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I Encuentro Iberoamericano en Políticas, Gestión e Industrias Culturales. "Encuentro y dialogo entre culturas". Tandil. Buenos Aires.6, 7,8 octubre 2011. Argentina.

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I Encuentro Iberoamericano en Políticas, Gestión e Industrias Culturales.

"Encuentro y dialogo entre culturas".

Tandil. Buenos Aires.6, 7,8 octubre 2011. Argentina.





1. Fundamentación.

La experiencia acumulada en los dos Encuentros Sudamericano sobre Gestión Cultural y Participación Ciudadana, realizada en San Luis-Argentina donde se congregaron mas de 100 ponentes en ambos Encuentros proveniente de diversos campos del saber cultural, nos ha permitido encontrar las conexiones reiteradas entre lo cultural, económico y lo político, como influyen estas dimensiones en los productos y prácticas culturales de una país, las ciudades y el desarrollo local de las mismas.

De allí que los tópicos claves de la cultura siguen en permanente debate que van desde los enfoques autodidactas, la comunicación, las industrias culturales, las relaciones entre la animación sociocultural y la gestión; conjugándose diversas disciplina que van desde el arte, la literatura ,economía y cultura atravesadas por la política y las practicas sociales entre otros tantos indicadores.

Se hace por tanto necesario reiterar los espacios de encuentro, reflexión y profundización sobre la tarea de los hacedores culturales, espacio que nos permitirá unificar criterios entre los que promocionamos cultura y los decisores del mismo. "Ecocultura Argentina” y sumándose esta vez el Centro Runakay y Fénix. Industrias Creativa, tiene el agrado una vez mas invitarlos a este Primer Encuentro Iberoamericano en políticas e industrias culturales."Encuentro y dialogo entre culturas. 6, 7,8 octubre 2011 - desde San Luis a Tandil -Argentina.

2. Objetivos:

· Fomentar un espacio de intercambio de ideas, experiencias y reflexiones sobre la gestión cultural.

· Establecer dispositivos de diálogo, cooperación e intercambio entre los hacedores de las políticas culturales , la gestión cultural, y los promotores de las industrias culturales en Iberoamérica

· Fomentar la comunicación entre los gestores culturales profesionales, estudiantes e interesados en el tema.

· Analizar las nuevas políticas regionales e iberoamericanas que confluyen en los nuevos paradigmas socioculturales de la gestión.

· Proponer el impulso de la Gestión Cultural en todos los niveles y en todas las organizaciones de la comunidad.


3. Organización General y Académica (San Luis): Ecocultura

Argentina. Runakay. Fénix Industrias creativas.


Coordinación del evento en Tandil. Bloque de Concejales FPV. Tandil.


Auspician en Tandil:


· Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires

· Bloque Concejales FPV. Municipalidad de Tandil.

· Fénix Industria Creativa. San Luis-Tandil.

Sede: Tandil Centro Universitario. Yrigoyen 662 | Tandil | Buenos Aires | Argentina.

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I Encuentro Iberoamericano en Políticas, Gestión e Industrias Culturales. "Encuentro y dialogo entre culturas". Tandil. Buenos Aires.6, 7,8 octubre 2011. Argentina.

  1. 1. Mesa Académica Sr. Rector: Rector Roberto Tassara. UNICEM. Argentina MBA: Santiago Arroyo Serrano. Licenciado en Filosofía, Máster en Edición, MBA enEmpresas e Instituciones Culturales .Universidad de Salamanca.. Consultor y profesor delprograma de consolidación de empresas de Industrias culturales y creativas del ConsejoSuperior de Cámaras de Comercio y el Ministerio de Cultura del Gobierno de España. Hapublicado diversos artículos sobre industrias culturales y creativas. Miembro del Seminario deFilosofía Española e Iberoamericana de la Universidad de Salamanca. España Sra. Ana María Cadena Silva. Artista Plástica. Directora de la Red Nacional deObservatorios de Cultura Universitaria-RENOCU y asesora del nodo Caribe de esta red. Conformación académica en Artes Plásticas en Australia, pregrado con énfasis en performanceotorgado con distinción de la Universidad de Wollongong, estudios en Dirección de actores yescritura de guiones de la Escuela Internacional de Cine y Televisión de San Antonio de losBaños – Cuba, Teatro en la Escuela Estudio XXI, con el Maestro Paco Barrero en Bogotá yDiseño Industrial en la Universidad Jorge Tadeo Lozano y Pontificia Universidad Javeriana.Actual Coordinadora Cultural. Consejera del Sistema Distrital de Artes, Cultura y PatrimonioDepartamento de Bienestar Universitario Universidad Sergio Arboleda Bogotá-Colombia. Lic. Mario Félix Naranjo. Argentina. Coordinador General de Recuperación yConservación del Patrimonio Cultural. Ministerio de Economía y Finanzas Públicas de laNación. Responsable de realización de charlas especializadas en procesos de restauración delas obras más reconocidas, conferencias con artistas. Integrante y responsable de la 1º Edicióndel Libro del Ministerio de Economía y Finanzas Públicas por el 70º Aniversario del Palaciode Hacienda, en la Parte cultural del mismo. Autor y Responsable de la edición del libro sobre el Patrimonio Cultural delMinisterio de Economía y Producción de la Nación, para ser presentado en la Feria del Libro2004. Autor y Responsable de la edición del libro publicado por el Ministerio de Economía dela Nación, sobre el Patrimonio Cultural del Ministerio de Economía, para ser expuesto en laFeria del Libro 2001 Argentina. Arq. Alicia Lapenta.. Master en Cultura Argentina, Master en Políticas y GestiónCultural, Master en Gestión Cultural y Comunicación, en Políticas y Gestión Turística, enPlaneamiento Territorial y Animación Sociocultural, en Cultura Cubana, y en Credos y Razasen Cuba y el Caribe. Es miembro del ICOMOS (Consejo Internacional de Monumentos ySitios), y fue por años Delegada por Provincia de Buenos Aires y Asesora, de la ComisiónNacional de Museos, Monumentos y Lugares Históricos.En la República de Panamá diseño elCorredor de Turismo Etno-ecológico para las etnias Emberá Waunam, Naso Teribe y KunaYala, enlazando el Plan de Desarrollo Integral del Darien, las comarcas indígenas y elcorredor mesoamericano, para la Fundación Dobbo Yala. Argentina. Prof. Eduardo Ferrer. Bloque de Concejales FPV. Municipalidad de Tandil.Argentina. Profesor Titular, en Historia, Filosofía y Derechos Humanos con 25 años deantigüedad en docencia de nivel medio, D.G.E. Provincia de Buenos Aires. Investigador dehistoria regional Ha sido distinguido en MENCION ESPECIAL 1997 AL MEJORDOCENTE DEL AÑO. Otorgada por el Ministerio de Cultura y Educación de la NaciónRepública Argentina – Por el Proyecto Museo y Archivo Histórico – Escuela Media Nº 5“Sargento Cabral” – Tandil. Ha participado en el Desarrollo de Programas de Preservación 2
  2. 2. del Patrimonio Histórico, de Difusión y Promoción de Actividades Culturales en lacomunidad. Argentina. Lic. Laurina Restelli. Solanos. Fénix Industria Creativas. Secretaria académicaEncuentro Iberoamericano en Políticas, Gestión e Industrias Culturales."Encuentro y dialogoentre culturas". Es profesora en letras especializada en ontología del lenguaje, Licenciada enLiteratura Hispanoamericana, Psicóloga social y escritora. Es titular de la cátedraIntroducción a la literatura en el profesorado del Conservatorio de Música “Isaías Orbe” deTandil. "Coordinadora del taller de creatividad literaria en el Programa para Adultos Mayoresde la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires, Tandil. Coordinatalleres literarios sobre violencia de género en Andalucía y Castilla y León, España dondetambién imparte ciclos de charlas y conferencias. Argentina. Lic. Luis Vega Vergara.Nacido en la ciudad de Valparaíso(Chile). Reside enargentina desde 1985. Presidente de Ecocultura Argentina. Coordinador General I Encuentro.Es Graduado en Ciencias de la Educación, Graduado en Psicología. Universidad Nacional deSan Luis. Profesor Universitario e investigador. Master en Calidad y Medio Ambiente, poseePostitulo en Derechos Humanos y Procesos de Democratización. Ha sido becado por laAgencia Interamericana para la cooperación y el desarrollo (CAICD/OEA) Instituto deEstudios Avanzados para las Américas INEAM . Es ambientalista, gestor cultural, defensorde los derechos civiles, integrando diversas instituciones, colaborando en proyectosambientales de desarrollo comunitario, participación ciudadana, psicología comunitaria. enChile, Perú, Colombia. 3
  3. 3. COMITÉ ORGANIZADOR. Coordinador General: Lic. Luis Vega Vergara. Presidente Ecocultura Argentina. Secretaria Académica. Académica: Lic. Laurina Restelli Solanos. Fénix IndustriasCreativas Secretaria Ejecutiva. Lic. Luciana Castaño. Ecocultura Argentina. Coordinador Operativo Tandil. Prof. Eduardo Ferrer. Tesorero: Alberto Palacios. Ecocultura Argentina. COMITÉ CIENTÍFICO. Presidencia Académica: Dr. Jorge Siegel. Vicepresidencia: Lic. Luis Vega Vergara. Secretaria Académica: Lic. Laurina Restelli Solanos. Secretaria Ejecutiva: Mgter. Luciana Castaño. ORGANIZACIÓN: Ecocultura Argentina. Fénix Industrias Creativas. Centro Runakay. AUSPICIANTES: Universidad Nacional Centro de la Provincia de Buenos Aires. Universidad Alas Peruanas. Lima .Perú. Fénix Industrias Creativas. INSTITUCIONES QUE ADHIEREN Y DIFUNDEN: TANDAO: Red de gestores culturales para Europa, Latinoamérica y Norte de África. Aula intercultural Org. CLAD. Casa Azul. Valparaíso Chile. REDIAL Red Europea de Información y Documentación sobre América Latina. CEISAL Consejo Europeo de Investigaciones Sociales de América Latina Portal Iberoamericano de Gestión Cultural. Portal de los historiadores de la América Austral. Red. Plataforma 2015 y más Madrid España Revista Global Hoy. CLAD. Centro Latinoamericano de Administración para EL Desarrollo NAYA. CRESPIAL. Centro Regional para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterialde América Latina. Gestores Culturales. Federacion Estatal.España 4
  4. 4. Universidad Sergio Arboleda Bogotá-Colombia. IMPACTA. Comunicación /Cultura. Portal Iberoamericano de Gestión Cultural Programa. Lugar. Salón de los Espejos Centro Cultural Universitario. Juev Universidad Nacional Centro de Buenos Aires.es 6 de Yrigoyen 662 | Tandil | Buenos Aires | Argentina.octubre 2011. 8.00. Acreditación8.40. hrs. 8.45.00. Hrs. Acto académico de presentación. I Encuentro Iberoamericano en Políticas, Gestión e Industrias Culturales."Encuentro y dialogo entre culturas". Comisión Académica: Sr. Rector: Rector Roberto Tassara. UNICEM. Argentina MBA: Santiago Arroyo Serrano. Licenciado en Filosofía, Máster en Edición, MBA en Empresas e Instituciones Culturales .Universidad de Salamanca.. Consultor y profesor del programa de consolidación de empresas de Industrias culturales y creativas del Consejo Superior de Cámaras de Comercio y el Ministerio de Cultura del Gobierno de España. Ha publicado diversos artículos sobre industrias culturales y creativas. Miembro del Seminario de Filosofía Española e Iberoamericana de la Universidad de Salamanca. España Sra. Ana María Cadena Silva. Artista Plástica. Directora de la Red Nacional de Observatorios de Cultura Universitaria-RENOCU y asesora del nodo Caribe de esta red. Con formación académica en Artes Plásticas en Australia, pregrado con énfasis en performance otorgado con distinción de la Universidad de Wollongong, estudios en Dirección de actores y escritura de guiones de la Escuela Internacional de Cine y Televisión de San Antonio de los Baños – Cuba, Teatro en la Escuela Estudio XXI, con el Maestro Paco Barrero en Bogotá y Diseño Industrial en la Universidad Jorge Tadeo Lozano y Pontificia Universidad Javeriana. Actual Coordinadora Cultural. Consejera del Sistema Distrital de Artes, Cultura y Patrimonio Departamento de Bienestar Universitario Universidad Sergio Arboleda Bogotá-Colombia. Lic. Mario Félix Naranjo. Argentina. Coordinador General de Recuperación y Conservación del Patrimonio Cultural. Ministerio de Economía y Finanzas Públicas de la Nación. Responsable de realización de charlas especializadas en procesos de restauración de las obras más reconocidas, conferencias con artistas. Integrante y responsable de la 1º Edición del Libro del Ministerio de Economía y Finanzas Públicas por el 70º Aniversario del Palacio de Hacienda, en la Parte cultural del mismo. Autor y Responsable de la edición del libro sobre el Patrimonio Cultural del Ministerio de Economía y Producción de la Nación, para ser presentado en la Feria del Libro 2004. Autor y Responsable de la edición del libro publicado por el Ministerio de Economía de la Nación, sobre el Patrimonio Cultural del Ministerio de Economía, para ser expuesto en la Feria del Libro 2001 Argentina. 5
  5. 5. Arq. Alicia Lapenta.. Master en Cultura Argentina, Master en Políticas y Gestión Cultural, Master en Gestión Cultural y Comunicación, en Políticas y Gestión Turística, en Planeamiento Territorial y Animación Sociocultural, en Cultura Cubana, y en Credos y Razas en Cuba y el Caribe. Es miembro del ICOMOS (Consejo Internacional de Monumentos y Sitios), y fue por años Delegada por Provincia de Buenos Aires y Asesora, de la Comisión Nacional de Museos, Monumentos y Lugares Históricos.En la República de Panamá diseño el Corredor de Turismo Etno-ecológico para las etnias Emberá Waunam, Naso Teribe y Kuna Yala, enlazando el Plan de Desarrollo Integral del Darien, las comarcas indígenas y el corredor mesoamericano, para la Fundación Dobbo Yala. Argentina. Prof. Eduardo Ferrer. Bloque de Concejales FPV. Municipalidad de Tandil. Argentina. Profesor Titular, en Historia, Filosofía y Derechos Humanos con 25 años de antigüedad en docencia de nivel medio, D.G.E. Provincia de Buenos Aires. Investigador de historia regional Ha sido distinguido en MENCION ESPECIAL 1997 AL MEJOR DOCENTE DEL AÑO. Otorgada por el Ministerio de Cultura y Educación de la Nación República Argentina – Por el Proyecto Museo y Archivo Histórico – Escuela Media Nº 5 “Sargento Cabral” – Tandil. Ha participado en el Desarrollo de Programas de Preservación del Patrimonio Histórico, de Difusión y Promoción de Actividades Culturales en la comunidad. Argentina. Lic. Laurina Restelli. Solanos. Fénix Industria Creativas. Secretaria académica Encuentro Iberoamericano en Políticas, Gestión e Industrias Culturales."Encuentro y dialogo entre culturas". Es profesora en letras especializada en ontología del lenguaje, Licenciada en Literatura Hispanoamericana, Psicóloga social y escritora. Es titular de la cátedra Introducción a la literatura en el profesorado del Conservatorio de Música “Isaías Orbe” de Tandil. "Coordinadora del taller de creatividad literaria en el Programa para Adultos Mayores de la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires, Tandil. Coordina talleres literarios sobre violencia de género en Andalucía y Castilla y León, España donde también imparte ciclos de charlas y conferencias. Argentina. Lic. Luis Vega Vergara. Presidente de Ecocultura Argentina. Coordinador General I Encuentro. Graduado en Ciencias de la Educación, Graduado en Psicología. Universidad Nacional de San Luis. Master en Calidad y Medio Ambiente, posee Postitulo en Derechos Humanos y Procesos de Democratización. Ha sido becado por la Agencia Interamericana para la cooperación y el desarrollo (CAICD/OEA) Instituto de Estudios Avanzados para las Américas INEAM . Es Ambientalista, gestor cultural, defensor de los derechos civiles, integrando diversas instituciones, colaborando en proyectos ambientales de desarrollo comunitario, participación ciudadana, psicología comunitaria. en Chile, Perú, Colombia ,Argentina. Ponencias y conferencias.9.10. Hrs. “ESTANCIA “SANS SOUCI” EN TANDIL: PASADO Y PRESENTEPonencia DE UN PATRIMONIO EN RIESGO”. PARTE II. Autora. Ester N. Castagnasso. Museóloga, Diplomada en Patrimonio Cultural Latinoamericano. Argentina. LA IMPORTANCIA DE LOS OBSERVATORIOS DE CULTURA9.30. Hrs. INMERSOS EN LAS UNIVERSIDADES E INSTITUCIONES EDUCATIVAS”Ponencia. Ponente extranjera: Ana María Cadena Silva Coordinadora Cultural. Departamento de Bienestar Universitario. Universidad Sergio Arboleda Bogotá- Colombia. ESTUDIO COMPARATIVO ABORDADO DESDE LA ECOLOGÍA9.50. Hrs. POLÍTICA. Organizaciones cooperativas costeras en Oaxaca, México y su relaciónPonencia. con el medio ambiente. Estudio comparativo abordado desde la ecología política. María del Rosario Hernández Ramírez. San Luis Potosí -México.10.10.hrs Coffee breaks10.20.Horas. EL SUJETO CULTURAL COMO DESTINATARIO CENTRAL DE LA 6
  6. 6. Conferencia./ POLÍTICA CULTURAL MUNICIPAL Autor: Pablo H. Naveiras. Licenciado enProyecto Comunicación Social/Director de Cultura y Turismo/Municipalidad de EduardoMunicipal. Castex. Argentina.11.00. Hrs. POLITICAS CULTURALES: HACIA UNA NUEVA FORMA DEPonencia. COMUNICACIÓN CULTURAL. Trabajo del Ensamble de Jazz de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México. Autor. Alejandro Castera Álvarez México.11.20.Hrs.. EL CELULAR COMO PLATAFORMA DEL AUDIOVISUAL.Ponencia. Autora. Lic. Elaine Verena Zabala Torres. Argentina11.40. Hrs. FUNCIÓN SOCIAL Y TURISTICA DE LOS MUSEOS EN USHUAIA YPonencia. LA RECREACIÓN DE LA IDENTIDAD EN TIERRA DEL FUEGO Autora: Ruth Noemí JAVIER Argentina Ushuaia - Tierra del Fuego. Argentina.12.00 Horas. CHILE QUIERE MÁS CULTURA: LA CULTURA EN EL CHILE DE LA TRANSICIÓN. Autora: Periodista: Daniela Acosta Belaúnde. Chile.12.20. Hrs. LA IMAGEN FEMENINA EN LOS AFICHES DE LA FIESTA DE LAPonencia. VENDIMIA, MENDOZA-ARGENTINA Autora:Prof. Marcela Lucero (UNCuyo, Mendoza-Argentina)12.40.Hrs. LA LISTA REPRESENTATIVA DE PATRIMONIO CULTURALPonencia. INMATERIAL DE LA UNESCO Y LAS POLÍTICAS CULTURALES DE SALVAGUARDA EN MÉXICO. Autora: Ixel Hernández León Universidad Autónoma de la Ciudad de México. México.13.00. Hrs.Receso14.30. Hrs. LA NOCIÓN DE GESTIÓN CULTURAL. CONTEXTO HISTÓRICO,Ponencia. ECONÓMICO, POLÍTICO Y SOCIAL DE LA ARGENTINA. Trabajos inéditos de divulgación. Dra. Marcela A. País Andrade. Argentina.14.50. Hrs. EL SOFTWARE LIBRE COMO UNA HERRAMIENTA PARAPonencia. FORTALECER Y CONSERVAR LA IDENTIDAD Y EL PATRIMONIO CULTURAL EN LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE LA CIUDAD DE MÉXICO. Institución: Universidad Autónoma de la Ciudad de México. (UACM) Autor: Michelle Aline Ubaldo Suárez Lic. En Arte y Patrimonio Cultural .México15.10. Hrs. EL DESTINATARIO DE LAS POLÍTICAS CULTURALES DE LOSConferencia. GOBIERNOS LOCALES. Lic. José Alejandro Tasat .Doctorando en Educación UNTREF / UNLa – Coordinador Adjunto Lic. en Administración Pública –UNTREF Coordinador Adjunto. Lic. en Gestión de Políticas Públicas –Modalidad Virtual UNTREF VIRTUAL. Argentina.15.50.Hrs. CENTRO DOCUMENTAL Y ARCHIVO AUDIOVISUAL SOBREPonencia. ESCENOGRAFÍA: HACIA LA RECONSTRUCCIÓN DE LA HISTORIA DE LA ESCENOGRAFÍA ARGENTINA”Autores: Dr. Marcelo JaureguiberryPertenencia institucional: Instituto de Estudios Escenográficos (INDEES) – Centro de Investigaciones Dramáticas (CID), Facultad de Arte, UNCPBAProf. María Guadalupe Suasnábar. Argentina16.10. Hrs.Ponencia. “LAS INDUSTRIAS CULTURALES EN LA ERA DE LA CONVERGENCIA” Lic. Paula Natalia Beltrame. Ciencias de la Comunicación con orientación en políticas y planificación. Facultad de Ciencias Sociales. UBA. Buenos Aires. Argentina.16.30. Hrs. “EL PERÚ ESTÁ DE MODA: IDENTIDAD Y NACIÓN EN EL PAÍS.Ponencia. DEL SIGLO XXI” Ponente: Antropóloga .Rocío Trigoso Barentzen. Perú. 7
  7. 7. "CUANDO LA GESTIÓN HACE A LA ACCIÓN" EL COMPROMISO16.50. Hrs. DE CUIDAR NUESTRO PATRIMONIO. Lic. Mario Félix Naranjo. Argentina.Conferencia. Coordinador General de Recuperación y Conservación del Patrimonio Cultural. Ministerio de Economía y Finanzas Públicas de la Nación. Argentina.17.30. Hrs Coffee break.17.40 Hrs. LA MILONGA COMO CAMPO DE PODERPonencia. Lic. Mariana Signorelli (UBA-UNCuyo-Argentina) Argentina18.00. Hrs. "MUSEO DE ARTE INFANTIL Y JUVENIL. UNA HERRAMIENTA DEPonencia. POLÍTICA PÚBLICA EDUCATIVA/CULTURAL". Autora. Escultora. Lic. Ester Suaya. Miembro vocal de AMAI ( mujeres arquitectas ,ingenieras y asociados) con quién está desarrollando el Proyecto de Arte Público dentro del plan estratégico 2010, Ciudad de Bs. As Fundadora del Museo de Arte Infantil del Zoo de Bs. As ( 2003-2008)Coordinadora del Museo Infantil y Juvenil de Arte Visual en la UNSAM. Buenos Aires. Argentina.18.20. Hrs. APORTES DE LA FORMACIÓN EN GESTIÓN CULTURAL ALPonencia DESARROLLO LOCAL. Autores, alumnos y docentes de la Tecnicatura Superior en Gestión Cultural, del I.S.F.D y T. Nº 10 Tandil. Autores participantes: Docentes: Alejandra Heffes, Ariel Lo Pinto, Paula García, Guadalupe Suasnábar, Yanina Crescente, Valeria Palavecino, Javier Campo, Álvaro Álvarez, Florencia Berruti, Claudia Castro, Álvaro Cobo, Alumnos: Mercedes Comas, Loana Gómez, Bárbara Sosa, Valeria Rodríguez, Luz Hojsgaard, Alejo Fernández Mouján,. Guido Delavanso, Denise Frick, Tandil. Argentina19.00. Hrs. LA GESTIÓN DE LAS POLÍTICAS CULTURALES.UNA MIRADAPonencia. COMPARADA ENTRE ARGENTINA Y MÉXICO. Autores: Dra. Marcela A. País Andrade, Dra. Ahtziri Molina Roldán, Prof. Rodrigo Araya Campos. Argentina.19.20. Hrs. Receso. Viernes 7 de octubre 2011.8.40. Hrs. CULTURA, POLÍTICAS PÚBLICAS Y PARTICIPACIÓN POPULAR.Ponencia. ATLAS VENEZOLANO DE LAS ARTES ESCÉNICAS Y MUSICALES. Autor: Manuel Mireles Licenciado en Educación mención Ciencias Pedagógicas, especialista en derechos humanos y gerencia pública, maestrando en Políticas Públicas con foco en políticas culturales, investigador y docente universitario. Venezuela9.00. Hrs. INVENTARIO DEL PATRIMONIO CULTURAL, OBJETO DEPonencia. TURISMO EN SAN JUAN DE PASTO - COLOMBIA Autores: Docentes Investigadores María del Socorro Bucheli Campiño, Carlos Arbey Castillo Muñoz, Jose Luis Villarreal*Universidad Mariana Pasto-Colombia.9.20 Hrs. TURISMO CULTURAL EN LAS CIUDADES PATRIMONIO DE LAPonencia. HUMANIDAD. GUANAJUATO, GTO., MÉXICO. Autora. Velia Yolanda Ordaz Zubia. Arquitecta, Magíster en Planeamiento Urbano Regional y Estudiante de Doctorado en Programa Interinstitucional de Doctorado en Arquitectura. México.9.40. Hrs.. PATRIMONIO CULTURAL INTANGIBLE DE LA COMUNIDADPonencia. BOLIVIANA Con los ojos puestos en las fiestas M.Sc. Arq. Laura Romero. Asociación Civil Identidad Sur | Grupo de Extensión en Gestión Cultural – FAUD – UNMdP. Argentina.10.00 Hrs. Coffee. Break. 8
  8. 8. 10.10. Hrs. DESARROLLO DEL TERRITORIO Y ANIMACIÓNConferencia. SOCIOCULTURAL, DESDE LA CULTURA IDENTITARIA. MUNICIPIO DE PALMA SORIANO- SANTIAGO DE CUBA. LA TAREA DEL TALLER EXPERIMENTAL ENNEGRO ORGANIZACIÓN COMUNITARIA DE BASE. Dictado. Arq. Alicia Lapenta. Argentina. Master en Cultura Argentina, Master en Políticas y Gestión Cultural, Master en Gestión Cultural y Comunicación, en Políticas y Gestión Turística, en Planeamiento Territorial y Animación Sociocultural, en Cultura Cubana, y en Credos y Razas en Cuba y el Caribe.Es miembro del ICOMOS (Consejo Internacional de Monumentos y Sitios), y fue por años Delegada por Provincia de Buenos Aires y Asesora, de la Comisión Nacional de Museos, Monumentos y Lugares Históricos.En la República de Panamá diseño el Corredor de Turismo Etnoecológico para las etnias Emberá Waunam, Naso Teribe y Kuna Yala, enlazando el Plan de Desarrollo Integral del Darien, las comarcas indígenas y el corredor mesoamericano, para la Fundacion Dobbo Yala. Argentina-Cuba11.00. “BERAZATEGUI ROCK 2010” (UN ANÁLISIS DE LAS BANDASHrs.Ponencia LOCALES).Autores. MAGLIERI, Adrián Sergio – VEGA Lucia Magdalena. Municipalidad de Berazategui. Argentina.11. 20.Hrs. LA INVISIBILIDAD SOCIAL DE LAS CONSTRUCCIONES DEPonencia. PIEDRA DEL SISTEMA DE TANDILIA. Ponentes: Victoria Pedrotta, Laura Duguine[ y Verónica Benedet. Argentina. CONICET/INCUAPA-PATRIMONIA Facultad de Cs. Sociales de la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires y Fundación Azara, CEBBAD, Departamento de Antropología y Ciencias Naturales, Universidad Maimónides. Argentina).11.40 Hrs. "CERCANÍAS: ESPACIOS PARA UNA POLÍTICA CULTURALConferencia. NACIONAL". Dictado por: Ignacio Molano Ponce de León. Abogado por la Univ. Complutense de Madrid, en Buenos Aires, completó su formación con un Posgrado Internacional en Gestión y Política en Cultura y Comunicación (FLACSO). Desarrolla investigaciones sobre los compositores vascos en Argentina. Es director de Impacta, consultora de gestión cultural y RSE. España.12.10 Hrs. LAS PRÁCTICAS EDUCATIVAS INTERCULTURALES COMOPonencia. UNIDADES EVALUATIVAS DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL Y BILINGÜE. Autora. Dra. Liliana Valladares Riveroll. Lugar de trabajo: Seminario de Investigación sobre Sociedad del Conocimiento y Diversidad Cultural de la Universidad Nacional Autónoma de México. México.12.30. Hrs. LA CAPACITACIÓN EN GESTIÓN CULTURAL.. UNAPonencia EXPERIENCIA DESDE LA EDUCACIÓN NO FORMAL. TUGC Néstor Gargiulo | Lic. Ana B. Pittaluga | Arq. Emilio Polo | Dr. Luis Porta | TUGC Mónica Ramos | M.Sc. Arq. Laura Romero Asociación Civil Identidad Sur | info.identidadsur@gmail.com Grupo de Extensión en Gestión Cultural – Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Diseño – Universidad Nacional de Mar del Plata. Argentina.13. hrs. Receso.14.30 Ponencia EL TRABAJO INMATERIAL EN IMPERIO: CRÍTICA A SU CONTRIBUCIÓN DE LA “ABSTRACCIÓN DEL TRABAJO”. Autor. Alfredo Nicolás Salto. Universidad Nacional del Comahue, Neuquén. Argentina.14.50. Hrs. CATALOGO DE BIENES PATRIMONIALES DEL PARTIDO DEPonencia. BRAGADO Autores: Alejandra Taghon. Graciela Manzione .Municipalidad de Bragado. Argentina.15.20. Hrs. EL TRABAJO: SU VALOR Y SIGNIFICADO SOCIAL. ContribucionesProyecto de una experiencia carcelaria en educación y trabajo.Municipal. Autor: Prof. Flavio Gigli. Universidad Nacional de Comahue. Argentina 9
  9. 9. “CIUDAD, PATRIMONIO Y CULTURA: UN MODO DE PENSAR A15.40 Hrs. BARILOCHE.Ponencia. Autora: Mgter. Mirta Kircher. Profesora de Historia e Investigadora de la Universidad Nacional del Comahue (Neuquén). Argentina.16.00Hrs. IDENTIDAD CULTURAL Y TOLERANCIA DESDE LAPonencia PERSPECTIVA DE LA FILOSOFÍA POLÍTICA. Docente - Investigadora Laura Llamas Figini .Universidad Nacional de Mar del Plata. Argentina.16.20. Hrs. "POLÍTICA CULTURAL Y MIGRACIÓN. UNA PROPUESTA DEConferencia. INTEGRACIÓN DESDE LA GESTIÓN CULTURAL". Patricia Díaz-Inostroza es Master en Gestión Cultural. U. De Barcelona. España. Periodista y Licenciada en Comunicación Social U. ARCIS Profesora de Educación Musical. U. Metropolitana de Ciencias de la Educación (UMCE). Es docente en Marketing Cultural y comunicaciones” Cátedra para Post Grado en Gestión Cultural. Universidad de Oriente de Venezuela. Profesora invitada anual desde 2002 a 2006 Venezuela. Miembro de la Asociación de Gestores y Administradores de Chile (Adcultura) y de la Sociedad Chilena de Musicología. Miembro fundador de Fundacult, organización de acciones culturales de Bancos y financieras a nivel iberoamericano con sede en México (Banamex).Actualmente doctorante en Estudios Americanos, con especialidad en Pensamiento y cultura. Universidad de Santiago de Chile. Santiago .Chile17.00. Hrs.Ponencia. VIDEO DIGITAL POR STREAMING: RELACIONES CARNALES ENTRE LA TV E INTERNET Autoras: Lic. Laura Díaz – Lic. Victoria Maniago .Universidad Nacional de Quilmes. Argentina.17.20. Hrs. Coffe Break.17.30. LAS INDUSTRIAS CULTURALES Y SUS PERSPECTIVASConferencia. ACTUALES". Dictado por MBA: Santiago Arroyo Serrano. Licenciado en Filosofía, Máster en Edición, MBA en Empresas e Instituciones Culturales (Universidad de Salamanca) y Diplomado en Gestión Pública (ESADE). Experto en Cooperación al Desarrollo. Amplia experiencia como gestor cultural en el sector público y privado. Asesor de Políticas Públicas en el Consejo de la Juventud de España. Consultor y profesor del programa de consolidación de empresas de Industrias culturales y creativas del Consejo Superior de Cámaras de Comercio y el Ministerio de Cultura del Gobierno de España. Ha publicado diversos artículos sobre industrias culturales y creativas. Miembro del Seminario de Filosofía Española e Iberoamericana de la Universidad de Salamanca. Es además consultor de empresas culturales y creativas en la Fundación Incyde. Coordinador Editorial en Almud Ediciones. Director General en Gestión Cultural Castilla de la Mancha. España.18.10. Taller de Conclusiones.19.20.. Hrs. Cierre.Sábado 8 de Aula Magna de la Universidad Nacional del Centro de Buenos Aires: PintoOctubre. 399, Se Invita a toda la comunidad de Tandil, Entrada libre y gratuita.9 Horas. Lectura Conclusiones Encuentro Iberoamericano en Políticas, Gestión e Industrias Culturales."Encuentro y dialogo entre culturas".6, 7,8 octubre 2011.Argentina.9.30. Horas. Lectura de los textos escritos por alumnos del taller de Adultos Mayores perteneciente al Programa para Adultos Mayores de la Universidad Nacional del Centro de Buenos Aires.10.50. Hrs. Exposición: ITINERARIO DE PERSONAJES DE LA LITERATURA Y EL ARTE: Pablo Neruda, Gabriel García Márquez, Cesar Vallejos, Julio Cortázar, Oliverio Girondo, Sor Juana Inés de la Cruz, Octavio Paz, Federico García Lorca, Rómulo Gallegos. Retratos del Pintor Chileno. Alvaro Venegas Catalán. Con Lectura de Texto musicalizado. 10
  10. 10. Participan: Mariana Lorenzo: Lee a Federico García Lorca España , Aída La Beglia: Lee a Julio Cortazar Argentina , Goyo Schang: Lee a César Vallejos Perú., Miguel Valenzuela: Lee a Rómulo Gallegos, Venezuela, Natividad Priegue : Lee a Pablo Neruda Chile. Andrea Rosetti, Lee a Sor Juana Inés de la Cruz, México, Helena Berestain, Lee a Oliverio Girondo, Argentina, Magdalena Conti, Lee a Gabriel García Márquez, Laurina Restelli Solano, Lee a Octavio Paz, México. Concierto: Conservatorio Provincial de Música “Isaías Orbe” de Tandil. 10.30. Mariana Lorenzo: Rapsodia Musical. 11.00. hrs. 1 Cierre.1.40. Hrs. Entrega de certificados.12.00. 11
  11. 11. Presentación. La experiencia acumulada en los dos Encuentros Sudamericano sobre Gestión Cultural y Participación Ciudadana, realizada en San Luis-Argentina donde se congregaron mas de 100 ponentes en ambos Encuentros proveniente de diversos campos del saber cultural, nos ha permitido encontrar las conexiones reiteradas entre lo cultural, económico y lo político, como influyen estas dimensiones en los productos y prácticas culturales de una país, las ciudades y el desarrollo local de las mismas. De allí que los tópicos claves de la cultura siguen en permanente debate que van desde los enfoques autodidactas, la comunicación, las industrias culturales, las relaciones entre la animación sociocultural y la gestión; conjugándose diversas disciplina que van desde el arte, la literatura ,economía y cultura atravesadas por la política y las practicas sociales entre otros tantos indicadores. Se hace por tanto necesario reiterar los espacios de encuentro, reflexión y profundización sobre la tarea de los hacedores culturales, espacio que nos permitirá unificar criterios entre los que promocionamos cultura y los decisores del mismo. "Ecocultura Argentina” y sumándose esta vez el Centro Runakay y Fénix. Industrias Creativa, tiene el agrado una vez mas invitarlos a este Primer Encuentro Iberoamericano en políticas e industrias culturales."Encuentro y dialogo entre culturas. 6, 7,8 octubre 2011 - desde San Luis a Tandil -Argentina. 2. Objetivos: · Fomentar un espacio de intercambio de ideas, experiencias y reflexiones sobre la gestión cultural. · Establecer dispositivos de diálogo, cooperación e intercambio entre los hacedores de las políticas culturales , la gestión cultural, y los promotores de las industrias culturales en Iberoamérica · Fomentar la comunicación entre los gestores culturales profesionales, estudiantes e interesados en el tema. · Analizar las nuevas políticas regionales e iberoamericanas que confluyen en los nuevos paradigmas socioculturales de la gestión. · Proponer el impulso de la Gestión Cultural en todos los niveles y en todas las organizaciones de la comunidad. Comisión organizadora. 12
  12. 12. CONFERENCIA EL SUJETO CULTURAL COMO DESTINATARIO CENTRAL de la Política Cultural Municipal .Autor Pablo H. Naveiras Licenciado enComunicación Social. Director de Cultura y Turismo. Municipalidad de Eduardo Castex Introducción El Programa Talleres Culturales es el eje central de la Política Cultural ejecutada porla Dirección de Cultura y Turismo de la Municipalidad de Eduardo Castex, en el período2008-2011. Ello ha resultado en el incremento a lo largo de estos años de la oferta de talleres,de los asistentes a los mismos, del presupuesto destinado al área en general, y al programa enparticular. Esos números no son obra de la casualidad, sino producto de una política cultural quereconoce como destinatarios centrales a los vecinos de la localidad, definidos éstos comosujetos activos de la cultura. Algunas líneas muy breves de acciones de la Política Cultural Para señalar sólo algunas de las líneas de acción de la Política Cultural del Municipiode Eduardo Castex, diremos que, desde el Área, se pretende que la misma quede definidacomo una política de carácter permanente, sensible a la dinámica, el debate y lasvariaciones que impongan los tiempos, las propuestas y demandas de acciones y contenidosde la población y el pensamiento vigente de los responsables de la administración municipal. En este sentido, nos permitimos consignar algunos de esos ejes, a saber: • Fuerte vínculo con todos los sectores de la comunidad, no sólo urbana, sino detodo el ejido, con inclusión de todas las disciplinas; • Fuertes vínculos con las áreas de cultura de los Municipios zonales, en primerlugar, y de toda la provincia, en segundo lugar, bajo la concepción de que el proceso omovimiento cultural pampeano es uno, enriquecido en su fuerza e identidad regional por ladiversidad de los aportes que cada localidad realiza al conjunto con sus particularidades. • Todos los vínculos posibles con organismos culturales de otras provincias,especialmente las limítrofes, de Capital Federal y de la Nación (Municipios, Secretarías oSubsecretarías provinciales y organismos nacionales). • De estos enlaces, ha surgido y seguirá apareciendo un rico intercambio deexperiencias y aportes que robustecen lo programado desde la ciudad de E. Castex y a lapropia creación y generación de hechos culturales y artísticos de sus pobladores. • Fluido vínculo e interacción con la Subsecretaría de Cultura de la Provincia.Elaboración de proyectos de acción conjunta. • Fuerte inclinación a fortalecer los valores y expresiones locales (ya instituciones,ya personales), promoviendo su actividad y poniendo a su alcance todos los medios en lamedida de las posibilidades para facilitar su accionar. • Esto conlleva la intención de visibilizar los rasgos culturales característicos, esdecir, la identidad del pueblo castense, a través del rescate y puesta en valor permanente deuna rica y reconocida tradición en el que asoman su perfil relevantes figuras, ya en el campopoético, literario, pedagógico, como en una amplia diversidad de expresiones, a lo largo de suhistoria. • Un franco y decidido apoyo, estímulo y promoción a la creatividad y elprotagonismo cultural del pueblo de E. Castex, lo que se formula por los diversos ciclos,certámenes, cursos, conferencias, clínicas, asistencias técnicas, puestas, espectáculos,celebraciones festivas populares en el que se convocan a todas las franjas etáreas,especialmente a jóvenes, a participar y ser artífices del proceso. • De este modo, Castex, puede identificarse en el concierto de la propia provinciacomo una ciudad de fuerte sesgo cultural. 13
  13. 13. El Programa Los talleres culturales se dictan en el ámbito del área de Cultura de la Municipalidadde Eduardo Castex desde mediados de la década del 90, aunque en general se los tomabacomo un complemento secundario de la Gestión Cultural. En algunos casos eran entendidos como una suerte de “iniciación a las Bellas Artes”por lo que se limitaban a algunas disciplinas; o simplemente era una actividadcomplementaria que se realizaba en el tiempo que pasaba entre la organización de un evento yotro. Cada etapa se corresponde con una política cultural diferente, que concibe al sujeto deuna manera diferente. En febrero de 2008 se inició la gestión que estamos poniendo a consideración, a partirde la decisión política asumida por el Intendente Electo, Farm. Juan Bernardo Chiquilitto. Enella se intentó dar un giro a la Política Cultural Municipal, y poner al vecino en el centro de lamisma, a partir de definirlo como sujeto activo de cultura. Contextualizando Podemos entender que existieron tras modelos diferentes de gestión cultural en losúltimos 30 años, según el concepto de sujeto: 1° en las décadas del 70 y 80 Modelo de Espectador 2° década del 90 Modelo de Iniciación en las Bellas Artes 3° a partir de 2008 Modelo de Inclusión Cabe acotar que cada modelo contiene al anterior, no lo reemplaza, sino que loincluye, en una instancia superadora. Modelo de Espectador Aquí prima la organización de eventos principal actividad del área de cultura. Estabaconformada por una comisión ad-honorem, cuyos integrantes se reunían alrededor de laorganización de acontecimientos en fechas específicas. Por ejemplo: Aniversario de lafundación de la localidad, Día del Escritor, Fiestas Patronales, Día del Maestro, u otras fechasespeciales. En este modelo, el vecino es considerado como un espectador pasivo, que asiste alos eventos organizados por el área de cultura. Modelo de Iniciación en las Bellas Artes A este modelo corresponden la aparición de los talleres culturales. Pero en general sedaban en un número reducido, y circunscriptos a las consideradas “bellas artes”. Se ponían enmarcha los talleres: literario, Dibujo y Pintura, Piano y apreciación musical. En este caso, el vecino es considerado como un sujeto activo, solo en aquellos casosen los que tiene interés (o mejor “talento”) para desarrollarse en algunas de las disciplinasconsideradas. Modelo de Inclusión En este caso, el vecino pasa a ocupar el centro de la política cultural. Se lo define conun sujeto culturalmente activo, productor de significados en el ámbito de cultura local. De allí que los talleres culturales aumentan en número y en variedad de disciplinas.Los distintos talleres se conciben como espacios para facilitar promover la creación ycirculación de significados, que no solo reproducen, sino que construyen su matriz identitaria. Evolución cuantitativa Año Cantidad Honorarios Asistentes de Talleres Docentes 200 13 $ 2.850 150 14
  14. 14. 7 200 15 $ 1.850 3008 200 16 $ 3.205 4009 201 21 $ 5.100 5500 Población de Eduardo Castex según el censo de 2010: 9.780 habitantes. Consideraciones acerca del cuadro En el cuadro precedente puede observarse con claridad como todas las variablescrecen año a año. La única evolución negativa se da en el monto de horarios pagados en 2008con respecto a 2007, y que se acompaña con un incremento en el número de talleres y dematrícula. Al respecto cabe aclarar que en el segundo año se incorporaron talleres“autofinanciados” (los alumnos abonan cuotas módicas para el sostenimiento del mismo). Eneste caso, el municipio aportó el espacio físico, materiales, insumos y el marco institucionalpara el funcionamiento del taller. Esta modalidad permitió incrementar la oferta y demandadel program, a pesar de la restricción presupuestaria. A partir de allí, todos los números son positivos: Con respecto al número de asistentes, la evolución es • del 2077 al 2008, es del 100%; • del 2008 al 2009, del 33,33% y • del 2009 al 2010, del 37,50% En el caso de los talleres, el incremento total ronda el 62% (en principio gracias a los“autofinanciados” y luego, ante el éxito del programa y la obtención de mayor presupuestopara el área, el aumento también se dio en los talleres gratuitos). El presupuesto destinado al pago de honorarios docentes, luego del retroceso inicial,creció alrededor del 82 % globalmente (a este número deberíamos desagregarle el impactoinflacionario, pero nos desviaríamos demasiado del objeto del presente trabajo). No obstante, cabe agregar que, aunque no cuente con números sistematizados, elpresupuesto del programa se incrementó mas de los que se evidencia en los honorariosdocentes. Aquí también deberíamos incluir honorarios de personal administrativo, demantenimiento, materiales, insumos, y el mantenimiento de los espacios físicos, que debieronser destinados al programa. Originalmente, los talleres funcionaban con exclusividad en el ámbito de la Casa de laCultura (una hermosa casona en la que funciona la Dirección de Cultura y TurismoMunicipal, que cuenta con cinco aulas), y de un SUM de unos 50 metros cuadrados ubicadoen las cercanías. El aumento del programa obligó al municipio a destinar otros espacios. Algunos sonde uso exclusivos de la Dirección de Cultura, y otros compartidos con otras áreas. Así seincorporó para los talleres: una sala teatral con capacidad para 600 espectadores, con unsegundo espacio de unos 55 metros cuadrados; otros dos SUM de uso compartido ubicados endistintos puntos de la localidad (lo que facilitó la descentralización del programa y su“acercamiento” a barriadas mas populares) una Sala de Exposiciones céntrica; y dos aulasubicadas en el edificio de la Biblioteca Popular “San Martín”; y un espacio abierto céntricollamado “Paseo del Arte”. 15
  15. 15. Otro de los cambios “obligados” por el crecimiento del programa fue el cierre anual deactividades. Con anterioridad, se hacía en una única jornada que se desarrollaba en el Cine-Teatro, donde se concentraba la muestra de las producciones de los distintos talleres. Sinembargo, con el tiempo, se hizo imposible. Por lo tanto, en 2010, el cierre se desarrolló a lolargo de todo el mes de noviembre, en el que se realizaron un total de 15 actividades de cierre,entre muestras estáticas y dinámicas, con la participación de los 21 talleres que funcionaron alo largo del año. A través del período considerado, se puede observar un incremento en las tresvariables observadas. Ahora bien, ¿cuál es consecuencia de cuál? Seguramente hay unainterdependencia entre ellas. El crecimiento de la oferta de talleres favoreció el aumento en lacantidad de asistentes, y esto hubiera sido imposible sin el incremento del presupuesto. Sinembargo, el aumento presupuestario, también puede adjudicarse, al menos en parte, al mayorpoder de convencimiento del gestor cultural, al poder mostrar una matrícula mayor, a la horade disputar un trozo de la torta presupuestaria, al poder mostrar una matrícula mayor. Así podríamos seguir estableciendo interdependencias. Pero en última instanciapodríamos concluir que el motivo esencial es la definición de una política cultural municipalinclusiva, que pone al vecino (a todos) en el centro, definiéndolo como su objeto, y el finúltimo. Conceptualizando… Sin ánimo de abrir una discusión que se alargue al punto de tornar vano el debate,propongo adoptar la definición de Cultura del antropólogo argentino Néstor García Canclini,quien la describe como " el conjunto de los procesos sociales de significación, o, de un modomás complejo, la cultura abarca el conjunto de procesos sociales de producción, circulación yconsumo de la significación en la vida social (“Diferentes, desiguales y desconectados”,Barcelona, Editorial Gedisa, 2004). De esta manera, dejaríamos atrás los conceptos restrictivos que circunscriben lo cultural ala “Bellas Artes”, y los universalismos que, al definir lo cultural por oposición a lo natural oinnato, alcanzan tal vaguedad que dificulta el avance. El mismo autor, (1987: 26), entiende por Políticas Culturales: "al conjunto deintervenciones realizadas por el estado, las instituciones civiles y los grupos comunitariosorganizados a fin de orientar el desarrollo simbólico, satisfacer las necesidades culturales dela población y obtener consenso para un tipo de orden o de transformación social”. Demásestá agregar, que dichas políticas no siempre son explícitas, y que muchas veces, la falta deenunciación de las mismas, delatan un criterio de “dejar hacer” que reconoce su origen encriterios economicistas, más que en una definición de lo cultural como una dimensión centraldel desarrollo humano. En este marco, una Política Cultural así entendida, debe favorecer la circulación desentidos (en forma de bienes culturales) dentro del ámbito municipal, con especialconsideración al equilibrio en dicha circulación como un valor fundamental en lademocratización de la cultura. Asimismo, considero acertado ampliar el concepto de bien cultural, no quedando estereducido a las bellas artes (o incluso a las ideas de la cultura “popular”), sino que abarquetambién a todo aquello que implique circulación de sentidos, que favorecen, facilitan yfomentan las relaciones sociales, enmarcadas en valores deseables, partiendo de los masindiscutidos como pueden ser: Democracia, Inclusión, Solidaridad, entre otros; en el marcode un proyecto identitario. Sin embargo, el aspecto angular de este trabajo, es la definición del “sujeto-objeto” dedestino de la Política Cultural. Muchas veces se considera, desde el sentido común, que “losartistas” son los naturales destinatarios de ella, y (por supuesto) del grueso de su presupuesto.El problema radica en que así hacerlo, equivale a volver a caer en el concepto arcaico yelitista de la cultura (error bastante habitual incluso en sectores que definen a la cultura en suconcepción más amplia, pero que luego gestionan desde una concepción restringida). Aquí 16
  16. 16. podríamos definir al conjunto de la población como “Sujetos” Activos de Cultura, y a losartistas como “trabajadores” de la misma, otorgándoles un lugar protagónico, pero noexcluyente, ni final. La propuesta de este análisis, (a riesgo de ofender a muy buenos amigos artistas), esabrazar un concepto más actualizado de cultura, que implique definir al “conjunto de lapoblación” como el objeto y destino principal de la Política Cultural Municipal (y, por ende,de su presupuesto). Ahora bien, ¿cómo obtenemos esos fondos? La gestión en el ámbito estatal muchas veces implica participar de reuniones degabinete, o con nuestros superiores, en las que debemos argumentar para obtener los fondosque necesitamos para llevar adelante nuestros proyectos. En estas ocasiones, no solo es necesario los aspectos “políticamente correctos” desustentar una política cultural inclusiva; también podremos hacerlo explicitando las múltiplesbondades de la Cultura. Y para ello, podemos abordar distintos caminos: a- Los beneficios derivados de redefinir al vecino, como un sujeto activo de cultura.(inclusión-integración-democratización de la producción de sentido) b- En general, la gente no es consciente de cuanto se relaciona su vida con la cultura,y mucho menos, de cuantos bienes culturales consume a lo largo del día. c- La participación del sector cultura en la generación de riqueza d- La participación del sector en la recaudación estatal Conclusión Saber para quién trabajamos, saber para qué trabajamos… A mi juicio, no se trata de fijarnos metas cuantificables a lograr. La utopía tiene masque ver un rumbo, un sentido hacia el cual caminar. A partir de allí, cuanto mayor claridadtengamos en el sentido de nuestro trabajo, ese rumbo podrá ir tornándose en un camino queoriente nuestros pasos. Por eso considero esencial comprender y explicitar el “para qué” y el“para quien/es” trabajamos. De allí que poner al conjunto de la población, al vecino, en elcentro de la política cultural del gobierno local ordena la acción y los recursos. Los beneficios de hacerlo son múltiples, aunque considero importante destacar que alreconocer al vecino como sujeto activo de cultura y hacerlo destinatario de la política cultura,estamos favoreciendo la inclusión social y simbólica del conjunto de la población en general,y de aquellos sectores históricamente mas desfavorecidos en particular; porque al facilitar enellos la incorporación o potenciación de distintos lenguajes, estamos posibilitando que seconviertan en protagonistas, en generadores de discursos y sentidos. Y es justamente en esacreación y circulación de significados donde radica la “fuerza” de la cultura de un pueblo. También, es necesario aclarar que una Política Cultural Municipal de estascaracterísticas requiere del compromiso y decisión política del ejecutivo municipal, mas alládel área de cultura. Por ello, debo señalar que en el caso expuesto, fue central el apoyo delIntendente Municipal Juan Bernardo Chiquilitto, y de la Secretaria de Gobierno ClaudiaPeirano, quienes no solo comparten esta visión, sino que también son protagonistas yhacedores de este programa. “Porque la cultura es una creación colectiva, es abarcativa y totalizadora,incluyente y socializadora de valores y contenidos, significados y sentidos. Si no es así, eselitista, excluye, discrimina y margina.” Ángel Cirilo Aimetta. Escritor . 17
  17. 17. “CUANDO LA GESTIÓN HACE A LA ACCIÓN” EL COMPROMISO DE CUIDAR NUESTRO PATRIMONIO Autor: Coordinador General de Recuperación y Conservación del PatrimonioCultural. Ministerio de Economía y Finanzas Públicas de la Nación. Argentina. El Acervo Cultural que posee los Organismos Públicos en Argentina es de unadimensión tanto artística como económicamente tan grande y amplia, que habla de la ricahistoria de la génesis de nuestro país hasta estos días. 200 años son el espectro de BienesCulturales que conforman el ADN de Argentina. Es más que evidente que observando a ellosvemos como se fue desarrollando nuestro país en las distintas aristas (política, social yeconómicamente). Pero como suele suceder en varias regiones y diversas geografías del hemisferiosur, como así también de otros, la toma de conciencia, la preservación y el cuidado de ellos,muchas veces penden de un hilo. En este caso, a mí me remite la experiencia que se sustentaen más de 20 años, de cómo una de las mas importantes institución del Estado, como es elMinisterio de Economía y Finanzas Públicas de la Nación, vislumbró la necesidad y laobligación de dar comienzo a la consolidación de su Patrimonio Cultural. Si se traza una línea de tiempo que nos transporte a la década en que fueproyectado el Palacio de Hacienda, podemos decir que la razón de su construcción estáclaramente relacionada con el clima de ideas y el contexto social, político y económico tantomundial como argentino. Desde el año 1939, a través de uno de sus mentores como fue elartista Antonio Pibernat, diseñando el edificio en donde hoy se toman las decisiones másimportantes en materia de economía, tuvieron la concepción de la impronta, que por esostiempos tenía la cultura con la economía y la política. Donde quedaba más que claro queexistía una política cultural por parte del Estado Nacional con relación a los OrganismoPúblicos. Otro ejemplo, es el Ministerio de Obras Públicas en la Avenida 9 de Julio, proyectadopor Alberto Belgrano Blanco en 1933, es una de las expresiones más acabadas de este nuevoestilo que se fue imponiendo tanto en el ámbito privado como en el público. El Palacio deHacienda no escapó a este clima de nuevas concepciones arquitectónicas, y desde laDirección Nacional de Arquitectura, el técnico y artista plástico, Antonio Pibernat, diseñó unedificio que materializa claramente los principios básicos del “estilo internacional”. El edificio actual del Ministerio fue construido en 2 etapas, la primera entre 1937-1939, y la segunda, una ampliación proyectada en 1949. La manzana en donde se encuentrael Ministerio de Economía fue ocupada históricamente por edificios institucionales. En elsolar del actual Ministerio se ubicó, circa 1858/60, el “Depósito de la Aduana”, luego “RentasNacionales”, proyectada por el Ingeniero Eduardo Taylor, y fue demolida entre abril y mayode 1937 para dar paso a la construcción del Ministerio de Hacienda. Luego de corroborar la realidad que nos envuelve en lo que hace a políticas concretasde preservación y recuperación, evidenciamos que no existe una concientización yestructuración acorde a los tiempos que corren; la cual origine alternativas que resguarden elpatrimonio cultural, y en nuestro caso del Ministerio de Economía y Finanzas Públicas. 18
  18. 18. Además, es importante resaltar que los monumentos, lugares históricos, las distintasobras (óleos, dibujos, esculturas,) entre otros, tienen para la comunidad, un valor simbólicotan grande que, una vez perdidos, no hay nada que pueda compensar la falta del mismo. Laconciencia de esta circunstancia y la proyección histórica de estos hechos culturales, tantohacia el pasado como hacia el futuro a veces parecen faltar, pero otras veces la ciudadaníaconsigue despertarlas. El Programa (actualmente Coordinación) de Recuperación y Conservación delPatrimonio Cultural del Ministerio de Economía y Finanzas Públicas de la Nación, fue creadocon el objetivo de llevar a cabo la investigación, el relevamiento, la reconstrucción ypreservación del Patrimonio Cultural, en los distintos estamentos que conforman nuestrasociedad, organismos y empresas vinculadas a este Ministerio. En tal sentido, es que el mismo se propone, como meta principal la Gestión,Preservación y Conservación de los bienes culturales, asumiendo obligaciones hacia el biencultural, sus custodios y la sociedad en general. El esfuerzo es encausado a lograr las másaltas normas de conservación teniendo en cuenta el derecho de la sociedad a utilizar losbienes culturales respetuosamente. “Una realidad que parece endémica” La discusión sobre el peligro que acecha a nuestro Patrimonio Cultural, es un temaque aún no se ha instalado en la conciencia de todos los argentinos. En tal sentido, laproblemática avanza tan vertiginosamente que en el camino se pierden tesoros irrecuperables.Basta con recordar que en los últimos 20 años el Patrimonio Cultural Argentino sufrió más de500 atentados (fuente: INTERPOL-Argentina 2009). Esto nos remite a un trabajo minuciosoque realizó el doctor Daniel Schávelzon, aproximadamente en el año 1993, en donde trabajósobre un inventario acerca de las obras que fueron robadas durante distintas circunstancias amuseos, archivos, bibliotecas, colecciones públicas y privadas. En dicha oportunidad, Schávelzon señaló que “el desprecio por el valor trascendentedel Patrimonio Cultural –esto es una suma de obras artísticas y documentación histórica-,forma parte de la imposibilidad de superar las barreras del coleccionismo y de la meraacumulación de objetos de los museos. Esta falta de intereses, acaso, una de las formas de laidentidad nacional”. Como ejemplo el autor señala que “las colecciones del Museo HistóricoNacional, solo lograron avanzar hasta los tiempos de Julio Argentino Roca, a principios deeste siglo” (1) Por ello, es muy valioso que los gobiernos de los diversos países tengan una políticacultural clara y precisa en materia de protección del Patrimonio Cultural, caso contrario laincertidumbre será aún mayor, en lo que atañe a la seguridad de los Bienes Culturales, sinimportar en lugar de residencia. En tal sentido, me parece muy atinado lo que remarca Eduard Miralles al señalar,que :”Aunque muchas constituciones reconocen explícitamente la importancia de la cultura yla obligación por parte de los poderes públicos de protegerla y difundirla, la traducción de estavoluntad en términos de reglamentación normativa y de desarrollo e implementación deservicios culturales públicos es compleja e insuficiente, y dista mucha de alcanzar nivelesparecidos a los que pueden encontrarse en sectores cercanos a la acción institucional” (2). Por su parte, en lo que respecta a la desaparición de Bibliografías histórica, la mismamerece un capítulo aparte. Podemos citar casos de los escritos perdidos de la colección JoséMaría Gutiérrez de la Biblioteca del Congreso Nacional, por el que fue inculpado unsacerdote y que, como en la gran mayoría, no hubo resolución judicial. O el de los incunablesdel Museo de la Universidad Nacional de la Ciudad de La Plata –entre ellos, dos obrasoriginales de la imprenta Gutemberg- que fueron destruidos. O del primer proyecto de laConstitución Nacional, firmado por Mariano Moreno, que se reveló su ausencia durante eltraslado de las obras de la Biblioteca Nacional a su nueva sede. 19
  19. 19. Asimismo, cabe destacar que es importante la existencia de dos mercados, uno elreferente a la órbita oficial, y el otro el privado. El primer caso, tiene el aditamento queexisten organismos en vías de extinción –como ser los que se han liquidado o fusionado,ejemplos de ello: SOMISA, Caja de Ahorro y Seguro, Empresas Líneas Marítimas Argentinas(ELMA), Instituto Nacional de Reaseguro (INDER), Aerolíneas Argentinas, entre otros.- ycomo consecuencia su situación se puede tornar bastante traumática en cuanto a los bienesque hacen a la identidad de esa institución. Por tal motivo, es que las empresas de servicios son ámbitos en que se refleja conprecisión la sociedad que las alberga. Su crecimiento y característica están, por ciertoíntimamente relacionadas con las circunstancias en que actúan. En este sentido, sus archivos ydocumentación, así como los elementos físicos mediante los cuales realizan su labor, sonsusceptibles de convertirse en testimonios invalorables de épocas y de usos cambiantes. Por ello, en alusión a que tantos países europeos como latinoamericanos han sidoajenos a establecer algún tipo de política cultural es muy bien significativo, cuando Mirallesmanifiesta que: “A pesar de esta peculiaridades, puede afirmarse que no existe ningún estadoeuropeo o latinoamericano que no haya emprendido, a partir del siglo XIX, el desarrollo deciertas formas de institucionalidad cultural concordantes con una relativa concepción de loque deben ser las políticas para la cultura”. (3). Además, de los distintos datos de tipos técnicos y formal acerca de la evoluciónregistrada desde su instalación en nuestro país, los ferrocarriles, el Gas, los teléfonos, laelectricidad, el agua corriente; por ejemplo, constituyen referencias que superan largamente elámbito específico de esas actividades y su memoria se confunde inexplicablemente con la delcuerpo social argentino. La percepción de esa realidad determinó que surgieran en el país Institutos Históricosy de Investigación con el propósito de atesorar y preservar ese legado de indudable caráctercultural, fenómeno que llegó a cristalizar en la creación de museos como el Ferroviario, el deTelecomunicaciones, o actualmente el del Correo Central. Pero muchas de estas empresas hansido privatizadas, o están en proceso de serlo. Es así, que muy probablemente los nuevosdueños que han adquirido las estructuras operativas obviamente con finalidad de lucro, estopuede llevarlos naturalmente a tratar de reducir significativamente sus gastos. Por ello, Gianni Vattimo, en “La Sociedad Transparente” alega que: “la misma es unejemplo claro de cómo la diversidad y las minorías pueden y deben tomar la palabra en estasociedad posmoderna sustituyendo a unos valores quizá ya viejos y anticuados. Los mass-media como elemento fundamental en esta transformación y este nuevo mundo es elfenómeno en torno al que gira una reflexión acerca del paso de lo moderno a lo posmoderno ylas variaciones sociales, culturales y artísticas que ello implica”. (4). Además, Vattimo sostiene que. “la cultura occidental deja de mirarse el ombligo y seda cuenta de que la suya no es la única historia que cuenta, el suyo no es el único modelo deracionalidad posible y, en definitiva, la suya no es la única idea de humanidad posible. Sedisuelven los grandes relatos porque se hace posible que otras culturas e incluso subculturasdentro del mismo occidente tomen voz y den otras visiones del mundo: una pluralizaciónirrefrenable y que torna imposible concebir el mundo y la historia según puntos de vistaunitarios”. “El papel aquí de los medios de comunicación –agrega Vattimo- es innegable. Sonlos mass media los que facilitan y hacen posible que las minorías tomen voz y que elpensamiento y las cosmovisiones dejen de tener univocidad”.(5). Es lógico que, a sus ojos, tales repositorios del pasado institucional carezcan derelevancia, y que solo a título de contribución social se allanen a mantenerlos, junto con elpersonal necesario para la conservación y cuidado de los elementos o papeles que alguna vezse juzgaron dignos de ser salvados de la inevitable destrucción del tiempo. Por ello, ante laimperiosa necesidad de proteger y resguardar este destacado capital cultural, en el año 1993bajo Resolución Administrativa 206, se creó el Programa de Recuperación y Conservación 20
  20. 20. del Patrimonio Cultural del Ministerio de Economía y Obras y Servicios Públicos,actualmente Ministerio de Economía y Finanzas Pública, con el objetivo de reconstruir lamemoria nacional, representada por las obras que se encuentran en este Palacio y en losOrganismos y Empresas vinculadas a este Ministerio. Cabe destacar, que dicha decisión legal dispuso la conformación de una estructura queoperaría sobre un objeto concreto, ya determinado y establecido en octubre de 1993, momentoen que se precisó la composición del patrimonio de dicha cartera. El patrimonio cultural delMinisterio de Economía y Finanzas Públicas de la República Argentina, esta integrado portodos aquellos objetos que representan, en sus distintas manifestaciones, el quehacerministerial a través del tiempo, y los que por su valor artístico u histórico deben serprotegidos. El mismo estaría conformado por Bienes Artísticos e Históricos y a partir de la fechacomenzarían a ser elaborados y evaluados técnicamente por el Programa. El amplio contextopatrimonial, estaría comprendido por pinturas, dibujos, grabados, esculturas, técnicas mixtas,objetos históricos, elementos decorativos, entre otros. A ellos debe sumarles lo que representael patrimonio intangible, las vivencias de los agentes, funcionarios y ministros, y de laciudadanía en su conjunto con relación a las medidas tomadas por la cartera, como su impactopara el desarrollo del país. A causa de las fusiones y transformaciones de la estructura, han quedado elementosmateriales que, ahora en la órbita de la cartera económica, resultan testimonios únicos deltrabajo y del esfuerzo diario de la acción ministerial; distintos museos desperdigonados endistintas reparticiones nos indica que existió la iniciativa de conservar la memoria; ejemplosde ello son el Museo de la Administración General de Ingresos Públicos, el de la Aduana, elperdido del Puerto, el Minería, el de Vías Navegables, el de Minería por citar a algunos. Esta Coordinación se completa con el taller de restauración que posee el Programaque debe servir a todos ellos sin excepción donde se restauran todas las obras de arte delMinisterio, y que además de ser único por su envergadura en la administración públicanacional, es referencia obligada de otros organismos con los que hemos suscrito convenios decooperación a fin de maximizar y extender sus servicios a otros sectores de la propiaadministración central. Existe así una responsabilidad sobre un sinnúmero de objetos que deben seradecuadamente resguardados por su valor económico y artístico, responsabilidad que seextiende a mantenerlos dentro de la memoria. Y esto último se logra anclándolos a unproyecto superior, donde el museo deviene como herramienta indispensable. Es la misión quedebe cumplir quien sepa que en vísperas de los bicentenarios esta cartera deberá contribuira la divulgación popular de los logros económicos en 200 años de vida independiente. Seguramente no se puede trazar una política de carácter global al respecto, ya queen cada caso la modalidad de la privatización impone una forma diversa de preservar elPatrimonio Cultural del que se trata; esto, sin embargo, no es razón para inhibir que sereclame de los funcionarios políticos de turno, por cuyas manos pasan esas operaciones que setomen recaudos pertinentes para que no se pierda la identidad de la institución. Ante ello meremito a las palabras del Arquitecto Carlos Moreno, cuando señala que:”Toda la actividad delhombre va dejando huellas, referentes de su memoria. Algunos, por la dura naturaleza de sumaterialidad, permanecen más allá de la vida de la comunidad que le dio origen. Otros, en sudebilidad, desaparecen formalmente. Pero cada uno fue dando forma, en su pequeña o grandimensión, a la cultura humana de hoy”. (6) No quiero ahondar en el pesimismo, pero a modo de sustento y justificación nohay, mejor remedio que la memoria para no caer en los mismos errores. Es así, que una largay lamentable tradición de negligencias a propósito de situaciones de este tipo debería por lomenos, servir como advertencia ó como dato aleccionador para que no se produzcanperjuicios al Acervo Cultural, de la magnitud –por citar uno- que adquirió en su momento la 21
  21. 21. virtual desaparición de los archivos de las viejas compañías Lacroze y Anglo Argentina deTranvías. Sin lugar a dudas, esta realidad nos demuestra que estamos a merced de undestino impredecible, realmente cuesta creer que con tanta riqueza que posee nuestro AcervoCultural, no podamos ser conscientes quién, cómo, donde están las reliquias para que puedanser contempladas por todos nosotros. Pero tengamos en cuenta que estas consecuencias sonproducto de la falta de una Política Cultural precisa, una falta de Política de ComunicaciónCultural, y una falta de Información Cultural que posicione a nuestro país culturalmente en ellugar que se merece. En tal sentido, nada mejor que hacer hincapié en las palabras metafóricas delarquitecto Moreno, manifestando que: “El patrimonio cultural en su materialidad, es elsoporte de un mensaje espiritual que trascendió a su momento histórico y hoy nos permite laafirmación de nuestra memoria, memoria que da forma a las raíces del árbol que necesitacrecer. Frente a la desazón no hay probabilidades de un árbol sin raíces y cada una de ellastiene una forma determinada, consecuencia de la interacción con su circunstancia. Nuestroombú pareció ser una dimensión de lo que “debería ser” la identidad del pueblo. El vientopodía romper algunas ramas pero nunca voltearlo y cuando es viejo renacen sus raíces”. (7) Entonces, podemos decir que la importancia de la salvaguarda y custodia delPatrimonio Cultural de Organismos Públicos representa la importante y noble tarea deperpetuar una porción valiosa de la historia, aquella que forma parte de la identidad de todoslos argentinos. Por todo esto y trasladando este concepto al epicentro de la economía nacional,cabe destacar que el Ministerio de Economía y Finanzas Públicas, hace setenta años comenzóa escribir su capítulo en lo que respecta a la construcción de su universo cultural, ya que desdesu concepción se lo dotó como un escenario en donde confluirá el espíritu de funcionalidadimperante en la época, sumado al buen gusto, lo que motivó la incorporación de importantevariedad de obra de arte que fue encomendada a un grupo importante de artistas plásticosnacionales, quienes a través de pinceladas, texturas, colores, matices, además de atestiguar lavinculación entre arte y política vigente en aquel momento, dejaron plasmados en cada rincóndel palacio, aquel espíritu de progreso y las escenas cotidianas relacionadas con la vidaeconómica de nuestro país. Por todo el valor que representan, ya que están conformados por una doblearticulación, su carácter genuino dado por lo material, aquel producto del artista que posee unmaterial-comercial y lo intangible, que se desprende de su construcción conceptual que comotal, incorpora conceptos como memoria e identidad y su consecuente identificación con elpasado y vinculación social en el presente ya que, estos bienes “son portadores de unmensaje”, testimonios insoslayables y propagadores de una historia deben ser resguardados ycustodiados. La eficacia en la salvaguarda La restauración encarada en la obra Construcción de desagües, de Benito QuinquelaMartín emplazada en el ex edificio de OSN, ha generado un convenio entre el Poder Judicialde la Nación, su tenedor, Aguas y Saneamientos Argentinos (AySA), continuador histórico dela que fuera la empresa nacional de aguas, y éste Ministerio. Además se ha impulsado otro convenio con el INTI –Instituto Nacional deTecnología Industrial- a fin de consolidar una comisión de expertos quienes junto connuestros restauradores, tomaran decisiones de carácter científico a fin de la mejor restauracióndel mural. Este convenio, a costo cero, y que es pionero en la integración de científicos a la laborrestaurativa en el país, aplicada a una obra perteneciente al estado nacional, ha sentadoprecedente en lo que respecta a la recuperación de una obra emblemática que es Patrimoniode la nación. 22
  22. 22. Existen además convenios con la Presidencia de la Nación, por lo cual el Programatiene el honor de ser el responsable de la restauración de los Bines Culturales que posee suMuseo, como así también otro convenio con el Ministerio de Defensa, siendo el encargado deplasmar una planificación de trabajo para la restauración de todos su bienes. Asimismo, se hafirmado un Convenio con el Instituto Universitario Nacional de Arte (IUNA) por el cual sehan mancomunado interesas, acciones y la posibilidad de plantías en el Taller de Restauraciónque posee el Ministerio. Quizá la importancia de la labor del Programa esté dada por el convenio –tambiénpendiente de firma- entre ésta cartera y el Ministerio de Planificación Federal -cuyos bienesartísticos e históricos forman parte del acervo del Ministerio de Economía y FinanzasPúblicas, toda vez que no se ha realizado transferencia patrimonial- para la instalación de uncentro de papel a fin de proceder a la restauración de planos de la Dirección Nacional de VíasNavegables, además de documentos históricos, en una labor única en la experiencia de laadministración pública, que hoy día recurre a terceros para esa tarea. Otro eje de importancia es la promoción por parte del Programa de una Comisión deResponsables de patrimonio cultural de distintas reparticiones del estado nacional, quienestienen responsabilidad sobre objetos históricos y artísticos que se hallan en los edificiospúblicos fuera de la exhibición pública, sin pertenecer a un museo, y que representan eltriple de objetos que se hallan en los museos, logrando la asistencia técnica de personal deINTERPOL. En forma permanente este Programa viene recibiendo invitaciones para participar eneventos como seminarios y congresos, como ser en el Día Internacional de los Museos, enOberá provincia de Misiones, en la ciudad de Ushuaia, donde se expuso las particularidadesde la colección de éste ministerio, en la localidad de 9 de Julio, disertando acerca de la gestióncultural en lugares públicos y participando con una muestra del Ministerio sobre el Humorabordando el Bicentenario (en donde participan más de 40 humoristas de prestigiosatrayectoria); ó el caso de Colonia Esperanza en donde se le ha solicitado al Programa elasesoramiento y la asistencia técnica acerca de una casa que es Patrimonio Cultural de lalocalidad Las exposiciones se vienen dando en forma ininterrumpida desde que en 2006 seprocediera a la restauración de una imagen del siglo XIV, de madera, representando a SanNicolás de Bari. La importancia artística de la talla –que es propiedad de éste Ministerio- hizoque los medios se hicieran eco del evento, dando un impulso inesperado a la atención públicasobre las acciones culturales del Palacio. La dispersión y el valor artístico histórico son los dos elementos que convergen en latarea que desarrolla el Programa, siempre sin recursos y contra reloj, para mantener encondiciones los objetos que forman parte del acervo ministerial; mantener en condicionessignifica muchas veces realizar restauraciones urgentes, reubicar bienes, acondicionaresculturas, evitar el maltrato, aconsejar medidas de seguridad, revertir al estado nacionalbienes ilegítimamente apropiados por particulares, ubicar objetos perdidos. Dos ejemplos ilustran los logros en la tarea de recuperación. Luego de laprivatización de la terminal de Pasajeros, en el Puerto de Buenos Aires, faltó un mural deBenito Quinquela Martín de 19 metros por 3,50. Luego de una búsqueda intensa, personal delprograma lo halló embalado y listo en un contenedor para ser sacado del país. El otro fue larecuperación de un calco del bronce “niñez previsora vejez feliz” del escultor Ferrari –emblema de la ex Caja Nacional de Ahorro y Seguro en el local de un anticuario de SanTelmo, la que era un faltante los inventarios, instruyéndose la causa penal de rigor. El Ministerio tiene desde marzo de 1854 en que el Presidente de la ConfederaciónArgentina designó a don Mariano Frageiro al frente de la cartera de Hacienda una ricahistoria que no debiera abandonar, ni dejar de divulgar. 23
  23. 23. Prominentes hombres de estado han ocupado desde allí el sitial de Mariano Frageiro yhan servido al país mejorando una organización que alguna vez funcionó en el domicilio dealguno de sus ministros. La historia de la cartera es la historia económica del país mismo. Los museos que están en la órbita ministerial no solo no tienen recursos sino queimprovisan muestras, con el más loable de los esfuerzos. Articular entonces accionestendientes a ordenar todos los museos de la orbita ministerial deviene en el gran cometidode éste programa. Ellos son un breve muestrario del impulso que desde éste Palacio Frageiro se le hadado a la economía nacional, y que se plasman en distintas situaciones productivas, laboralesy sociales a consecuencia del lógico fluir de la medida de naturaleza económica. Nososlayaremos la importancia que tiene para la Coordinación la vinculación con otros órganosdel propio estado. Así la Armada Argentina, la Escuela Nacional de Náutica, el Banco Central de laRepública Argentina, el Museo del Banco de Nación Argentina y su Galería AlejandroBustillo, y el Ministerio de Defensa (con su propio Programa de Recuperación yConservación del Patrimonio Cultural nacido en ésta cartera de Economía) son algunas deésas vinculaciones que han hecho que éste Programa muestre su patrimonio y planifiqueacciones culturales conjuntas, en espera de la debida aprobación. La Coordinación tiene entonces la responsabilidad de articular los esfuerzosexistentes en materia cultural en el ámbito de éste Ministerio, que lejos de ser una abstracciónhan quedado plasmados en cada uno de las actividades que se han descrito, y que sonejecutadas por el Programa de manera continuada durante los últimos años. Citas Bibliográficas. 1.- Daniel Schavelzón. Arquitecto (Universidad de Buenos Aires, 1975), Maestría enRestauración de Monumentos (UNAM, México, 1981) y Doctorado (UNAM, México, 1984).Ha fundado y dirigido el Centro de Arqueología Urbana (FADU, UBA) desde 1991, el Áreade Arqueología Urbana en el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires desde 1996(actualmente dependiente de la Dirección General de Patrimonio) y el Área Fundacional deMendoza desde 1988 entre otros. Ha impulsado la formación de grupos de trabajo eninvestigación en el país y en América Latina. 2.- Eduard Miralles, “Cultura, cooperación descentralizada y desarrollo local”.Cohesión social y reducción de la pobreza, Observatorio de la Cooperación Descentralizadaentre la Unión Europea y América Latina. 3.- Eduard Miralles, “El dialogo entre cultura y desarrollo a escala local en AmericaLatina y Europa”. “Taller de Gestión Cultural y Desarrollo: Experiencias de Gestión CulturalLocal”, 2009. 4.- Gianni Vattimo, “La Sociedad Transparente”, 1989, Pág. 1 5.- Ídem. Anterior. 6.- Arq. Carlos Moreno, “Reflexiones sobre la Memoria y sus Referentes”, integrantede la Comisión de Monumentos históricos de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires,Argentina, ((bien cultural)) Asociación bonaerense para la defensa del patrimonio tangible eintangible, 2003 7.- Ídem anterior. 24
  24. 24. CONFERENCIA. "CERCANÍAS: ESPACIOS PARA UNA POLÍTICA CULTURALNACIONAL" Autor; Ignacio Molano. España. Abstract.- Los espacios pueden ser periféricos, centrales, hegemónicos, subalternos,desconocidos, con potencial, diferentes, nuevos, en desuso... El Cercanías es el tren queconecta los pueblos de Madrid: utilizaremos esta metáfora para hablar de la cultura deproximidad. Conectar espacios. Interrelacionar. Visitar al otro. Conocer. Con la culturadebemos, también, recorrer territorios que van más allá de lo geográfico: acercarnos no sólofísica sino simbólicamente. Existen núcleos urbanos y amplias zonas rurales que no cuentancon teatros, cines, espacios culturales donde la población allí residente pueda beneficiarsedel acceso a la cultura ni infraestructura para participar en ella. Reflexionaremos sobre laimportancia y las maneras posibles de generar redes de cercanías. TEXTO COMPLETO.- El Cercanías es el tren que conecta los pueblos de Madrid. Conectar espacios, de estovamos a hablar. De interrelacionar, de visitar y conocer al otro y sus espacios. Nos subimos,entonces, a una locomotora llamada Cultura. La locomotora es comunicación, es desarrollo.En cuanto a los espacios, pueden ser periféricos, centrales, hegemónicos, subalternos,desconocidos, con potencial, diferentes, nuevos, en desuso... Con la cultura debemos,también, generar cercanías, recorrer territorios que van más allá de lo geográfico: acercarnosno sólo física sino, sobre todo, simbólicamente. La política cultural, en un país tan extensocomo es la Argentina, debe verse como un instrumento que afiance el federalismo y lainclusión también en la construcción de significados y coadyuve al acceso a -y a laparticipación en- la cultura. Esto, hasta aquí, es un discurso lleno de buenas intenciones, queutiliza los conceptos políticamente correctos del momento actual. Si no queremos quedarnosen esto, debemos ser conscientes de ciertas características y coyunturas del territorio –en estecaso, Argentina- y planificar en base a exhaustivos diagnósticos atendiendo a las necesidades. Construyendo una Red de Cercanías. Sabemos que existen numerosísimos núcleos urbanos y amplias zonas rurales que nocuentan con teatros, cines, espacios culturales donde la población allí residente puedabeneficiarse del acceso a la cultura ni infraestructura para participar en ella. Es imposible queuna política cultural sólida y largoplacista se genere en ningún territorio amplio desde unestado nacional si no contempla –entre otros elementos- las peculiaridades, necesidades,demandas y composición socio-económica y cultural de cada región, en cada municipio. Eneste sentido, las diversas encuestas llevadas a cabo desde Nación sobre consumos culturales,sobre los hogares y el mapa que encontramos en el web site del SINCA son elementosimprescindibles para tener siempre presente la composición (dinámica, muy cambiante) delpanorama cultural argentino. Sin embargo, hay una cuestión igualmente ineludible, esta vez en el desarrollo depolíticas y acciones culturales: la proximidad. Los grandes sistemas de recopilación deinformación no suplen la capacidad de reacción, la inmediatez, el contacto directo connecesidades cambiantes ni, menos aún, con las identidades locales. 25
  25. 25. La descentralización en materia de gestión cultural es prioritaria, por un lado, en basea la proximidad de los gobiernos municipales o provinciales con las necesidades de laciudadanía en materia cultural y, por otro, por causa de la desproporción entre los recursospropios de dichos ejecutivos locales y cuanto cabe exigirles por causa de esta proximidad. Esevidente, por otro lado, que la descentralización promueve la participación: sólo el contactodirecto con las fuerzas vivas, organizaciones sociales, agrupaciones, grupos formal oinformalmente constituidos, sólo acercarse y permitir que se acerquen hace viable laparticipación no ya en la vida cultural, sino en la toma de decisiones de las políticas a seguir,políticas locales a implementar en función de una identidad territorial imposible de captardesde las altas esferas de un estado central. Existe una insuficiente participación social que se traslada a la cultura, cada vez másreplegada a un entorno íntimo u hogareño. Los espacios culturales comunes o equipamientosculturales son generadores de valores como la solidaridad y la revalorización del otro, de lamisma manera que contribuyen a la construcción social y cultural conjunta y no al meroconsumo pasivo. Esta tendencia global, alentada –o, por lo menos, facilitada- por las nuevastecnologías no puede revertirse sin una aproximación a la compleja configuración del públicoreal ni del potencial. Ni siquiera podemos, en rigor, hablar de público en singular. Sóloconociendo los entramados de significación que se generan dentro de las colectividades y lasidentidades locales de un determinado territorio podremos acercarnos y promover que seacerquen a las ofertas culturales. En esta captación de nuevos públicos –que conlleva laformación del espectador, del oyente, del visitante del museo, etc.-, en toda planificación paradiversificar los consumos culturales dotando al ciudadano de una visión más completa de suentorno, de una perspectiva crítica, obtendremos resultados inciertos -por no hablar defracasos- si desconocemos las peculiaridades locales, las relaciones de poder, lasconstrucciones simbólicas con los que deberemos trabajar, sobre los que deberemos actuar.Existe una necesidad constante –se trata de un mandato supranacional- de garantizar el accesoa la diversidad cultural y a la participación en las expresiones y prácticas culturales, tantodesde la resignificación de éstas como desde la gestión de los diversos espacios:descentralizar es también permitir que las administraciones públicas faciliten, promuevan,incentiven, apoyen y asesoren a espacios culturales gestionados por ciudadanos agrupados;descentralizar es también dejar que las comunidades expresen quiénes son; no se trata dellevar a cabo actividades y proyectos “para”: se trata de generar “con”, de mantenerse almargen, colaborando en lo necesario sin imposición de directrices y prioridades. Colaborar,coordinar, gestionar, no imponer ni decidir. La gran desigualdad existente entre las diversas provincias y municipios en materia derecursos culturales –infraestructura, recursos humanos y financiación- son otro escolloimportante a considerar, imposibles de solventar sin fomentar políticas de proximidad: elestudio de qué se necesita va siempre de la mano de las preguntas acerca de para qué –dondese generan las prioridades materiales a partir de lo simbólico- pero, antes que eso, de unconocimiento cierto del estado actual de las infraestructuras. Un municipio, por su proximidadcon el vecino, debe ser capaz de hacer frente a las necesidades de la comunidad sin esperarmeses a que la voluntad –política o no- de jerarquías superiores se ajuste a las necesidadesincluidas en lo que, en definitiva, contribuye enormemente a la construcción de lazos entre losmiembros de una comunidad y potencia tanto la identidad como el desarrollo local: parecedifícil, desde el mismo sentido común, pretender que “desde arriba” se genere esa identidad. La interacción entre ámbitos e instituciones de la educación, el bienestar social,además del intercambio entre las diversas culturas y los territorios por medio se hace 26
  26. 26. igualmente necesaria. Crear una red de cercanías no es solamente pensar en la cultura desde lacultura. La interdisciplinariedad se hace indispensable. Pensar también desde la cultura yantropología de la salud, desde la educación por la revalorización de los bienes patrimoniales,arqueológicos, naturales, del espacio público, desde la cultura de las organizaciones…Vincular a la cultura con lo más insospechado: ¿alguien se imaginaba un programa conjuntoentre Cultura y Ministerio de Planificación Federal, Inversión y Obras Públicas de la Nación?Sin embargo ahí está, el Plan Libros y Casas, desde abril de 2007 repartiendo un conjunto delibros a los beneficiarios de los planes de vivienda, sumado a un programa de fomento de lalectura. Y es que la aproximación a la cultura, si se aborda también desde la enseñanzaartística y de oficios relacionados con la cultura y las artesanías, puede facilitar a los jóvenesuna inserción polivalente en el mundo: juegan aquí las industrias culturales, la enseñanza deoficios, la conversión en digitales de ciudadanos analógicos… Es mucho más que aprovecharla función social de arte y su capacidad de servir a la integración social. Generar alianzasentre la cultura y otros sectores debido a su transversalidad, y la necesidad de articularadecuadamente, por ello, la cultura con otras ramas del sector público: después volveremos ala juventud, pero , especialmente la salud adolescente de las capas desfavorecidas es un áreapoco desarrollada desde la cultura: existe una resistencia cultural en adolescentes carenciadosa la hora de aproximarse a los centros de salud, lo que genera serias dificultades en naturalizarciertas prácticas en materia de sexualidad y embarazos no deseados y también en eltratamiento de adicciones: aquí podríamos hablar de cultura-anzuelo, como medio, y no comofin. A veces, por cierto, la cultura-anzuelo se utiliza como forma de inserción social o dereafirmación identitaria o de la subjetividad. Es correcto, es necesario. No dejemos de pensar,sin embargo, en la cultura como fin en sí mismo. Generar amplitud de miras, herramientaspara elaborar discursos críticos queda en demasiadas ocasiones en un plano muy secundario.Esto es sólo un recordatorio, pues supone un tema en sí mismo. En un país tan heterogéneo como la Argentina, con todas las comunidades aborígenessilenciadas durante década, si no son siglos, no podemos pasar por alto la necesidad depromover especialmente la participación en la cultura propia de los pueblos originarios con lafinalidad de conservar y transmitir sus valores y cosmovisiones: ello también, nos da pie paraacercarnos a aquello en lo que queremos insistir: la participación y el eco-museo o museo deproximidad –de cercanía- como posible modelo. Otro objetivo a desarrollar mediante la cultura como instrumento es el que surge de lafalta de referentes sólidos para los jóvenes, las posibilidades menguantes de socializar, detomar conciencia de lo que supone la vida en sociedad y la construcción del bien común, asícomo la falta de herramientas para tener una visión crítica de la realidad, de obtener unapluralidad de puntos de vista, de generar vocaciones y de herramientas para acceder alconocimiento más allá de las escuelas; no se trata de decir aquello de “los jóvenes de hoyestán perdidos”, y frases similares fruto de una nostalgia en general desinformada, sino deobservar y tener en cuenta la obsolescencia de muchos métodos, como los educativos: losjóvenes manejan códigos distintos, en parte por ser nativos digitales con el cambio deestructura lógica que conlleva, en parte por esa falta de referentes que quizá se hayamencionado desde antiguo pero hoy lo que cambia es la intensidad del hecho más que elhecho en sí. Que hay una cultura diferente de lo exitoso y que el consumo se instala desde lainfancia es incontrovertible. Los espacios culturales destinados a la juventud por ello, debenser vistos, como decía el poeta de mi tierra Gabriel Celaya hablando de la poesía, “un armacargada de futuro”. Los debemos generar y disparar con ellos prestando atención al blanco: nosólo distracción y entretenimiento, no sólo robustecer –y a veces forzar- identidades culturaleso incluso políticas, sino dejar, simplemente, que los más variados conocimientos “inútiles”vayan haciendo su trabajo. Lo que hay que saber eso sí, es captar, sumar, atraer, seducir, 27

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