personal de su concepto científico procede conceptos espontáneos y conceptos científicos. hacia abajo a niveles más elementales y Parece que no fue del interés de Vygotsky averiguar sí eso pasaba en los adultos, su concretos.(idem, Pág. 87). trabajo se dedicó más a los niños, pero la La naturaleza de los conceptos científicos es práctica educativa en nuestro medio permite su carácter consciente y voluntario. Pero los extender estas conclusiones al mundo de los conceptos espontáneos son de aplicación adultos. Por lo menos ha sido mi experiencia concreta, y determinados por la experiencia como docente y es una de las razones por las empírica (práctica) del niño. El desarrollo cuales presento a continuación la pedagogía de los primeros se inicia en la esfera de lo construccionista. Hernán Rodríguez Villamil - Del constructivismo al construccionismo: implicaciones educativas
  10. 10. 0 Revista Educación y Desarrollo Social - Bogotá, D.C., Colombia - Volumen II - No. 1 - Enero - Junio de 2008 - ISSN 2011-5318 Pedagogía construccionista Wundt, Durkheim, Baldwin, Mead, Piaget, Wallon y Vygotsky entre otros. El desarrollo de ésta propuesta asume por parte del lector, la comprensión de todos los Asume al hombre como sujeto social, en este supuestos anteriormente descritos. Esto permite sentido la génesis del conocimiento es social. Su entonces, presentar en primera instancia, lo que identidad se ubica en el punto de articulación personalmente considero como el antecedente de los psicológico y lo sociológico. principal del modelo construccionista desde Básicamente, plantea la manera como las el punto de vista psicológico, seguido de dinámicas cognitivas (construcción del una explicación breve del construccionismo conocimiento) se conectan con las dinámicas en general y una descripción “operativa” relacionales (interacción social). pedagógica en particular, para finalizar con algunas conclusiones. Los supuestos esenciales son: Como toda propuesta, lo que aquí se presenta • Nada hay humano que no sea social carece de pretensión alguna en solucionar • El hombre se socializa a través de la todos los problemas de la educación y de la interacción comunicativa pedagogía. Al contrario, pienso que suscitará • Esta comunicación exige la presencia interrogantes, desacuerdos, y gran variedad de activa del “otro”. incomodidades para aquellos críticos que, sin • Esta comunicación es constructiva (a lugar a dudas, con sus opiniones, permitirán nivel cognitivo) cuando crea “conflicto”. el mejoramiento y la solidez necesaria de esta (Sánchez, Y. 1998.Pág. 199). alternativa pedagógica, que desea simplemente, Desde esta perspectiva, el “conflicto” cognitivo ofrecer un aporte a la solución del problema, creado a través de la interacción social es el de la calidad de la educación personal y lugar privilegiado para que el desarrollo formación ciudadana de profesionales en la cognitivo encuentre su dinámica. educación. Se espera que estos profesionales sean multiplicadores en sus estudiantes, de lo Opina la doctora Sánchez, citando a Doise y que urgentemente necesita el país: personas Mugny (1981) que “el planteamiento sobre el comprometidas con su desarrollo y progreso desarrollo social de la inteligencia no implica en todos los campos de la vida nacional. solamente las interacciones sociales, sino sobre todo su representación, su reconstrucción a nivel “mental”, por parte de los individuos Psicología social genética implicados en tales interacciones. En Este novedoso enfoque en psicología, lo determinadas circunstancias los individuos considero antecedente del construccionismo elaboran una u otra significación de sus por las razones que a continuación planteo. relaciones con los otros y de las “tareas” allí Estos análisis a pesar de tener veinte años incluidas. Estas representaciones tienen de iniciados en la Universidad de Ginebra un papel fundamental en los procesos de (Suiza) son desconocidos en nuestro medio. configuración de la comunicación y de Sus antecedentes se remontan a autores como la acción de los individuos en contextos Hernán Rodríguez Villamil - Del constructivismo al construccionismo: implicaciones educativas
  11. 11. Revista Educación y Desarrollo Social - Bogotá, D.C., Colombia - Volumen II - No. 1 - Enero - Junio de 2008 - ISSN 2011-5318 1 concretos. Se forman en función de varios han de decirlo. (Bernstein 1986, Pág. 167. factores, entre otros: el nivel de elaboración Citado: Sánchez, Y. Pág 225). cognitiva, los conocimientos que se tienen de la realidad social, las circunstancias concretas El construccionismo y particulares de las interacciones entre los grupos y/o los individuos. Se expondrán a continuación algunas ideas generales del construccionismo, y una El adulto o el niño interpretan, y por tanto descripción teórica de la “operatividad” en la se representan las situaciones sociocognitivas aplicación del modelo desde el punto de vista a las cuales se ven confrontados, y estas pedagógico. Para una mejor comprensión de lo representaciones de los participantes en que se propone, creo conveniente por lo menos la interacción social, son mediadores que aclarar etimológicamente qué es pedagogía responden a dinámicas que es necesario y educación, para luego relacionarla con el investigar e intentar comprender. De lo que construccionismo como modelo pedagógico. se trata, entonces, es de una concepción La pedagogía, hace referencia al paidogogós interaccionista y constructivista, más exac- (de Pais, paidos, niño) lo que no significa que tamente sociointeraccionista y sociocons- se oriente sólo a los niños, sino que también tructivista”. (Sánchez, Y. 1998.Pág. 211-212). incluye adultos (androgogía). En sentido Personalmente la llamaría sociopsicolinguís- más concreto, la pedagogía se refiere al saber tica, a propósito del modelo pedagógico que teórico práctico generado por los pedagogos a se propone. través de la reflexión personal y dialogal sobre El interés general de la psicología social su práctica pedagógica, específicamente en el genética es elaborar conceptos y modelos proceso de convertirla en praxis, a partir de teóricos que permitan una mejor comprensión su propia experiencia y de lo que le aporta de la naturaleza y el sentido de la dinámica otras prácticas y disciplinas que se refieren social. Y desde el punto de vista educativo es con su quehacer (Vasco C. 1990 Pág. 110). aplicar sus contenidos teóricos a la educación. En términos universitarios, es necesario establecer espacios académicos que permitan Aquí, aplicar, consiste en deducir de estas una reflexión creativa y crítica sobre el saber teorías una serie de prácticas acerca del deber comunicar de los saberes académicos, con ser de la educación o de la enseñanza. Vygotsky pedagogía. al respecto opinaba:” el mejoramiento y perfeccionamiento de la educación, debe ser La educación se refiere a “educare” (criar, uno de los propósitos pragmáticos hacia donde nutrir, alimentar) o también a “ex ducere” apunte el desarrollo científico de la psicología”. (sacar, conducir desde dentro hacia fuera, En esta misma línea Piaget decía: “los hechos emerger), indica la manera como el énfasis educativos son hechos psicológicos, quizá los de la acción educativa para que sea formativa, más importantes (idem, Pág. 225). En otras debe trasladarse cada vez más al interior de palabras, es el pedagogo quién debe decir quién se educa (mayéutica socrática). Creo que cómo aplicar los planteamientos psicológicos para nuestros propósitos es más pertinente esta a la pedagogía; no son los psicólogos quienes última acepción. Permitir que el estudiante Hernán Rodríguez Villamil - Del constructivismo al construccionismo: implicaciones educativas
  12. 12. 2 Revista Educación y Desarrollo Social - Bogotá, D.C., Colombia - Volumen II - No. 1 - Enero - Junio de 2008 - ISSN 2011-5318 saque a la luz los conocimientos que posee con saludable y preparado para la escuela, es seguro la ayuda del maestro, que en el pensamiento de sí mismo, amigable , persiste ante las socrático sería ayudar a “parir” ideas. tareas difíciles, posee un buen desarrollo del La educación entonces, es una actividad cultural lenguaje y puede comunicarse bien, escucha o social que puede o no permitir el desarrollo instrucciones y está atento. (Cox, M.J., Rim- de las personas que la conforman. Según Kaufman, S.E., y Pianta, R.C. 2000. “Juicio Durkheim: “la educación es eminentemente de un profesor frente a los problemas en la social”. O en otras palabras, la educación transición al pre-escolar. Bogotá. Pág. 15- como proceso, tiene un objeto de estudio: la 147- 166). transformación de la cultura. Ésto que se ha descrito para los niños, es semejante en el adulto. Los procesos de El construccionismo, además de asumir los formación personal y de socialización se aportes del constructivismo, las teorías de la conforman en el entrecruce de conversaciones psicología social genética y lo que algunos o narrativas que permiten el conocimiento teóricos denominan constructivismo social; mutuo de quienes se comunican. Los diferentes avanza un poco más, reconoce que la función sistemas sociales humanos, se diferencian por primaria del lenguaje es la construcción las características de las diversas conversaciones de mundos humanos contextualizados, no que se constituyen. Nos relacionamos en la vida simplemente la transmisión de mensajes diaria a través de conversatorios que se insertan de un lugar a otro. Además, reconoce que en su realización en nuestras corporalidades. la comunicación deviene del proceso social (Maturana, H. 1974. Pág. 457-469). primario, es decir, vivimos inmersos en actividades sociales, donde el lenguaje forma Qué es entonces, pertinente tener en parte de esas actividades, de tal forma que cuenta del construccionismo para construir impregna la totalidad de la actividad social conocimiento, para facilitar desde el punto de (Barnett, P. Pág. 273-276). vista psicológico formación de identidades, y educar con pedagogía? En otras palabras, lo que ocurre entre los seres humanos adquiere significado a partir La primera idea, es que el mundo social de la interacción social expresada a través del consiste en actividades que se realizan en lenguaje. Lo anterior se puede observar por conversaciones, de manera semejante a ejemplo, en los niños cuando ingresan a la como se realizan los juegos. Nacemos y nos escuela; sus procesos de desarrollo dependen involucramos en pautas de interacción social fundamentalmente de su experiencia social semejantes a juegos que nosotros no hemos (familia, amistades, barrio, etc.) y emocional iniciado. (Gergen, K. 1991. Pág. 89-93) (experiencias lúdicas, y en nuestro medio, La segunda idea, es que los seres humanos también experiencias traumáticas) a través del tenemos una capacidad innata para ocupar lenguaje verbal y no verbal que construye el un lugar determinado en las conversaciones niño en sus primeros años. de la historia o de la vida. Construimos De hecho, las investigaciones al respecto nuestra identidad como seres humanos, de concluyen, que el niño social y emocionalmente acuerdo a los contextos que encontramos en Hernán Rodríguez Villamil - Del constructivismo al construccionismo: implicaciones educativas
  13. 13. Revista Educación y Desarrollo Social - Bogotá, D.C., Colombia - Volumen II - No. 1 - Enero - Junio de 2008 - ISSN 2011-5318 3 las conversaciones. Estas conversaciones nos cierto sentido nos ciega, casi no vemos otra permiten emerger lo que somos. (Gergen, K. manera distinta de teorizar respecto a lo que 1996. Pág. 122-124). somos, dicho sea de paso, no la vemos porque no la comprendemos, según Von Foerster:” se La tercera idea, es que esas actividades debe comprender lo que se ve o de lo contrario se estructuran según ciertas reglas de no se ve”.(Foerster, V. 1997. Pág. 24-25). obligatoriedad acerca de lo que debemos hacer o no hacer (ética), casi, que nuestra Esta perspectiva construccionista está centrada primera tarea, es averiguar cómo actuar, cómo en el significado de las acciones que realizamos, proseguir, qué esperar de los demás. son acciones co-construidas (Construidas con otro) en contextos específicos. Siempre se La cuarta idea es, que sí queremos entender actúa desde y hacia contextos. El contexto en esas conversaciones de la vida, debemos que nos encontramos prefigura cómo debemos centrarnos en el producir y en el hacer. En el actuar (Shotter, J. 1994. Pág. 216). La validez saber hacer, a la manera de los griegos, saber o verdad de lo que contamos está en relación hacer bien (tékhne). con la manera como interpretamos los sucesos La quinta idea, es que nunca nos involucramos y desde el contexto desde dónde se haga y a en una sola actividad, lo hacemos en varias quién vaya dirigido. actividades a la vez, por lo tanto el sujeto Habermas a propósito de lo anterior, pertenece a múltiples ambientes. comenta:” el desarrollo y la construcción Un ejemplo que ratifica la verdad de estas del conocimiento, uno de los principales ideas, es la reciente investigación llevada a propósitos de la educación, no es ajeno cabo aquí en Bogotá por parte del filósofo, al tejido de las relaciones sociales”. Tanto semiólogo e investigador Armando Silva que la pragmática como la hermenéutica para nos presenta en su obra: “Bogotá imaginada” Habermas no sólo conciben la idea de un (2003), cómo una urbe es imaginada por sus conocimiento mediado lingüísticamente y habitantes de acuerdo al uso de sus espacios, referido a la acción, sino también el nexo entre de la interpretación de género que se le asigne, la praxis y la comunicación cotidianas, en las de los olores y los sonidos que se registren; que se inscriben las realizaciones cognitivas igualmente la manera como se va conformando que en su origen son intersubjetivas al tiempo un imaginario colectivo, que tiene que ver que cooperativas, esto es, sociales. (Habermas con la construcción de su identidad personal J.98.P. 19). y social, estrechamente ligada a la estética Obsérvese, cómo la mayoría de planteamientos propia de una capital arraigada aún a culturas hechos hasta el momento hacen énfasis en populares de todo orden. la construcción del conocimiento desde Estas ideas permiten reafirmar que el yo es lo social. Pero, para el modelo pedagógico una teoría o narrativa en el sentido de que construccionista, no es suficiente aceptar que todos tenemos una teoría respecto a lo que el conocimiento se construye en sociedad, creemos que somos. La ponemos a prueba es necesario ver las consecuencias de esta constantemente, convivimos con ella y en construcción en lo social, es decir, cuales son Hernán Rodríguez Villamil - Del constructivismo al construccionismo: implicaciones educativas
  14. 14. Revista Educación y Desarrollo Social - Bogotá, D.C., Colombia - Volumen II - No. 1 - Enero - Junio de 2008 - ISSN 2011-5318 los beneficios y las ventajas reales de construir el modelo propuesto, es decir, cómo funciona en conocimiento socialmente. Si esta construcción la práctica. Para lo cual describiré las categorías no se refleja en una transformación social que se crearon para tal efecto. de quienes supuestamente estudian los Antes de explicar estas categorías deseo comportamientos sociales para educar mejor, aclarar que este modelo ha sido trabajado en entonces, de quién más se puede esperar?. En el transcurso de los últimos tres años en un otras palabras, todo lo que tenga que ver con el conocimiento, la educación, la pedagogía, colegio, como se indicó en algún momento la ciencia, la técnica o la tecnología debe tener de esta propuesta. Igualmente, se omitirán un sentido social de transformación y de los detalles en la implementación del mismo cambios, que beneficien a las personas con las por obvias razones; solamente se presentarán que convivimos. los aspectos teóricos que se han considerado básicos para su implementación. Debe tener desde la práctica, repercusiones axiológicas, que involucren emociones, Las categorías que se crearon fueron varias, acciones y por supuesto valores personales y pero para ilustrar este trabajo citaré solamente sociales. No se trata de construir conocimiento cuatro: autopoiesis, autorreferencia, espacios intrapsíquico o interpsíquico, es necesario reflexivos referentes y monitoreo de procesos. construir conocimiento por el otro y para el otro, para beneficios de la comunidad y Autopoiesis82 no sólo para beneficios individuales. Este es el reto que se propone asumir la pedagogía Auto, significa “sí mismo”, poiesis, significa construccionista, ir más allá de lo constructivo creación. Autopoiesis, significaría creación de mentalmente, involucrando lo emocional, sí mismo. Según Maturana y Varela, científicos, lo linguístico y lo social en los procesos de biólogos chilenos, es el patrón de organización aprendizaje. Como decía anteriormente, de los sistemas vivos. La capacidad de los seres bien se podría llamar también esta propuesta vivos para desarrollar y mantener su propia pedagógica: sociopsicolinguística. La sub- organización. De acuerdo con la teoría de jetividad es intersubjetividad construida los sistemas vivos, la mente no es una cosa, en procesos de socialización y expresada sino un proceso: el proceso mismo de la vida. simbólicamente a través del lenguaje Por tanto, vida y cognición son inseparables. interpretativo (hermenéutica) de acuerdo a los (Maturana, H. y Varela, F. 1980. Pág. 75- contextos de esas intersubjetividades. Contexto, 92). Así pues, desde el momento que existe aquí significa: tiempos, espacios, personas comunicación entre personas surgen sistemas involucradas y lenguaje comunicativo. 82 Quien desee profundizar en el tema de la autopoiesis en el campo de lo social, puede “Operatividad” pedagógica del modelo consultar: CAPRA, Fritjof. La trama de la vida. Relacionando entonces, los significados Ed. Anagrama. Barcelona 1999. BATESON, Gregory, “Mente y Naturaleza”. Dutton N. York. de los conceptos de educación, pedagogía 1980. LUHMANN, Niklas. “Hacia una teoría y construccionismo, corresponde ahora científica de la sociedad”. Rev. Anthropos No desarrollar lo que denomino “operatividad” del 173-174. Barcelona. 1997. Hernán Rodríguez Villamil - Del constructivismo al construccionismo: implicaciones educativas
  15. 15. Revista Educación y Desarrollo Social - Bogotá, D.C., Colombia - Volumen II - No. 1 - Enero - Junio de 2008 - ISSN 2011-5318 sociales, pues con cada comunicación se la pregunta motiva la reflexión, tanto en el que inicia una historia. Ahora bien, los sistemas la hace como en el que la escucha. Reflexión sociales son sistemas autopoiéticos en cuanto que los debe llevar a juntos, emisor y receptor, a que son comunicativos, es decir, que gracias realizar acciones diferentes a las de costumbre. a la comunicación que establecen entre sí los La autorreferencia, pues, motiva el cambio en sistemas pueden observarse para corregir, o las personas respecto a la manera de pensar y mejorar, lo que consideren necesario y estar de ser. en permanente cambio. (Luhmann, N. 1990. Lo anterior en términos pedagógicos es de vital Pág. 38-40). importancia, pues facilita mucho los procesos de aprendizaje. Es mayéutico, ( maia: madre. Autorreferencia Maieúo: hacer de partera) ayudar a que el conocimiento emerja (en el lenguaje de Keneth Se podría traducir como referirse a sí mismo Gergen), o aparezca, gracias al contraste que el desde el otro. Aquí, la operación básica es estudiante realiza con los conocimientos de su observarse a sí mismo como observador maestro o los adquiridos socialmente. (observación de segundo orden) respecto al modo y la manera como se observa; es decir, en relación a la distinción que se utiliza; por Espacios reflexivos referentes (e.r.r.) ejemplo, porqué se dice una cosa y no otra. Son momentos reflexivos del sujeto con la Observar no es otra cosa que señalar para comunidad como referente necesario. Este es diferenciar (Pintos, J. 1997. Pág. 126-130). un espacio propicio para valorar el significado La manera de observar el mundo deriva del lenguaje interpretativo, que se utiliza principalmente de las distinciones que para comunicarse con los demás. En el caso trazamos en él. (Bateson, G. 1980.Pág. de los niños, el espacio más utilizado es el 131). Esta observación permite al sujeto creado para el juego. En el adulto, pueden relativizar sus verdades, caer en la cuenta que ser los momentos evaluativos de sus actitudes no siempre tiene la verdad;esí desea que los y actividades en general. Lo más importante demás cambien, quién debe dar el primer aquí, es el reconocimiento de la diferencia con paso para que esto suceda es él. Este proceso, el otro, en su manera de ser y de pensar, por de educación en valores, personalmente, me lo tanto el respeto que le merece. Consiste ha permitido construir espacios de respeto al en reconocer, con el otro, lo que se quiere, otro, lo que permite crecer en autonomía a se siente y hacia dónde se encaminen. Estos quien se autorreferencia frecuentemente. espacios no son cualquier espacio o asamblea, son espacios para construir identidades El éxito en el ejercicio de esta actitud, dependerá individuales y sociales. de la manera como establezca la conversación con su interlocutor, lo que a la vez depende de la manera como pregunta, pues el arte Monitoreo de procesos de conversar está en el arte de preguntar. En Se refiere al seguimiento permanente de la otras palabras, el mejor camino para relativizar implementación del Modelo por parte del verdades personales consiste en saber preguntar, maestro o tutor educativo. Esto se hace con el Hernán Rodríguez Villamil - Del constructivismo al construccionismo: implicaciones educativas
  16. 16. Revista Educación y Desarrollo Social - Bogotá, D.C., Colombia - Volumen II - No. 1 - Enero - Junio de 2008 - ISSN 2011-5318 fin de realizar los ajustes, o las modificaciones como lo describe la filósofa Angela Calvo:” necesarias. Cualquier cambio que ocurra, debe las narrativas que cada quién elabora, son ser inmediatamente tenido en cuenta para el la expresión auténtica de su forma de vida, buen funcionamiento del proceso formativo. de sus sueños, imaginaciones, recuerdos, No se deben descuidar acuerdos, consensos, creencias, críticas, aprendizajes y formas de planes o proyectos que se pacten. expresar amor; al actuar contamos historias que no son explicaciones o justificaciones sino Hasta aquí la descripción teórica de las puntuaciones, acentos de la realidad. En cada principales categorías necesarias para narración, el sujeto es a su vez actor y autor en desarrollar el modelo. La práctica ha mostrado tanto cada drama limita los demás en el doble que, cuando se relacionan estas categorías sentido de que le da curso y pone coordenadas; en los procesos de socialización, ocurren la así, cada acción es sólo un momento de muchas autopoiesis, la autorreferencia y la complejidad. historias, reales o posibles” (Calvo, A. 1994. No se produce el uno sino a partir del otro. Pág 99-112), gracias a la intersubjetividad. Están estrechamente relacionados y de igual manera así operan, generando procesos de Tercero, todos somos maestros y estudiantes cambio que son los que determinan diversos a la vez, nadie es dueño de la verdad, por lo órdenes de estabilidad o de control. (Von tanto es tarea conjunta el construirla. Verdad Foerster. 1974. Pág.78-81). que debe ser útil para transformar no para mantener, para liderar procesos sociales no Descrito el significado de estas categorías, para estancarlos, para construir redes de resta entonces, ejecutarlas en contextos apoyo, solidaridad y compromiso, no para escolares específicos, como la escuela, el permanecer en el egoísmo, la indiferencia o el colegio o la universidad. De igual manera, en desacato. el hogar, el trabajo o en cualquier otro sitio de convivencia. Y cuarto, porque pienso que esta pedagogía permite que el conocimiento aparezca Pienso que la mejor manera de concluir este (emerja), para construir otros conocimientos, apartado, es ofreciendo algunas justificaciones, gracias a la intervención respetuosa del que desde mi experiencia ameritan el presente maestro, que acompaña este proceso de vida, trabajo. Primero, porque me parece que este permitiendo en el estudiante el asombro que modelo pedagógico hace un aporte significativo genera el interés por aprender y compartir lo al cumplimiento del objetivo principal de la aprendido. educación: construir sociedad. Es decir, su metodología permite que lo aprehendido no se quede sólo en los sujetos sino que tenga una Conclusión aplicabilidad en la vida de las personas y de Para concluir deseo hacer varias preguntas: las comunidades, facilitándoles procesos de Será que la única función de la literatura es socialización. relacionar autores con obras y éstas con épocas?. Segundo, propone una concepción de sujeto O será que estas mismas lecturas permiten un menos individual, más intersubjetiva, con encuentro con uno mismo a través de lo que mayor compromiso social. A la manera el otro quiso decir? Hernán Rodríguez Villamil - Del constructivismo al construccionismo: implicaciones educativas
  17. 17. Revista Educación y Desarrollo Social - Bogotá, D.C., Colombia - Volumen II - No. 1 - Enero - Junio de 2008 - ISSN 2011-5318 Será que cuando alguien lee, crea de alguna aún a todas las aulas de clase, porque no hay una manera otra historia?, O simplemente repite apropiación profunda por parte de directivas la eterna historia de su vida, estructurada por y docentes de lo que estos planteamientos otros a través de narraciones sin sentido? Será pedagógicos implican. Creo, que seguimos que estudiar historia de Colombia sirve para pensando que el conocimiento está hecho contar lo que supuestamente sucedió con y sólo sirve para obtener calificaciones y nuestros antepasados o para caer en la cuenta diplomas escolares o universitarios. Además, del absurdo de la guerra, sórdida y devastadora hemos olvidado, que no se trata de ser un que cobra víctimas inocentes todos los días? buen maestro sino un maestro bueno; es Será que aprender matemáticas consiste en el decir, que la actividad profesional no sólo aprendizaje memorístico de fórmulas o leyes sea técnicamente correcta, sino además para obtener beneficios individuales?, O será éticamente adecuada. Se propone pues, como que enseña a ver el mundo de otra manera? labor educativa, la búsqueda permanente de la excelencia (areté) Será que aprender religión consiste en repetir contenidos y defender dogmas, o tal vez Finalmente, es importante destacar que consiste en transformar nuestro modo de el problema no se resuelve en el campo vida de acuerdo a nuestras creencias? de las asignaturas y los contenidos, sino particularmente en el tipo de relación que Será que aprender español sirve para decir los estudiantes logren con el conocimiento. que el lenguaje es un sistema de signos que Relación que dependerá en gran parte del nos permiten comunicarnos?, O será que maestro o tutor, quién además de tener además de eso también sirve para construir conocimientos, debe tener carisma (don) y la realidad de múltiples maneras, a partir dedicación en el arte de la mayéutica: hacer de mágicas posibilidades de acercamiento, “alumbrar” lo mejor que el estudiante tiene alejamiento y estructuración del mundo que dentro de sí mismo; permitiendo el desarrollo el lenguaje ofrece? de las capacidades que cada uno tenga para Pienso que a pesar de que las reformas transformar su vida y ayudar a la transformación planteadas en las políticas educativas buscan de la de los demás. Aquí está el reto para el una actividad intelectual diferente, el maestro. Y aquí se encuentra también, el reto aprendizaje constructivo y reflexivo no llega para esta propuesta construccionista. Bibliografia AGIS VILLAVERDE, Marcelino (1999)”Paul Ricoeur en el panorama filosófico contemporáneo”. En: Paul Ricoeur : discurso filosófico y hermeneusis. Revista Anthropos No. 181.Barcelona. APEL, Karl-Otto (1987) “El problema de la fundamentación filosófica última desde una pragmática trascendental del lenguaje”.Estudios fIlosóficos No 102, vol.36. Salamanca. ARANA SAENZ, Imelda (2001)”Las prácticas pedagógicas de maestros y muestras del Distrito Capital. Una mirada a los roles de género”.En: Revista Nómadas. Departamento de Investigaciones de la U. Central. Abril No. 14 Bogotá. Hernán Rodríguez Villamil - Del constructivismo al construccionismo: implicaciones educativas
  18. 18. Revista Educación y Desarrollo Social - Bogotá, D.C., Colombia - Volumen II - No. 1 - Enero - Junio de 2008 - ISSN 2011-5318 AUSUBEL, David, HANESIAN, Helen y NOVAK, Joseph (1983) Psicología Educativa. Un punto de vista cognoscitivo. Trillas 2ª. Ed. México. BAENA, Gustavo (2001) s.j.”Persona humana y autoconciencia en la educación” En: Tres palabras sobre formación. Facultad de Educación Pontificia U. Javeriana. Bogotá. BARNETT, Pearce (1994) “Nuevos modelos y metáforas comunicacionales”. En: Nuevos paradigmas, cultura y subjetividad. Schnitman, Dora. Paidos. B. Aires. BATESON, Gregory (1980) Mente y naturaleza. Dutton New York USA. BEGLEY. S (1996) “ Your Child´s brain” Newsweek. U. S. A. BRUNER, Jerome (1988) “La teoría del Desarrollo como cultura” .En: Bruner , realidad mental y mundos posibles. Gedisa .Barcelona. BURCKHARDT, Jean (1980) Reflexions on history N. York U.S.A (Original 1959) CALVO, Angela (1998) “ Conversación y reciprocidad. El otro Imaginado” En : Universitas Phylosophica. Diciembre. Facultad de Filosofía U. Javeriana Bogotá. DE ZUBIRIA, Julián (1998) Los modelos pedagógicos. EN: Tratado de Pedagogía conceptual. No 4. Fundación Alberto Merani. 8ª. Reimpresión. Bogotá. DURKHEIN, Emile (1990) Educación y pedagogía ICFES U. Pedagógica Nacional. Bogotá. DUSSEL, Enrique (1998) Etica de la liberación Trotta Valladolid. FOERSTER, Heinz Von (1997) “La magia del diálogo en las organizaciones” XI Congreso nacional de administración. Conferencia. Paipa. Boyacá. Colombia. FOERSTER, Heinz Von (1974) Cybernetics of cybernetics. Urbana II. University of Illinois. Biological computer laboratory. Illinois. USA. GADAMER Hans. Georg. (1995) El giro hermenéutico Cátedra, Madrid. ----------- (1996) Verdad y Método, Sígueme Salamanca. Tomo I GERGEN, Kenneth (1991) El yo saturado. Dilemas de identidad en el mundo contemporáneo. Paidos. Barcelona. ----------- (1996) “La construcción social: emergencia y potencial”. En: Construcciones de la experiencia humana. Marcelo Pakman Vol. I Gedisa. Barcelona. GLASERSFELD, Ernest Von (1996) “Aspectos del constructivismo radical”. En: Construcciones de la experiencia humana. Marcelo Pakman Vol. I Gedisa. Barcelona. HABERMAS, Jurgen (1998) Conciencia moral y acción comunicativa. Peninsula. Barcelona. ----------- (1999) “Un maestro con sensibilidad hermenéutica. La trayectoria del filósofo Karl- Otto Apel”.En. Revista Anthropos. Karl-Otto Apel Una ética del discurso o dialógica. No. 183. Barcelona. Hernán Rodríguez Villamil - Del constructivismo al construccionismo: implicaciones educativas
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