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Clase 9 - Medios de comunicación sociedad y democracia - Ramonet
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Clase 9 - Medios de comunicación sociedad y democracia - Ramonet

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  • 1. Medios de Comunicación, sociedad y democracia - Ramonet 2014 Lic. Daniel Andrada Página 1 Medios de comunicación, sociedad y democracia (Resumen) Ignacio Ramonet Ramonet señala la preocupación que embarga a la ciudadanía cuando observan la crisis generalizada que muestran las instituciones en estos días. La crisis actúa en todos los estratos, el político, el educacional, en la salud, la Iglesia, el Ejército y toda aquella con la envergadura necesaria para afectar nuestra vida cotidiana. Los medios de comunicación juegan un papel preponderante en este cuadro a tal punto que desde la psicología se destaca a los mismos en la nueva escala de poderes que proponen, donde el primer poder es el económico, el segundo es el mediático siendo ambos condicionantes del tercer poder: el político. El autor marca el final de un ciclo donde la creencia en un periodista, que solo dotado con la verdad, podía derrocar un gobierno (caso Watergate). El publico asiste como espectador a la crisis que invariablemente actúa también sobre el periodismo. Los medios de comunicación están desprestigiados y es la nueva manera, la interactiva, la que promete alguna salida a la dependencia del ciudadano común de la organización que medios muestran hoy. Ramonet ve en el año1989 un punto de inflexión, un instante donde los medios comienzan a cambiar su modo de operar. Recordemos que en ese año cae el muro de Berlín. Hay una gran preocupación acerca de cómo deben funcionar los medios de comunicación. Los tres episodios que menciona Ramonet son: I) La primavera de Pekín: reanudan trato Rusia y China. Esto llevo a muchos periodistas a Pekín. La sociedad aprovecha esta instancia y se producen protestas que culminan con los incidentes con los estudiantes en la plaza de Tiananmen. Estas protestas tenían razón en sí, pero eran más debido al hecho que se sabía que serian vistas por el mundo puesto que se efectuaban frente a los medios de comunicación. Es la misma lógica que los atentados terroristas que no se centran en las anónimas victimas sino en la repercusión que generan por los medios. Los medios puede amplificar un suceso (cámara eco, palanca simbólica). Volviendo a China, La visita de Gorbachov pierde noticiabilidad frente al creciente clima de protesta, la pregunta era si la sociedad china se estaba sublevando contra el régimen. Cuando las negociaciones con Rusia culminan, China desata una represión furibunda de la cual no pudo evitar que las imágenes llegaran al mundo simplemente porque tecnológicamente le era imposible. Estaban inundados con elementos de comunicación autónomos (fly away) con salida garantida al satélite. Esto trajo dos consecuencias:
  • 2. Medios de Comunicación, sociedad y democracia - Ramonet 2014 Lic. Daniel Andrada Página 2 a) La Tv se convirtió en el medio de comunicación tan rápido como un teléfono, la radio, el fax, con el agregado que puede enviar sonidos e imágenes simultáneamente. b) Cambia la jerarquía entre los medios. Antes la prensa escrita era la más prestigiosa, ahora es la TV la que ocupa ese espacio. II) La caída del Muro de Berlín: sabiendo que el gran día sería el 9 de noviembre, todos los medios asistieron al evento. Los presentadores proclamaban "está usted viendo la historia en marcha". Ramonet postula que esta frase cambió la historia de la comunicación. Hasta ese momento la información era un relato que respondía interrogantes (¿qué pasó? ¿Cuándo? ¿Por qué?, etc.), ahora informar es estar en el sitio donde suceden los hechos y mostrarlos. Este nuevo paradigma tiene implicancias serias ya que supone que viendo se comprende, siendo que lo propio es emplear la razón y no los sentidos. Esta nueva manera de postular la comunicación desplaza al comunicador (mediador entre hecho y receptor) y le hace perder entidad. Ramonet declara que en ese instante los medios comienzan a decaer y así será a menos que se transformen. La multimedia, dice el autor, puede resultar en la cura o el fin para el periodismo. La ciencia que inspiraba la construcción de la información era la historia, ahora esos procedimientos son desplazados por la simple observación; quién ve comprende, parecer ser que dijese. Y esto es un error. Desde esta óptica el periodista es prescindible. No hay tarea de investigación, ni control de fuentes, ni proceso alguno. "Ver" lo es todo. Es así, dice el autor, que la información ya no es lo que era y de eso ni nos dimos cuenta. ¿Cuándo comienza a develarse este cambio? … III) La caída Ceausescu en Rumania: el régimen rumano fue muy duro, brutalmente arbitrario, cerrado al punto de que pocas personas pudieron visitar Rumania durante el mismo. Cuando las fuerza nuevas toman el poder su medida inmediata fue pedir ayuda a la ciudadanía a través de los medios. Se identificaron a favor de la democracia y denunciaron que las fuerzas leales al dictador seguían operando desde las sombras. Las imágenes hablaban solas, no había periodistas cubriendo el suceso, solo imágenes, los periodistas llegarían unos días después. La información que de ese hecho salía no tenía filtro; era traducida por alguien, el primero que podía hacerlo, e invariablemente poseía el tono dominante. Era información en tiempo real. Este tipo de información vertiginosa no permite que el periodista se adecue (en este caso ni el idioma sabían), pero ante la pregunta del medio tenía que dar una respuesta, más opinión que otra cosa, una opinión basada en rumores. Las víctimas de Timisoara fueron exhibidas en imágenes crudas sin respaldo de periodista alguno. Esa impresión fue tan fuerte que la prensa escrita refirió a las mismas con ningún otro soporte que las imágenes mismas. Este es el cambio de lógica que denuncia Ramonet; se invirtió la circulación de sentido. Cuando semanas más tarde se disipó la confusión pudo saberse que esos cadáveres, eran cuerpos de personas fallecidas por causas comunes, con autopsia forense y sin relación a ninguna
  • 3. Medios de Comunicación, sociedad y democracia - Ramonet 2014 Lic. Daniel Andrada Página 3 represión. En el apuro un imagen fue más de lo que era. Aparte: si se esperaba una catástrofe, ¿por qué negárselas? ¿Cómo pueden los medios causar tal fascinación? ¿Cómo es posible que se abrace una mentira tal, aún por parte de profesionales del medio? Todos intentaron en reuniones posteriores comprender las razones de semejante error. Por el apuro y el desorden movilizaron relatos irreales, sin sustento. Lo peor fue que tras esa revisión y ante la promesa de que "esto nunca volverá a pasar" vino la Guerra del Golfo. No se había comprendido que la información emana de cualquier o todas las instituciones. Ramonet plantea aquí una diferencia sustancial entre "comunicación" e "información". Siendo la comunicación un discurso que "halaga" a la institución que lo promueva, la "información" puede verse como el desenmascaramiento de la comunicación. En la guerra del Golfo, el Ejército norteamericano comunicaba, saturaba con la información que le era relevante y propicia. En lugar de censurar atiborraba con información parcial al mundo entero. Ya no hay referencias como supo haberlas. La radio, la tv, la prensa gráfica son alguien más en el concierto comunicacional. Ramonet retorna a la pregunta: ¿Cómo puede el ciudadano armarse, desde el punto de vista informacional, para el debate democrático? Si la comunicación y información no funcionan bien, tampoco lo hará la democracia. Posiblemente, nos dice el autor, sea este nuevo contexto multimedia, con las autopistas de la información, las redes, el que permita al ciudadano organizarse en variados estamentos y así participar de una renovación o perfeccionamiento de nuestras democracias.

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