Modelos formativos en educación artistíca

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Modelos formativos en educación artistíca

  1. 1. MODELOS FORMATIVOS EN EDUCACIÓN ARTISTÍCA:imaginando nuevas presencias para las artes en educación IMANOL AGUIRRE ARRIAGA Universidad Distrital Francisco José de Caldas L.E.A. Freddy Rolando García Castiblanco
  2. 2. IMANOL AGUIRRE ARRIAGA BIOGRAFÍA http://noticias.universia.es/vida- universitaria/noticia/2002/01/23 /638692/profesor-imanol-aguirre- arriaga-nuevo-director- departamento-psicologia- pedagogia-universidad-publica- navarra.htmlCongreso de Educación Artística – Medellín 2007
  3. 3. Artículos de revista 1. Cuando la educación estética no se ocupa de los medios, los medios se ocupan de la educación estética Imanol Aguirre Arriaga, Idoia Marcellán Barace Revista de psicodidáctica, ISSN 1136-1034, Vol. 10, Nº. 1, 2005, págs. 85-91 2. Fragmentos de la práctica Imanol Aguirre Arriaga, Fernando Hernández Cuadernos de pedagogía, ISSN 0210-0630, Nº 312, 2002, págs. 69-71 3. El mural cromático: un instrumento de apoyo y motivación en la aventura infantil por el descubrimiento del color Imanol Aguirre Arriaga Kikiriki. Cooperación educativa, ISSN 1133-0589, Nº 62-63, 2001- 2002, págs. 91-97
  4. 4. ¿Qué es un modelo pedagógico? Los modelos pedagógicos van orientados hacia la formación, las cuales se fundamentan de condiciones socioculturales, pedagógicas y estéticas. Residen tras las habituales inercias de nuestra práctica como educadores.http://youtu.be/L2LHEkZiO58www.institutomerani.edu.co/index.php/.../209-tesis5-08De igual forma se puede definir modelo pedagógico como la representación de las relaciones que predominan en el acto de enseñar afianzando al hombre en la sociedad a dar posibles respuestas de ¿para qué? el ¿cuándo? y el ¿con qué?.
  5. 5. Modelos pedagógicos MODELO METAS DESARROLLO CONTENIDOS MÉTODO MAESTRO Humanismo metafísico y Cualidades innatas Disciplina y autores Imitación del “buen Relación vertical Tradicional religioso. Formación del A través de la disciplina. clásicos. Resultados ejemplo”. Ejercicio y con el carácter. de la ciencia repetición estudiante. Acceso al nivel superior de Progresivo y secuencial Experiencias que Creación de ambiente y Facilitador,Constructivista desarrollo intelectual, faciliten el acceso a experiencias de estimulador de según las condiciones estructuras superiores afianciamiento según experiencias. biosociales de cada uno. de desarrollo (el niño cada etapa (el niño es construye sus propios investigador). contenidos). Máxima autenticidad, Natural, espontáneo y libre. Solo lo que el Suprimir obstáculos e Auxiliar. Romántico espontaneidad y libertad estudiante solicite. interferencias que individual. inhiban la expresión. Aprendizajes significativos Primeros años: formación de Son los constitutivos Significativo para los estudiantes conceptos a partir de de la cultura. experiencias empíricas concretas. Adolescentes y adultos: Aprendizaje de asimilación conceptual Desarrollo del individuo Progresivo y secuencial, pero Científico – técnico, Énfasis en el trabajo Acompañante,Social- cognitivo para la producción social. impulsado por el aprendizaje polifacético y productivo. instructor, guía. de las ciencias. politécnico. Activista Preparar a el estudiante El estudiante elabora su Naturaleza, realidad, Debe ser lúdico y activo(Escuela nueva) para la vida, medios para la conocimiento al interactuar vida, sociedad, (construcción del experiencia, trabajar con con los objetos. La acción es la experimentación conocimiento a través libertad y autonomía. condición que garantiza el de la experiencia). aprendizaje.
  6. 6. ¿Y LA ESCUELA SE HIZO NECESARIA?
  7. 7. http://www.me.gov.ar/monitor/nro7/entrevistaft.htm
  8. 8. Modelos formativos en educación artísticaEducación artística: ámbito de formación yadquisición de competencias sensibles y estéticaspara todos los ciudadanos. Modelos tradicionales LOGOCENTRISTA EXPRESIONISTA FILOLINGÜISTICO Centrado en el valor del La alfabetización visual objeto artístico y en la Centrado en el sujeto y el como fundamento de la instrucción de los poder de la emoción. disciplinarización de la educandos. educación artística.
  9. 9. Imaginando nuevas presencias para las artes en educación ENFOQUE EDUCACIÓN ARTÍSTICA Y CULTURA VISUAL UNA APROXIMACIÓN PRAGMATISTA AL ESTUDIO DE LAS ARTES - La importancia de lo visual en el mundo contemporáneo; El territorio de la educación artística debe estar configurado en la actualidad tanto el conocimiento como el por las prácticas a entretenimiento suelen construirse sobre todo visualmente. rtísticas, los eventos y los artefactos susceptibles de generar - La importancia de la pedagogía cultural; en este tipo de experiencias estéticas. sociedades, el universo visual y la cultura popular (el cine, Punto de vista pragmatista-deweyano: los videojuegos, la música, etc.) con los que los estudiantes - Concepción de las artes: las artes como experiencia relato interactúan, han tomando el relevo a la escuela en su abierto; despojar al arte y a sus obras de la dimensión emisión social de transmitir valores y aportar trascendental. Concebir los productos artísticos como conocimientos para la configuración de identidades. relatos abierto a la investigación creativa:FUNDAMENTOS - Concepción del arte como hecho cultural; el estudio de las 1. Neutralizar su carácter elitista y vivirlas como artes ha dejado de mirar a las mismas como fenómenos experiencias estéticas. aislados del contexto en el que han sido producidas. 2. experimentarlas en su rol histórico y cultural. - Cambios en los límites de las artes visuales; el arte 3. comprenderlas en términos de experiencias vividas. contemporáneo está encaminado hacia narraciones de Incluir en el estudio del arte la cultura popular y la cultura historias con aspectos sociales y políticos. de masas - La aparición de la cultura visual como un campo de - Superación de la distancia entre educación estética y investigación transdisciplinar y transmetodológico; educación ética; tomar el enriquecimiento de la capacidad preguntas que interrogan al hecho artístico desplazando el sensible para vivir estéticamente y éticamente como eje de interés desde la obra o el artista hasta las culturas de la la acción educativa. Hacer de las artes un ámbito dónde mirada. recrear, poner a prueba y representar experiencias de vida. - Cambios en las finalidades de la educación escolar; la escuela no puede seguir siendo el único lugar para la transformación de saberes. La sociedad cada vez tiene nuevos entornos culturales.
  10. 10. - Proporcionar a los estudiantes herramientas para una comprensión - Generar competencia y sensibilidad para hacer uso de la experiencia crítica del papel que cumplen en cada sociedad los instrumentos visuales “creación de sí mismo” PROPÓSITOS FORMATIVOS de mediación cultural y las relaciones de poder. - Enseñar consiste en proporcionar amplia información sobre los - Proporcionar fundamentos a los estudiantes para comprender criterios, creencias y anhelos ajenos. críticamente los mundos sociales y culturas en los que viven y se - La educación artística en este sentido es idónea para: producen sus relaciones. 1. Desarrollar una identidad liviana, contingente, porosa y abierta a aceptar al otro. 2. Contribuir a proporcionar una diversificación y ampliación de las creencias personales y un enriquecimiento de la sensibilidad que, pueden dar lugar a mejorar las relaciones sociales. - Someter a los artefactos y eventos de la cultura visual a formas de -Concebir el arte como experiencia y la obra como relato abierto nos análisis capaces de desvelar los aspectos que su apariencia puedan ofrece un punto de partida privilegiado para mejorar la motivación de los ocultar (la intertextualidad, la deconstrucción, análisis de discurso) estudiantes hacia la E.A. (integración entre experiencias vitales y el arte). - Ruptura de la tradicional relación maestro-estudiante-saber. - Restauración del equilibrio entre comprensión y producción; las artes - Promover una actitud investigadora. constituyen formas de interpretación del mundo y genera relatos sobre él. Propongo la producción comprensiva como un método interpretativo y formativo que encuentra en la producción artística una herramienta para la interpretación de la cultura.ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS - Uso del juego irónico; estrategia de análisis, una actitud ironista supondría para la educación: 1. Usar la ironía como instrumento para avanzar en la pretensión saber o comprender. 2. practicar conscientemente la duda y el descreimiento. 3. Concebir que las descripciones del mundo están mediatizadas por una dinámica de juegos de lenguaje. 4. Adoptar un método de acción que se emparenta con el juego dialéctico. 5. Ser corrosivo con el dogma. 6. Mantener cierta distancia con el propio discurso y con el medio en el que se produce. - La práctica de la lectura inspirada; vinculación de la obra de arte con la experiencia vital “vivimos en las obras de arte”. Las estrategias de comprensión deben progresar hacia el nivel emotivo-estético. Desde una perspectiva pragmatista, el objetivo final de la comprensión estética seria el enriquecimiento de la experiencia. El análisis debe servir para situar la obra de arte en un entorno cultural, no para sustituir o reproducir la plena experiencia de obra de arte. Enriquecer la experiencia vital propia e impulsar la destreza en la identificación imaginativa de los otros. Este modelo está escasamente extendido fuera de los ámbitos de ACTUALIDAD DEL ENFOQUE investigación y universitarios. - Paul Ducum, propone un enfoque que articule de forma abierta y ecléctica propuestas basadas en los estudios culturales (visual culture and art education) - Graeme Sullivan, adopta las formas de proceder del arte contemporáneo como eje de la acción educativa. - Kerry Freedman, está desarrollando un enfoque con fuerte enraizamiento en los estudios de la cultura visual. - Fernando Hernández, investiga sobre el diseño y aplicación de un enfoque al que denomina (educación artística para la comprensión de la cultura visual).
  11. 11. “El propósito último de usar el arte eneducación como una forma de urdir proyectos identitarios, a través del enredo con proyectos ajenos, de enriquecer la experiencia vital propia y de impulsar la destreza en la identificación imaginativa de los otros, para incrementar la sensibilidad de los educandos ante la humillación”

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