Clase 4 elementos fundamentales para la crítica de la economía política

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Clase 4 elementos fundamentales para la crítica de la economía política

  1. 1. Clase 4 - Elementos fundamentales para la crítica de la economía política 2014 Lic. Daniel Emilio Andada – UNLZ - Introducción a la Sociología (clases prácticas) Página 1 Índice EL MÉTODO DE LA ECONOMÍA POLÍTICA...................................................................................................... 2 CONCEPTOS Y CATEGORÍAS ..............................................................................................................................2 Población.............................................................................................................................................2 El dinero............................................................................................................................................... 2 El trabajo ............................................................................................................................................. 3 La sociedad burguesa...........................................................................................................................3 UN RESUMEN...............................................................................................................................................3 Carl Marx
  2. 2. Clase 4 - Elementos fundamentales para la crítica de la economía política 2014 Lic. Daniel Emilio Andada – UNLZ - Introducción a la Sociología (clases prácticas) Página 2 El método de la economía política Conceptos y categorías Dos caminos a seguir en el estudio del término "población"; partiendo de él (1) o concluyendo en él (2). El vocablo "población" en Marx no refiere "cantidad de habitantes", en esta teorías es la resultante o síntesis de la conjunción de varios significantes. ¿Cómo se comprende esto? Cuando hablamos de población nos referimos no solo al componente humano (cantidad de individuos) sino a variados aspectos que hacen a ese colectivo, por ejemplo: las clase que la componen, cómo trabajan, cuál es la división del trabajo, el capital, trabajo asalariado, valores, precios, dinero, etc. Cuando analizamos el término población podemos concluir que se trata de una abstracción que remite, si la desagregamos, a los factores antemencionados (camino 1). Si por el contrario comenzamos por el análisis de todos estos factores concluiremos en el término "población" como la síntesis de todo lo expuesto (camino 2). (pág. 21) La economía política utilizaba históricamente el camino (1) pero pronto descubriría todos los factores que el término "población" incluía; esto llevó que cada uno de esos factores se consolidase como determinantes en las relaciones que establecen "qué" y "cómo" es una población. Ahora se conocen las bases que determinan al objeto de estudio. Concluimos que el término "población" que usamos de ejemplo resulta en algo "concreto" ya que es la síntesis de múltiples determinaciones; es el resultado y no el punto de partida. Población "Población" es así una totalidad que resulta del análisis de sus componentes constitutivos; es este el método científico adecuado, analizar los ladrillos para comprender a la pared (como una totalidad que involucra ladrillos, cemento, arena, etc.). El método consiste en elevarse de lo abstracto a lo concreto. (Pág. 22). Es así que Marx cuando haba de una sociedad está en efecto considerando al término como una totalidad que involucra categorías que van de lo simple a lo complejo (el dinero, el trabajo, la división del trabajo, etc.) El dinero El dinero corresponde a una categoría que antecede a las sociedades modernas. En organizaciones antiguas estaba confinado a determinadas operaciones o ámbitos (el ejército en los romanos), era usado pero no llegaba a cubrir toda la esfera de las relaciones humanas . La complejidad en esta categoría aparece cuando el dinero se emplea en la dominación y esto recién sucede en las sociedades modernas. (Pág. 24)
  3. 3. Clase 4 - Elementos fundamentales para la crítica de la economía política 2014 Lic. Daniel Emilio Andada – UNLZ - Introducción a la Sociología (clases prácticas) Página 3 El trabajo Como categoría simple donde el sujeto está atado a un determinado trabajo es reemplazado por una categoría más compleja donde el individuo es indiferente al trabajo como concepto ya que puede pasar de un tipo de trabajo a otro tipo en cualquier momento. El trabajo se mira como productor de riqueza y no como una característica que involucra al individuo. El trabajo es el medio para generar riqueza en general. (Pág. 25) En la sociedad burguesa más adelantada (EEUU) el trabajo es una abstracción: "el trabajo en general", y resulta (dice Marx "por primera vez prácticamente cierta) el punto de partida de una economía moderna. La sociedad burguesa Es la síntesis de todo las sociedades pasadas. La evolución de las sociedades ha ido, capa tras capa, constituyendo la sociedad burguesa moderna como la "más compleja y desarrollada organización de la producción", a partir de la cual se puede comprender a todas las formas de sociedad pasadas de las cuales conserva aún vestigios. Marx nos dice que las formas inferiores solo pueden comprenderse desde el conocimiento de las superiores. (Pág. 26) Solo cuando se revisa a la sociedad burguesa (crítica) es cuando podemos ver que las formas pasadas son etapas que no necesariamente son constitutivas de ella, hay etapas en las cuales el antagonismo fue determinante, por ejemplo el feudalismo contra la cual se lucho fuertemente hasta su caída. (Pág. 28) El capital es la potencia económica de la sociedad burguesa. En esta nueva sociedad los factores o categorías no conservan el valor de su contexto (como fueron históricamente determinantes); la sociedad burguesa los revaloriza y reacomoda en función de las relaciones que se dan en ella. La sociedad burguesa promueve la articulación de las categorías que le resultan pertinentes. En el siglo XVII y XVIII la riqueza nacional aparece creada para el Estado asociando su poderío con la misma, es así que la producción de riqueza se asociaba a los estados modernos; luego esto variaría a un Estado ya como un medio más para la producción de riqueza. (Pág. 29) Un resumen Marx ubicó al hombre como parte de la evolución material de la naturaleza. Consideró a la sociedad como la organización para la producción y la distribución considerando al capitalismo como factor y etapa del desarrollo de la sociedad humana moderna. Marx postula que la historia de las sociedades humanas (las relaciones sociales) son la sucesión de distintos sistemas económicos determinados por el modo de producción imperante en el mismo, que al modificar este último factor sus cualidades afecta a la organización social toda, provocando su transformación en un nuevo orden social; las bases sociales son esencialmente las mismas, lo que cambia es la relación de la propiedad privada (las formas dominantes de la misma). Los cambios en las relaciones sociales fueron desde la organización tribal, pasando por la esclavista, por la feudal hasta llegar a la capitalista. En la sociedad contemporánea vemos como las nuevas relaciones económicas y de trabajo han barrido completamente con las anteriores; la división del trabajo es mundial, la globalización provoca que alguien trabaje para "nadie", los hombres trabajan unos al lado de los otros sin conocerse y sin conocer las necesidades de los otros.
  4. 4. Clase 4 - Elementos fundamentales para la crítica de la economía política 2014 Lic. Daniel Emilio Andada – UNLZ - Introducción a la Sociología (clases prácticas) Página 4 Si Marx creía que los fenómenos económicos dictaban los cursos de la historia, el capitalismo es la prueba más importante de su arsenal teórico.

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