JUICIO MORAL EN SITUACIONES LÍMITE CRITERIOS GENERALES DE LA MORAL CATÓLICA FRENTE A FENÓMENOS LÍMITE COMO EL VIH

INTRODUCCIÓN: LA ÉTICA, HORIZONTE PROPIO DEL SER HUMANO Ética-moral: Saber que construye y define históricamente los criterios de base que mueven el obrar humano SER HUMANO = LIBRE Y RESPONSABLE Decidir y elegir su futuro CAPACIDAD DE AUTODETERMINACIÓN = autoconstrucción CONSECUENCIA: El ser humano es un ser ético, con capacidad de decidir sobre la orientación de su actuar

Ética-moral: Saber que construye y define históricamente los criterios de base que mueven el obrar humano

SER HUMANO = LIBRE Y RESPONSABLE

Decidir y elegir su futuro

CAPACIDAD DE AUTODETERMINACIÓN = autoconstrucción

CONSECUENCIA: El ser humano es un ser ético, con capacidad de decidir sobre la orientación de su actuar

LA ANTROPOLOGÍA: HORIZONTE CONSTITUTIVO DE LA ÉTICA ¿Cuál es el actuar PROPIO del hombre? Teología bíblica (Dt) LA SANTIDAD: Acción de Yahvéh que toca al ser humano y lo lleva a actuar como ÉL (Misericordioso-Compasivo, Justo, Creador, Fiel, Alianza) LA GRATUIDAD: Sentirse agraciado con todas las cosas que tiene y alegrarse con ello. LA GENEROSIDAD: Por la gratuidad, capaz de “abrir la mano” a favor del otro ser humano. Actúa típicamente como actúa Dios. Solidaridad: Determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien común (SRS 38)

¿Cuál es el actuar PROPIO del hombre?

Teología bíblica (Dt)

LA SANTIDAD: Acción de Yahvéh que toca al ser humano y lo lleva a actuar como ÉL (Misericordioso-Compasivo, Justo, Creador, Fiel, Alianza)

LA GRATUIDAD: Sentirse agraciado con todas las cosas que tiene y alegrarse con ello.

LA GENEROSIDAD: Por la gratuidad, capaz de “abrir la mano” a favor del otro ser humano. Actúa típicamente como actúa Dios.

Solidaridad: Determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien común (SRS 38)

Principio básico de la Moral Católica: LA INVIOLABILIDAD DE LA CONCIENCIA HUMANA Conciencia: Juicio de la razón por el que la persona humana reconoce la cualidad moral de un acto (CICt 1778) GS 16 DH 3 – CICt 1782

Conciencia: Juicio de la razón por el que la persona humana reconoce la cualidad moral de un acto (CICt 1778)

GS 16

DH 3 – CICt 1782

PRINCIPIOS DE JUICIO ÉTICO REFERENTES (DH 14): La Palabra, La Tradición, el Magisterio, la Comunidad. CICt 1789 Norma operativa incondicional es tan sólo la conciencia recta (valores objetivos) y al mismo tiempo cierta. Nunca es lícito obrar contra la propia conciencia (convicción) indudablemente cierta, aun cuando fuera invenciblemente errónea. Nunca es lícito actuar con una duda práctica o con una conciencia venciblemente errónea, sobre todo cuando se trata de actuaciones de una cierta gravedad.

REFERENTES (DH 14): La Palabra, La Tradición, el Magisterio, la Comunidad.

CICt 1789

Norma operativa incondicional es tan sólo la conciencia recta (valores objetivos) y al mismo tiempo cierta.

Nunca es lícito obrar contra la propia conciencia (convicción) indudablemente cierta, aun cuando fuera invenciblemente errónea.

Nunca es lícito actuar con una duda práctica o con una conciencia venciblemente errónea, sobre todo cuando se trata de actuaciones de una cierta gravedad.

Principios de la Tradición católica frente a situaciones ambivalentes PRINCIPIO DEL DOBLE EFECTO Una acción determinada provoca al mismo tiempo dos consecuencias, una de ellas negativa. Voluntad de realizar el efecto positivo mientras tan sólo se tolera el efecto negativo. Cuatro (4) condiciones para obrar a favor: La bondad o al menos la indiferencia moral de la acción misma La honestidad del fin La independencia del efecto bueno del malo Una razón proporcionalmente grave

PRINCIPIO DEL DOBLE EFECTO

Una acción determinada provoca al mismo tiempo dos consecuencias, una de ellas negativa.

Voluntad de realizar el efecto positivo mientras tan sólo se tolera el efecto negativo.

Cuatro (4) condiciones para obrar a favor:

La bondad o al menos la indiferencia moral de la acción misma

La honestidad del fin

La independencia del efecto bueno del malo

Una razón proporcionalmente grave

PRINCIPIO DE TOTALIDAD Asume la relación existente entre la parte y el todo Se privilegia el significado más completo que posee el todo con respecto a la parte El efecto negativo no puede ser fin directo (sujeto no activo) Principios de la Tradición católica frente a situaciones ambivalentes

PRINCIPIO DE TOTALIDAD

Asume la relación existente entre la parte y el todo

Se privilegia el significado más completo que posee el todo con respecto a la parte

El efecto negativo no puede ser fin directo (sujeto no activo)

PRINCIPIO DEL PLANO DESLIZANTE

PRINCIPIO DEL BIEN POSIBLE O DEL MAL MENOR Supone un conflicto o choque de valores Observar uno de los valores lleva a consecuencias más graves comprometiendo valores de igual o mayor jerarquía No significa esto que el mal deje de ser mal (CICt 1860) Consecuencia involuntaria Principios de la Tradición católica frente a situaciones ambivalentes

PRINCIPIO DEL BIEN POSIBLE O DEL MAL MENOR

Supone un conflicto o choque de valores

Observar uno de los valores lleva a consecuencias más graves comprometiendo valores de igual o mayor jerarquía

No significa esto que el mal deje de ser mal (CICt 1860)

Consecuencia involuntaria

PRINCIPIO DE LA EPIQUEYA Situaciones en las que la perspectiva ética no coincide con la jurídica vigente Criterio: Ser fiel al espíritu del legislador o de la ley El recurso a la epiqueya supone equilibrio, madurez y rectitud Principios de la Tradición católica frente a situaciones ambivalentes

PRINCIPIO DE LA EPIQUEYA

Situaciones en las que la perspectiva ética no coincide con la jurídica vigente

Criterio: Ser fiel al espíritu del legislador o de la ley

El recurso a la epiqueya supone equilibrio, madurez y rectitud

!! GRACIAS ¡¡ DIOS BENDICE SU LABOR

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DIOS BENDICE SU LABOR