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EVIDENCIAS ARQUELOGICAS, VESTIGIOS Y HUELLAS DEL DILUVIO -1-. (PARTE XI). DEL LIBRO: EXEGESIS BIBLICAS Y EVIDENCIAS CIENTIFICAS E HISTORICAS SOBRE NOE, EL ARCA Y EL DILUVIO
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EVIDENCIAS ARQUELOGICAS, VESTIGIOS Y HUELLAS DEL DILUVIO -1-. (PARTE XI). DEL LIBRO: EXEGESIS BIBLICAS Y EVIDENCIAS CIENTIFICAS E HISTORICAS SOBRE NOE, EL ARCA Y EL DILUVIO

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SE TRATA DE UN ESCRITO SOBRE NOE, EL ARCA Y EL DILUVIO A TRAVÉS DE EVIDENCIAS ARQUEOLÓGICAS, VESTIGIOS Y HUELLAS QUE HAN QUEDADO COMO EVIDENCIAS DE LA REALIDAD DE ESTE HECHO BÍBLICO E HISTÓRICO. …

SE TRATA DE UN ESCRITO SOBRE NOE, EL ARCA Y EL DILUVIO A TRAVÉS DE EVIDENCIAS ARQUEOLÓGICAS, VESTIGIOS Y HUELLAS QUE HAN QUEDADO COMO EVIDENCIAS DE LA REALIDAD DE ESTE HECHO BÍBLICO E HISTÓRICO. ESPERAMOS QUE SEA DE AYUDA Y BENDICIÓN PARA TODOS AQUELLOS QUE LO LEEN.

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  • 1. Evidencias Arqueológicas, vestigios o huellas del Diluvio (1). (Parte XI) Libro: Exégesis Bíblica y Evidencias Científicas e Históricas sobre Noé, el Arca y el Diluvio. ¿Mito, Enigma o Realidad? Dr. Luis A. Silva Cisneros y Col. Valencia. Venezuela. 2012.
  • 2. Evidencias Arqueológicas, vestigios o huellas del Diluvio (1) (Descubrimiento de la Tablilla de Gilgamésh). En todo el mundo se encuentran relatos de un gran Diluvio o de grandes catástrofes o diluvios. Como era de esperarse contienen rasgos comunes tales como la huida en bote, animales a bordo y su estancia en una elevada montaña. Solo Babilonia nos ha dado un relato tan parecido al del Génesis que ha planteado seriamente la cuestión de influencia directa o plagio. Descubrimientos Arqueológicos (Diagrama No. 9) Este relato se ha conocido como la Epopeya de Gilgamésh (Tabilla XI o 11). Es la más popular historia no Bíblica del diluvio. Su tema es que el hombre no puede esperar su inmortalidad ya que el único que lo logró es el Noé babilónico. Se incorporó en la serie Gilgalmésh tomada de una obra más antigua "La Epopeya de Atrakhasis”. Esta hace un relato más largo de la historia del hombre desde la creación, como en Génesis. Entre los documentos cuneiformes excavados en el Cercano Oriente se han encontrado relatos acerca de un diluvio. Una tablilla sumeria de Nippur en el Sur de Babilonia relata que el rey Ziusudra fue advertido del hecho de que los dioses habían decretado un diluvio para destruir la humanidad, y que se le dijo que construyese un gran barco en que pudiese escapar. Esta tablilla fue escrita 1600 a.C., pero el relato probablemente ya era conocido en la Mesopotamia muchos siglos antes. El hecho de que hubo una inundación devastadora constituye parte de la tradición histórica y literaria de Sumer. Copias incompletas de la Épica de Atrakhasis hechas en 1630 A.C. y que circularon ampliamente durante siglos posteriores, contenían un relato acadio (era conocido en Ugarit). Este relato describe un diluvio enviado por los dioses para destruir al Tablilla XI de la Epopeya de Gilgamésh Tablilla de Ebla y otras más Colección y el Prisma de Weld-Blundell Fósiles marinos en la cumbre del Monte Everest y otros Montes Evidencias del Mar Muerto Evidencias en Mesopotamia
  • 3. hombre luego de que intentos anteriores de controlarlo fracasaran. El piadoso Atrakhasis fue advertido por el dios-creador Enki (o Ea) a fin de que construyese un barco y escapase con su familia, sus bienes, y sus animales. Después de siete días de diluvio el barco quedó varado. Atrakhasis ofreció un sacrificio a los dioses que se reunieron como moscas alrededor del mismo. Los dioses se arrepintieron de lo que habían hecho, y reinstituyeron la sociedad humana imponiendo la condición de la culpa y el castigo individuales. La famosa Historia del diluvio de origen babilónico, que forma parte de la tablilla XI (11) de la más extensa Épica de Gilgamésh (Babilonia), proviene principalmente de esta obra. Es una copia de la misma, que fuera excavada en Nínive unos 20 años antes, la que fue identificada en el MB en 1872 por George Smith. En esta versión el héroe, llamado Uta-napistim, y una vez Atrakhasis, le describe a Gilgamésh cómo que adquirió inmortalidad después de sobrevivir al diluvio. Cuenta la misma historia que la Épica de Atrakhasis, con algunos detalles que no han sido conservados en este último relato. Notable entre ellos es el hecho de que el barco descansó sobre el monte Nisir (en el Noroeste de Persia), y el envío, sucesivamente, una paloma, una golondrina, y un cuervo, y el que los ocupantes del barco desembarcaron cuando el cuervo no volvió. Estos relatos cuneiformes evidencian semejanzas con (Génesis 6–9), hecho que se explica posiblemente por ser referencias comunes a un acontecimiento histórico verídico. La gran cantidad de elementos toscos en las versiones cuneiformes sugieren que las mismas son menos fidedignas que la versión bíblica. Podemos afirmar que el relato Bíblico es más fidedigno y está por encima de la Epopeya de Gilgamésh ya que en la Biblia se citan lugares y fechas y estas precisamente coinciden con exactitud con la información vertida en las tablillas y prisma de arcilla y barro encontrados. Fig. XI-I. La XI tablilla de la Epopeya de Gilgamésh. Contiene el relato asirio-babilónico del Diluvio, siglo VII AC. Desenterrada en Kujunjik (Nínive) en 1853. Habla de un arca y como muchos animales fueron puestos ahí; habla acerca de los pájaros que fueron enviados durante el Diluvio, de cómo el arca quedó varada en una montaña y del sacrificio que se realizó cuando el arca tocó tierra.
  • 4. Fig. XI-II. Tablilla sobre el Diluvio. Esta tablilla se encuentra en el Museo Smithsonian de Historia Natural (Washington,D.C). Descubierta en Nippur, Irak. Por una expedición Americana (1883 – 1886). Colección del Sureste de Irak. Un hombre y su familia sobrevivieron a un Diluvio catastrófico habiendo recibido una advertencia por adelantado de Dios. Datada probablemente (2100 a 2000) A.C. Distintas listas y datos de reyes anteriores a lo que fue el diluvio universal, han sido reflejadas en la mitología e historia de diferentes pueblos, incluso en la Biblia se mencionan. Culturas como las de los sumerios, acadios, babilonios, hebreos, etc, han dejado huellas como la lista de reyes sumerios, y otros documentos que nos permiten saber un poco quienes fueron estos reyes. Existe también una extensa literatura religiosa, además, de la de el Libro del Génesis que se ocupa del período antes del Diluvio. Se han establecido paralelos entre la diferentes historias, según el "Institute For Biblical and Scientific Studies (IBSS)" (Instituto para estudios científicos y bíblicos), no hay duda que Ziusudra y Noé se refieren a la misma persona, y Adán puede ser identificado con Alulim. A continuación podemos ver la lista de la colección Weld-Blundell. Fig. XI-III. La Colección de Weld-Blundell. Parece ser la más completa, escritas por el Escriba Nur-Ninsubur en el 2170 A.C.), en poder del Museo de Londres. La Tablilla encontrada en 1923 en la más baja Mesopotamia. Fue escrita alrededor de 100 años antes de Abraham. La información registrada comienza con 8 Reyes que gobernaron antes del Diluvio. Al final de la lista de los Reyes dice que el Diluvio cubrió la tierra. Fuente. Mike Riddle. El Diluvio del Génesis. Un abordaje basado en la lógica y evidencia. (nwcreation.net. 2005).
  • 5. Fig. XI-IV. Tablillas de Ebla. Sobre 17.000 tablillas de la arcilla fueron descubiertas en el norte de Siria. Documentos escritos en las tablillas de arcilla son de alrededor 2400 A.C. (Antes de Cristo). Contienen un recuento de la Creación y del Diluvio. Las tablillas mencionan a Sodoma y Gomorra que se pensaba previamente ser ciudades míticas. Por otro lado nos encontramos con el Prisma de Weld-Blundell, que se ha convertido en la lista más extensa que ha sobrevivido de los antiguos gobernantes de Iraq, datados por el período de 3200 - 1800 A.C. Contiene una historia delineada del mundo, escrito por un escribano llamado Nur-Ninsubur. Él proporciona una lista de los reyes que reinaron del principio de su raza humana hasta al tiempo actual. Entre los reyes enumerados están 10 reyes con extraordinarios largos periodos de vida, y ellos existieron antes del Diluvio. El descubrimiento del prisma de Weld es importante en el estudio de la Arqueología Bíblica porque confirma la información Bíblica de la longevidad antes del Diluvio (Fueron, pues, todos los días de Matusalén novecientos sesenta y nueve años; y murió. Génesis 5:27) y contiene también otras semejanzas en su lista de reyes. Fig. XI-V. Prisma de Arcilla de la Colección de Weld-Blundell. Atesorado en Oxford. Inglaterra. Material – Prisma de arcilla cocido al horno. Lugar: Larsa en Babilonia. Al norte de Ur. Iraq. Fecha: 2170 AC. Altura: 20 cm (7.87401575 pulgadas) Ancho: 9 cm (3.54330709 pulgadas) Estilo: 4-lados de un prisma, 2-Columnas en cada uno de las 4 caras. Texto: Antiguo Akkadian Cuneiforme Excavado por: La Expedición de 1922 de Weld- Blundell. Escritor: Nur-Ninsubur un escribano Larsa en Babylonia, Iraq Localización: Museo de Ashmolean en Oxford. Inglaterra.
  • 6. ¿Por qué es este Prisma de Arcilla de la Colección de Weld-Blundell tan famoso y va más allá del mundo de eruditos?  La lista comienza con los reyes antes “del Diluvio”.  Las secciones anteriores del libro de la Génesis en el Antiguo Testamento son paralelas a esta parte de la Lista de Reyes Sumerios.  No sólo hay los paralelos cercanos a la Historia Bíblica del Diluvio, sino también con las genealogías en Génesis 5 y 11.  Los Periodos o tiempo de vida sobrehumanos dados allí, que disminuyen después del Diluvio, son comparables a ésos en la inscripción en este prisma. Después de analizar estas estos descubrimientos Arqueológicos y otros que nos pudimos analizar por falta de espacio físico, concluimos que las evidencias o pruebas son tan contundentes que no dejan lugar a mitos, enigmas, sino que demuestran la realidad del Diluvio Bíblico.

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