A sociedade feudal - 7-ano
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A sociedade feudal - 7-ano Presentation Transcript

  • 1. A SOCIEDADE FEUDAL
  • 2. ORIGENS DO FEUDALISMO
  • 3. O FEUDALISMO PODE SER DEFINIDO COMO UMA FORMA DE ORGANIZAÇÃO SOCIAL POLÍTICA E ECONÔMICA BASEADA NA RELAÇÃO DE FIDELIDADE E DEPENDÊNCIA ENTRE OS HOMENS
  • 4. COMEÇOU A SER FORMAR COM A CRISE DO IMPÉRIO ROMANO E ENTROU EM DECLÍNIO NO SÉCULO XIV
  • 5. O MODELO CLÁSSICO DO FEUDALISMO VERIFICOU-SE EM PARTES DA FRANÇA E DA ALEMANHA, QUE FORMARAM O IMPÉRIO CAROLÍNGIO.TAMBÉM ESTEVE PRESENTE NA ITÁLIA NA ESPANHA E NA INGLATERRA.
  • 6. DEPOIS DA DESINTEGRAÇÃO DO IMPÉRIO CAROLÍNGIO OS REIS PERDERAM GRANDE PARTE DE SEU PODER PARA OS MEMBROS DA NOBREZA.
  • 7. A FIM DE ASSEGURAR A LEALDADE DOS NOBRES OS REIS FAZIAM COM ELES ALIANÇAS INDIVIDUAIS, POR MEIO DAS QUAIS JURAVAM FIDELIDADE DE UM AO OUTRO .
  • 8. NA MAIORIA DESSES COMPROMISSO ERA SELADO COM A DOAÇÃO DE UM BENEFÍCIO – O FEUDO – EM GERAL TERRAS , POR PARTE DO REI.
  • 9. OS REIS AO CONCEDEREM O FEUDO SOB FORMA DE TERRAS , CEDIAM TAMBÉM AOS SENHORES OS DIREITOS SOBRE A POPULAÇÃO ALI EXISTENTE
  • 10. CARACTERÍSTICAS DO FEUDALISMO
  • 11. ENFRAQUECIMENTO DO PODER CENTRAL.
  • 12. FRAGMENTAÇÃO DO TERRITÓRIO EM DIVERSOS FEUDOS: PODER DOS NOBRES; LAÇOS DE DEPENDÊNCIA PESSOAL
  • 13. ECONOMIA AGRÍCOLA DE SUBSISTÊNCIA.
  • 14. O FEUDO
    • O FEUDO ERA UM BENEFÍCIO, MUITAS VEZES UMA ÁREA TERRITORIAL, QUE O SENHOR DOAVA A UM NOBRE.
    • QUEM DOAVA ERA CHAMADO DE SUSERANO OU SENHOR QUE RECEBIA A DOAÇÃO CHAMAVA-SE VASSALO.
  • 15. FEUDO
  • 16. SUSERANO E VASSALO
  • 17.
    • O VASSALO NÃO ERA PROPRIETÁRIO DO FEUDO – ELE PODIA USUFRUIR DESSE BEM.
    • MAS ESTAVA PROIBIDO DE VENDER A TERRA.
    • A PARTIR DO SÉCULO IX, O FEUDO TORNOU-SE UM BEM HEREDITÁRIO.
    • AO RECEBER AS TERRAS O VASSALO TORNAVA-SE SENHOR DAS TERRAS , QUE RECEBIA.
    • ELE PODIA ENTÃO DOAR PARTE DESSAS TERRAS A UM OUTRO HOMEM , E ASSIM TORNAR-SE TAMBÉM SUSERANO OU SENHOR .
    • TAL PROCEDIMENTO PODERIA OCORRER DIVERSAS VEZES. PORTANTO ERA COMUM UM HOMEM SER SENHOR E VASSALO DE DIFERENTES PESSOAS.
  • 18. O VASSALO NÃO ERA PROPRIETÁRIO DO FEUDO – ELE PODIA USUFRUIR DESSE BEM. MAS ESTAVA PROIBIDO DE VENDER A TERRA
  • 19. ELE PODIA ENTÃO DOAR PARTE DESSAS TERRAS A UM OUTRO HOMEM, E ASSIM TORNAR-SE TAMBÉM SUSERANO OU SENHOR
  • 20. A ORGANIZAÇÃO DO SENHORIO
    • O SENHORIO ERA A TÍPICA UNIDADE DE PRODUÇÃO FEUDAL .
    • CONCEDIDO PELO REI A UM SENHOR , CONSISTIA EM UM DOMÍNIO FORMADO PELA TERRAS E PELA AUTORIDADE SOBRE SEUS HABITANTES PARA FAZER JUSTIÇA, COBRAR IMPOSTOS E ORGANIZAR A DEFESA MILITAR.
    • ERA DIVIDO EM TRÊS PARTES – RESERVAS SENHORIAS, MANSOS SERVIS E TERRAS COMUNAIS
  • 21. A ORGANIZAÇÃO DO SENHORIO
  • 22. RESERVAS SENHORIAIS
    • TERRAS EXCLUSIVAS DO SENHOR CULTIVADAS PELOS CAMPONESES DURANTE ALGUNS DIAS DA SEMANA EM BENEFÍCIO DO SENHOR FEUDAL
  • 23. RESERVAS SENHORIAIS
  • 24. MANSOS SERVIS
    • PEQUENAS FAIXAS DE TERRA CEDIDAS AOS CAMPONESES PARA QUE CULTIVASSEM PARA SEU PRÓPRIO SUSTENTO.
  • 25. MANSOS SERVIS
  • 26. TERRAS COMUNAIS
    • TERRAS USADAS TANTO PELO SENHOR QUANTO PELOS CAMPONESES, PRINCIPALMENTE PARA A PASTAGEM DOS ANIMAIS, A COLETA DE FRUTOS E A EXTRAÇÃO DE MADEIRA
  • 27. TERRAS COMUNAIS
  • 28. NO CENTRO DOS DOMÍNIOS SENHORIAIS FICAVA A RESIDÊNCIA DO SENHOR: O CASTELO (OU ABADIA, NO CASO DE O SENHORIO TER SIDO CONCEDIDO A IGREJA)
  • 29. UMA SOCIEDADE DIVIDIDA
  • 30. SEGUNDO O BISPO ADALBERON, A ESTRUTURA DA SOCIEDADE FEUDAL FOI DIVIDA EM CLERO, NOBREZA E CAMPESINATO E NÃO PODERIA SER MODIFICADA, PORQUE ESSA ESTRUTURA ERA REFLEXO DA ESTRUTURA CELESTE
  • 31. ESSA ESTRUTURA ERA REFLEXO DA ESTRUTURA CELESTE, REPRESENTADA PELO PAI FILHO E PELO ESPÍRITO SANTO, ALTERÁ-LA SERIA O MESMO QUE IR CONTRA VONTADE DE DEUS.
  • 32.
    • PORTANTO QUEM NASCIA NUMA FAMÍLIA DE SERVOS OU DE NOBRES DEVERIAM PERMANECER NESSAS CONDIÇÕES PARA SEMPRE, O MESMO ACONTECENDO COM GERAÇÕES SEGUINTES
  • 33. OS QUE LUTAVAM
  • 34. OS NOBRES ERAM OS ÚNICOS QUE PODIAM RECEBER FEUDOS.
  • 35. A NOBREZA DIVIDIA-SE EM VÁRIOS GRAUS DE IMPORTÂNCIA, DETERMINADA PELO TÍTULO DO NOBRE: CONDE,DUQUE, MARQUES E CAVALEIRO.ESSES TITULOS PASSAVAM DE PAI PARA FILHO
  • 36. O REI ERA O MAIS IMPORTANTE DOS NOBRES.
  • 37. EM TEMPOS DE PAZ ERA PROMOVIDOS TORNEIOS QUE SIMULAVAM COMBATES
  • 38. COM O PASSAR DO TEMPO A IGREJA CRIOU REGRAS PARA ESSES TORNEIOS, A FIM DE EVITAR PERDAS DE VIDAS E DESTRUIÇÃO DAS PLANTAÇÕES.
  • 39. OS QUE ORAVAM
  • 40. OS QUE ORAVAM
    • O CLERO DIVIDIA-SE EM DOIS GRUPOS PRINCIPAIS: O ALTO CLERO E O BAIXO CLERO.
    • O ALTO CLERO ERA FORMADO, EM SUA MAIORIA POR PESSOAS NASCIDAS NAS FAMÍLIAS NOBRES.
    • SEUS MEMBROS TINHAM MUITO PODER E TERRAS E ASSUMIAM AS SEGUINTES TAREFAS:
  • 41. O ALTO CLERO ERA FORMADO, EM SUA MAIORIA POR PESSOAS NASCIDAS NAS FAMÍLIAS NOBRES
  • 42. O ALTO CLERO CUIDAVA DA ADMINISTRAÇÃO DOS FEUDOS, POIS ERA, EM GERAL, OS ÚNICOS ALFABETIZADOS.
  • 43. POR SEREM CONSIDERADOS INTERMEDIÁRIOS ENTRE OS HOMENS E DEUS, ERAM RESPONSÁVEIS POR CONDUZIR AS ALMAS NO CAMINHO DA SALVAÇÃO
  • 44. AO BAIXO CLERO, CABIA O TRABALHO BRAÇAL NAS PARÓQUIAS E O ATENDIMENTO AOS POBRES E NECESSITADOS
  • 45. OS QUE TRABALHAVAM
  • 46. O SERVO, OU SERVO DA GLEBA , ERA A PRINCIPAL FORÇA DE TRABALHO DO SISTEMA FEUDAL .
  • 47. EM TROCA DE PROTEÇÃO E DO USUFRUTO DA TERRA, O SERVO DEVIA CULTIVAR OS TERRENOS RECEBIDOS E AS TERRAS PESSOAIS DO SENHOR.
  • 48. ALÉM DISSO PAGAVA IMPOSTOS E FAZIA VÁRIAS OUTRAS TAREFAS COMO CONSERTAR PONTES, ESTRADAS, ETC.
  • 49. A RELAÇÃO ENTRE OS SERVOS APOIAVA-SE NA SOLIDARIDADE .
  • 50. OS VILÕES
    • ERAM CAMPONESES LIVRES QUE VIVIAM NAS VILAS.
    • ELES SE ORIGINARAM DOS TRABALHADORES LIVRES DO IMPÉRIO ROMANO QUE CONSEGUIRAM COMPRAR PEQUENOS LOTES DE TERRA.
    • COM PASSAR DO TEMPO MUITO VILÕES FORAM OBRIGADOS A CEDER SUAS PROPRIEDADES PARA OS SENHORES EM TROCA DE PROTEÇÃO
  • 51. OS VILÕES ERAM CAMPONESES LIVRES QUE VIVIAM NAS VILAS.
  • 52. OS ESCRAVOS
    • A ESCRAVIDÃO ERA PEQUENA E RESTRITA.
    • OS ESCRAVOS TRABALHAVAM, PRINCIPALMENTE, NOS AFAZERES DOMÉSTICOS DOS CASTELOS SENHORIAIS.
  • 53. OS ESCRAVOS TRABALHAVAM, PRINCIPALMENTE, NOS AFAZERES DOMÉSTICOS DOS CASTELOS SENHORIAIS
  • 54. SINAL DE STATUS
    • ASSIM COMO A ROUPA, O MODO DE COMER CARNE , NA IDADE MEDIA , TAMBEM ERA INDICADOR DO STATUS SOCIAL DA CADA INDIVIDUO .
    • EM GERAL, OS SERVOS CONSUMIAM A CARNE COZIDAS, COMO UM COMPLEMENTO PARA AS SOPAS E PAPAS DE CEREAIS E LEGUMES.
    • ISSO INDICAVA QUE A ALIMENTAÇÃO DELES ERA BOA PARTE VEGETARIANA.
    • OS SENHORES COMIAM A CARNE PREFERENCIALMENTE ASSADA OU GRELHADA.
    • ENFATIZAVAM ESSA FORMA DE COMER COMO UMA DEMOSTRAÇÃO DE FORÇA : ASSOCIAVAM O “GUERREIRO” AO “ANIMAL PREDADOR ”, CAPAZ DE CAÇAR E ABATER SUAS PRESAS COMO FORÇA E DESTREZA.
  • 55. ASSIM COMO A ROUPA, O MODO DE COMER CARNE, NA IDADE MEDIA, TAMBEM ERA INDICADOR DO STATUS SOCIAL DA CADA INDIVIDUO.
  • 56. EM GERAL, OS SERVOS CONSUMIAM A CARNE COZIDAS, COMO UM COMPLEMENTO PARA AS SOPAS E PAPAS DE CEREAIS E LEGUMES. ALIMENTAÇÃO DELES ERA BOA PARTE VEGETARIANA.
  • 57. OS SENHORES COMIAM A CARNE PREFERENCIALMENTE ASSADA OU GRELHADA .
  • 58. ROUPAS DA IDADE MEDIA