SlideShare a Scribd company logo
1 of 39
‫سويا‬ ‫لنحيا‬ ‫نتفاوض‬
‫النزاعات‬ ‫وإدارة‬ ‫للتفاوض‬ ‫الحديثة‬ ‫المدارس‬
‫الدكتور‬‫ميثم‬‫مرتضى‬‫الكناني‬
‫للتفاوض‬ ‫العراقي‬ ‫المركز‬ ‫عضو‬‫وادارة‬‫النزاعات‬
‫التفاوض‬ ‫فن‬ ‫في‬ ‫مدرب‬
‫علي‬ ‫بين‬ ‫التفاوض‬(‫ع‬)‫وروجرفيشر‬
‫فيشر‬ ‫وروجر‬ ‫مثلنا‬ ‫إنسان‬ ‫بين‬ ‫م‬َّ‫ي‬‫ق‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ ‫المقارنة‬ ‫إن‬,‫و‬‫الخليفة‬ ‫بين‬
‫رض‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫سيدنا‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫الرابع‬ ‫الراشدي‬‫هللا‬ ‫ي‬
‫أبين‬ ‫أن‬ ‫لزاما‬ ‫وجدت‬ ‫العلمية‬ ‫الموضوعية‬ ‫وبغرض‬ ‫انه‬ ‫إال‬ ، ‫عنه‬
‫أرسى‬ ، ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫علي‬ ‫سيدنا‬ ‫أن‬ ‫الدارسين‬ ‫لكل‬12‫عنصرا‬
‫بأل‬ ‫السبع‬ ‫عناصره‬ ‫فيشر‬ ‫روجر‬ ‫يضع‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ، ‫للمفاوضات‬‫ف‬
‫عام‬ ‫وأربعمائة‬.
‫عريقات‬ ‫صائب‬ ‫الفلسطينيين‬ ‫المفاوضين‬ ‫كبير‬
‫الشهير‬ ‫كتابه‬ ‫من‬'‫فيشر‬ ‫وروجر‬ ‫علي‬ ‫بين‬ ‫التفاوض‬ ‫عناصر‬
‫اقوال‬‫ماثورة‬
‫الحرب‬‫اول‬‫ماتكون‬‫جهـــــ‬ ‫بكل‬ ‫بزينتها‬ ‫تسعى‬ ‫جميلة‬‫ول‬
‫حتى‬‫اذا‬‫وشب‬ ‫استعرت‬‫اوارها‬‫خليل‬ ‫ذات‬ ‫غير‬ ‫عجوزا‬ ‫عادت‬
‫والتقبــــــــــيل‬ ‫للشم‬ ‫مكروهة‬ ‫وتنكرت‬ ‫شعرها‬ ‫جزت‬ ‫شمطاء‬
‫عمروبن‬‫كرب‬ ‫معدي‬
‫التفاوض‬ ‫علم‬
"They wrote in the old days that it is sweet and fitting
to die for one's country. But in modern war there is
nothing sweet nor fitting in your dying. You will die
like a dog for no good reason."
-Ernest Hemingway
‫اقوال‬‫ماثورة‬
“Peace is not the absence of conflict but the
presence of creative alternatives for responding to
conflict.”
Dorothy simpson
American writer
‫تاريخية‬ ‫مقدمة‬
‫حوالي‬ ‫المدون‬ ‫التاريخ‬ ‫بداية‬ ‫منذ‬3600‫حصل‬ ‫الميالد‬ ‫قبل‬‫مايربو‬
‫على‬
14500‫عظمى‬ ‫حرب‬
‫حوالي‬ ‫فيها‬ ‫قتل‬‫اربع‬‫مليارات‬‫انسان‬
‫كلفت‬ ‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫شهدها‬ ‫التي‬ ‫الحروب‬‫ازهاق‬200‫روح‬ ‫مليون‬
‫حوالي‬ ‫قتل‬ ‫الثانية‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫في‬66‫مقارنة‬ ‫شخص‬ ‫مليون‬‫ب‬
15‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫في‬ ‫قتلوا‬ ‫مليونا‬‫االولى‬,‫اذا‬‫اخذنا‬‫باالعت‬‫بار‬
‫ماسببته‬‫وبائية‬‫االنفلونزا‬‫قتلت‬ ‫التي‬50-100‫مليون‬‫انسان‬‫عام‬
1918‫المتحارب‬ ‫الجيوش‬ ‫بين‬ ‫الخنادق‬ ‫تداخل‬ ‫عن‬ ‫نتجت‬ ‫والتي‬‫ة‬
‫الحرب‬ ‫تكون‬‫االولى‬‫هي‬‫االكثر‬‫العا‬ ‫الحروب‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫دموية‬‫لمية‬
‫تاريخية‬ ‫مقدمة‬
‫جنكيزخان‬ ‫غزوات‬ ‫تمثل‬ ‫الوسطى‬ ‫القرون‬ ‫في‬‫االكثر‬‫حي‬ ‫دموية‬‫ث‬
‫بقتل‬ ‫تسببت‬40‫مليون‬‫انسان‬‫اي‬‫مايعادل‬11%‫سكان‬ ‫مجموع‬ ‫من‬
‫العالم‬‫انذاك‬‫مايجعل‬‫المغول‬ ‫حروب‬‫االسوء‬‫بال‬ ‫التاريخ‬ ‫مر‬ ‫على‬‫قياس‬
‫الى‬‫وقتذاك‬ ‫البشرية‬ ‫لتعداد‬ ‫العام‬ ‫للمجموع‬ ‫الضحايا‬ ‫نسبة‬
‫المنزلي‬ ‫العنف‬ ‫مشاكل‬
‫المنزل‬ ‫العنف‬ ‫من‬ ‫عالية‬ ‫نسب‬ ‫من‬ ‫العالم‬ ‫مجتمعات‬ ‫اغلب‬ ‫تعاني‬‫ي‬,‫اذ‬
‫تشير‬‫احصائيات‬‫نشرها‬N.C.A.D.V))‫وهو‬‫مركزاميركي‬
‫مليون‬ ‫بان‬ ‫المنزلي‬ ‫العنف‬ ‫حاالت‬ ‫بتوثيق‬ ‫متخصص‬‫وثالث‬‫مئة‬‫ضحية‬
‫شريكها‬ ‫اقترفها‬ ‫سنويا‬ ‫تسجل‬ ‫للعنف‬‫االسري‬,‫النس‬ ‫نسبة‬‫منها‬ ‫اء‬
85%
‫العنف‬ ‫لحاالت‬ ‫السنوية‬ ‫التكلفة‬ ‫تتجاوز‬‫االسري‬5.8‫دوالر‬ ‫مليار‬
‫تصرف‬ ‫سنويا‬4.1‫الصحية‬ ‫للرعاية‬ ‫منها‬ ‫مليار‬‫والتاهيل‬‫النفس‬‫بعد‬ ‫ي‬
‫الحوادث‬
‫الطالق‬ ‫نسب‬ ‫تقليل‬ ‫في‬ ‫ماليزيا‬ ‫تجربة‬
‫استحداث‬ ‫خالل‬ ‫من‬‫مايعرف‬‫بمراكز‬‫االرشاد‬‫والتثقيف‬‫ماقبل‬
‫الطال‬ ‫نسب‬ ‫تقليص‬ ‫تم‬ ‫الزواج‬ ‫مشروع‬ ‫على‬ ‫للمقبلين‬ ‫الزواج‬‫في‬ ‫ق‬
‫ماليزيا‬‫الى‬‫الثلث‬ ‫حوالي‬
‫النزاع‬ ‫تعريف‬
‫الرغبات‬ ‫على‬ ‫االختالف‬ ‫نتيجة‬ ‫متعارضة‬ ‫قوى‬ ‫صراع‬‫اواالمور‬
‫الدينية‬‫اوالقيم‬‫االخالقية‬.
‫او‬‫التطابق‬ ‫عدم‬ ‫حالة‬ ‫هي‬‫لالفكار‬‫اثنين‬ ‫بين‬‫او‬‫اكثر‬‫من‬‫االش‬‫خاص‬
‫اواالطراف‬
‫النزاعات‬ ‫أنواع‬
‫بين‬ ‫صراع‬‫االشخاص‬
‫الجماعات‬ ‫بين‬ ‫صراع‬
‫النزاع‬ ‫مخرجات‬
‫اهم‬‫اسباب‬‫النزاع‬
‫تحديد‬ ‫عدم‬‫االهداف‬‫بوضوح‬
‫الشخصية‬ ‫القيم‬ ‫اختالف‬
‫بين‬ ‫الثقة‬ ‫وانعدام‬ ‫التعاون‬ ‫فقدان‬‫االطراف‬
‫محدودة‬ ‫موارد‬ ‫على‬ ‫التنافس‬‫او‬‫شحيحة‬
‫واضحة‬ ‫غير‬ ‫قواعد‬‫االفتقار‬‫الى‬‫دقيق‬ ‫وظيفي‬ ‫توصيف‬
‫بالنزاع‬ ‫وعالقتها‬ ‫اإلنسان‬ ‫حاجات‬
‫كانت‬ ‫كلما‬‫االمور‬‫له‬ ‫الدنيا‬ ‫المستويات‬ ‫في‬ ‫الخالفية‬‫رم‬
‫اشد‬ ‫الصراع‬ ‫كان‬ ‫كلما‬ ‫الحاجات‬‫وطاة‬‫واطول‬‫مدة‬
‫التفاوض‬ ‫تعريف‬
‫شخصين‬ ‫بين‬ ‫عملية‬ ‫هي‬‫او‬‫طرفين‬‫او‬‫اكثر‬‫منهما‬ ‫لكل‬‫اه‬‫دافه‬
‫اكتشاف‬ ‫اجل‬ ‫من‬ ‫نظره‬ ‫ووجهات‬ ‫وحاجاته‬‫ارضية‬‫مشتركة‬
‫والتوصل‬‫الى‬‫مشترك‬ ‫اهتمام‬ ‫ذات‬ ‫مسالة‬ ‫لحسم‬ ‫اتفاق‬‫او‬‫ل‬‫حل‬
‫ما‬ ‫نزاع‬.
‫اهمية‬‫التفاوض‬
1.‫والوقت‬ ‫للجهود‬ ‫توفير‬
2.‫للموارد‬ ‫توفير‬
3.‫والمنفعة‬ ‫االستفادة‬ ‫دائرة‬ ‫توسيع‬
‫لالطراف‬‫المختلفة‬
‫التفاوض‬ ‫تصنيفات‬
‫باالستناد‬ ‫التفاوض‬ ‫عمليات‬ ‫تصنيف‬ ‫يمكن‬‫الى‬‫االستراتيجي‬‫المستخدمة‬ ‫ات‬
‫الى‬:
1.‫التوزيعية‬ ‫المساومة‬
‫كل‬ ‫مثال‬‫اشكال‬‫نجريها‬ ‫التي‬ ‫اليومية‬ ‫المساومة‬
2.‫التكاملية‬ ‫المساومة‬
‫للمبادئ‬ ‫المستند‬ ‫التفاوض‬ ‫مثال‬
‫باالظافة‬‫الى‬‫التفاوضية‬ ‫التكتيكات‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬
‫والمساومة‬ ‫التوزيعية‬ ‫المساومة‬ ‫بين‬ ‫الفوارق‬
‫التكاملية‬
‫التفاوض‬ ‫في‬ ‫المختلفة‬ ‫المقاربات‬
‫التعاون‬‫االعتداد‬‫بالنفس‬
‫عالي‬‫عالي‬‫التنافسي‬
‫عالي‬‫قليل‬‫االستيعابي‬
‫قليل‬‫قليل‬‫المتجنب‬
‫عالي‬‫عالي‬‫المتعاون‬
‫متوسط‬‫متوسط‬‫المهادن‬‫او‬‫المساوم‬
‫المبادئ‬ ‫على‬ ‫المبني‬ ‫التفاوض‬
‫اطلق‬‫المصطلح‬ ‫هذا‬‫الول‬‫المستند‬ ‫التفاوض‬ ‫نوع‬ ‫على‬ ‫مرة‬‫الى‬
‫خالل‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ‫المنفعة‬ ‫تحقيق‬‫ماورد‬‫الكتاب‬ ‫في‬‫االكثر‬‫شهر‬‫في‬ ‫ة‬
‫مجال‬‫ادارة‬‫النزاعات‬(‫الوصول‬‫الى‬‫نعم‬)‫فيشر‬ ‫روجر‬ ‫لمؤلفيه‬
‫ووليام‬‫اوري‬,‫طبع‬ ‫الذي‬ ‫الكتاب‬‫الول‬‫عام‬ ‫مرة‬1981
‫مدرسة‬ ‫مؤسس‬ ‫فيشر‬ ‫روجر‬‫هارفرد‬‫للتفا‬‫وض‬
‫الوصول‬‫الى‬‫نعم‬
‫التفاوض‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫تضمن‬‫اربع‬‫مبادئ‬‫اساس‬‫ية‬
‫المبادئ‬ ‫على‬ ‫المبني‬ ‫التفاوض‬
1.‫فصل‬ ‫بعملية‬ ‫القيام‬‫االشخاص‬‫عن‬‫اجواء‬‫المشك‬‫لة‬
‫المبادئ‬ ‫على‬ ‫المبني‬ ‫التفاوض‬
;
2.‫المواقف‬ ‫على‬ ‫وليس‬ ‫المصالح‬ ‫على‬ ‫التركيز‬
‫المبادئ‬ ‫على‬ ‫المبني‬ ‫التفاوض‬
3.‫المشتركة‬ ‫المنفعة‬ ‫اجل‬ ‫من‬ ‫الخيارات‬ ‫ابتكار‬
‫المبادئ‬ ‫على‬ ‫المبني‬ ‫التفاوض‬
4.‫الموضوعية‬ ‫المعايير‬ ‫على‬ ‫التركيز‬
‫مشاكل‬ ‫مع‬ ‫للتعامل‬ ‫السبع‬ ‫االستراتيجيات‬‫االدراك‬‫او‬‫الت‬‫اطير‬
‫اول‬‫العالقات‬ ‫فصل‬ ‫هو‬ ‫للمبادئ‬ ‫المستند‬ ‫التفاوض‬ ‫في‬ ‫قاعدة‬
‫مستقل‬ ‫بشكل‬ ‫معها‬ ‫والتعامل‬ ‫الجوهرية‬ ‫المسائل‬ ‫عن‬ ‫الشخصية‬‫احدى‬
‫انواع‬(‫مشاكل‬‫االشخاص‬)‫هو‬‫مايسمى‬‫مشاكل‬‫التاطير‬‫ين‬ ‫حيث‬‫ظر‬
‫على‬ ‫بناءا‬ ‫مختلف‬ ‫بشكل‬ ‫للمشكلة‬ ‫طرف‬ ‫كل‬‫ماهم‬‫عليه‬‫او‬‫ماهو‬
‫منها‬ ‫موقفهم‬,‫عام‬ ‫طبعة‬ ‫في‬1991‫وضع‬‫مؤلفوا‬(‫الطريق‬ ‫كتاب‬‫الى‬
‫نعم‬)‫مع‬ ‫للتعامل‬ ‫طرق‬ ‫سبع‬‫مااسموه‬(‫مشاكل‬‫االدراك‬)‫او‬‫مانسمي‬‫ه‬
‫نحن‬(‫مشاكل‬‫التاطير‬)‫الطرق‬ ‫وهذه‬‫كاالتي‬:
‫مشاكل‬‫االدراك‬
‫اوال‬
‫حاول‬‫ان‬‫خالل‬ ‫من‬ ‫للموقف‬ ‫تنظر‬‫ادراك‬‫بالضرور‬ ‫وليس‬ ‫خصمك‬‫ة‬
‫لك‬‫ان‬‫ان‬‫تتقبل‬‫ادراكهم‬‫او‬‫فهمهم‬‫لالمر‬‫الضروري‬ ‫من‬ ‫ولكنه‬‫ان‬
‫تفهم‬‫مايفكرون‬‫به‬‫ومايشعرون‬‫به‬
‫مشاكل‬‫االدراك‬
‫ثانيا‬‫التضع‬‫مخاوف‬ ‫على‬ ‫بناءا‬ ‫خصمك‬ ‫لنوايا‬ ‫استنتاجاتك‬‫ك‬
‫مشاكل‬‫االدراك‬
‫ثالثا‬
‫تجنب‬‫ان‬‫ال‬ ‫يستحق‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫حتى‬ ‫المشكلة‬ ‫على‬ ‫خصمك‬ ‫تلوم‬‫لوم‬‫النه‬
‫عدائيا‬ ‫منه‬ ‫سيجعل‬‫اكثر‬‫الغالب‬ ‫في‬ ‫تؤدي‬ ‫اللوم‬ ‫عملية‬ ‫لكون‬‫الى‬‫ردة‬
‫معاكسة‬ ‫فعل‬
‫مشاكل‬‫االدراك‬
‫رابعا‬
‫المنفتح‬ ‫الحر‬ ‫النقاش‬ ‫تبادل‬‫الدراكك‬‫الطرف‬ ‫مع‬ ‫للمشكلة‬ ‫وفهمك‬‫االخر‬
‫سيؤدي‬‫الى‬‫فهم‬‫افضل‬‫الطرفين‬ ‫لدى‬.
‫اإلدراك‬ ‫مشاكل‬
‫خامسا‬
‫ا‬ ‫المفاهيم‬ ‫مع‬ ‫يتنافى‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫لتتصرف‬ ‫فرص‬ ‫عن‬ ‫البحث‬‫لخاطئة‬
‫خصمك‬ ‫لدى‬.‫عنك‬ ‫لديه‬ ‫المعتقدات‬ ‫أسوأ‬ ‫لتصحيح‬ ‫محاولة‬ ‫في‬ ،
‫حولك‬ ‫حسبانه‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫السلبية‬ ‫والتوقعات‬.
‫مشاكل‬‫االدراك‬
‫سادسا‬
‫اعط‬‫خصمك‬‫التفاوض‬ ‫مخرجات‬ ‫من‬ ‫حصة‬‫النك‬‫ان‬‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫تفعل‬ ‫لم‬‫انه‬
‫لو‬ ‫العكس‬ ‫وعلى‬ ‫بنتائجها‬ ‫ملزما‬ ‫يكون‬ ‫لن‬‫اشركته‬‫العمل‬ ‫في‬‫ية‬
‫لخواتيمها‬ ‫متقبال‬ ‫فسيكون‬ ‫التفاوضية‬‫وماتفضي‬‫عنها‬
‫مشاكل‬‫االدراك‬
‫سابعا‬
‫لخصمك‬ ‫الذات‬ ‫وصورة‬ ‫مبادئ‬ ‫مع‬ ‫متسقة‬ ‫مقترحاتك‬ ‫اجعل‬.‫تحت‬‫اج‬
‫بي‬ ‫التوفيق‬ ‫على‬ ‫قادرة‬ ‫لتكون‬ ‫التفاوض‬ ‫إلى‬ ‫األطراف‬ ‫جميع‬‫االتفاق‬ ‫ن‬
‫لهم‬ ‫الذاتية‬ ‫والصورة‬ ‫مبادئهم‬ ‫مع‬,‫مع‬ ‫تتفق‬ ‫التي‬ ‫المقترحات‬‫مبادئ‬
‫هي‬ ‫الذاتية‬ ‫الصورة‬ ‫هذه‬ ‫تقوض‬ ‫ال‬ ‫والتي‬ ‫خصمك‬‫ل‬ ‫فرصة‬ ‫أكثر‬‫تكون‬
‫مقبولة‬.
‫التفا‬ ‫مقابل‬ ‫المبادئ‬ ‫على‬ ‫المعتمد‬ ‫التفاوض‬‫وض‬
‫الموقفي‬
‫الموق‬ ‫التفاوض‬ ‫عن‬ ‫المبادئ‬ ‫على‬ ‫المبني‬ ‫التفاوض‬ ‫يختلف‬‫في‬
‫المتفاوض‬ ‫فيه‬ ‫يحاول‬ ‫الثاني‬ ‫بان‬‫بارغام‬‫الطرف‬‫االخر‬‫ت‬ ‫على‬‫بني‬
‫نظره‬ ‫وجهة‬,‫المبدئي‬ ‫التفاوض‬ ‫بينما‬‫تبدا‬‫الق‬ ‫االفتراض‬ ‫من‬‫بان‬ ‫ائل‬
‫لديهم‬ ‫الطرفين‬ ‫كال‬‫اشياء‬‫يحاولون‬‫اتمامها‬‫وبامكان‬‫لحل‬ ‫ا‬‫ان‬‫ي‬‫مكن‬
‫تحقيق‬ ‫الطرفين‬ ‫كال‬‫اهدافهم‬
‫التوصيات‬
1.‫للدراسات‬ ‫الدراسية‬ ‫المناهج‬ ‫ضمن‬ ‫التفاوض‬ ‫مادة‬ ‫تضمين‬
‫الجامعية‬
2.‫بمح‬ ‫تلحق‬ ‫الزواج‬ ‫قبل‬ ‫االجتماعية‬ ‫المشورة‬ ‫مراكز‬ ‫استحداث‬‫اكم‬
‫االحوال‬‫الشخصية‬
3.‫للترشي‬ ‫المتقدمين‬ ‫اجتياز‬ ‫االنتخابات‬ ‫مفوضية‬ ‫اشتراط‬‫على‬ ‫ح‬
‫لدورة‬ ‫المختلفة‬ ‫االنتخابات‬‫اولية‬‫التفاوض‬ ‫في‬ ‫ومتقدمة‬‫واد‬‫ارة‬
‫النزاعات‬
4.‫ل‬ ‫التفاوض‬ ‫دورات‬ ‫في‬ ‫مشاركة‬ ‫شهادة‬ ‫على‬ ‫الحصول‬ ‫اشتراط‬‫كل‬
‫المترشحين‬‫العامة‬ ‫المؤسسات‬ ‫في‬ ‫قيادي‬ ‫لموقع‬
‫شذرات‬‫عبق‬ ‫من‬‫االمامة‬
‫قال‬‫امير‬‫علي‬ ‫المؤمنين‬(‫السالم‬ ‫عليه‬:)
(‫ي‬ ِ‫خ‬‫ا‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ت‬‫ا‬‫ج‬‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫خ‬ ٍ‫ة‬‫ا‬‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬‫ك‬ِ‫ب‬ َّ‫ن‬َّ‫ن‬ُ‫ظ‬‫ا‬‫ت‬ ‫ا‬‫ال‬ِ‫ف‬ ‫ا‬‫ا‬‫ه‬‫ا‬‫ل‬ ُ‫د‬ ِ‫ج‬‫ا‬‫ت‬ ‫تا‬ْ‫ن‬‫ا‬‫أ‬‫ا‬‫،و‬ً‫ا‬‫وء‬ُ‫س‬ ‫ا‬‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ي‬‫ا‬‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬
ً‫ال‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫ت‬ْ‫ح‬ُ‫م‬)
‫وختاما‬
‫شكرا‬‫الصغائكم‬

More Related Content

Similar to المدارس الحديثة للتفاوض وادارة النزاعات

مبادرات المكتبات: نموذج لبناء الإنسان رغم إختلاف إنتماءاته الفكرية، المذهبية،...
مبادرات المكتبات: نموذج لبناء الإنسان رغم إختلاف إنتماءاته الفكرية، المذهبية،...مبادرات المكتبات: نموذج لبناء الإنسان رغم إختلاف إنتماءاته الفكرية، المذهبية،...
مبادرات المكتبات: نموذج لبناء الإنسان رغم إختلاف إنتماءاته الفكرية، المذهبية،...osama gharieb
 
مدخل إلى مساق العدالة 1
مدخل إلى مساق العدالة 1مدخل إلى مساق العدالة 1
مدخل إلى مساق العدالة 1معرفة
 
لمـاذا قـد لا يهتـم النـاس بخطبـة الجـمعـة؟
لمـاذا قـد لا يهتـم النـاس بخطبـة الجـمعـة؟لمـاذا قـد لا يهتـم النـاس بخطبـة الجـمعـة؟
لمـاذا قـد لا يهتـم النـاس بخطبـة الجـمعـة؟Mostafa Sakr
 
التجربة الجزائرية في مكافحة الإرهاب
التجربة الجزائرية في مكافحة الإرهابالتجربة الجزائرية في مكافحة الإرهاب
التجربة الجزائرية في مكافحة الإرهابMbarki Noureddine
 
التجربة الجزائرية في مكافحة الإرهاب
التجربة الجزائرية في مكافحة الإرهابالتجربة الجزائرية في مكافحة الإرهاب
التجربة الجزائرية في مكافحة الإرهابwalidtlm
 
Women and the Feminine (Arabic)
Women and the Feminine (Arabic)Women and the Feminine (Arabic)
Women and the Feminine (Arabic)renaud fabbri
 
نصوص حول الارهاب في تونس
نصوص حول الارهاب في تونسنصوص حول الارهاب في تونس
نصوص حول الارهاب في تونسMbarki Noureddine
 
دليل إجرائي حول الآليات القضائيّة لتطبيق القانون الأساسي المتعلّق بالقضاء عل...
دليل إجرائي حول الآليات القضائيّة  لتطبيق القانون الأساسي المتعلّق بالقضاء عل...دليل إجرائي حول الآليات القضائيّة  لتطبيق القانون الأساسي المتعلّق بالقضاء عل...
دليل إجرائي حول الآليات القضائيّة لتطبيق القانون الأساسي المتعلّق بالقضاء عل...EuroMed Rights - Tunisia
 
احتجاجات المناؤين للخطاب الشرعي
احتجاجات المناؤين للخطاب الشرعياحتجاجات المناؤين للخطاب الشرعي
احتجاجات المناؤين للخطاب الشرعيmjdcastle
 
محاضرة للمستشار أيمن شاش رئيس محكمة الاستئناف عن العنف والتمييز ضد المرأةA l...
محاضرة للمستشار أيمن شاش  رئيس محكمة الاستئناف عن العنف والتمييز ضد المرأةA l...محاضرة للمستشار أيمن شاش  رئيس محكمة الاستئناف عن العنف والتمييز ضد المرأةA l...
محاضرة للمستشار أيمن شاش رئيس محكمة الاستئناف عن العنف والتمييز ضد المرأةA l...ayman shash
 
مهارات الحوار والاقناع
مهارات الحوار والاقناعمهارات الحوار والاقناع
مهارات الحوار والاقناعAmeen San
 
مجلة إشراقات الأدب والثقافة _المجلد الأول_العدد الخامس
مجلة إشراقات الأدب والثقافة _المجلد الأول_العدد الخامسمجلة إشراقات الأدب والثقافة _المجلد الأول_العدد الخامس
مجلة إشراقات الأدب والثقافة _المجلد الأول_العدد الخامسIshraq Arafeh
 
التمييز حسب الطائفة الأسباب و الحلول والعوائق
التمييز حسب الطائفة الأسباب و الحلول والعوائقالتمييز حسب الطائفة الأسباب و الحلول والعوائق
التمييز حسب الطائفة الأسباب و الحلول والعوائقNoor Mosa
 
استراتيجيات مواجهة التهديدات الناعمة الناجمة عن نشاطات التيارات السلفية التكف...
استراتيجيات مواجهة التهديدات الناعمة الناجمة عن نشاطات التيارات السلفية التكف...استراتيجيات مواجهة التهديدات الناعمة الناجمة عن نشاطات التيارات السلفية التكف...
استراتيجيات مواجهة التهديدات الناعمة الناجمة عن نشاطات التيارات السلفية التكف...ezra lioyd
 

Similar to المدارس الحديثة للتفاوض وادارة النزاعات (18)

مبادرات المكتبات: نموذج لبناء الإنسان رغم إختلاف إنتماءاته الفكرية، المذهبية،...
مبادرات المكتبات: نموذج لبناء الإنسان رغم إختلاف إنتماءاته الفكرية، المذهبية،...مبادرات المكتبات: نموذج لبناء الإنسان رغم إختلاف إنتماءاته الفكرية، المذهبية،...
مبادرات المكتبات: نموذج لبناء الإنسان رغم إختلاف إنتماءاته الفكرية، المذهبية،...
 
مدخل إلى مساق العدالة 1
مدخل إلى مساق العدالة 1مدخل إلى مساق العدالة 1
مدخل إلى مساق العدالة 1
 
لمـاذا قـد لا يهتـم النـاس بخطبـة الجـمعـة؟
لمـاذا قـد لا يهتـم النـاس بخطبـة الجـمعـة؟لمـاذا قـد لا يهتـم النـاس بخطبـة الجـمعـة؟
لمـاذا قـد لا يهتـم النـاس بخطبـة الجـمعـة؟
 
التجربة الجزائرية في مكافحة الإرهاب
التجربة الجزائرية في مكافحة الإرهابالتجربة الجزائرية في مكافحة الإرهاب
التجربة الجزائرية في مكافحة الإرهاب
 
التجربة الجزائرية في مكافحة الإرهاب
التجربة الجزائرية في مكافحة الإرهابالتجربة الجزائرية في مكافحة الإرهاب
التجربة الجزائرية في مكافحة الإرهاب
 
كتاب ضمير الشعب
كتاب ضمير الشعبكتاب ضمير الشعب
كتاب ضمير الشعب
 
Women and the Feminine (Arabic)
Women and the Feminine (Arabic)Women and the Feminine (Arabic)
Women and the Feminine (Arabic)
 
الفجر 203
الفجر 203الفجر 203
الفجر 203
 
اليوم العالمي لمناهضة العنصريّة 2019
اليوم العالمي لمناهضة العنصريّة 2019اليوم العالمي لمناهضة العنصريّة 2019
اليوم العالمي لمناهضة العنصريّة 2019
 
نصوص حول الارهاب في تونس
نصوص حول الارهاب في تونسنصوص حول الارهاب في تونس
نصوص حول الارهاب في تونس
 
دليل إجرائي حول الآليات القضائيّة لتطبيق القانون الأساسي المتعلّق بالقضاء عل...
دليل إجرائي حول الآليات القضائيّة  لتطبيق القانون الأساسي المتعلّق بالقضاء عل...دليل إجرائي حول الآليات القضائيّة  لتطبيق القانون الأساسي المتعلّق بالقضاء عل...
دليل إجرائي حول الآليات القضائيّة لتطبيق القانون الأساسي المتعلّق بالقضاء عل...
 
احتجاجات المناؤين للخطاب الشرعي
احتجاجات المناؤين للخطاب الشرعياحتجاجات المناؤين للخطاب الشرعي
احتجاجات المناؤين للخطاب الشرعي
 
April2014 issue
April2014 issueApril2014 issue
April2014 issue
 
محاضرة للمستشار أيمن شاش رئيس محكمة الاستئناف عن العنف والتمييز ضد المرأةA l...
محاضرة للمستشار أيمن شاش  رئيس محكمة الاستئناف عن العنف والتمييز ضد المرأةA l...محاضرة للمستشار أيمن شاش  رئيس محكمة الاستئناف عن العنف والتمييز ضد المرأةA l...
محاضرة للمستشار أيمن شاش رئيس محكمة الاستئناف عن العنف والتمييز ضد المرأةA l...
 
مهارات الحوار والاقناع
مهارات الحوار والاقناعمهارات الحوار والاقناع
مهارات الحوار والاقناع
 
مجلة إشراقات الأدب والثقافة _المجلد الأول_العدد الخامس
مجلة إشراقات الأدب والثقافة _المجلد الأول_العدد الخامسمجلة إشراقات الأدب والثقافة _المجلد الأول_العدد الخامس
مجلة إشراقات الأدب والثقافة _المجلد الأول_العدد الخامس
 
التمييز حسب الطائفة الأسباب و الحلول والعوائق
التمييز حسب الطائفة الأسباب و الحلول والعوائقالتمييز حسب الطائفة الأسباب و الحلول والعوائق
التمييز حسب الطائفة الأسباب و الحلول والعوائق
 
استراتيجيات مواجهة التهديدات الناعمة الناجمة عن نشاطات التيارات السلفية التكف...
استراتيجيات مواجهة التهديدات الناعمة الناجمة عن نشاطات التيارات السلفية التكف...استراتيجيات مواجهة التهديدات الناعمة الناجمة عن نشاطات التيارات السلفية التكف...
استراتيجيات مواجهة التهديدات الناعمة الناجمة عن نشاطات التيارات السلفية التكف...
 

Recently uploaded

إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال.    إلى الضمائر.pptxإسنــــاد الأفعال.    إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptxssusere01cf5
 
(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...
(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...
(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...belalabdelmoniem1
 
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .pptالفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .pptNaeema18
 
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهليأنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهليneamam383
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...MaymonSalim
 
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماءفي قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماءneamam383
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...MaymonSalim
 

Recently uploaded (7)

إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال.    إلى الضمائر.pptxإسنــــاد الأفعال.    إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
 
(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...
(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...
(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...
 
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .pptالفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
 
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهليأنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماءفي قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
 

المدارس الحديثة للتفاوض وادارة النزاعات

  • 2. ‫النزاعات‬ ‫وإدارة‬ ‫للتفاوض‬ ‫الحديثة‬ ‫المدارس‬ ‫الدكتور‬‫ميثم‬‫مرتضى‬‫الكناني‬ ‫للتفاوض‬ ‫العراقي‬ ‫المركز‬ ‫عضو‬‫وادارة‬‫النزاعات‬ ‫التفاوض‬ ‫فن‬ ‫في‬ ‫مدرب‬
  • 3. ‫علي‬ ‫بين‬ ‫التفاوض‬(‫ع‬)‫وروجرفيشر‬ ‫فيشر‬ ‫وروجر‬ ‫مثلنا‬ ‫إنسان‬ ‫بين‬ ‫م‬َّ‫ي‬‫ق‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ ‫المقارنة‬ ‫إن‬,‫و‬‫الخليفة‬ ‫بين‬ ‫رض‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫سيدنا‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫الرابع‬ ‫الراشدي‬‫هللا‬ ‫ي‬ ‫أبين‬ ‫أن‬ ‫لزاما‬ ‫وجدت‬ ‫العلمية‬ ‫الموضوعية‬ ‫وبغرض‬ ‫انه‬ ‫إال‬ ، ‫عنه‬ ‫أرسى‬ ، ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫علي‬ ‫سيدنا‬ ‫أن‬ ‫الدارسين‬ ‫لكل‬12‫عنصرا‬ ‫بأل‬ ‫السبع‬ ‫عناصره‬ ‫فيشر‬ ‫روجر‬ ‫يضع‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ، ‫للمفاوضات‬‫ف‬ ‫عام‬ ‫وأربعمائة‬. ‫عريقات‬ ‫صائب‬ ‫الفلسطينيين‬ ‫المفاوضين‬ ‫كبير‬ ‫الشهير‬ ‫كتابه‬ ‫من‬'‫فيشر‬ ‫وروجر‬ ‫علي‬ ‫بين‬ ‫التفاوض‬ ‫عناصر‬
  • 4. ‫اقوال‬‫ماثورة‬ ‫الحرب‬‫اول‬‫ماتكون‬‫جهـــــ‬ ‫بكل‬ ‫بزينتها‬ ‫تسعى‬ ‫جميلة‬‫ول‬ ‫حتى‬‫اذا‬‫وشب‬ ‫استعرت‬‫اوارها‬‫خليل‬ ‫ذات‬ ‫غير‬ ‫عجوزا‬ ‫عادت‬ ‫والتقبــــــــــيل‬ ‫للشم‬ ‫مكروهة‬ ‫وتنكرت‬ ‫شعرها‬ ‫جزت‬ ‫شمطاء‬ ‫عمروبن‬‫كرب‬ ‫معدي‬
  • 5. ‫التفاوض‬ ‫علم‬ "They wrote in the old days that it is sweet and fitting to die for one's country. But in modern war there is nothing sweet nor fitting in your dying. You will die like a dog for no good reason." -Ernest Hemingway
  • 6. ‫اقوال‬‫ماثورة‬ “Peace is not the absence of conflict but the presence of creative alternatives for responding to conflict.” Dorothy simpson American writer
  • 7. ‫تاريخية‬ ‫مقدمة‬ ‫حوالي‬ ‫المدون‬ ‫التاريخ‬ ‫بداية‬ ‫منذ‬3600‫حصل‬ ‫الميالد‬ ‫قبل‬‫مايربو‬ ‫على‬ 14500‫عظمى‬ ‫حرب‬ ‫حوالي‬ ‫فيها‬ ‫قتل‬‫اربع‬‫مليارات‬‫انسان‬ ‫كلفت‬ ‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫شهدها‬ ‫التي‬ ‫الحروب‬‫ازهاق‬200‫روح‬ ‫مليون‬ ‫حوالي‬ ‫قتل‬ ‫الثانية‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫في‬66‫مقارنة‬ ‫شخص‬ ‫مليون‬‫ب‬ 15‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫في‬ ‫قتلوا‬ ‫مليونا‬‫االولى‬,‫اذا‬‫اخذنا‬‫باالعت‬‫بار‬ ‫ماسببته‬‫وبائية‬‫االنفلونزا‬‫قتلت‬ ‫التي‬50-100‫مليون‬‫انسان‬‫عام‬ 1918‫المتحارب‬ ‫الجيوش‬ ‫بين‬ ‫الخنادق‬ ‫تداخل‬ ‫عن‬ ‫نتجت‬ ‫والتي‬‫ة‬ ‫الحرب‬ ‫تكون‬‫االولى‬‫هي‬‫االكثر‬‫العا‬ ‫الحروب‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫دموية‬‫لمية‬
  • 8. ‫تاريخية‬ ‫مقدمة‬ ‫جنكيزخان‬ ‫غزوات‬ ‫تمثل‬ ‫الوسطى‬ ‫القرون‬ ‫في‬‫االكثر‬‫حي‬ ‫دموية‬‫ث‬ ‫بقتل‬ ‫تسببت‬40‫مليون‬‫انسان‬‫اي‬‫مايعادل‬11%‫سكان‬ ‫مجموع‬ ‫من‬ ‫العالم‬‫انذاك‬‫مايجعل‬‫المغول‬ ‫حروب‬‫االسوء‬‫بال‬ ‫التاريخ‬ ‫مر‬ ‫على‬‫قياس‬ ‫الى‬‫وقتذاك‬ ‫البشرية‬ ‫لتعداد‬ ‫العام‬ ‫للمجموع‬ ‫الضحايا‬ ‫نسبة‬
  • 9. ‫المنزلي‬ ‫العنف‬ ‫مشاكل‬ ‫المنزل‬ ‫العنف‬ ‫من‬ ‫عالية‬ ‫نسب‬ ‫من‬ ‫العالم‬ ‫مجتمعات‬ ‫اغلب‬ ‫تعاني‬‫ي‬,‫اذ‬ ‫تشير‬‫احصائيات‬‫نشرها‬N.C.A.D.V))‫وهو‬‫مركزاميركي‬ ‫مليون‬ ‫بان‬ ‫المنزلي‬ ‫العنف‬ ‫حاالت‬ ‫بتوثيق‬ ‫متخصص‬‫وثالث‬‫مئة‬‫ضحية‬ ‫شريكها‬ ‫اقترفها‬ ‫سنويا‬ ‫تسجل‬ ‫للعنف‬‫االسري‬,‫النس‬ ‫نسبة‬‫منها‬ ‫اء‬ 85% ‫العنف‬ ‫لحاالت‬ ‫السنوية‬ ‫التكلفة‬ ‫تتجاوز‬‫االسري‬5.8‫دوالر‬ ‫مليار‬ ‫تصرف‬ ‫سنويا‬4.1‫الصحية‬ ‫للرعاية‬ ‫منها‬ ‫مليار‬‫والتاهيل‬‫النفس‬‫بعد‬ ‫ي‬ ‫الحوادث‬
  • 10. ‫الطالق‬ ‫نسب‬ ‫تقليل‬ ‫في‬ ‫ماليزيا‬ ‫تجربة‬ ‫استحداث‬ ‫خالل‬ ‫من‬‫مايعرف‬‫بمراكز‬‫االرشاد‬‫والتثقيف‬‫ماقبل‬ ‫الطال‬ ‫نسب‬ ‫تقليص‬ ‫تم‬ ‫الزواج‬ ‫مشروع‬ ‫على‬ ‫للمقبلين‬ ‫الزواج‬‫في‬ ‫ق‬ ‫ماليزيا‬‫الى‬‫الثلث‬ ‫حوالي‬
  • 11. ‫النزاع‬ ‫تعريف‬ ‫الرغبات‬ ‫على‬ ‫االختالف‬ ‫نتيجة‬ ‫متعارضة‬ ‫قوى‬ ‫صراع‬‫اواالمور‬ ‫الدينية‬‫اوالقيم‬‫االخالقية‬. ‫او‬‫التطابق‬ ‫عدم‬ ‫حالة‬ ‫هي‬‫لالفكار‬‫اثنين‬ ‫بين‬‫او‬‫اكثر‬‫من‬‫االش‬‫خاص‬ ‫اواالطراف‬
  • 14. ‫اهم‬‫اسباب‬‫النزاع‬ ‫تحديد‬ ‫عدم‬‫االهداف‬‫بوضوح‬ ‫الشخصية‬ ‫القيم‬ ‫اختالف‬ ‫بين‬ ‫الثقة‬ ‫وانعدام‬ ‫التعاون‬ ‫فقدان‬‫االطراف‬ ‫محدودة‬ ‫موارد‬ ‫على‬ ‫التنافس‬‫او‬‫شحيحة‬ ‫واضحة‬ ‫غير‬ ‫قواعد‬‫االفتقار‬‫الى‬‫دقيق‬ ‫وظيفي‬ ‫توصيف‬
  • 15. ‫بالنزاع‬ ‫وعالقتها‬ ‫اإلنسان‬ ‫حاجات‬ ‫كانت‬ ‫كلما‬‫االمور‬‫له‬ ‫الدنيا‬ ‫المستويات‬ ‫في‬ ‫الخالفية‬‫رم‬ ‫اشد‬ ‫الصراع‬ ‫كان‬ ‫كلما‬ ‫الحاجات‬‫وطاة‬‫واطول‬‫مدة‬
  • 16. ‫التفاوض‬ ‫تعريف‬ ‫شخصين‬ ‫بين‬ ‫عملية‬ ‫هي‬‫او‬‫طرفين‬‫او‬‫اكثر‬‫منهما‬ ‫لكل‬‫اه‬‫دافه‬ ‫اكتشاف‬ ‫اجل‬ ‫من‬ ‫نظره‬ ‫ووجهات‬ ‫وحاجاته‬‫ارضية‬‫مشتركة‬ ‫والتوصل‬‫الى‬‫مشترك‬ ‫اهتمام‬ ‫ذات‬ ‫مسالة‬ ‫لحسم‬ ‫اتفاق‬‫او‬‫ل‬‫حل‬ ‫ما‬ ‫نزاع‬.
  • 17. ‫اهمية‬‫التفاوض‬ 1.‫والوقت‬ ‫للجهود‬ ‫توفير‬ 2.‫للموارد‬ ‫توفير‬ 3.‫والمنفعة‬ ‫االستفادة‬ ‫دائرة‬ ‫توسيع‬ ‫لالطراف‬‫المختلفة‬
  • 18. ‫التفاوض‬ ‫تصنيفات‬ ‫باالستناد‬ ‫التفاوض‬ ‫عمليات‬ ‫تصنيف‬ ‫يمكن‬‫الى‬‫االستراتيجي‬‫المستخدمة‬ ‫ات‬ ‫الى‬: 1.‫التوزيعية‬ ‫المساومة‬ ‫كل‬ ‫مثال‬‫اشكال‬‫نجريها‬ ‫التي‬ ‫اليومية‬ ‫المساومة‬ 2.‫التكاملية‬ ‫المساومة‬ ‫للمبادئ‬ ‫المستند‬ ‫التفاوض‬ ‫مثال‬ ‫باالظافة‬‫الى‬‫التفاوضية‬ ‫التكتيكات‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬
  • 19. ‫والمساومة‬ ‫التوزيعية‬ ‫المساومة‬ ‫بين‬ ‫الفوارق‬ ‫التكاملية‬
  • 20. ‫التفاوض‬ ‫في‬ ‫المختلفة‬ ‫المقاربات‬ ‫التعاون‬‫االعتداد‬‫بالنفس‬ ‫عالي‬‫عالي‬‫التنافسي‬ ‫عالي‬‫قليل‬‫االستيعابي‬ ‫قليل‬‫قليل‬‫المتجنب‬ ‫عالي‬‫عالي‬‫المتعاون‬ ‫متوسط‬‫متوسط‬‫المهادن‬‫او‬‫المساوم‬
  • 21. ‫المبادئ‬ ‫على‬ ‫المبني‬ ‫التفاوض‬ ‫اطلق‬‫المصطلح‬ ‫هذا‬‫الول‬‫المستند‬ ‫التفاوض‬ ‫نوع‬ ‫على‬ ‫مرة‬‫الى‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ‫المنفعة‬ ‫تحقيق‬‫ماورد‬‫الكتاب‬ ‫في‬‫االكثر‬‫شهر‬‫في‬ ‫ة‬ ‫مجال‬‫ادارة‬‫النزاعات‬(‫الوصول‬‫الى‬‫نعم‬)‫فيشر‬ ‫روجر‬ ‫لمؤلفيه‬ ‫ووليام‬‫اوري‬,‫طبع‬ ‫الذي‬ ‫الكتاب‬‫الول‬‫عام‬ ‫مرة‬1981
  • 22. ‫مدرسة‬ ‫مؤسس‬ ‫فيشر‬ ‫روجر‬‫هارفرد‬‫للتفا‬‫وض‬
  • 23. ‫الوصول‬‫الى‬‫نعم‬ ‫التفاوض‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫تضمن‬‫اربع‬‫مبادئ‬‫اساس‬‫ية‬
  • 24. ‫المبادئ‬ ‫على‬ ‫المبني‬ ‫التفاوض‬ 1.‫فصل‬ ‫بعملية‬ ‫القيام‬‫االشخاص‬‫عن‬‫اجواء‬‫المشك‬‫لة‬
  • 25. ‫المبادئ‬ ‫على‬ ‫المبني‬ ‫التفاوض‬ ; 2.‫المواقف‬ ‫على‬ ‫وليس‬ ‫المصالح‬ ‫على‬ ‫التركيز‬
  • 26. ‫المبادئ‬ ‫على‬ ‫المبني‬ ‫التفاوض‬ 3.‫المشتركة‬ ‫المنفعة‬ ‫اجل‬ ‫من‬ ‫الخيارات‬ ‫ابتكار‬
  • 27. ‫المبادئ‬ ‫على‬ ‫المبني‬ ‫التفاوض‬ 4.‫الموضوعية‬ ‫المعايير‬ ‫على‬ ‫التركيز‬
  • 28. ‫مشاكل‬ ‫مع‬ ‫للتعامل‬ ‫السبع‬ ‫االستراتيجيات‬‫االدراك‬‫او‬‫الت‬‫اطير‬ ‫اول‬‫العالقات‬ ‫فصل‬ ‫هو‬ ‫للمبادئ‬ ‫المستند‬ ‫التفاوض‬ ‫في‬ ‫قاعدة‬ ‫مستقل‬ ‫بشكل‬ ‫معها‬ ‫والتعامل‬ ‫الجوهرية‬ ‫المسائل‬ ‫عن‬ ‫الشخصية‬‫احدى‬ ‫انواع‬(‫مشاكل‬‫االشخاص‬)‫هو‬‫مايسمى‬‫مشاكل‬‫التاطير‬‫ين‬ ‫حيث‬‫ظر‬ ‫على‬ ‫بناءا‬ ‫مختلف‬ ‫بشكل‬ ‫للمشكلة‬ ‫طرف‬ ‫كل‬‫ماهم‬‫عليه‬‫او‬‫ماهو‬ ‫منها‬ ‫موقفهم‬,‫عام‬ ‫طبعة‬ ‫في‬1991‫وضع‬‫مؤلفوا‬(‫الطريق‬ ‫كتاب‬‫الى‬ ‫نعم‬)‫مع‬ ‫للتعامل‬ ‫طرق‬ ‫سبع‬‫مااسموه‬(‫مشاكل‬‫االدراك‬)‫او‬‫مانسمي‬‫ه‬ ‫نحن‬(‫مشاكل‬‫التاطير‬)‫الطرق‬ ‫وهذه‬‫كاالتي‬:
  • 29. ‫مشاكل‬‫االدراك‬ ‫اوال‬ ‫حاول‬‫ان‬‫خالل‬ ‫من‬ ‫للموقف‬ ‫تنظر‬‫ادراك‬‫بالضرور‬ ‫وليس‬ ‫خصمك‬‫ة‬ ‫لك‬‫ان‬‫ان‬‫تتقبل‬‫ادراكهم‬‫او‬‫فهمهم‬‫لالمر‬‫الضروري‬ ‫من‬ ‫ولكنه‬‫ان‬ ‫تفهم‬‫مايفكرون‬‫به‬‫ومايشعرون‬‫به‬
  • 31. ‫مشاكل‬‫االدراك‬ ‫ثالثا‬ ‫تجنب‬‫ان‬‫ال‬ ‫يستحق‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫حتى‬ ‫المشكلة‬ ‫على‬ ‫خصمك‬ ‫تلوم‬‫لوم‬‫النه‬ ‫عدائيا‬ ‫منه‬ ‫سيجعل‬‫اكثر‬‫الغالب‬ ‫في‬ ‫تؤدي‬ ‫اللوم‬ ‫عملية‬ ‫لكون‬‫الى‬‫ردة‬ ‫معاكسة‬ ‫فعل‬
  • 32. ‫مشاكل‬‫االدراك‬ ‫رابعا‬ ‫المنفتح‬ ‫الحر‬ ‫النقاش‬ ‫تبادل‬‫الدراكك‬‫الطرف‬ ‫مع‬ ‫للمشكلة‬ ‫وفهمك‬‫االخر‬ ‫سيؤدي‬‫الى‬‫فهم‬‫افضل‬‫الطرفين‬ ‫لدى‬.
  • 33. ‫اإلدراك‬ ‫مشاكل‬ ‫خامسا‬ ‫ا‬ ‫المفاهيم‬ ‫مع‬ ‫يتنافى‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫لتتصرف‬ ‫فرص‬ ‫عن‬ ‫البحث‬‫لخاطئة‬ ‫خصمك‬ ‫لدى‬.‫عنك‬ ‫لديه‬ ‫المعتقدات‬ ‫أسوأ‬ ‫لتصحيح‬ ‫محاولة‬ ‫في‬ ، ‫حولك‬ ‫حسبانه‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫السلبية‬ ‫والتوقعات‬.
  • 34. ‫مشاكل‬‫االدراك‬ ‫سادسا‬ ‫اعط‬‫خصمك‬‫التفاوض‬ ‫مخرجات‬ ‫من‬ ‫حصة‬‫النك‬‫ان‬‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫تفعل‬ ‫لم‬‫انه‬ ‫لو‬ ‫العكس‬ ‫وعلى‬ ‫بنتائجها‬ ‫ملزما‬ ‫يكون‬ ‫لن‬‫اشركته‬‫العمل‬ ‫في‬‫ية‬ ‫لخواتيمها‬ ‫متقبال‬ ‫فسيكون‬ ‫التفاوضية‬‫وماتفضي‬‫عنها‬
  • 35. ‫مشاكل‬‫االدراك‬ ‫سابعا‬ ‫لخصمك‬ ‫الذات‬ ‫وصورة‬ ‫مبادئ‬ ‫مع‬ ‫متسقة‬ ‫مقترحاتك‬ ‫اجعل‬.‫تحت‬‫اج‬ ‫بي‬ ‫التوفيق‬ ‫على‬ ‫قادرة‬ ‫لتكون‬ ‫التفاوض‬ ‫إلى‬ ‫األطراف‬ ‫جميع‬‫االتفاق‬ ‫ن‬ ‫لهم‬ ‫الذاتية‬ ‫والصورة‬ ‫مبادئهم‬ ‫مع‬,‫مع‬ ‫تتفق‬ ‫التي‬ ‫المقترحات‬‫مبادئ‬ ‫هي‬ ‫الذاتية‬ ‫الصورة‬ ‫هذه‬ ‫تقوض‬ ‫ال‬ ‫والتي‬ ‫خصمك‬‫ل‬ ‫فرصة‬ ‫أكثر‬‫تكون‬ ‫مقبولة‬.
  • 36. ‫التفا‬ ‫مقابل‬ ‫المبادئ‬ ‫على‬ ‫المعتمد‬ ‫التفاوض‬‫وض‬ ‫الموقفي‬ ‫الموق‬ ‫التفاوض‬ ‫عن‬ ‫المبادئ‬ ‫على‬ ‫المبني‬ ‫التفاوض‬ ‫يختلف‬‫في‬ ‫المتفاوض‬ ‫فيه‬ ‫يحاول‬ ‫الثاني‬ ‫بان‬‫بارغام‬‫الطرف‬‫االخر‬‫ت‬ ‫على‬‫بني‬ ‫نظره‬ ‫وجهة‬,‫المبدئي‬ ‫التفاوض‬ ‫بينما‬‫تبدا‬‫الق‬ ‫االفتراض‬ ‫من‬‫بان‬ ‫ائل‬ ‫لديهم‬ ‫الطرفين‬ ‫كال‬‫اشياء‬‫يحاولون‬‫اتمامها‬‫وبامكان‬‫لحل‬ ‫ا‬‫ان‬‫ي‬‫مكن‬ ‫تحقيق‬ ‫الطرفين‬ ‫كال‬‫اهدافهم‬
  • 37. ‫التوصيات‬ 1.‫للدراسات‬ ‫الدراسية‬ ‫المناهج‬ ‫ضمن‬ ‫التفاوض‬ ‫مادة‬ ‫تضمين‬ ‫الجامعية‬ 2.‫بمح‬ ‫تلحق‬ ‫الزواج‬ ‫قبل‬ ‫االجتماعية‬ ‫المشورة‬ ‫مراكز‬ ‫استحداث‬‫اكم‬ ‫االحوال‬‫الشخصية‬ 3.‫للترشي‬ ‫المتقدمين‬ ‫اجتياز‬ ‫االنتخابات‬ ‫مفوضية‬ ‫اشتراط‬‫على‬ ‫ح‬ ‫لدورة‬ ‫المختلفة‬ ‫االنتخابات‬‫اولية‬‫التفاوض‬ ‫في‬ ‫ومتقدمة‬‫واد‬‫ارة‬ ‫النزاعات‬ 4.‫ل‬ ‫التفاوض‬ ‫دورات‬ ‫في‬ ‫مشاركة‬ ‫شهادة‬ ‫على‬ ‫الحصول‬ ‫اشتراط‬‫كل‬ ‫المترشحين‬‫العامة‬ ‫المؤسسات‬ ‫في‬ ‫قيادي‬ ‫لموقع‬
  • 38. ‫شذرات‬‫عبق‬ ‫من‬‫االمامة‬ ‫قال‬‫امير‬‫علي‬ ‫المؤمنين‬(‫السالم‬ ‫عليه‬:) (‫ي‬ ِ‫خ‬‫ا‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ت‬‫ا‬‫ج‬‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫خ‬ ٍ‫ة‬‫ا‬‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬‫ك‬ِ‫ب‬ َّ‫ن‬َّ‫ن‬ُ‫ظ‬‫ا‬‫ت‬ ‫ا‬‫ال‬ِ‫ف‬ ‫ا‬‫ا‬‫ه‬‫ا‬‫ل‬ ُ‫د‬ ِ‫ج‬‫ا‬‫ت‬ ‫تا‬ْ‫ن‬‫ا‬‫أ‬‫ا‬‫،و‬ً‫ا‬‫وء‬ُ‫س‬ ‫ا‬‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ي‬‫ا‬‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ ً‫ال‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫ت‬ْ‫ح‬ُ‫م‬)