2. Dionisio es en la mitología clásica es el dios del vino, inspirador de la locura ritual y el éxtasis. Casi todas las tragedias lo representan como un extranjero. También se le conocía como Baco. Es el dios patrón de la agricultura y el teatro y también como el Libertados, ya que liberaba a uno de su ser normal. La misión divina de Dionisio la música del aulos y dar final al cuidado y la preocupación. Se dice que Dionisio era hijo de Zeus y Sémele, nieto de Harmonía y bisnieto de Afrodita. Aunque hay otros relatos que dicen que es hijo de Perséfone. Se le considera masculino-femenino. Dionisio descansando sobre una herma 150 d.C. Museo del Prado, Madrid.
3. Para los autores griegos, Nisa lo crió en una montaña con ayuda de las Nisíade, que le alimentaron y le hicieron inmortal por orden de Hermes. Su séquito era llamado el tíaso y estaba formado principalmente por ménades. Dioniso es un dios de ritos religiosos mistéricos, llevaba piel de zorro simbolizando la viña y la fauna. Sus mitos eran los más conocidos. El toro, la serpiente, la hiedra y el vino están íntimamente relacionados con Dioniso, además está relacionado con los sátiros, centauros y silenos. Escultura hispanorromana del siglo II
4. Se le representa montando en un leopardo, llevando una piel de leopardo o en un carro tirado por panteras, aunque también se le puede reconocer por el tirso que lleva. Además de la parra, la higuera también era un símbolo suyo. En Atenas se celebraba en su honor las Dionisias y las Leneas. Su fiesta era la Liberia, una especie de bacanal que se celebraba el 17 de marzo y a veces el 5 de marzo. Dionisio representado con sus símbolos. Siglo II d.C. Palazzo Altemps, Roma.
5. Dionisio aparecía en muchas cráteras y vasijas de vino en la Antigua Grecia. Su imagen se hizo más compleja en el periodo helenístico. Kessler ha teorizado que un mosaico representado en el suelo de triclinio de la Casa de Aión en Chipre detalla un culto monoteísta de Dionisio, aunque en el mosaico aparecen otros dioses se cree que son representaciones menores de del Dionisio central. Procesión dionisíaca en un sarcófago de mármol.
6. Martin Hengel arqumentó que la religión dionística y el cristianismo son significativamente paralelos. Barry Powell cree que las nociones cristianas de comer beber la carne y la sangre de Jesús son influencias del culto a Dioniso. En el siglo XIX, Bultmann comparó las Bodas de Caná y la última de cena de Jesús y concluyó que estaban íntimamente relacionados. Nietzsche contrastó a Dioniso con Apolo como símbolo del principio estético fundamental e incontrolado de la fuerza, la música y la antoxicación frente al principio de la vista, la forma y la belleza representado por el segundo. Dioniso y Ariadna, de Sebastiano Ricci.
7. FALLOS Faltan los referentes en la actualidad, en nuestro entorno y en las artes
