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Por qué no tenemos ciencia Autor: Marcelino Cereijido Editorial: Siglo XX1 Primera Edición, 1997 Segunda Edición, 2004 México Páginas:  165
Marcelino Cereijido: *científico argentino, Doctor en Medicina y profesor de fisiología celular en México.  * Departamento de Fisiología Biofísica y Neurociencias  Centro de Investigación y Estudios Avanzados del IPN  *Ha publicado cientos de artículos y una docena de libros, tanto especializados como de ensayo y divulgación sobre los desequilibrios, el tiempo , la muerte y la relación ciencia-sociedad. *obras: el doctor Marcelino y sus patraÑas; la ciencia sin seso, locura doble; la ignorancia debida; la muerte y sus ventajas, la nuca de houssay
“ En latinoamérica ya tenemos investigación, el próximo paso sería desarrollar la ciencia” -Reacciones paradójicas: *Le suministraron información respecto al punto *Estar de acuerdo pero lamentar la expresión *Surgieron enojos imprecisos Justificación: Sentimiento de autojustificación de “cada” científico por dedicarse a la ciencia “ No me gustaría ser amigo de alguien que no se conflictúe”
¿Qué visión del mundo mueve a nuestra sociedad a confiar más en los santos que en sus investigadores? -Primer Mundo :  aparato científico-técnico-productivo - investigación : inteligencia, entrenamiento en el nivel casi personal y cierto apoyo económico. Ciencia : depende crucialmente “de que al menos una parte suficientemente poderos de la sociedad tenga una visión compatible con ella…” “ ciencia”  : esa “forma particular de conocer que fue desarrollando la cultura occidental, que se atiene a ciertas reglas epistemológicas y que ha partido al mundo en desarrollados vs desarrollados”
-El producto de la ciencia es su propia forma de conocer al mundo -Hay un instrumento que todos los sabios usan y han usado y que, irónicamente, no ha sido creado para hacer ciencia:  el cerebro -La ciencia será un producto de la cultura, esta un producto del humano y la ciencia un producto de la evolución biológica -captar la realidad no es entenderla dado que hay complejísimos circuitos especializados en el manejo de emociones y que no intervienen con la conciencia.
-El hombre como animal  simbólico -Encontrar estas regularidades sistematizadoras en los procesos de la naturaleza ( leyes ) -La mente se basa en dos “sentidos” capitales:  temporal  y espacial -Parece que se prefiere creer que saber -La ciencia que se estudia es la desarrollada en la cultura occidental : judía + griega *la ciencia no nació a raíz de un brote informativo sino como una aventura de la ética. El conocimiento era su herramienta para sobrevivir : aplicado. Ciencia básica : cúmulo de conocimiento sin aplicación directa
-corriente  griega : obra de un demiurgo inteligente que se puede entender con la razón. -corriente  judeocristiana : aporta la idea de un monoteísmo (todos los fenómenos obedecen a un principio) -”quien realiza un ejercicio físico o practica un deporte no produce ningún ‘objeto’ y mucho menos una ‘mercancía’ pues el ‘producto’ es una modificación de su propio organismo.” -Reacciones del  movimiento de reforma : *los cristianos quieren entender *santos, milagros y reliquias caen bajo la lupa de la ciencia *reacción de la autoridad eclesiástica *contrarreforma *la ruta hacia el tercer mundo : Tomás de aquino – dos límites *la ruta hacia el primer mundo : análisis y crítica
El  ejercicio de la ciencia  consta de cuatro pasos: -observan o colectan datos -se interpretan los datos en cierto contexto -se integran conocimientos a la visión del mundo -aplicación de conocimientos Sistemas complejos : conjunto de hechos, causas, objetos e interaccionas. -número grande componentes  -muy heterogéneos -procesos simultáneos de distinta naturaleza -un mismo parámetro afectado por múltiples causas -una misma causa = efectos diferentes -cambios no lineales  -progresan a lo largo de la crisis -a veces el efecto parece contradecir a la causa -conductas provisoriamente estables -cambios drásticos por una causa puntual y menospreciable
-La ciencia y la moral -Hoy: “podrían seguir adorando imágenes en los templos… pero colocando pararayos por encima y por las dudas” - Epistemología  : [2] camina entre el orden y el caos, revisa la calidad de los métodos y conocimientos; interior del orden, los aportes se mantienen sistematizados -Se investiga pues les quita lo atrasados pero no hay desarrollos científicos debido a que les quita  privilegios .
-Estos países tienen casi dos siglos de independencia -No faltan investigadores -se pensó que los problemas eran económicos pero después se vio que faltaba una reforma cultural - Latinoamérica  carece de una legislación para la ciencia *número de científicos locales escaso *salarios incrementaban sólo 8% *los investigadores no pueden formar un personal  experto *entidades financieras imponen reglas *falta de dinero *formas que imitan a la democracia -Preguntas metodológicas -Algunas revistas muestran formas distorsionadas de la ciencia ( teleteatro )
-La  religión  (des)construye la ciencia: *pergaminos pasan a las universidades *ya no acuden a la teología sino a la psicología  e historia *fundamentalismos y sectas *politeísmo lleno de santos especializados *superstición *las religiones no tienen que seguir a la ciencia *la religión como amenaza A Favor En contra
Futuro  pesimista : -”estamos obligados a vivir en el futuro que nos elijan ellos” Futuro  optimista : -la igualdad aumentará -la clave no es luchar, sino discutir y convencer para  ponerse del mismo lado Uno de los mensajes del libro es: Para tratar de desarrollar ciencia debemos divulgar su historia, su sociología y su naturaleza.

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  • 1. Por qué no tenemos ciencia Autor: Marcelino Cereijido Editorial: Siglo XX1 Primera Edición, 1997 Segunda Edición, 2004 México Páginas: 165
  • 2. Marcelino Cereijido: *científico argentino, Doctor en Medicina y profesor de fisiología celular en México. * Departamento de Fisiología Biofísica y Neurociencias Centro de Investigación y Estudios Avanzados del IPN *Ha publicado cientos de artículos y una docena de libros, tanto especializados como de ensayo y divulgación sobre los desequilibrios, el tiempo , la muerte y la relación ciencia-sociedad. *obras: el doctor Marcelino y sus patraÑas; la ciencia sin seso, locura doble; la ignorancia debida; la muerte y sus ventajas, la nuca de houssay
  • 3. “ En latinoamérica ya tenemos investigación, el próximo paso sería desarrollar la ciencia” -Reacciones paradójicas: *Le suministraron información respecto al punto *Estar de acuerdo pero lamentar la expresión *Surgieron enojos imprecisos Justificación: Sentimiento de autojustificación de “cada” científico por dedicarse a la ciencia “ No me gustaría ser amigo de alguien que no se conflictúe”
  • 4. ¿Qué visión del mundo mueve a nuestra sociedad a confiar más en los santos que en sus investigadores? -Primer Mundo : aparato científico-técnico-productivo - investigación : inteligencia, entrenamiento en el nivel casi personal y cierto apoyo económico. Ciencia : depende crucialmente “de que al menos una parte suficientemente poderos de la sociedad tenga una visión compatible con ella…” “ ciencia” : esa “forma particular de conocer que fue desarrollando la cultura occidental, que se atiene a ciertas reglas epistemológicas y que ha partido al mundo en desarrollados vs desarrollados”
  • 5. -El producto de la ciencia es su propia forma de conocer al mundo -Hay un instrumento que todos los sabios usan y han usado y que, irónicamente, no ha sido creado para hacer ciencia: el cerebro -La ciencia será un producto de la cultura, esta un producto del humano y la ciencia un producto de la evolución biológica -captar la realidad no es entenderla dado que hay complejísimos circuitos especializados en el manejo de emociones y que no intervienen con la conciencia.
  • 6. -El hombre como animal simbólico -Encontrar estas regularidades sistematizadoras en los procesos de la naturaleza ( leyes ) -La mente se basa en dos “sentidos” capitales: temporal y espacial -Parece que se prefiere creer que saber -La ciencia que se estudia es la desarrollada en la cultura occidental : judía + griega *la ciencia no nació a raíz de un brote informativo sino como una aventura de la ética. El conocimiento era su herramienta para sobrevivir : aplicado. Ciencia básica : cúmulo de conocimiento sin aplicación directa
  • 7. -corriente griega : obra de un demiurgo inteligente que se puede entender con la razón. -corriente judeocristiana : aporta la idea de un monoteísmo (todos los fenómenos obedecen a un principio) -”quien realiza un ejercicio físico o practica un deporte no produce ningún ‘objeto’ y mucho menos una ‘mercancía’ pues el ‘producto’ es una modificación de su propio organismo.” -Reacciones del movimiento de reforma : *los cristianos quieren entender *santos, milagros y reliquias caen bajo la lupa de la ciencia *reacción de la autoridad eclesiástica *contrarreforma *la ruta hacia el tercer mundo : Tomás de aquino – dos límites *la ruta hacia el primer mundo : análisis y crítica
  • 8. El ejercicio de la ciencia consta de cuatro pasos: -observan o colectan datos -se interpretan los datos en cierto contexto -se integran conocimientos a la visión del mundo -aplicación de conocimientos Sistemas complejos : conjunto de hechos, causas, objetos e interaccionas. -número grande componentes -muy heterogéneos -procesos simultáneos de distinta naturaleza -un mismo parámetro afectado por múltiples causas -una misma causa = efectos diferentes -cambios no lineales -progresan a lo largo de la crisis -a veces el efecto parece contradecir a la causa -conductas provisoriamente estables -cambios drásticos por una causa puntual y menospreciable
  • 9. -La ciencia y la moral -Hoy: “podrían seguir adorando imágenes en los templos… pero colocando pararayos por encima y por las dudas” - Epistemología : [2] camina entre el orden y el caos, revisa la calidad de los métodos y conocimientos; interior del orden, los aportes se mantienen sistematizados -Se investiga pues les quita lo atrasados pero no hay desarrollos científicos debido a que les quita privilegios .
  • 10. -Estos países tienen casi dos siglos de independencia -No faltan investigadores -se pensó que los problemas eran económicos pero después se vio que faltaba una reforma cultural - Latinoamérica carece de una legislación para la ciencia *número de científicos locales escaso *salarios incrementaban sólo 8% *los investigadores no pueden formar un personal experto *entidades financieras imponen reglas *falta de dinero *formas que imitan a la democracia -Preguntas metodológicas -Algunas revistas muestran formas distorsionadas de la ciencia ( teleteatro )
  • 11. -La religión (des)construye la ciencia: *pergaminos pasan a las universidades *ya no acuden a la teología sino a la psicología e historia *fundamentalismos y sectas *politeísmo lleno de santos especializados *superstición *las religiones no tienen que seguir a la ciencia *la religión como amenaza A Favor En contra
  • 12. Futuro pesimista : -”estamos obligados a vivir en el futuro que nos elijan ellos” Futuro optimista : -la igualdad aumentará -la clave no es luchar, sino discutir y convencer para ponerse del mismo lado Uno de los mensajes del libro es: Para tratar de desarrollar ciencia debemos divulgar su historia, su sociología y su naturaleza.