Ijtihad
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×
 

Ijtihad

on

  • 1,317 views

Ijtihad

Ijtihad
Oleh:dania inarah binti azmy

Statistics

Views

Total Views
1,317
Views on SlideShare
1,307
Embed Views
10

Actions

Likes
0
Downloads
72
Comments
0

1 Embed 10

http://gamaah.blogspot.com 10

Accessibility

Categories

Upload Details

Uploaded via as Microsoft PowerPoint

Usage Rights

© All Rights Reserved

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Processing…
Post Comment
Edit your comment

Ijtihad Ijtihad Presentation Transcript

  • IJTIHAD
    DANIA INARAH
    M10E
  • DEFINISI
    BAHASA : menggunakanusahadankeupayaanbagimencapaisesuatudengankepayahandankesusahan.
    Istilah : mencurahkansegalaakalpemikirandankesungguhanuntukmendapatkansesuatuhukumsyarakmengenaisesuatupermasalahandenganjalanistimbatdaripada Al-Quran danHadis.
    Ijtihadberasaldaripadakataijtihada (اجتهد), yang bermaksudmenggunakantenagasepenuhnya.
  • Siapaitumujtahid?
    Mujtahid pula ialahahlifekah yang mencurahkansegalakesungguhandanketekunanuntukmendapatkanhukumsyarakdaripadasesuatudalilterperinciatautafsilidaridalil-dalilsyariat.
    Merekamempunyaikemampuanuntukmengkaji,menyelidikdanmendapatkanhukumsyara’ yang amalidaridalil-dalilterperinci.
  • RUKUN IJTIHADTerdapattigarukunijtihadiaitu :1. Al-Mujtahid, iaituorang yang berijtihad2. Al-Mujtahadfih, iaituusaha3. Ijtihad
  • SyaratsyaratIjtihad
    • menguasaiBahasa Arab
    • Mestimengetahui Al-Quran
    • MestimengetahuiSunnah
    • MengetahuiUsul Al-Fiqah
    • Perlumengetahuimasalah-masalah yang diijma’
    • PerlumengetahuiMaqasid Al-Syariah
    • Kesediaanfitrahuntukberijtihad
    • Adildantakwa
  • Mengetahui al-Quran al-Karim
    Pengetahuanmengenai al-Quran merangkumimengetahuiselokbelokbahasanya “khabardaninsya”, suruhandanlarangantuntutandanharapanmengetahuimaknaperkataandalampenggunaanbahasa‘urufdansyaraksamaadaperkataanituberasinganataukedudukannyadalamayatdantujuanpenggunaanperkataanitusertasejauhmanatercapainyatujuanitudalamsyarak.
    Mengetahui al-Sunnah.
    Al-Sunnahadalahsumberkeduadalamsyariatinidengankedudukandimartabatinimengetahuinyamenjadipastidalamijtihad.
    Mengetahuiperkara yang diijmakkan.
    Disyaratkaninisupayatidakmemberi fatwa berlawanandenganijmak, maksudnyabukanlahmenghafalseluruhperkara yang diijmakkantetapicukuplahdiketahuibahawamasalah yang dikajidanfatwanyatidakbertentangandengankeputusanijmak.
  • MengetahuiilmuUsul al-Fiqh.
    Mensyaratkanmengetahuiilmuitunyatasekalikeranaijtihadbergantungkepadamemahamidalil-dalilsyarakuntukmengeluarkanhukumdanmujtahidhendaklahberpengetahuanluassertamendalamkeranailmuiniadalahasasijtihad. Kalaulahiaberkemampuan, makasenanglahmerujuksetiapmasalah yang dihadapikepadausulnya, kalautidakdiaakanmenghadapikesukarandankesulitan.
    Mengetahuibahasa Arab.
    Syaratterpenting yang perludilengkapiolehseseorangsebelummelakukanijtihad, seluruhulamakbersetujusedemikiankeranainilahbahasasyariat. Al-Quran diturunkandalambahasa Arab danSunnahRasuljugadalambahasa Arab.
  • NasQat’eNaszhanni
    1)NasQat'ieiaitunas yang tidakmempunyaimaknakeduapadanya. Ulamakbersepakatberkenaanhukumnyadantidakberlakuperselisihanpendapat. Kebiasaannyanasinimelibatkanperkarausuldalam agama.2) NasZhanniiaitunas yang mempunyailafaz yang bolehdiertikandenganpelbagaimakna. Para ulamakmempunyaipandangan yang pelbagaiterhadapnya.
  • IjtihadSunatIjtihadsunatialahijtihaduntukmenyelesaikanmasalahhukumhakam yang manaijtihaditudilakukanolehseseorang yang memenuhisyaratberijtihaduntukmenyelesaikanterhadapperkaradanmasalah yang akanberlaku. Ijtihadsunatinijugadapatdibahagikankepadaduabahagian:
    • Seseorangmujtahid yang berijtihaddalamsesuatumasalah yang ditanyaolehindividuataumasyarakatmengenaihukumnya, namunperkaradanpermasalahan yang ditanyaitubelumberlakudantidakwujudketikaitu.
    • Seseorangmujtahid yang berijtihadtentangsesuatumasalahdanhukum yang belumberlakuatautidakberlaku yang manaiaberijtihadatasdasarinisiatifdirinyadansemata-mataberijtihadtanpaapa-apafaktoratausebab.IjtihadHaram
    • Ijtihadharam pula ialahsegalaijtihad yang dilakukanolehseseorangdengancara yang bercanggahatautidakmemenuhisyaratmujtahidsertabercanggahdengannas.
    Peringkathukumijtihad
  • IjtihadFardhuAinIjtihadfardhuainialahijtihad yang wajibdilakukanolehseseorangatauindividu yang mempunyaikemampuandankelayakanberijtihadsertatidakadaorang lain lagiselaindirinyauntukmenyelesaikanmasalahdanperkara yang berkaitandenganmasalahhukum, samaada yang diperlukanuntukmenyelesaikanmasalahdirinyasendirimahu pun masyarakat. Justeruituijtihadperingkatinidapatdibahagikan pula kepadaduabahagian :- Ijtihad yang dilakukanolehseseorangmujtahidterhadapsesuatuhukumdanpermasalahan yang ditanyaataudalambentukmenjelaskanpertanyaan yang diajukanolehmasyarakatatauindividu lain dantidakadaorang lain yang layakberijtihadkecualidirinyasahaja. Makaketikaitu, berijtihadadalahfardhuainterhadapdirinya.- Ijtihad yang dilakukanolehseseorangmujtahiddalamsesuatumasalahhukumuntukdirinyasendiriatautanpasebarangpertanyaanolehmasyarakatdanindividu lain. Antara lain jugaiaadalahlayakberijtihaddandigelarmujtahid, makadalamkeadaanituberijtihaduntukdirinyaadalahfardhuain
  • IjtihadFardhuKifayahIjtihadfardhukifayah pula ialahijtihad yang dilakukanolehseseorang yang mempunyaikelayakanuntukberijtihad, namunbegituselaindirinyamasihadalagiorang yang berkelayakanuntukberijtihadbagimenyelesaikanmasalah yang berkaitandenganhukum. Olehitu, waktuituberijtihadadalahmenjadifardhukifayahterhadapdirinyadanapabiladiayakinadaorang lain yang masihmampumenyelesaikanmasalahhukum. Olehitu, ijtihadbahagianinijugadapatdibahagikankepadaduabahagian:
    -Seseorangmujtahid yang diajukanatauditanyatentanghukumsesuatupermasalahndanmasihadaorang lain ataumujtahid lain yang mampuberijtihadsepertinya. Walaupunbegitu, sekiranyaiameninggalkanijtihadituatautidakmenyelesaikanmasalahitutidakadaorang yang akanberijtihad. Makawaktuituberijtihaduntukmewakilimujtahid lain adalahfardhukifayahbaginya.
    -Seseorangmujtahid yang ragu-ragudenganijtihadmujtahid lain daniacukupsyaratsebagaimujtahid, makaketikaitumenjadifardhukifayahbaginyauntukberijtihadterhadaphukumdanpermasalahan yang diraguinyaitu.
  • HUKUM YANG BOLEH DIIJTIHAD
    Hal danperkara yang tidakdisebuthukumnyadalamnas al-Quran, al-Sunnahdanijmakulama. Olehituulamakmujtahidtidakmempunyaikatasepakatdalammembuatdalildanhujahdengandalil-daliltersebutdanberlakulahperselisihanijtihad. ContohnyaijtihadUmarsupaya Abu Bakarmengumpulkan al Quran. Padamulanya Abu Bakartidaksetuju, namunselepasituiabersetuju.
    Terhadaphaldankejadian yang terdapathukumnyadalam al-Quran atauHadisMutawatir,Namundilalahkedua-duanastersebutterhadaphukumadalahzanni. Untukitu, mujtahidmestilahberusahauntukmencarimaksud yang dikehendakiolehsyarakdaripadanastersebut. Selainitu. terdapatdalamnas al-Quran danhadisdalambentukmutlak. Olehitu, untukmenetapkanhukumdaripadalafaznastersebut, suatukajianharusdilakukandikalanganmujtahid. (Ibid : 264- 265)
  • Sebagaimanacontohnyaijtihadterhadapfirman Allah SWT:
    والمطلقث يتربصن بأنفسهن ثلثة قروء (Al Baqarah : 228)
    Maksudnya :
    Dan isteri- isteri yang diceraikanituhendaklahmenunggudenganmenahandirimereka (daripadaberkahwin) selamatiga kali suci (daripadahaid)
    Nas al Quran dansabitlafazquru’ituadalahqat’i, tetapidilalahhukumdaripadamaknanyaadalahzanni. Untukitujugaparamujtahidmelakukanijtihaduntukmendapatmaksud yang dikehendakiolehsyarakdaripadalafazquru’ itu. HasildaripadaijtihadulamakHanafi, lafazquru’membawaertihaid. UntukitumenurutulamaHanafiperempuan yang diceraikansuaminyamestilahberiddahselama 3 kali haid.
    ManakalahasilijtihadulamaSyafi’e pula, lafazquru’ ialahberertisuci. Untukituwajibkeatasperempuan yang diceraikanolehsuaminyaberiddahselamatiga kali suci.
  • Kejadian yang terdapathukumnyadalamnas yang sabitsecarazanni, tetapidilalahkepadamaknanyaadalahsabitsecaraqat’i. Untukitubidangijtihadpadanastersebutialahdenganmengkajicara-caradalilitusampaidandiriwayat. Iaitudarisegikedudukanperawisamadathiqah, adildansebagainya. Hal tersebutmerupakanperkara yang berlainandiantaraahlimujtahiddalammenentukannya. (Ibid)
    SabdaNabis.a.w.
    فى خمس من الابل شاة
    Maksudnya :
    Padasetiap lima ekoruntadiwajibkanzakatseekorkambing. (IbnMajah, TarmizidanMalik)
    Nastersebutmenunjukkankepadamaknanyaadalahqat’i. Keranalafaz (syatun) ialahlafazkhas, tetapisabitnyaadalahzannikeranahadistersebuttidakbertarafmutawatir.
  • HUKUM YANG TIDAK BOLEH DIIJTIHAD
    Hukum yang terdapatdalamnas yang sabitsecarapastidandilalahnyajugaadalahqat’i. Contohnyanas yang menyatakanhukumanhududterhadappenuduhzina. Iaituterhadapwanita yang muhasanah. (Ibid : 266- 267)
    Sebagaimanfirman Allah SWT:
    والذين يرمون المحصنت ثم لم يأتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمنين جلدة (An Nur : 4 )
    Maksudnya :
    Dan orang- orang yang melemparkantuduhan (zina) kepadaperempuan- perempuan yang terpeliharakehormatannya, kemudianmerekatidakmembawakanempatorangsaksi, makasebatlahmerekalapanpuluh kali sebat.
    Nastersebutdiatasadalahsabitsecaraqat’i, danlafazthamanina, iaitu (80) dalamayattersebutadalahkhas. Yang hanyamenunjukkansatumaknasahaja. Iaitumakna yang tertentu, 80 kali dantidakmungkiniamenunjukkanmakna lain lagi. Justeruitu, ayatdannastersebuttidakadaruanguntukberijtihad.
  • Seterusnyatidakbolehijtihadterhadaphadismutawatir yang mentafsirkanlafaz yang mujmal. Keranaiaadalahsabitdenganqat’idanmaksudnyaadalahjelasdantidakmungkinmenunjukkanberbagaimakna.
    Tidakbolehijtihadjugadalamhukumkeseksaandankifarat yang ditetapkankadarnyaolehsyarak, sepertikifaratzihardansumpah. Sebagaimanfirman Allah SWT tentangzihar. (Ibid)
    والذين يظهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا (Al Mujadalah : 3)
    Maksudnya :
    Dan orang- orang yang ziharkanisterinya, kemudianmerekaberbalikdaripadaapa yang merekaucapkan (bahawaisterinyaituharamkepadanya), makahendaklah (suamiitu) memerdekakanseoranghambaabdisebelummerekaberdua (suamiisteri) bercampur.
  • Tidakbolehijtihadjugaterhadaphukum agama yang mestidiketahuiolehmukallaf, sepertiberiman. (Ibid : 268)
    Firman Allah SWT:
    وأطيعوا الله والرسول ( ( Al Imran :132
    Maksudnya :
    Dan taatlahkamukepada Allah danrasul- Nya
    Hukumdankejadian yang tidakadanasmenunjukkanhukumnya, samaadanasqat’iatauzanni, jelasatautidakjelas, namuntelahberlakuijmakataupernahberlakuijmakulamamengenaihukumtersebut. Makahukumsepertiinitidakbolehdiijtihadlagi. Contohnya: Sepakatjumhurulamatentangterbatalnyaperkahwinanantarawanitamuslimahdenganlelakikafir.
    Tidakbolehijtihadtentanghukum- hukumsyarak yang telahdimaklumi. Contohnya: Wajibsembahyang, puasa, zakat, pengharamanzinadanlainnya.
  • RUJUKAN
    http://usulfiqh1.blogspot.com/2009/10/al-mujmal-al-mubayyan.html
    http://www.pmram.org/index.php?option=com_content&view=article&id=973:pertimbangan-maslahat-mengukur-kematangan-pimpinan&catid=1:pmram&Itemid=63
    http://halaqah.net/v10/index.php?topic=8554.0
    http://usulfiqh2.blogspot.com/2009/04/ijtihad-dalam-konteks-semasa_25.html
    http://zheelsa.blogspot.com/2010/07/pengertian-usul-fiqih-dan-ilmu-fiqih.html
  • SESI SOAL JAWAB