Concepto de Cultura Gustavo Bueno

1. Idea o Concepto de la
Cultura

2. Importancia del
concepto de
Cultura
- El concepto de «cultura» es uno
de los conceptos centrales de la
antropología filosófica a la manera
como el concepto de «energía» es
uno de los conceptos centrales de
la Física.

3. Diferentes
Puntos de vista
- El término «cultura» tiene una
denotación muy amplia, una gran
complejidad dialéctica.
- Epistemología: cultüra, latín (L),
habitar, cultivar, proteger, honrar
con adoración.

4. Derivaciones
 "Honrar con adoración" se convirtió en culto
(hacer crecer la fe interior, lo que brota del alma)
 Habitar un lugar" se convirtió en colono (el
surgir de la gente en un lugar no habitado antes)
 "cultivar la tierra" se convirtió en cultivar (hacer
brotar al reino vegetal, como en "agricultura",
agrícola, etc.)
 mientras que, "lo que brota del ser humano" se
convirtió en cultura.

5. Diferentes Enfoques
 Humanístico : artes, casas de cultura,
festivales.
 Psicoanalítica: Freud “El malestar de la cultura”
Auquello que dicta nuestra conducta(super Yo).
 Sociológica: Formas de comportamiento social
y conducta de una sociedad. Ej. La cultura de
llegar tarde del mexicano.
 Antropología: Definición de Taylor.
 Semiótico (moderno): Entramado de
significados que el mismo hombre a tejido
(Geertz).

6. Definición según
E.B. Taylor (denotativa)
“La cultura o civilización, en sentido
etnográfico amplio, es aquel todo
complejo que incluye el conocimiento,
las creencias, el arte (incluyendo la
tecnología), la moral, el derecho, las
costumbres y cualesquiera otros hábitos
y capacidades adquiridas por el hombre
en cuanto miembro de la sociedad”.

7. Considera la idea de
la cultura
Denotativamente, el concepto
antropológico de cultura suele
abarcar a todo aquello que no es
naturaleza (la «cultura» se opone
a la «naturaleza»; las «ciencias
culturales» se oponen a las
«ciencias naturales»).

8. Por ejemplo
En la edad media la idea de la cultura
se componía el “reino de la gracia”,
respecto del orden natural.
La cultura (decía, por ejemplo,
Kroeber) “es el producto especial y
exclusivo del hombre y es la cualidad
que lo distingue en el cosmos”

9. Incluso cabe afirmar que la idea
moderna de cultura se configura (al
final del siglo XVIII) como una
secularización del concepto de “reino
de la gracia”
Lo que en el “antiguo régimen” era el
“reino de la gracia”, sobreañadido a la
naturaleza (lo sobrenatural) será ahora
el “reino de la cultura”

10. ¿Cómo discriminar en el hombre lo
que es cultural y lo que es natural?
Ni siquiera las formas que son
consideradas como naturales
(genéricas) son previas siempre a
muchas formas que se consideran
culturales, porque a veces son las
formas culturales las determinantes
de ciertos rasgos naturales.

11. Ejemplos
El “aplanamiento dinárico”, de los
libaneses, ¿es natural , hereditario, o
es cultural ?

12. ¿ Cultura = Humano?
Hoy sabemos que también los animales
(insectos, vertebrados) son seres
culturales, ellos tienen lenguaje, y lenguaje
doblemente articulado, utilizan
herramientas o edifican habitaciones. Si el
hombre se diferencia de los animales, no
será por la cultura, sino por un tipo
característico de cultura, que será preciso
determinar.

13. Cultura Objetiva: Es la que corresponde
a la idea moderna de Cultura,
considerada como una realidad
envolvente, global y opuesta a la
Naturaleza.
La cultura objetiva no inicia "de cero"; es
heredable. Ejemplo: El patrimonio cultural de
una sociedad.
Evolución cultural: El cambio a lo largo del
tiempo de todos o algunos de los elementos
culturales de una sociedad (o una parte de la
misma).

14. Una manera muy extendida en nuestros
días de definir el concepto de cultura (de
suerte que cubra tanto a los hombres
como a los animales, por un lado, y que,
por el otro, tenga en cuenta tanto también
los componentes objetivos de la cultura)
es aquella que conduce a lo que
podíamos denominar “idea subjetiva de
cultura o cultura personal”