El documento resume las ideas fundamentales de la pedagogía crítica según autores como Paulo Freire, Henry Giroux y Peter McLaren. Proponen que los docentes actúen como intelectuales comprometidos con la transformación social a través de una enseñanza que cuestione las relaciones de poder. También discuten la importancia de formar a los profesores con saberes que les permitan desarrollar una práctica pedagógica crítica.
2. En el ámbito teórico
respecto de la práctica
pedagógica, existe un
amplio predominio de
una noción de práctica
instrumental o funcional
a un sistema educativo
que requiere que los
docentes actúen como
ejecutores de las
políticas y programas
diseñados
centralizadamente.
La pedagogía crítica
aparece como una
propuesta alternativa
que pretende provocar
transformaciones en el
sistema educativo. En
Latinoamérica, Freire
es un importante
referente, en tanto es
considerado por
muchos como uno de
sus fundadores.
3. La propuesta de Paulo Freire de la educación como praxis liberadora es
considerada un aporte que funda la pedagogía crítica, la que se inscribe
dentro de la perspectiva teórica general de la teoría crítica.
Aunque no constituye un campo teórico unificado, se constituye como un
cuerpo de ideas comunes formuladas y difundidas por autores tales como
Paulo Freire, Henry Giroux, Peter McLaren, Michael Apple y otros.
4. Se promueve un
compromiso con formas de
aprendizaje y acción en
solidaridad con los grupos
subordinados y marginados,
con centro en el auto
fortalecimiento y en la
transformación social.
La concepción tradicional de la enseñanza involucra un concepto de
aprendizaje neutral, transparente y apolítico. En la pedagogía crítica, en
cambio, se concibe el aprendizaje como un proceso vinculado a los
conceptos de poder, política, historia y contexto.
5. Giroux propone que los docentes
puedan adquirir la categoría de
intelectuales transformativos para
lograr que “lo pedagógico sea más
político y lo político más
pedagógico”, lo que significa
insertar la enseñanza directamente
en la esfera política, en tanto
representa una lucha por la
determinación de significado en un
contexto de relaciones de poder, y
utilizar una forma de pedagogía que
involucre intereses políticos de
naturaleza liberadora.
6. • Saberes necesarios para la práctica educativa”, se acerca a la práctica educativa de una
manera más directa, específica y actualizada, para presentar los saberes que considera
indispensables en la práctica docente de educadoras y educadores críticos o progresistas y
reafirma su propuesta de una pedagogía fundada en la ética y el respeto a la dignidad y
autonomía del educando.
• Aunque toda la obra de Paulo Freire está transversalizada por la importancia de la práctica
educativa, en “Pedagogía de la autonomía.
• Los saberes fundamentales que Freire enumera y discute, considera que “deben ser
contenidos obligatorios de la organización programática docente.”
• La cuestión es cómo lograr que los docentes en formación inicial o los que están en actual
ejercicio profesional consigan apropiarse de estos saberes para desarrollar una práctica
pedagógica crítica coherente.
7. Los pedagogos críticos norteamericanos
Henry Giroux y Peter McLaren plantean
una propuesta en la que se piensa la
educación del profesor como parte de un
proyecto político contra hegemónico o una
política cultural que definen como la
creación de esferas públicas alternativas
Están comprometidos en la articulación de
un lenguaje que contribuya a “examinar el
campo de la educación del profesor como
una nueva esfera pública que trata de
recobrar la idea de democracia crítica
como un movimiento social en pro de la
libertad individual y la justicia social.”
8. Para ello proponen que como
forma de política cultural, el
currículum de la educación del
profesor se fundamente en la
creencia de que los profesores
puedan actuar como
intelectuales.
9. La implementación de una propuesta análoga, en el
contexto chileno, pasaría por la necesidad de
enfrentar estratégicamente dificultades de mucho
peso en el sistema educativo, particularmente en el
contexto de las relaciones de poder involucradas en
el ámbito de la formación de los profesores. Por otra
parte, la pregunta abierta en el actual contexto, que
en primer lugar habría que intentar responder,
consiste en cuáles serían las condiciones que
posibilitarían contribuir a la formación de profesores
con la capacidad pedagógica para actuar como
intelectuales transformativos.